1. Họ “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

ເຂົາ ເຈົ້າ “ເອົາ ດາບ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ເຂົາ ຕີ ອີກ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ແລະ ຫອກ ທັງ ຫຼາຍ ຕີ ເປັນ ເຫຼັກ ກ່ຽວ.”

2. Ung thư lưỡi

ເຮັດ ໃຫ້ ລີ້ນ ເປັນ ມະເຮັງ

3. “Lấy giáo rèn lưỡi-liềm”

‘ຫອກ ຕີ ເປັນ ເຫຼັກ ກ່ຽວ’

4. “Lấy gươm rèn lưỡi-cày”

‘ດາບ ຕີ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ໄຖ’

5. Cái lưỡi có quyền lực gì?

ລີ້ນ ມີ ອໍານາດ ແນວ ໃດ?

6. Nhưng lưỡi cũng có quyền lực hàn gắn.

ແຕ່ ລີ້ນ ກໍ ຍັງ ມີ ອໍານາດ ໃນ ການ ຮັກສາ ປິ່ນປົວ.

7. Châm-ngôn 15:4 cho biết: “Lưỡi hiền-lành giống như một cây sự sống; song lưỡi gian-tà làm cho hư-nát tâm-thần”.

ສຸພາສິດ 15:4 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ທີ່ ກ່າວ ອ່ອນ ຫວານ ເປັນ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແຕ່ ວ່າ ຄວາມ ຄົດ ໂກງ ໃນ ລີ້ນ ໃຫ້ ຈິດວິນຍານ ຂາດ ໄປ.”

8. Tại sao kiềm chế cái lưỡi đòi hỏi nỗ lực rất lớn?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ແທ້ໆເພື່ອ ຈະ ຄວບຄຸມ ລີ້ນ?

9. Chỉ cái lưỡi của nó thôi cũng nặng bằng một con voi.

ແມ່ນ ແຕ່ ລີ້ນ ຂອງ ມັນ ກໍ ຫນັກ ເກືອບ ສໍ່າ ຊ້າງ ໂຕ ຫນຶ່ງ.

10. Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ “ລີ້ນ ທີ່ ເວົ້າ ບໍ່ ຈິງ.”—ສຸພາສິດ 6:17.

11. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ 12:18 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປັນຍາ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ເປັນ ຄວາມ ສໍາບາຍ ຢູ່.”

12. Các môn-đồ thấy lưỡi rời-rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. Hết thảy đều được đầy-dẫy Đức Thánh-Linh”.

ແລະ ລີ້ນ ແຕກ ຈາກ ກັນ ເຫມືອນ ເປັນ ແປວ ໄຟ ກໍ ໄດ້ ມາ ປາກົດ ແກ່ ເຂົາ ແລ້ວ ລົງ ມາ ຢູ່ ເທິງ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ແລະ ເຂົາ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ.”

13. 14 “Sống chết ở nơi quyền của lưỡi”, Kinh Thánh nói như vậy.

14 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຕາຍ ກັບ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ອໍານາດ ຂອງ ລີ້ນ.”

14. Vì thế, tốt nhất nên gìn giữ miệng lưỡi (Châm-ngôn 10:19).

(ສຸພາສິດ 10:19) ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ ບາງ ເລື່ອງ ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແຕ່ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

15. (Châm-ngôn 18:21) Thật thế, cái lưỡi có thể gây nhiều tai hại.

(ສຸພາສິດ 18:21) ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລີ້ນ ສາມາດ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໄດ້ ຫຼາຍ.

16. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”

17. Nhưng lưỡi gươm chém hụt đầu và cắt đứt tai phải của người đó.

ດາບ ຫວິດ ຫົວ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ໄປ ຖືກ ຫູ ເບື້ອງ ຂວາ ຂອງ ເຂົາ ຂາດ.

18. Chúng ta có thể dùng lưỡi khích lệ người khác bằng những cách nào?

ເຮົາ ອາດ ໃຊ້ ລີ້ນ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ແບບ ໃດ ແດ່?

19. Và rồi những cái lưỡi bằng lửa hiện ra bên trên đầu mỗi môn đồ.

ຄັນ ແລ້ວ ກໍ່ ມີ ແປວ ໄຟ ຄື ລີ້ນ ເລີ່ມ ປາກົດ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ພວກ ສາວົກ ແຕ່ ລະ ຄົນ.

20. 8 Rõ ràng chúng ta có nhiều lý do chính đáng để không lạm dụng cái lưỡi.

8 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ເຮົາ ມີ ເຫດຜົນ ຫນັກ ແຫນ້ນ ທີ່ ຈະ ລະວັງ ບໍ່ ໃຊ້ ຂອງ ປະທານ ໃນ ການ ເວົ້າ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

21. 4 Một lý do quan trọng để gìn giữ miệng lưỡi là vì lời nói có sức mạnh.

4 ເຫດຜົນ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ລະວັງ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຄື ຄໍາ ເວົ້າ ມີ ອໍານາດ.

22. 6 Dù cố gắng thế nào đi nữa, chúng ta cũng không thể hoàn toàn kiểm soát được cái lưỡi.

6 ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ພະຍາຍາມ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ລີ້ນ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ຢ່າງ ຄົບ ຖ້ວນ.

23. Bấy giờ, những kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”—ເອຊາອີ 35:5, 6.

24. Mặt khác, câu châm ngôn này cũng nêu lên một điều tích cực: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ ຂໍ້ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່າວ ໃນ ດ້ານ ດີ ວ່າ “ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ມີ ປັນຍາ ປົວ ແປງ ໃຫ້ ດີ ໄດ້.”

25. 4 Ngài sẽ aphán xét trong các nước, và quở mắng nhiều dân tộc. Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn thành lưỡi cày, và lấy giáo rèn thành lưỡi liềm—nước này không còn vung gươm lên đánh nước khác nữa, và họ cũng không còn tập sự chiến tranh.

4 ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ພິ ພາກ ສາ ໃນ ບັນດາ ປະຊາ ຊາດ ແລະ ຈະ ຕິ ຕຽນ ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຕີ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ໄຖ, ແລະ ຕີ ຫອກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ເປັນ ກ່ຽວ— ປະ ເທດ ຕໍ່ ປະ ເທດ ຈະ ບໍ່ ຍົກ ດາບ ຕໍ່ ສູ້ ກັນ, ທັງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຮຽນ ເລື່ອງ ສົງ ຄາມ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

26. 16 Chúng ta cũng có thể dùng quyền của lưỡi để nói những lời khích lệ mà người khác rất cần nghe.

16 ເຮົາ ຍັງ ສາມາດ ໃຊ້ ລີ້ນ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ນໍາ ອີກ.

27. “Tắt ngọn lửa hừng, lánh khỏi lưỡi gươm, ... tỏ sự bạo dạn nơi chiến tranh, khiến đạo binh nước thù chạy trốn ...

“ ໄດ້ ມອດ ໄຟ ອັນ ຮ້ອນ ກ້າ, ພົ້ນຈາກ ຄົມ ດາບ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້, ... ໄດ້ ຕີ ບັນດາ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ຕ່າງປະ ເທດ ໃຫ້ ແຕກ ຫນີ ໄປ ...

28. Cái lưỡi ân cần có tác dụng trấn an, khiến những người lớn tuổi biết chúng ta quý trọng và mến phục họ.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ແລະ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ໂຕ ເຂົາ ເຈົ້າ.

29. 7 Lý do thứ ba phải gìn giữ miệng lưỡi là vì chúng ta chịu trách nhiệm trước mắt Đức Giê-hô-va về lời nói của mình.

7 ເຫດຜົນ ທີ ສາມ ທີ່ ຄວນ ລະວັງ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຄື ພະ ເຢໂຫວາ ຖື ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຮົາ.

30. 14 Và chuyện rằng, Ngài còn dạy dỗ và phục sự acác con trẻ của đám đông dân chúng nói trên; Ngài bnới lưỡi chúng để chúng nói cho ông cha chúng nghe những điều vĩ đại và kỳ diệu, vĩ đại hơn cả những điều Ngài đã tiết lộ cho dân chúng biết; và Ngài nới lưỡi của chúng để chúng có thể thốt lên lời.

14 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສິດ ສອນ ແລະ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ເດັກ ນ້ອຍ ຂອງ ຝູງ ຊົນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ແລ້ວ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມາຍ ລີ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເວົ້າ ເລື່ອງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ກັບ ພໍ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແມ່ນ ແຕ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ກັບ ຜູ້ຄົນ ມາ ແລ້ວ; ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມາຍ ລີ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເວົ້າ ອອກ ມາ ໄດ້.

31. Vào một ngày nào đó trong tương lai, “mọi đầu gối đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải thú nhận”39 rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô.

ໃນ ວັນ ຂ້າງ ຫນ້າ, ທຸກ ຫົວ ເຂົ່າ ຈະ ຄຸ ລົງ, ແລະ ທຸກ ລີ້ນ ຈະ ສາ ລະ ພາບ39 ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄື ພຣະ ຄຣິດ.

32. Có gì như lưỡi lửa xuất hiện trên đầu họ, tất cả đều được tràn đầy thần khí và bắt đầu nói những thứ tiếng khác (Công vụ 2:1-4).

ສິ່ງ ທີ່ ຄ້າຍ ແປວ ໄຟ ມີ ລັກສະນະ ຄື ລີ້ນ ປາກົດ ຢູ່ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເວົ້າ ພາສາ ຕ່າງໆ.

33. Chúng ta sẽ có nguy cơ để vinh danh Ngài bằng đầu môi chót lưỡi trong khi lòng dạ chúng ta lại xa cách Ngài (xin xem 2 Nê Phi 27:25).

ເຮົາ ຈະ ສ່ຽງ ຕໍ່ ການ ໃຫ້ ກຽດ ພຣະ ອົງ ເມື່ອ ເຮົາ ເວົ້າ ແຕ່ ປາກ ແລະ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ນັ້ນ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ພຣະ ອົງ (ເບິ່ງ 2 ນີ ໄຟ 27:25).

34. Giờ đây vì Ghê Đê Ôn đã luống tuổi nên không thể chống cự lại được những đường gươm của hắn, do đó ông đã bị agiết chết bởi lưỡi gươm của hắn.

ບັດ ນີ້ ກີ ເດ ໂອນ ໂດຍ ທີ່ ມີ ອາຍຸ ແກ່ ແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ຕ້ານທານ ໄດ້, ດັ່ງນັ້ນ ກີ ເດ ໂອນຈຶ່ງ ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ດາບ.

35. 17 Phàm binh khí nào chế ra để chống lại ngươi đều không đắc dụng; và mọi giọng lưỡi dùng sự xét đoán mà thóa mạ ngươi đều sẽ bị ngươi kết tội.

17 ບໍ່ ມີ ອາວຸດ ໃດໆ ທີ່ ຖືກ ເຮັດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ໃຊ້ ກັບ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ຜົນ; ແລະ ເຈົ້າຈະ ລົງ ໂທດ ລີ້ນ ທຸກ ລີ້ນ ທີ່ ຈະ ລຸກຂຶ້ນຟ້ອງ ເຈົ້າ ໃນ ການ ພິພາກສາ.

36. “Họ đã bị ném đá, tra tấn, cưa xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu thốn mọi đường, bị hà hiếp, ngược đãi,

“ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແກວ່ງ ຫີນ ໃສ່, ... ຖືກ ເລື່ອຍ ເປັນ ທ່ອນ, ຖືກ ລໍ້ ລວງ, ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ: ... ໄດ້ ຫົ່ມ ຫນັງ ແກະ ແລະ ຫນັງ ແບ້ ທ່ຽວ ໄປມາ; ລໍາບາກ ຍາກຈົນ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, [ແລະ] ທົນ ທຸກ ເວດທະນາ;

37. “Và chuyện rằng, Ngài còn dạy dỗ và phục sự các con trẻ của đám đông dân chúng ... ; Ngài nới lưỡi chúng để chúng nói cho ông cha chúng nghe những điều vĩ đại và kỳ diệu...

“ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະອົງ ໄດ້ ສິດສອນ ແລະ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ເດັກນ້ອຍ ຂອງ ຝູງ ຊົນ ... , ແລະ ພຣະອົງ ໄດ້ ມາຍ ລີ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເວົ້າ ເລື່ອງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ກັບ ພໍ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

38. Gần cuối cuộc đời, ông cho biết: “Thần [tức thánh linh] của Đức Giê-hô-va đã cậy miệng ta mà phán, và lời của Ngài ở nơi lưỡi miệng ta”.—2 Sa-mu-ên 23:2.

ໃນ ຕອນ ບັ້ນ ປາຍ ຂອງ ຊີວິດ ດາວິດ ຍອມ ຮັບ ວ່າ “ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ປາກ ໃນ ຂ້ອຍ ແລະ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ລີ້ນ ຂ້ອຍ.”—2 ຊາເມືອນ 23:2.

39. 9 Tôi thấy agươm của hắn, bèn rút ra khỏi vỏ xem; tôi nhận thấy cán gươm làm bằng vàng y rất công phu đẹp mắt, và lưỡi gươm thì làm bằng một loại thép quý giá nhất.

9 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ດາບ ຂອງ ລາວ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າດຶງ ມັນ ອອກ ຈາກ ຝັກ; ແລະ ດ້າມ ຂອງ ມັນ ເປັນ ຄໍາ ສົດ, ແລະ ຝີ ມື ອັນ ປານີດ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ໃບ ດາບ ເຮັດດ້ວຍ ເຫລັກ ທີ່ ມີຄ່າ ສູງ ທີ່ ສຸດ.

40. Các trẻ nhỏ được soi dẫn để nói những điều tuyệt vời và kỳ diệu, như chúng đã làm khi Đấng Cứu Rỗi nới lỏng lưỡi chúng lúc Ngài giảng dạy cho chúng sau khi Ngài phục sinh.3

ເດັກນ້ອຍ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ເວົ້າສິ່ງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ອັດສະຈັນ ໃຈ, ດັ່ງ ທີ່ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດເມື່ອ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດມາຍ ລີ້ນ ຂອງ ເຂົາ ຕອນ ພຣະອົງ ສອນ ເຂົາ ຫລັງ ຈາກ ພຣະອົງ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ.3

41. 4 Và chuyện rằng, em của Sa Rết giao chiến với hắn trong vùng hoang dã A Kích; và trận chiến ấy trở nên vô cùng khốc liệt, và có hằng ngàn người phải ngã gục dưới lưỡi gươm.

4 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ເຊ ເຣັດ ໄດ້ ສູ້ ຮົບ ກັບ ລາວຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ເອ ຄິດ, ແລະ ການ ສູ້ ຮົບ ນັ້ນຮ້າຍ ແຮງ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ໄດ້ ລົ້ມຕາຍ ໄປ ດ້ວຍ ດາບ.

42. Trong một ngày trong tương lai, “mọi đầu gối ... [sẽ] đều quì xuống” và “mọi lưỡi [sẽ] đều xưng Giê Su Ky Tô là Chúa, mà tôn vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha” (Phi Líp 2:10–11).

ໃນ ອະນາຄົດ, “ທຸກ ຫົວເຂົ່າ [ຈະ] ຂາບລົງ” ແລະ “ທຸກ ລີ້ນ [ຈະ] ຍອມຮັບ ວ່າ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ ເປັນ ອົງພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ອັນ ເປັນ ການ ຖະຫວາຍ ພຣະ ກຽດ ແກ່ ພຣະ ບິດາ ເຈົ້າ” (ຟີ ລິບ ປອຍ 2:10–11).

43. Hê-bơ-rơ 4:12 nói: “Lời [hay thông điệp] của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh,... xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

ເຫບເລີ 4:12 ກ່າວ ວ່າ “ພະ ຄໍາ [ຫຼື ຂ່າວ ສານ] ຂອງ ພະເຈົ້າ ປະກອບ ດ້ວຍ ຊີວິດ ແລະ ດ້ວຍ ລິດເດດ ແລະ ເຂົ້າ ງ່າຍ ກວ່າ ດາບ ທີ່ ມີ ຄົມ 2 ເບື້ອງ ທຸກ ດວງ ແລະ ແທງ ຈົນ ເຖິງ ຫວ່າງ ກາງ ຈິດ ໃຈ ກັບ ວິນຍານ . . . ແລະ ເປັນ ທີ່ ຫຼິງ ເຫັນ ຄວາມ ຄຶດ ແລະ ຄວາມຫມາຍ ໃນ ໃຈ.”

44. Đó là lý do tại sao khi “nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối... thảy đều quì xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Jêsus-Christ là Chúa, mà tôn-vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha”.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ “ຫົວ ເຂົ່າ ທຸກ ອັນ . . . ຈະ ໄດ້ ຄູ້ ເຂົ່າ ລົງ ໃນ ນາມ ຊື່ ແຫ່ງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເພື່ອ ລີ້ນ ທຸກ ລີ້ນ ຈະ ຍອມ ກ່າວ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ເປັນ ພະອົງ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ລັດສະຫມີ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ ພະ ບິດາ.”

45. 31 Giờ đây sau khi An Ma nói xong những lời này, ông đã giao chiến với Am Li Si; và ông đã được tăng thêm sức mạnh mãnh liệt đến đỗi ông giết chết Am Li Si với lưỡi gươm của mình.

31 ບັດ ນີ້ ເມື່ອ ແອວ ມາ ກ່າວ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ແລ້ວ ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ອາມລິ ໄຊ ອີກ; ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ກໍາລັງ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂ້າ ອາມລິ ໄຊ ດ້ວຍ ດາບ.

46. 25 aVì dân này chỉ đến gần ta bằng đầu môi chót lưỡi để btôn vinh ta mà thôi, nhưng lòng dạ chúng lại xa cách ta, và sự kính sợ của chúng đối với ta là do cnhững điều giáo huấn của loài người—

25 ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ຈະ ເຂົ້າມາ ໃກ້ ເຮົາ ດ້ວຍ ປາກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໃຫ້ ກຽດ ເຮົາ ດ້ວຍ ຮິມ ສົບ ຂອງ ເຂົາ, ແຕ່ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ເຮົາ, ແລະ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ເຂົາ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ເຮົາ ຖືກ ສອນ ໂດຍ ກົດ ເກນ ຂອງ ມະນຸດ—

47. 18 Vậy nên, chuyện rằng, trong năm thứ nhất lúc Ê The ẩn náu trong hốc đá, có nhiều người bị giết chết bởi lưỡi gươm của anhững tập đoàn bí mật ấy, khi chúng giao chiến với Cô Ri An Tum Rơ để chiếm vương quốc.

18 ສະນັ້ນ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ປີ ທໍາ ອິດ ທີ່ ອີ ເທີ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຖ້ໍານັ້ນ ມີ ຜູ້ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ໂດຍ ມື ຂອງ ພວກ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃນ ການ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ອານາຈັກ ໄປ.

48. Trong một ngày tương lai, mọi đầu gối sẽ quỳ xuống và mọi lưỡi sẽ ngợi khen Ngài là Đấng Ky Tô.33 Vào ngày đó, mối quan tâm của chúng sẽ không phải là: “Những người khác có coi tôi là Ky Tô hữu không?”

ໃນ ວັນ ຕໍ່ ມາ, ທຸກ ຄົນ ຈະ ຄຸເຂົ່າ ລົງຕໍ່ ຫນ້າ ພຣະ ອົງ ແລະ ກໍ ຈະ ຮັບ ວ່າ ພຣະເຢ ຊູ ຄື ພຣະຄຣິດ.33 ໃນ ວັນ ນັ້ນ, ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ຫ່ວງ ວ່າ “ຄົນ ອື່ນໆ ຖື ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ຄຣິດ ຕຽນ ຫລື ບໍ?”

49. 23 Và đến hôm sau họ lại đánh nhau nữa; và khi đêm đến tất cả đều đã ngã gục dưới lưỡi gươm, chỉ còn năm mươi hai người trong dân của Cô Ri An Tum Rơ, và sáu mươi chín người trong dân của Si Giơ.

23 ແລະ ມື້ ຕໍ່ ມາ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັນ ອີກ; ແລະ ເມື່ອ ເຖິງ ຕອນ ກາງຄືນ ພວກ ເຂົາ ກໍລົ້ມຕາຍ ກັນ ຫມົດ ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ຫ້າ ສິບ ສອງ ຄົນ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຊີດ ຫົກ ສິບ ເກົ້າຄົນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

50. Sứ đồ của Đấng Christ là Phao-lô viết: “Lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.—Hê-bơ-rơ 4:12.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ທີ່ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ຂຽນ ວ່າ “ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ປະກອບ ດ້ວຍ ຊີວິດ ແລະ ດ້ວຍ ລິດເດດ ແລະ ເຂົ້າ ງ່າຍ ກວ່າ ດາບ ທີ່ ມີ ຄົມ 2 ເບື້ອງ ທຸກ ດວງ ແລະ ແທງ ຈົນ ເຖິງ ຫວ່າງ ກາງ ຈິດ ໃຈ ກັບ ວິນຍານ ທັງ ຂໍ້ ກະດູກ ແລະ ນໍ້າມັນ ໃນ ກະດູກ ແຍກ ຈາກ ກັນ ແລະ ເປັນ ທີ່ ຫຼິງ ເຫັນ ຄວາມ ຄຶດ ແລະ ຄວາມຫມາຍ ໃນ ໃຈ.”—ເຫບເລີ 4:12.

51. “Vì này, cánh đồng đã trắng xóa để gặt; và trông kìa, kẻ nào cố hết sức sử dụng lưỡi hái của mình, thì kẻ đó sẽ tích lũy trong kho để khỏi phải diệt vong mà còn đem lại được sự cứu rỗi cho linh hồn mình;

ທົ່ງ ນາ ກໍ ເຫລືອງ ພ້ອມ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ເກັບ ກ່ຽວ, ແລະ ຄົນ ໃດ ທີ່ ຍື່ນ ກ່ຽວ ຂອງ ເຂົາ ມາ ດ້ວຍ ເຫື່ອ ແຮງ, ຄົນໆ ນັ້ນ ຈະ ສະ ສົມ ມັນ ໄວ້ ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ພິ ນາດ, ແຕ່ ຈະ ນໍາ ຄວາມ ລອດ ມາ ສູ່ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຕົນ;

52. 11 Và lại nữa, họ còn đem về những cây kiếm, nhưng chuôi kiếm đều bị hư nát và lưỡi kiếm thì rỉ sét; và trong xứ này không có một người nào có thể phiên dịch được ngôn ngữ hay những chữ ghi khắc trên các bảng khắc ấy.

11 ແລະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ດາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ດ້າມ, ແລະ ໃບ ຂອງ ມັນ ເຂົ້າ ຂີ້ ຫມ້ຽງ ມາ ນໍາ, ແລະ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ເລີຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ສາມາດ ແປ ພາສາ ທີ່ ຖືກ ສະ ຫລັກ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ນັ້ນ.

53. 12 Giờ đây, hỡi các đồng bào thân mến nhất của trẫm, vì Thượng Đế đã cất bỏ những vết dơ của chúng ta nên những lưỡi gươm của chúng ta đã trở nên sáng chói, vậy chúng ta chớ nên để gươm của mình vấy máu của đồng bào chúng ta nữa.

12 ບັດ ນີ້, ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ຮອຍ ເປື້ອນຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ໄປ, ແລະ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ກັບ ມາ ສົດ ໃສ, ແລ້ວ ພວກ ເຮົາ ຢ່າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເປິະ ເປື້ອນ ໄປ ດ້ວຍ ເລືອດ ຂອງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອີກ ເລີຍ.

54. 38 Bấy giờ có sáu người trong bọn chúng đã chết vì trành ném đá của ông, nhưng với lưỡi gươm ông chỉ giết chết có tên cầm đầu; và ông đã chém đứt cánh tay của tất cả những kẻ nào giơ lên chống lại ông, và những người này không phải là ít.

38 ບັດ ນີ້ມີ ຫົກ ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ລົ້ມຕາຍ ລົງ ດ້ວຍ ກະຖຸນ, ແຕ່ ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ຂ້າ ຜູ້ໃດ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ລາວ ນອກ ຈາກ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຟັນ ແຂນ ຂອງ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຍົກ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈະ ທໍາລາຍ ລາວ, ແລະ ມັນ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫນ້ອຍ ເລີຍ.

55. 22 Bấy giờ, một người trong bọn chúng có người anh bị agiết vì lưỡi gươm của Am Môn nên hắn rất tức giận Am Môn vô cùng, hắn tuốt gươm ra tiến lên định hạ gươm xuống đâm chết ông; nhưng này, khi hắn vừa đưa gươm lên định giết ông thì hắn liền ngã lăn ra chết.

22 ບັດ ນີ້, ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຊຶ່ງ ອ້າຍ ນ້ອງ ຂອງ ລາວ ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ອໍາ ໂມນ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຫລາຍ ທີ່ສຸດໃຫ້ ອໍາ ໂມນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖອດ ດາບ ຂອງ ຕົນ ແລະ ອອກ ໄປ ເພື່ອ ຈະ ຟັນ ອໍາ ໂມນ ເພື່ອລາວ ຈະ ໄດ້ ຂ້າ ລາວ ຖິ້ມ ເສຍ; ແລະ ເວລາ ທີ່ ລາວ ຍົກ ດາບ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈະ ຟັນ ອໍາ ໂມນ ນັ້ນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ລາວ ກໍລົ້ມລົງ ຕາຍ.

56. Vào ngày đó, những người hoài nghi sẽ im lặng, “vì mọi tai đều nghe được tiếng nói ấy, mọi đầu gối đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải thú tội”37 rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của thế gian.

ໃນ ວັນ ນັ້ນ, ຜູ້ ທີ່ ສົງ ໄສ ຈະ ມິດ ງຽບ ໄປ, ເພາະ ທຸກ ຫູ ຈະ ໄດ້ ຍິນ ... , ແລະ ທຸກ ຫົວ ເຂົ່າ ຈະ ຄຸ ລົງ, ແລະ ທຸກ ລີ້ນ ຈະ ສະ ລະ ພາບ37 ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູຄື ພຣະ ຄຣິດ, ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງໂລກ.

57. Chính là lẽ thật này, điều xác thật này đã cho phép một nhóm người Ga Li Lê đánh cá trở thành Sứ Đồ một lần nữa, là những người không có lấy “một giáo đường hay một lưỡi gươm”15, bỏ những cái lưới đó một lần thứ hai và tạo nên lịch sử của thế gian nơi chúng ta hiện đang sống.

ເພາະ ຄວາມ ຈິງ ນີ້, ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ນີ້, ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ປະ ມຸງ ຈໍານວນຫນຶ່ງ ກັບ ຄືນ ໄປ ເປັນ ອັກຄະ ສາວົກ ອີກ ຜູ້ ບໍ່ ມີ ແມ່ນ ແຕ່ ທໍາ ມະ ສາລາ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ດາບ ດວງ ຫນຶ່ງ 15 ໄດ້ປະ ມອງ ຂອງ ຕົນ ເທື່ອ ທີ ສອງ ແລະ ອອກ ໄປປ່ຽນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ໂລກ ຊຶ່ງ ເຮົາ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຕອນ ນີ້.

58. 37 Nhưng này, mỗi lần có người đưa cao chùy lên định đánh Am Môn, thì lại bị ông dùng gươm chém đứt cánh tay; vì ông đã đánh lại những đòn chùy của chúng bằng lưỡi gươm sắc bén của ông chém vào cánh tay chúng đến đỗi chúng phải lấy làm ngạc nhiên và chạy trốn; phải, bọn chúng không phải là ít, nhưng ông đã làm cho chúng phải chạy trốn vì sức mạnh của cánh tay ông.

37 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຍົກ ໄມ້ຄ້ອນ ເພື່ອ ຈະ ຕີ ອໍາ ໂມນ ນັ້ນ, ລາວ ໄດ້ ຕັດ ແຂນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ອອກ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ລາວ; ເພາະ ລາວ ໄດ້ ຕ້ານທານ ການ ຕີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ການ ຟັນ ແຂນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ ຂອງ ລາວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ແລະ ເລີ່ມ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ລາວ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫນ້ອຍ ເລີຍ; ແລະ ລາວ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ປົບ ຫນີ ໄປ ດ້ວຍ ກໍາລັງ ແຂນ ຂອງ ລາວ.

59. 9 Vậy nên, thật là một gánh nặng cho tâm hồn tôi, khi tôi nhận được lệnh truyền nghiêm nhặt của Thượng Đế bắt buộc tôi phải khiển trách về những tội ác của các người, mở rộng vết thương của những người đã bị thương, thay vì an ủi và hàn gắn vết thương của họ; còn những ai không bị thương, thì thay vì được nuôi dưỡng bằng những lời êm ái của Thượng Đế, họ lại bị những lưỡi dao găm đâm xuyên qua tâm hồn và làm tổn thương tâm trí mềm yếu của họ.

9 ສະນັ້ນ, ມັນ ຈຶ່ງ ເປັນ ພາລະ ແບກ ຫາບ ຕໍ່ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າຖືກ ບັງຄັບ ເພາະພຣະບັນຍັດ ອັນ ເຄັ່ງ ຄັດ ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຕັກ ເຕືອນ ພວກ ທ່ານ ຕາມ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ບາດ ແຜ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ບາດ ເຈັບ ກວ້າງ ອອກ ແທນ ທີ່ ຈະ ປອບ ໂຍນ ແລະ ປິ່ນປົວບາດ ແຜ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ບາດ ເຈັບ ນັ້ນ, ແທນ ທີ່ ຈະ ຊື່ນ ຊົມ ຢູ່ ດ້ວຍ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ຫນ້າ ພໍ ໃຈ ກໍ ມີ ດາບ ສອງ ຄົມ ມາ ວາງ ໄວ້ ເພື່ອ ສຽບ ແທງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ອັນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບບາດ ເຈັບ.