1. Hoàn toàn ngược lại đấy!

ແຕ່ ກົງກັນຂ້າມ!

2. 6 Và ngược lại cũng vậy.

6 ແລະ ເປັນ ດັ່ງນັ້ນກັບ ອີກ ພວກ ຫນຶ່ງ.

3. bạn nhìn vào hàng đợi ở đây nếu đảo ngược lại bạn là những người lộn ngược châu Âu không chỉ ra cũng không anh ấy là một trong đó là lộn ngược tên của mình cũng hãy nói cho một

ທ່ານເບິ່ງແຖວທີ່ນີ້ ທ່ານ upside ລົງ ທ່ານບໍ່ໄດ້ລົງ upside ເອີຣົບທີ່ບໍ່ມີ turns ອອກ ດີບໍ່ ທ່ານສຫນຶ່ງວ່າ upside ລົງຊື່ລາວໄດ້ ດີແລ້ວຂອງສົນທະນາສໍາລັບ

4. chớ quay ngược xuôi, chú tâm bước theo đường này’.

ຢ່າ ຫນີ ກັບ ໄປ ເພາະ ນີ້ ຄື ທາງ ຊີວິດ

5. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

6. Ngược lại, trung tín bắt nguồn từ tình yêu thương.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຄວາມ ພັກດີ ຢັ່ງ ຮາກ ເລິກ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຮັກ.

7. Thậm chí chúng ta còn cần phải vòng ngược lại.

ເຮົາ ອາດຕ້ອງ ໄດ້ ລ້ຽວ ກັບ.

8. 18. (a) Tình thế đảo ngược nào xảy ra với “chiên”?

18. (ກ) ສະຖານະການ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຕັດສິນ ວ່າ ເປັນ “ແກະ” ຈະ ປ່ຽນ ຈາກ ຫນ້າ ມື ເປັນ ຫຼັງ ມື ແນວ ໃດ?

9. Ngược lại, nhiều bạn ở trong tình cảnh giống Loan và My.

ໃນ ທາງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ສາຍ ສໍາພັນ ຂອງ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຫຼາຍ ຄົນ ອາດ ຄ້າຍ ຄື ກັບ ກໍລະນີ ຂອງ ນາງ ລໍເຣນ ແລະ ນ້ອງ ສາວ ທີ່ ຊື່ ມາລາ.

10. Chúng ta phản ứng thế nào khi bị ngược đãi vì đức tin?

ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຖືກ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ຍ້ອນ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ?

11. Thế nhưng thay vì vâng lời, ông lên thuyền đi hướng ngược lại.

ແທນ ທີ່ ຈະ ໄປ ເມືອງ ນີນີເວ ໂຢນາ ພັດ ຂຶ້ນ ເຮືອ ມຸ່ງ ໄປ ອີກ ທາງ ຫນຶ່ງ.

12. Chúng ta hãy chú ý đến sự trái ngược giữa Gióp và Đa-vít.

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ໂຢບ ແລະ ດາວິດ.

13. Vậy ông lên một chiếc tàu nọ đi ngược hướng thành Ni-ni-ve.

ດັ່ງ ນັ້ນ ທ່ານ ຈຶ່ງ ຂຶ້ນ ເຮືອ ລໍາ ນຶ່ງ ຊຶ່ງ ຈະ ໄປ ໃນ ທິດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຈາກ ນີນີເວ.

14. Ngược lại, phần đông nhân loại quan tâm tìm kiếm những điều thế tục.

ແຕ່ ມະນຸດ ຊາດ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ຈະ ສຸມ ຈິດ ສຸມ ໃຈ ໃສ່ ບັນຫາ ໃນ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ.

15. “Bấy giờ, thuyền đã ra giữa biển rồi, vì gió ngược, nên bị sóng vỗ.

“ສ່ວນ ເຮືອ ທີ່ ພວກ ສາວົກ ຂີ່ ໄປ ນັ້ນ ກໍ ອອກ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ຝັ່ງ ແລະ ຖືກ ຟອງນ້ໍາທະ ເລ ສາບ ຕີ ພັດ ໄປມາ ເພາະ ເຮືອ ຕ້ານ ທວນ ລົມ.

16. Thần khí thánh của Đức Chúa Trời nâng đỡ những anh chị bị ngược đãi

ຂໍ ພະລັງ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ຊ່ວຍ ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ

17. Thử thách thứ nhất là tính tàn nhẫn, bạo lực và ngược đãi trong nhà.

ສິ່ງ ທໍາ ອິດ ຄື ການ ຂາດ ຄວາມອ່ອນນ້ອມ, ມີຄວາມ ຮຸນ ແຮງ, ແລະ ມີການ ທໍາຮ້າຍ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ.

18. ● Bị ngược đãi (bao gồm bạo hành về thể chất hoặc lạm dụng tình dục)

• ການ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ (ລວມ ທັງ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຫຼື ທາງ ເພດ)

19. 9 Bất kể sự ngược đãi tàn bạo, công việc rao giảng vẫn tiến triển.

9 ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ການ ຂົ່ມເຫງ ທີ່ ຮຸນແຮງ ກໍ ຕາມ ວຽກ ງານ ການ ປະກາດ ກໍ ຍັງ ກ້າວ ຫນ້າ ຕໍ່ໆ ໄປ.

20. Cảnh đó ngược lại với cảnh tôi chứng kiến ở Munich, Đức, cách đây nhiều năm.

ແຕກ ຕ່າງ ກັບ ພາບ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຢູ່ ເມືອງມູນິກ, ປະ ເທດ ເຢຍລະ ມັນ, ຫລາຍ ປີກ່ອນ.

21. Kinh Thánh nói rằng ngài đau lòng khi họ bị ngược đãi.—Quan xét 2:18.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ທຸກ ຍ້ອນ “ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ໄດ້ ບຽດບຽນ ແລະ ໄດ້ ຢຽບ ຍໍ່າ” ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ.—ຜູ້ຕັດສິນ 2:18

22. Điều trái ngược với thiêng liêng là trần tục hay thế tục—tức là vật chất.

ການ ກົງກັນຂ້າມ ຂອງຄວາມ ສັກສິດ ຄື ການ ຫມິ່ນປະ ຫມາດ ຫລື ທາງ ໂລກ.

23. Môi-se “chọn bị ngược đãi cùng dân Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 11:25).

(ເຫບເລີ 11:25) ໂມເຊ ສູນ ເສຍ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ໄປ ບໍ?

24. Thật thế, vì không thuộc về thế gian chúng ta bị họ nhạo báng và ngược đãi.

ແມ່ນ ແລ້ວ ໂດຍ ການ ຮັກສາ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ເຮົາ ເລີຍ ປະສົບ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ຂົ່ມເຫງ.

25. Chúng ta không được phạm tội ngược đãi bất cứ ai ở trong hoặc ngoài Giáo Hội.

ເຮົາ ບໍ່ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຂອງ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ໃດ ທັງ ພາຍ ໃນ ຫລື ນອກ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

26. Vào thời Chúa Giê-su, giới lãnh đạo đã áp bức, ngược đãi và lừa gạt người dân.

ພະ ເຍຊູ ພັນລະນາ ສະພາບການ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທົ່ວໄປ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ວ່າ “ເປັນ ເຫມືອນ ຝູງ ແກະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ.”

27. 18 Tình thế hoàn toàn đảo ngược đối với những ai được Chúa Giê-su xem là “chiên”!

18 ແລ້ວ ສະຖານະການ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຕັດສິນ ວ່າ ເປັນ “ແກະ” ກໍ ຈະ ປ່ຽນ ຈາກ ຫນ້າ ມື ເປັນ ຫຼັງ ມື!

28. 8 Và chuyện rằng, A Mu Lôn bắt đầu sử dụng aquyền uy của mình đối An Ma và các người anh em của ông; hắn bắt đầu ngược đãi ông, và còn xúi con cháu mình ngược đãi con cháu họ nữa.

8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ອະມິວລອນ ເລີ່ມ ໃຊ້ ສິດອໍານາດ ກັບ ແອວ ມາ ແລະ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ເລີ່ມ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພິ່ນ, ແລະ ໃຫ້ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຕົນ ຂົ່ມ ເຫັງ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເພິ່ນ.

29. Khi còn thanh niên, An Ma Con đã ngược đãi Giáo Hội và các tín hữu Giáo Hội.

ແອວ ມາ ຜູ້ ລູກ ຕອນ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

30. Ngược lại, ngài nói: “Cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít”.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຢ່າງ ນັ້ນ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ “ປະຕູ ກໍ ຮອມ ແລະ ທາງ ກໍ ແຄບ ທີ່ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ຊີວິດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ພົບ ທາງ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຫຼາຍ ຄົນ.”

31. Ngược lại, thậm chí nó chảy mạnh hơn nữa trong Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ແມ່ນໍ້າ ນີ້ ຈະ ໄຫຼ ຢ່າງ ບໍລິບູນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆໃນ ລະຫວ່າງ ການ ປົກຄອງ ພັນ ປີ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

32. Và lúc ấy, hẳn họ cũng có tâm trạng như bạn! Nhưng giờ đây tình thế đã đảo ngược.

ແລະ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ພໍ່ ແມ່ ອາດ ຮູ້ສຶກ ແບບ ດຽວ ກັບ ເຈົ້າ ໃນ ຕອນ ນີ້!

33. Đó là một chặng đường rất dốc để leo với quang cảnh ngoạn mục và dốc ngược thẳng đứng.

ມັນ ເປັນ ການ ປີນ ຂຶ້ນຫນ້າຜາ ຊັນ, ເປັນ ພາບ ທີ່ ສວຍ ງາມ ແລະ ເປັນ ເຫວ ເລິກ.

34. Lòng kính sợ Đức Chúa Trời sẽ ngăn cản không để cho chúng ta ngược đãi những người dưới quyền.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ຈະ ຢັບຢັ້ງ ເຮົາ ໄວ້ ຈາກ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ເຮົາ.

35. 34 Và những kẻ ấy dương dương atự đắc đến độ ngược đãi ngay cả nhiều đồng bào của họ.

34 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໄຝ່ຝັນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ຫລາຍ ຄົນ.

36. Có lẽ các em cũng đã thấy cảnh những người bị ngược đãi như vậy trong trường học của mình.

ພວກ ເຈົ້າອາດ ເຄີຍ ໄດ້ ເຫັນ ບາງ ຄົນ ຖືກ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຢ່າງ ໂຫດຮ້າຍ ເຊັ່ນ ນີ້ ຄື ກັນ.

37. Năm 1979, tòa đã xử ngược lại với phán quyết của tòa cấp dưới rằng: “Hình phạt đó [đuổi học] đi ngược với quyền được học ghi trong hiến pháp (Điều 14) và trách nhiệm của chính phủ là đảm bảo bậc giáo dục tiểu học (Điều 5)”.

ຕໍ່ ມາ ໃນ ປີ 1979 ສານ ໄດ້ ປ່ຽນ ຄໍາ ພິພາກສາ ຂອງ ສານ ຊັ້ນ ຕົ້ນ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ: “ການ ລົງໂທດ ແບບ ນີ້ [ການ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ໂຮງ ຮຽນ] ຂັດ ຕໍ່ ສິດທິ ໃນ ການ ຮຽນ ຮູ້ ຕາມ ລັດຖະທໍາມະນູນ (ມາດຕາ 14) ແລະ ລັດ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ເບິ່ງ ແຍງ ເລື່ອງ ການ ສຶກສາ ຂັ້ນ ພື້ນຖານ (ມາດຕາ 5).”

38. * (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:3) Ngược lại, Giô-na không linh động và thiếu khoan dung hơn nhiều.

* (ອົບພະຍົບ 15:3, ທ. ປ.) ສ່ວນ ໂຢນາ ບໍ່ ຍອມ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ແລະ ຂາດ ຄວາມ ເມດຕາ.

39. Thật ra, khi có một ngọn gió ngược thổi mạnh, thì dường như là chúng tôi đứng yên tại chỗ.

ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ, ເມື່ອ ມີ ລົມ ພັດ ມາ ທາງ ຫນ້າ ຍົນ, ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ເຄື່ອນ ຍ້າຍ ເລີຍ.

40. Anh chị em nhớ rằng những người có đức tin nơi Đấng Ky Tô đã bị nhạo báng và ngược đãi.

ທ່ານ ຄົງ ຈື່ ຈໍາ ໄດ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສັດ ທາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ.

41. Ngược lại, tình yêu thương bao hàm lòng tử tế thôi thúc chúng ta tỏ ra quan tâm đến người khác.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຄວາມ ຮັກ ກໍ ສຸພາບ ອ່ອນ ໂຍນ ເຊິ່ງ ກະຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄົນ ອື່ນ.

42. Chúng ta không thể đảo ngược câu ấy và nói rằng “sự yêu thương là Đức Chúa Trời” mà vẫn đúng.

ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ປີ້ນ ປະໂຫຍກ ນີ້ ໄດ້ ເລີຍ ແລະ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຮັກ ເປັນ ພະເຈົ້າ.”

43. Chắc chắn là em ấy và người bạn của mình đã bị nhạo báng và ngược đãi vì quyết định đó.

ຢ່າງ ບໍ່ ຕ້ອງ ສົງ ໃສ, ລາວ ແລະ ເພື່ອນ ຂອງ ລາວ ຕ້ອງ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພາະ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ນັ້ນ.

44. Chúng ta không thể quay ngược lại thời gian, và thay đổi quá khứ, nhưng chúng ta có thể hối cải.

ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ອາ ດີດ, ແຕ່ ເຮົາ ສາມາດ ກັບ ໃຈ.

45. Lời dạy đó chắc chắn là trái ngược với một số lời lẽ và lối thực hành chính trị hiện nay.

ແນ່ນອນ ວ່າ ສິ່ງນັ້ນ ສັ່ງ ສອນ ທາງ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພາ ສາ ແລະ ພາກ ປະ ຕິ ບັດ ບາງ ຢ່າງ ທາງ ການ ເມືອງ ໃນ ເວ ລານີ້.

46. Điều này hoàn toàn trái ngược với La Man và Lê Mu Ên là những người nghi ngờ và ta thán.

ປຽບທຽບ ສິ່ງ ນີ້ ກັບ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ, ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ສົງ ໄສ ແລະ ໄດ້ ຈົ່ມ.

47. Hãy xem xét ví dụ trong Sách Mặc Môn trong đó A Mu Lôn ngược đãi An Ma và dân của ông.

ຂໍ ໃຫ້ ພິ ຈາ ລະ ນະ ເຖິງ ຕົວ ຢ່າງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕອນ ທີ່ ອາ ມິວ ລອນ ໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ແອວ ມາ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ.

48. Trước đây không lâu, nhiều nhà khoa học quả quyết ngược với Kinh-thánh rằng vũ trụ không có sự bắt đầu.

ໃນ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ນັກ ວິທະຍາສາດ ແຍ້ງ ພະ ຄໍາພີ ໂດຍ ກ່າວ ຢັ້ງຢືນ ວ່າ ເອກະພົບ ບໍ່ ມີ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ.

49. Nhiều người đã đứng vững trước sự chế nhạo, ngược đãi, bắt giữ, tù đày, tra tấn và ngay cả cái chết.

ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ການ ຖືກ ຈັບ ການ ຕິດ ຄຸກ ການ ທໍລະມານ ແລະ ກະທັ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

50. Vì bị ngược đãi khủng khiếp ở quê hương của mình, nên họ di cư đến Mỹ với con cái của họ.

ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຫ ລາຍ ໃນ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງນອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເຂົ າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍົກ ຍ້າຍ ມາ ອະ ເມ ຣິ ກາ ກັບ ລູ ກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ .

51. Ngược lại, ông cương quyết nói: “Cho đến kỳ chết, tôi chẳng hề thôi quả-quyết rằng tôi trọn-vẹn”.—Gióp 27:5.

ມ.] ທີ່ ສຸດ ເອງ ຈົນ ເຖິງ ຂ້ອຍ ຕາຍ ໄປ.”—ໂຢບ 27:5.

52. Họ bị giới lãnh đạo tôn giáo ngược đãi và bỏ bê, những người đáng lẽ phải chăm sóc họ về thiêng liêng.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ປະຕິບັດ ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ ແລະ ຖືກ ປະ ຖິ້ມ ຈາກ ຜູ້ ທີ່ ແທ້ ແລ້ວ ຄວນ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ນັ້ນ ເອງ.

53. Họ đã quyết định bay thêm 320 kilômét ngược đường để đến Juneau, Alaska, là thành phố gần nhất có một bệnh viện.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຕ້ອງ ພາລາ ວ ໄປ ຫາ ເມືອງ ຈູ ໂນ, ລັດອາ ລາ ສະກາ ໄກ ປະມານ 200 ໄມ (320 ກິ ໂລ ແມັດ) ທີ່ ບໍ່ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຈະ ບິນ ໄປ, ຊຶ່ງ ມີ ໂຮງຫມໍ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ.

54. Những người có quyền thế thường cộc cằn, lạnh lùng hoặc độc đoán, ngược lại Đức Giê-hô-va dịu dàng và tử tế.

ແທນ ທີ່ ຈະ ແຂງ ກະດ້າງ ເຢັນ ຊາ ຫຼື ກົດ ຂີ່ ເຊິ່ງ ເປັນ ປົກກະຕິ ວິໄສ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ໃຊ້ ອໍານາດ ເຫນືອ ຄົນ ອື່ນ ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພັດ ສຸພາບ ແລະ ກະລຸນາ.

55. Ngược lại, họ vui hưởng tuổi thanh xuân bằng cách tránh những mối nguy hiểm không cần thiết.—Truyền-đạo 11:9, 10.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຄິດ ແນວ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ເພີດເພີນ ກັບ ໄວ ຫນຸ່ມ ໂດຍ ປົກ ປ້ອງ ຕົນ ເອງ ໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ທີ່ ບໍ່ ຈໍາເປັນ.—ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 11:9, 10.

56. Có nhiều hình thức ngược đãi: chế giễu, quấy nhiễu, bắt nạt, cô lập, cách ly, hoặc hận thù đối với người khác.

ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ມີ ມາ ໃນ ຫລາຍໆ ຮູບ ແບບ ດັ່ງ ເຊັ່ນ: ການ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ບາກ ໃຈ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ກີດ ກັນ ແລະ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວ, ຫລື ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

57. Ngài dạy chúng ta phải dũng cảm bênh vực cho niềm tin của mình, ngay cả khi bị chế nhạo và ngược đãi.

ພຣະອົງ ໄດ້ ແນະນໍາ ເຮົາ ໃຫ້ ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ ໃນ ຄວາມ ກ້າຫານ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ, ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ຈະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ກໍ ຕາມ.

58. Và ngài buộc những người ngược đãi họ phải chịu trách nhiệm về hành động của mình.—Đọc Xuất Ai Cập 22:22-24.

ພະ ເຢໂຫວາ ຮັກ ແລະ ເປັນ ຫ່ວງ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນແອ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊຸມຊົນ ແລະ ພະອົງ ຈະ ລົງໂທດ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ບໍ່ ດີ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ.—ອ່ານ ອົບພະຍົບ 22:22-24

59. 19 Trong khi ở những nước tây phương, nhiều người xem nhẹ quyền lực của Ma-quỉ, ở những nước khác thì ngược lại.

19 ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ໂລກ ຕາເວັນ ຕົກ ຖື ວ່າ ອໍານາດ ຂອງ ຊາຕານ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ແຕ່ ມັນ ພັດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັນ ໃນ ພູມິພາກ ອື່ນ ຂອງ ໂລກ.

60. Ngược lại, có quan điểm đúng đắn về sự thánh khiết của Đức Chúa Trời sẽ thu hút chúng ta đến gần Ngài hơn.

ໃນ ທາງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ທັດສະນະ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕໍ່ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ດຶງ ດູດ ເຮົາ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃກ້ ພະອົງ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

61. Nhưng những người thờ phượng Đức Chúa Trời không được có những lời hằn học, mỉa mai gay gắt và cư xử ngược đãi.

ແຕ່ ໃນ ທ່າມກາງ ຜູ້ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ຄວນ ມີ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຫຍາບ ຄາຍ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ທີ່ ເຈັບ ແສບ ຫຼື ການ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ.

62. 5 Trái ngược với người khiêm hòa là người cao ngạo, không kiềm chế cơn giận và không vâng lời Đức Giê-hô-va.

5 ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄົນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ ຄື ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ລາວ ຈະ ບໍ່ ຄວບຄຸມ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ແລະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ເຢໂຫວາ.

63. Đó thật sự là hậu quả đau lòng cho những ai đi ngược lại tiêu chuẩn đạo đức của Đức Chúa Trời về gian dâm.

ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ຜົນ ເສຍຫາຍ ຮ້າຍແຮງ ເຊິ່ງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ກັບ ໃຜ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຝ່າ ຝືນ ກົດ ທາງ ສິລະທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

64. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

65. Không có mặt trăng lý tưởng, hành tinh của chúng ta sẽ bị chao đảo như con quay, thậm chí có thể lật ngược!

ຖ້າ ບໍ່ ມີ ດວງ ເດືອນ ທີ່ ໄດ້ ອອກ ແບບ ໂດຍ ສະເພາະ ຫນ່ວຍ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ເປັນ ຄື ຫມາກ ຄ່າງ ທີ່ ປິ່ນ ໄປ ປິ່ນ ມາ ບາງ ທີ ມັນ ອາດ ຈະ ລົ້ມ ແລະ ປິ່ນ ໄປ ອີກ ຂ້າງ ຫນຶ່ງ ກໍ ໄດ້!

66. Ngược lại với những người đã nếm thử và đi lang thang là những người đã được tìm thấy tiếp tục ăn trái cây ấy.

ກົງກັນຂ້າມກັບຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຊີມ ແລະ ສູນຫາຍ ໄປ, ແຕ່ ຍັງ ມີ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຕໍ່ ໄປ.

67. Trong mọi trường hợp, chúng ta nên là những người có thiện chí đối với tất cả mọi người, bác bỏ bất cứ loại ngược đãi nào, kể cả sự ngược đãi dựa trên chủng tộc, dân tộc, tín ngưỡng tôn giáo hoặc không tín ngưỡng, và sự khác biệt trong khuynh hướng về phái tính.

ບໍ່ ວ່າ ສິ່ງ ໃດ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກໍ ຕາມ, ເຮົາ ຄວນ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີຄວາມ ເມດ ຕາ ຈິດ ຕໍ່ ຄົນ ທັງ ປວງ, ປະ ຕິ ເສດ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໃນ ທຸກ ຮູບ ແບບ, ຮ່ວມ ທັງ ການ ກັ່ນ ແກ້ງ ອີງ ຕາມ ເຊື້ອ ຊາດ, ຊົນ ຊາດ, ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຫລື ບໍ່ ເຊື່ອ ຖືສາດ ສະ ຫນາ, ແລະ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ໃນ ແນວ ໂນ້ມ ທາງ ເພດ.

68. (Giăng 13:35) Ngược lại, giáo dân của các tôn giáo thế gian giết hại lẫn nhau trong chiến tranh, thường chỉ vì khác quốc gia!

(ໂຢຮັນ 13:35) ໃນ ທາງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາສະຫນາ ຕ່າງໆ ໃນ ໂລກ ນີ້ ຂ້າ ຟັນ ກັນ ເອງ ໃນ ສົງຄາມ ຫຼາຍ ເທື່ອ ພຽງ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ແຕກຕ່າງ ກັນ ທາງ ດ້ານ ເຊື້ອ ຊາດ!

69. Ngược lại, sẽ có tình đoàn kết nếu chúng ta chào đón và phục vụ những người mới và những người có nhu cầu đặc biệt.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ, ການ ເປັນ ນ້ໍາ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ແມ່ນ ໄດ້ ມາ ໂດຍ ການ ຕ້ອນ ຮັບ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ຄົນທີ່ເປັນ ຄົນ ໃຫມ່ ແລະ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຕ້ອງ ການ ໂດຍ ສະ ເພາະ.

70. Không một ai phải bị cá nhân hay chính phủ chỉ trích, ngược đãi, hoặc tấn công vì điều mà người ấy tin về Thượng Đế.

ບໍ່ ວ່າ ໃຜ ກໍ ຕາມ ບໍ່ ຄວນ ຖືກ ວິ ຈານ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ຫລື ຖືກ ໂຈມ ຕີ ໂດຍຄົນ ອື່ນ, ຫລື ໂດຍ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງດ້ວຍ, ເນື່ອງ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຊື່ອ ຖື ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ.

71. Khi tôi nghĩ về sự kiện này, tôi nghĩ về cảnh ngược đãi khắc nghiệt những người Do Thái đã trải qua suốt nhiều thế kỷ.

ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ເຫດການ ນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ເຖິງ ການ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ອັນ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ຊາວ ຢິວ ໄດ້ ຮັບ ມາ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ສັດຕະວັດ.

72. Những người đã từng bị ngược đãi vì bất cứ lý do gì đều biết sự bất công và kỳ thị cảm thấy như thế nào.

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ບໍ່ ວ່າ ເພາະ ເຫດ ຜົນ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ທີ່ ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ນັ້ນ ຮູ້ ສຶກ ແບບ ໃດ.

73. Ngược lại, lòng trung tín, tức lòng yêu thương trung tín, thì vững vàng và có sức mạnh để vượt qua trở ngại gay go nhất.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຄວາມ ພັກດີ ຫຼື ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ມີ ພະລັງ ເຊິ່ງ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ອຸປະສັກ ທີ່ ຍາກ ທີ່ ສຸດ.

74. Ngược lại với điều này là “đá của Đấng Cứu Chuộc,”26 một nền tảng kiên định và bền vững của công lý và đức hạnh.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ສິ່ງ ນີ້ ກໍ ຄື “ດານ ຫີນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ເຮົາ,”26 ທີ່ ເປັນ ພື້ນ ຖານ ທີ່ ຫມັ້ນ ຄົງ ແລະ ຖາ ວອນ ຂອງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄຸນ ນະ ທໍາ.

75. Ngược lại, họ bày tỏ tình yêu thương, thậm chí cầu nguyện cho kẻ thù của mình.—Ma-thi-ơ 5:44; Rô-ma 12:17-21.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຕອບ ໂຕ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ສັດຕູ ແມ່ນ ແຕ່ ອະທິດຖານ ເພື່ອ ຊໍ້າ.—ມັດທາຍ 5:44; ໂລມ 12:17-21.

76. Ngược lại, người Pha-ri-si khinh bỉ người dân thường nghèo khó, gọi họ bằng một từ khinh bạc là ʽam-ha·ʼaʹrets, tức “dân quê mùa”.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ພວກ ຟາລິຊຽນ ປະຕິເສດ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ແລະ ສາມັນຊົນ ໂດຍ ເອີ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ດູຖູກ ວ່າ ອໍາຮາອາເຣທສ ຫຼື “ຜູ້ ຄົນ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ.”

77. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử Hoa Kỳ, Tòa Tối Cao xử ngược lại với phán quyết của chính mình chỉ trong thời gian ngắn.

ນີ້ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາອິດ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ປະເທດ ສະຫະລັດ ທີ່ ສານ ສູງ ສຸດ ໄດ້ ປ່ຽນ ຄໍາ ຕັດສິນ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໃນ ເວລາ ທີ່ ສັ້ນ ຂະຫນາດ ນັ້ນ.

78. Ngược lại, óc sáng tạo của Đức Giê-hô-va—năng lực phát minh và tạo những vật mới và đa dạng—rõ ràng là vô tận.

ໃນ ທາງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ການ ປະດິດ ສ້າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ປະດິດ ຄິດ ຄົ້ນ ແລະ ໃນ ການ ສ້າງ ສັນ ສິ່ງ ໃຫມ່ໆທີ່ ຫຼາກ ຫຼາຍ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ມີ ມື້ ຈົບ ສິ້ນ.

79. Có lúc những người trong Sách Mặc Môn phải chịu đựng “những ngược đãi lớn lao” và “nhiều nỗi đau buồn” (Hê La Man 3:34).

ມີ ຈຸດ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ທີ່ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ປະ ເຊີນ ກັບ “ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຢ່າງ ສາ ຫັດ” ແລະ “ຄວາມ ຍາກ ລໍາ ບາກ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ” (ຮີລາມັນ 3:34).

80. 11 Trái ngược hẳn với tín đồ Đấng Christ, hàng giáo phẩm của các tôn giáo thế gian này tham gia rất nhiều vào việc chính trị.

11 ໃນ ທາງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ບັນດາ ນັກ ເທດ ນັກ ບວດ ຂອງ ສາສະຫນາ ຕ່າງໆ ໃນ ໂລກ ນີ້ ພັດ ມັກ ເຂົ້າ ໄປ ພົວ ພັນ ກັບ ກິດຈະກໍາ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທາງ ການ ເມືອງ.