1. * Quyền lực, sự nổi tiếng, và uy thế

* ອໍານາດ, ຊື່ ສຽງ, ແລະ ກຽດຕິຍົດ

2. 1942: Hội nghị “Thần quyền thế giới mới”, tại 85 thành phố trên thế giới

1942: ການ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ໂລກ ໃຫມ່ ຕາມ ລະບອບ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈັດ ຂຶ້ນ ຕາມ ເມືອງ ຕ່າງໆ 85 ເມືອງ ທົ່ວ ໂລກ

3. Chính nơi Si-ôn, Vua quyền thế đang cai trị.

ທ່ານ ປົກຄອງ ທີ່ ຊີໂອນ ເປັນ ຫີນ ຫົວ ແຈ

4. Chúa Giê-su bảo họ rằng các vua quan thế gian rất thích có quyền thế.

ພະ ເຍຊູ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ຊາດ ຕ່າງໆ ມັກ ຢາກ ເປັນ ຄົນ ໃຫຍ່ ໂຕ ແລະ ສໍາຄັນ.

5. Tường thuật sự hiện thấy, Đa-ni-ên viết: “Quyền-thế người là quyền-thế đời đời chẳng qua đi, và nước người không bao giờ phải hủy-phá”.

ດານຽນ ຂຽນ ກ່ຽວ ກັບ ນິມິດ ນັ້ນ ວ່າ “ການ ຄຸ້ມຄອງ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ການ ຄຸ້ມຄອງ ສືບໆໄປ ເປັນ ນິດ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ກາຍ ໄປ ແລະ ພະ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ທໍາລາຍ.”

6. Nên sử dụng quyền làm đầu trong gia đình như thế nào?

ຄວນ ຈະ ໃຊ້ ຄວາມ ເປັນ ປະມຸກ ໃນ ຄອບຄົວ ແນວ ໃດ?

7. Những người bất toàn đã lạm dụng quyền hành như thế nào?

ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ໃຊ້ ສິດ ອໍານາດ ຢ່າງ ຜິດໆແນວ ໃດ?

8. Năm 1914, ngài nhận được vương quyền trên “nước của thế-gian”.

(ໂກໂລດ 1:13) ໃນ ປີ 1914 ພະ ຄລິດ ໄດ້ ຮັບ ສິດ ອໍານາດ ຖານະ ກະສັດ ເຫນືອ “ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ໂລກ.”

9. Luật Pháp bảo vệ một số quyền lợi cá nhân như thế nào?

ພະບັນຍັດ ຄຸ້ມຄອງ ສິດ ສ່ວນ ບຸກຄົນ ໃນ ບາງ ກໍລະນີ ຄື ແນວ ໃດ?

10. Họ tự quyền định ra từng chi tiết thế nào là “công việc”.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຕັດສິນ ໃຈ ເອົາ ເອງ ວ່າ “ວຽກ” ນັ້ນ ຄວນ ຫມາຍ ເຖິງ ອັນ ໃດ.

11. “Cả thế gian nằm dưới quyền của Kẻ Ác [Sa-tan]”.—1 Giăng 5:19, Bản dịch Thế Giới Mới.

“ມະນຸດສະໂລກ ທັງ ສິ້ນ ນອນ ຢູ່ ໃນ ຜູ້ ຮ້າຍ ນັ້ນ.”—1 ໂຢຮັນ 5:19

12. Chính Ngài là Đấng ban “quyền-thế, vinh-hiển và nước” cho Con Ngài.

ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ເປັນ ຜູ້ ໃຫ້ “ການ ຄຸ້ມຄອງ, ກັບ ຄວາມ ນັບຖື, ແລະ ລາຊະການ ກະສັດ [“ລາຊະອານາຈັກ,” ລ. ມ.]”

13. 5 Không, Chúa Giê-su không dạy chống lại những uy quyền thế tục.

5 ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ສອນ ໃຫ້ ຂັດຂືນ ອໍານາດ ບ້ານ ເມືອງ.

14. Người chồng phải sử dụng thẩm quyền Đức Chúa Trời ban cho như thế nào?

ຜູ້ ເປັນ ຜົວ ຈະ ໃຊ້ ອໍານາດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ມອບ ໃຫ້ ນັ້ນ ແນວ ໃດ?

15. Ngài đã làm thế bằng quyền lực thánh linh tức sinh hoạt lực của Ngài.

ພະ ເຢໂຫວາ ກະທໍາ ສິ່ງ ນັ້ນ ໂດຍ ທາງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ທີ່ ມີ ລິດເດດ ຫຼື ພະລັງ ປະຕິບັດ ການ ຂອງ ພະອົງ ເອງ.

16. Đức Chúa Trời sẽ biện minh hoàn toàn quyền thống trị của Ngài như thế nào?

ພະເຈົ້າ ຈະ ພິສູດ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເຖິງ ຄວາມ ຖືກ ຕ້ອງ ແຫ່ງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ໃດ?

17. Làm thế nào chúng ta trang bị cho mình bằng sự ngay chính và quyền năng?

ເຮົາ ຈະ ມີ ອາ ວຸດ ຄື ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ອໍາ ນາດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

18. Sách Thi-thiên đề cao quyền trị vì của Đức Giê-hô-va như thế nào?

ພະທໍາ ຄໍາເພງ ສະຫນັບສະຫນູນ ການ ປົກຄອງ ທີ່ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ໃດ?

19. Khi sử dụng quyền phép, Chúa Giê-su chứng tỏ có suy xét như thế nào?

ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ພະອົງ ໃຊ້ ລິດເດດ ແບບ ມີ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ?

20. (b) Làm thế nào chúng ta bày tỏ lòng tôn trọng với các nhà cầm quyền?

(ຂ) ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຜູ້ ມີ ສິດ ອໍານາດ ໃນ ບ້ານ ເມືອງ ແນວ ໃດ?

21. Đức Giê-hô-va không giống những người đàn ông và đàn bà bất toàn, có quyền thế trong thế gian bại hoại này.

ສະນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ຕ່າງ ຈາກ ຊາຍ ຍິງ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເຊິ່ງ ມີ ອໍານາດ ໃນ ໂລກ ອັນ ເສື່ອມຊາມ ນີ້.

22. Hãy miêu tả quyền tối thượng của Đức Giê-hô-va bị thách thức như thế nào.

ຈົ່ງ ອະທິບາຍ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຖືກ ສົງໄສ.

23. 2 Thế thì việc Giê-hô-va Đức Chúa Trời, Đấng có quyền năng vô hạn, không bao giờ lạm quyền, chẳng phải là điều đáng chú ý sao?

2 ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ຈັບ ໃຈ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ມີ ລິດເດດ ແບບ ບໍ່ ຈໍາກັດ ບໍ່ ເຄີຍ ໃຊ້ ລິດເດດ ນັ້ນ ໃນ ທາງ ຜິດ ແມ່ນ ບໍ?

24. Làm thế nào chúng ta mời gọi quyền năng chức tư tế vào cuộc sống của mình?

ເຮົາ ຈະ ເຊື້ອ ເຊີນ ອໍາ ນາດ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ໃຫ້ ເຂົ້າ ສູ່ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

25. Vậy nên, vợ tôi trả lời: “Anh có quyền gì mà bảo em cách lái xe thế?”

ສະນັ້ນ ນາງ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ, “ອ້າຍ ມີ ສິດ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ມາ ບອກ ນ້ອງ ວ່າ ຕ້ອງ ຂັບ ລົດ ແນວໃດ?”

26. Chu trình nước cho thấy quyền năng sáng tạo của Đức Giê-hô-va như thế nào?

ການ ຫມູນ ວຽນ ຂອງ ນໍ້າ ຜ່ານ ຊັ້ນ ບັນຍາກາດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ລິດເດດ ໃນ ການ ສ້າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ແນວ ໃດ?

27. Chúa Giê-su thể hiện đức tính quyền năng, công bình, và khôn ngoan như thế nào?

ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກ່ຽວ ກັບ ລິດເດດ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ສະຕິ ປັນຍາ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

28. Kinh Thánh tiên tri rằng các nước sẽ không chấp nhận uy quyền của Chúa Giê-su. Thay vì thế, họ sẽ khăng khăng giữ uy quyền của mình

ມີ ການ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ທຸກ ຊາດ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ອໍານາດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແຕ່ ຈະ ຢືນຢັດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.

29. Thế nên, vua cho Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê quyền ban hành một luật mới

ກະສັດ ຈຶ່ງ ມອບ ອໍານາດ ໃຫ້ ເອເຊເທຣ ແລະ ມາເຣໂດເກ ຂຽນ ກົດ ຫມາຍ ຂຶ້ນ ໃຫມ່.

30. Kinh Thánh cho biết: “Cả thế-gian đều phục dưới quyền ma-quỉ”.—1 Giăng 5:19.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ມະນຸດສະໂລກ ທັງ ສິ້ນ ນອນ ຢູ່ ໃນ ຜູ້ ຮ້າຍ ນັ້ນ.”—1 ໂຢຮັນ 5:19.

31. Những người được ban cho quyền hành phải thực thi Luật pháp Môi-se như thế nào?

ຜູ້ ນໍາ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ເອົາ ກົດ ຫມາຍ ນີ້ ໄປ ໃຊ້ ແນວ ໃດ?

32. Chúng ta có thể được tin cậy cả trong thời tại thế lẫn thời vĩnh cửu với các quyền năng của Thượng Đế, kể cả quyền năng sinh sản không?

ເຮົາ ຈະ ຖືກ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ບໍ ທັງ ໃນ ການ ເວ ລາ ແລະ ຊົ່ວ ນິ ລັນ ດອນ ດ້ວຍ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ, ຮ່ວມ ດ້ວຍ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ ຊີ ວິດ?

33. Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô được phục hồi trên thế gian bởi quyền năng và thẩm quyền của Thượng Đế Toàn Năng.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ຢູ່ ເທິງ ໂລກໂດຍ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ລິດ ທະນຸ ພາບ.

34. Vào thời đó, các nhà lãnh đạo tôn giáo của dân Do thái có rất nhiều quyền thế.

ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ມີ ອິດທິພົນ ຫຼາຍ.

35. Ngày nay, thẩm quyền, các chìa khóa và các giáo lễ đã được phục hồi trên thế gian.

ທຸກ ວັນ ນີ້, ສິດ ອໍານາດ, ຂໍ ກະ ແຈ, ແລະ ພິທີການ ໄດ້ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ສູ່ ໂລກ.

36. Các chị tác động thế nào đến những tạo vật thần linh quyền năng qua việc trùm đầu?

ການ ທີ່ ຜູ້ ຍິງ ປົກ ຫົວ ສົ່ງ ຜົນ ກະທົບ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກາຍ ວິນຍານ ທີ່ ມີ ລິດເດດ ເຫລົ່າ ນີ້?

37. Ngài phán với Mười Hai Vị Sứ Đồ về bản chất của quyền năng và điều đó ảnh hưởng như thế nào đến người tìm kiếm và nắm giữ quyền năng.

ພຣະອົງ ໄດ້ກ່າວ ກັບ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ ກ່ຽວ ກັບ ແກ່ນສານ ຂອງ ອໍານາດ ແລະ ເຖິງ ຜົນ ສະທ້ອນ ຂອງ ມັນ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ສະ ແຫວງຫາມັນ ແລະ ດໍາລົງ ມັນ.

38. 15. (a) Làm thế nào chúng ta tôn trọng uy quyền của Đức Giê-hô-va trong hội thánh?

15. (ກ) ໃນ ປະຊາຄົມ ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ເຮົາ ນັບຖື ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

39. Bởi cứng nhắc như thế, nhiều công ty đã phá sản, thậm chí nhiều chính quyền đã sụp đổ.

ການ ບໍ່ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ແບບ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ບໍລິສັດ ລົ້ມ ລະ ລາຍ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ມີ ການ ໂຄ່ນ ລົ້ມ ລັດຖະບານ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

40. ... Đó là sự cai quản của Thượng Đế, cho dù ở trên thế gian hay ở trên trời, vì chính là qua quyền năng đó, mà quyền tự quyết, hay nguyên tắc mà cai quản tất cả những sự việc trên thế gian và trên trời, và qua quyền năng đó tất cả mọi sự việc đều được tán thành và hỗ trợ.

... ມັນ ເປັນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ບໍ່ ວ່າ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ຫລື ໃນ ສະຫວັນ, ເພາະ ເປັນຍ້ອນ ອໍານາດ ນັ້ນ, ອໍາ ເພີ ໃຈ, ຫລື ຫລັກ ທໍາທີ່ ທຸກ ສິ່ງຖືກ ປົກຄອງ ຢູ່ ໃນໂລກ ແລະ ໃນ ສະຫວັນ, ແລະ ໂດຍ ອໍານາດ ນັ້ນທຸກ ສິ່ງຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ.

41. • Tín đồ Đấng Christ thời ban đầu có thái độ nào đối với (a) tinh thần của thế gian, (b) nhà cầm quyền thế gian, và (c) việc nộp thuế?

• ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ສະໄຫມ ທໍາອິດ ມີ ທັດສະນະ ຢ່າງ ໃດ ຕໍ່ (ກ) ແນວ ຄວາມ ຄິດ ແບບ ໂລກ, (ຂ) ຜູ້ ປົກຄອງ ບ້ານ ເມືອງ, ແລະ (ຄ) ການ ເສຍ ພາສີ?

42. Chúng ta được củng cố bởi lẽ thật rằng lực lượng hùng mạnh nhất trên thế gian ngày nay là quyền năng của Thượng Đế khi quyền năng này được thực hiện qua con người.

ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ອໍານາດ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທຸກ ວັນ ນີ້ ແມ່ນອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ດໍາ ເນີນ ງານ ຜ່ານ ທາງ ມະນຸດ.

43. 16 Ngài nhẹ nhàng khiển trách các sứ đồ: “Như anh em biết, vua chúa trong các dân thống trị dân mình, còn những người quyền thế thì dùng quyền hành để cai quản dân.

16 ພະອົງ ຕັກ ເຕືອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ທັງ ຫມົດ ຢ່າງ ກະລຸນາ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ອາດຍາ ເຈົ້ານາຍ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ ກໍ ຄຸ້ມຄອງ ເຂົາ ແລະ ຜູ້ ໃຫຍ່ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ບັງຄັບ ເຂົາ.

44. Đức Giê-hô-va dùng quyền năng thực hiện ý định nào liên quan đến các tôi tớ Ngài, và quyền năng ấy được biểu dương như thế nào trong trường hợp của Ê-li?

ໃນ ສ່ວນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ລິດເດດ ເພື່ອ ຈຸດ ປະສົງ ຫຍັງ ແລະ ໃນ ກໍລະນີ ຂອງ ເອລີຢາ ມີ ການ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ເລື່ອງ ນີ້ ແນວ ໃດ?

45. Làm thế nào mà việc tuân giữ các giao ước ban phước cho chúng ta với quyền năng chức tư tế?

ການ ຮັກ ສາ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ພອນ ໃຫ້ ເຮົາ ດ້ວຍ ອໍາ ນາດ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແນວ ໃດ?

46. Cv 16:37—Sứ đồ Phao-lô dùng quyền công dân La Mã để đẩy mạnh tin mừng như thế nào?

ກິດ. 16:37—ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໃຊ້ ສິດ ໃນ ການ ເປັນ ພົນລະເມືອງ ໂລມ ເພື່ອ ສະຫນັບສະຫນູນ ຂ່າວ ດີ ແນວ ໃດ?

47. Những lời này của một nữ thi sĩ thế kỷ 19 lưu ý đến mối nguy cơ tiềm ẩn: sự lạm quyền.

ຄໍາ ເວົ້າ ດັ່ງ ກ່າວ ນີ້ ຂອງ ນັກ ແຕ່ງ ກາບ ກອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 19 ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ໃສ່ ໃຈ ໃນ ອັນຕະລາຍ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ແຝງ ຢູ່ ນັ້ນ ຄື ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

48. (b) Làm thế nào dân Y-sơ-ra-ên cho thấy họ chấp nhận quyền tối thượng của Đức Giê-hô-va?

(ຂ) ໂດຍ ວິທີ ໃດ ທີ່ ຊົນຊາດ ອິດສະລາແອນ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

49. Các em có thể đạt được trên thế gian quyền năng nào lớn lao hơn chức tư tế của Thượng Đế không?

ຈະ ມີ ອໍານາດ ໃດ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ສາມາດ ມີ ໄດ້ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ໄປ ກວ່າ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ບໍ?

50. Anh quá gắn bó với tài sản của mình và hẳn cũng gắn bó với quyền lực và thanh thế kèm theo.

ລາວ ຕິດ ພັນ ກັບ ຊັບ ສົມບັດ ຂອງ ຕົນ ຫຼາຍ ໂພດ ແລະ ແນ່ນອນ ວ່າ ລາວ ຕິດ ພັນ ກັບ ສິດ ອໍານາດ ແລະ ກຽດຕິຍົດ ຊື່ສຽງ ທີ່ ມາ ພ້ອມ ກັບ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ນັ້ນ.

51. (Truyền-đạo 4:1; 8:9) Vì lý do này nhiều người nghi ngờ và xa lánh những người có quyền thế.

(ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 4:1; 8:9) ຍ້ອນ ເຫດຜົນ ນີ້ ຫຼາຍ ຄົນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄວ້ ວາງໃຈ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ແລະ ຜີກ ຫນີ ຈາກ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

52. Vì thế vào năm 1936, hàng giáo phẩm đã xúi giục chính quyền Trinidad cấm mọi ấn phẩm của Hội Tháp Canh.

ໃນ ປີ 1936 ພວກ ນັກ ເທດ ນັກ ບວດ ໄດ້ ຍຸແຍ່ ຜູ້ ຮັກສາ ການ ແທນ ນາຍົກ ລັດ ທຣິນິແດດ ໃຫ້ ສັ່ງ ຫ້າມ ປຶ້ມ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ວັອດທາວເວີ.

53. Tại sao một chị ở Đan Mạch mất quyền giám hộ con? Tòa Tối Cao của nước này đã phán quyết thế nào?

ເປັນ ຫຍັງ ພີ່ ນ້ອງ ຍິງ ໃນ ແດນ ມາກ ເສຍ ສິດ ໃນ ການ ລ້ຽງ ລູກ ແຕ່ ສານ ສູງ ສຸດ ຂອງ ແດນ ມາກ ຕັດສິນ ເລື່ອງ ນີ້ ແນວ ໃດ?

54. 6 Tương tự thế, so với Đức Chúa Trời quyền năng, Đức Giê-hô-va, con người thật nhỏ bé và yếu ớt.

6 ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ ມະນຸດ ເປັນ ຕົວ ນ້ອຍໆແລະ ບໍ່ ມີ ພະລັງ ຫຍັງ ເລີຍ ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ປ່ຽມ ດ້ວຍ ລິດເດດ.

55. Là bậc cha mẹ, bạn có quyền biết cuộc sống của con diễn ra thế nào và có trách nhiệm bảo vệ con.

ໃນ ຖານະ ເປັນ ພໍ່ ແມ່ ເຈົ້າ ມີ ສິດ ທີ່ ຈະ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ແລະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລູກ ປອດໄພ.

56. Ý tôi muốn nói là làm thế nào có thể có thẩm quyền nào về một điều nào đó bắt ta phải tin?

ຈະ ມີ ສິດ ອໍາ ນາດເຫນືອ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເຊື່ອ ໄດ້ ແນວ ໃດ?”

57. Trong khi nuôi dạy con cái, anh Jon và chị Sharon tiếp tục ưu tiên cho quyền lợi Nước Trời như thế nào?

ຈອນ ແລະ ຊາ ລອນ ຊີ ວເ ລີ້ ໃຫ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ແນວ ໃດ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ຄອບຄົວ?

58. Tòa án Nhân quyền Châu Âu đã bảo vệ cha mẹ là Nhân Chứng khỏi sự phân biệt đối xử như thế nào?

ສານ ສິດທິ ມະນຸດ ແຫ່ງ ເ ອີ ຣົບ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ເປັນ ພະຍານ ຈາກ ການ ເລືອກ ປະຕິບັດ ແນວ ໃດ?

59. 6. (a) Kinh Thánh cho thấy Nước Trời của Đấng Mê-si biểu dương quyền thống trị của ai và như thế nào?

6. (ກ) ພະ ຄໍາພີ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ຢ່າງ ໃດ ວ່າ ແມ່ນ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ໃດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະແດງ ອອກ ໂດຍ ທາງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ?

60. “Vương quyền thuộc về đấng có quyền hợp pháp”: (10 phút)

“ຕໍາແຫນ່ງ ກະສັດ ຈະ ຕົກ ເປັນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ”: (10 ນາທີ)

61. Vì “thành lớn” này có quyền trên “các vua ở thế-gian”, người đàn bà có tên Ba-by-lôn Lớn phải là một tổ chức có thế lực trên bình diện quốc tế.

ເນື່ອງ ຈາກ “ເມືອງ ໃຫຍ່” ນີ້ ມີ ອໍານາດ ບັງຄັບ ບັນຊາ “ກະສັດ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ” ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຊື່ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ເປັນ ອົງການ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ລະດັບ ໂລກ.

62. Hãy nghĩ về điều này: chức tư tế được ban cho chúng ta chính là cùng một quyền năng và thẩm quyền mà qua đó Thượng Đế đã tạo ra thế giới này và vô số thế giới khác, chi phối trời và đất, và tôn cao con cái biết vâng lời của Ngài.3

ຂໍໃຫ້ຄິດເລື່ອງນີ້: ຖານະປະໂລຫິດທີ່ຖືກມອບໃຫ້ເຮົາ ກໍເປັນອໍານາດ ແລະ ສິດອໍານາດອັນດຽວກັນ ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ສ້າງໂລກນີ້ ແລະ ໂລກອື່ນໆທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ທີ່ຄອບຄອງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຍົກລູກໆທີ່ເຊື່ອຟັງຂອງພຣະອົງຂຶ້ນໃຫ້ສູງສົ່ງ.3

63. Các nhà lãnh đạo trên thế gian đạt được quyền hành và ảnh hưởng qua tài năng, kỹ năng, và của cải của họ.

ຜູ້ນໍາທາງໂລກມີອໍານາດ ແລະ ອິດທິພົນຜ່ານພອນສະຫວັນ, ຄວາມສາມາດ ແລະ ຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າ.

64. Những người có quyền thế thường cộc cằn, lạnh lùng hoặc độc đoán, ngược lại Đức Giê-hô-va dịu dàng và tử tế.

ແທນ ທີ່ ຈະ ແຂງ ກະດ້າງ ເຢັນ ຊາ ຫຼື ກົດ ຂີ່ ເຊິ່ງ ເປັນ ປົກກະຕິ ວິໄສ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ໃຊ້ ອໍານາດ ເຫນືອ ຄົນ ອື່ນ ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພັດ ສຸພາບ ແລະ ກະລຸນາ.

65. Ước tính chỉ có một số người nắm giữ quyền năng gắn bó này trên thế gian vào bất cứ thời kỳ nào— chính là các anh em đã được ban cho quyền năng gắn bó trong mỗi đền thờ.

ມີ ບຸລຸດ ນ້ອຍ ຄົນ ທີ່ ດໍາລົງ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ຜະ ນຶກ ນີ້ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ ໃນ ວັນ ເວລາ ໃດ ຫນຶ່ງ—ໃນ ພຣະ ວິຫານ ແຕ່ ລະ ແຫ່ງ ກໍ ມີ ອ້າຍ ນ້ອງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ຜະ ນຶກ.

66. Có một vài phân đoạn 8 đến 12 phút để giải thích các chìa khóa, thẩm quyền, và quyền năng của chức tư tế và làm thế nào điều này củng cố các cá nhân, gia đình, và Giáo Hội.

ມີຫລາຍໆພາກ ທີ່ ໃຊ້ ເວລາ 8 ເຖິງ 12 ນາທີ ເພື່ອ ອະທິບາຍເຖິງ ຂໍ ກະແຈ, ສິດ ອໍານາດ, ແລະ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແລະ ວິທີ ທີ່ ມັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ, ຄອບຄົວ, ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເຂັ້ມແຂງ ຂຶ້ນ.

67. Họ có quyền hạn, quyền năng, và thẩm quyền để tuyên bố về ý định và ý muốn của Thượng Đế cho dân của Ngài, tuân phục vào quyền năng và thẩm quyền vượt bực của Chủ Tịch Giáo Hội.

ພວກ ເພິ່ນ ມີ ສິດ, ມີ ອໍານາດ, ແລະ ມີ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ແລະ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະອົງ, ຂຶ້ນ ກັບ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

68. Bởi vì luật pháp mà ông ca ngợi bắt nguồn từ Giê-hô-va Đức Chúa Trời, chứ không phải từ chính quyền thế tục.

ກໍ ເພາະ ວ່າ ກົດຫມາຍ ທີ່ ລາວ ຍົກຍ້ອງ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ລັດຖະບານ ໃດໆຂອງ ມະນຸດ ແຕ່ ມາ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ.

69. Chỉ vài ngày sau khi Thế Chiến II bùng nổ, anh bị chính quyền Quốc Xã bắt vì từ chối gia nhập quân đội Đức.

ຫຼັງ ຈາກ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ 2 ເລີ່ມ ຂຶ້ນ ໄດ້ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ມື້ ທະຫານ ຂອງ ນາຊີ ກໍ ຈັບ ລາວ ຍ້ອນ ຂໍ້ ຫາ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ສູ້ ຮົບ ກັບ ກອງທັບ ນາຊີ.

70. Ngài tin cậy các tôi tớ của Ngài với quyền năng gắn bó—để ràng buộc trên thế gian và ràng buộc trên thiên thượng!

ພຣະ ອົງ ໄວ້ ວາງ ພຣະ ໄທ ໃນ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ດ້ວຍ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຜະ ນຶກ— ເພື່ອ ຜູກ ມັດ ຢູ່ ໃນແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ແລະ ໃຫ້ ມັນ ຖືກ ຜູກ ມັດ ຢູ່ ໃນ ສະ ຫວັນ!

71. Các nhà cầm quyền là những người có quyền hành trong chính phủ.

ອໍານາດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ຄື ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ໃນ ລັດຖະບານ.

72. Daniel chỉ là một trong số nhiều thiếu niên trên khắp thế giới đang sống theo quyền năng mà Thượng Đế đã giao phó cho họ.

ດານ ເຢລ ເປັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຈໍານວນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຫລາຍໆ ຄົນ ຢູ່ ທົ່ວ ໂລກ ຜູ້ ທີ່ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ອໍານາດ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ມອບ ໃຫ້ ເຂົາ ຢ່າງ ໄວ້ ວາງໃຈ.

73. Với quyền năng đó , chúng ta có thể giúp chuẩn bị thế gian cho Sự Tái Lâm của Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô.

ດ້ວຍອໍານາດ ນັ້ນ, ເຮົາຈະສາມາດຊ່ວຍຕຽມໂລກເພື່ອການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ.

74. Quyền năng và thẩm quyền được ủy thác này gọi là chức tư tế.

ອໍາ ນາດ ແລະ ສິດ ອໍາ ນາດ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ນັ້ນ ເອີ້ນ ວ່າ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ.

75. Nhiều nhân vật khác của thiên thượng hiện đến cùng ông, phục hồi các lẽ thật và thẩm quyền đã bị mất trong nhiều thế kỷ.

ບຸກຄົນ ຈາກ ສະຫວັນ ຫລາຍ ທ່ານ ໄດ້ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ເພິ່ນ, ໂດຍ ການ ຟື້ນ ຟູ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ໄປ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ສັດຕະວັດ.

76. Tất cả các quyền.

77. Đấng Ky Tô là nguồn gốc chân chính của tất cả thẩm quyền và quyền năng của chức tư tế trên thế gian.7 Đó là công việc của Ngài, mà chúng ta có được đặc ân để phụ giúp trong công việc đó.

ພຣະຄຣິດ ເປັນ ແຫ ລ່ງຂອງ ສິດ ອໍານາດທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແລະ ອໍານາດ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.7 ມັນ ເປັນ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະອົງ, ຊຶ່ງ ເປັນ ສິດທິ ພິ ເສດ ສໍາລັບ ເຮົາ ທີ່ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

78. Ngoài ra, những cụm từ “chủ-quyền”, “thế-lực” và “vua-chúa của thế-gian” cho thấy rằng các cuộc tấn công từ lĩnh vực thần linh được tổ chức rất kỹ càng và có dự tính trước.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ວະລີ ທີ່ ວ່າ “ເຈົ້ານາຍ ຜູ້ ໃຫຍ່” “ຜູ້ ມີ ອໍານາດ” ແລະ “ຜູ້ ຄຸ້ມຄອງ” ຊີ້ ບອກ ວ່າ ການ ໂຈມຕີ ທີ່ ມາ ຈາກ ແດນ ຂອງ ພວກ ວິນຍານ ມີ ການ ຈັດ ລະບຽບ ຢ່າງ ດີ ແລະ ວາງ ແຜນ ໄວ້ ແລ້ວ.

79. Nê-bu-cát-nết-sa, quốc vương quyền thế nhất trên đất thời đó, chế nhạo: “Thần nào có thể giải-cứu các ngươi khỏi tay ta?”

ເນບຶກາດເນດຊາຣ ລາຊາ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ສູງ ສຸດ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໄດ້ ທ້າທາຍ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ອົງ ໃດ ຈະ ຊ່ອຍ ພວກ ທ່ານ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ມື ຂ້ອຍ?”

80. Chúng ta biết là nó tìm cách lấy đi quyền tự quyết của chúng ta qua những điều xao lãng và những cám dỗ của thế gian.

ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ຊາ ຕານມີ ຈຸດ ປະ ສົງ ທີ່ ຈະ ເອົາອໍາ ເພີ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ໄປ ຜ່ານ ການ ກີດ ກັນ ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ຂອງ ໂລກ.