1. 1 Và chuyện rằng chúng tôi lại bắt đầu kiến thiết lại vương quốc, và chúng tôi lại bắt đầu chiếm hữu xứ sở trong hòa bình.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເລີ່ມ ສະຖາປະນາ ລາຊາ ອານາຈັກ ຂຶ້ນ ແລະ ພວກ ເຮົາ ເລີ່ມ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ແຜ່ນດິນ ຢ່າງ ສັນຕິ ສຸກ ອີກ.

2. Những người nào chứng kiến sự kiện đó đã ghi lại rằng:

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ເຫດ ການ ນັ້ນ ໄດ້ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ວ່າ:

3. Đáp lại một ý kiến phản bác thông thường trong khu vực.

ຕອບ ຂໍ້ ຄັດ ຄ້ານ ທີ່ ພົບ ເລື້ອຍ ໃນ ເຂດ ປະກາດ.

4. Trong số những người chứng kiến cảnh người chết được sống lại có ông Phi-e-rơ và vài môn đồ thân cận khác của Chúa Giê-su.

ພະຍານ ເຫດການ ຄົນ ອື່ນໆທີ່ ເຫັນ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ນັ້ນ ກໍ ມີ ເປໂຕ ພ້ອມ ທັງ ລາງ ຄົນ ໃນ 12 ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ນໍາ ກັນ ກັບ ພະ ເຍຊູ.

5. EM CÓ biết thành kiến là gì không?— Thành kiến là không thích một người chỉ vì người ấy trông khác mình hoặc nói tiếng khác mình.

ອະຄະຕິ ແມ່ນ ຫຍັງ ລູກ ຮູ້ ບໍ?— ອະຄະຕິ ແມ່ນ ການ ບໍ່ ມັກ ຄົນ ໃດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ພຽງ ເພາະ ລາວ ອາດ ຈະ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ເຮົາ ຫຼື ອາດ ຈະ ເວົ້າ ອີກ ພາສາ ຫນຶ່ງ.

6. Nếu học viên đưa ra ý kiến sai, không cần phải chỉnh lại ngay lúc ấy.

ຖ້າ ຕອບ ຜິດ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ແກ້ໄຂ ລາວ ໃນ ຕອນ ນີ້.

7. Cảnh đó ngược lại với cảnh tôi chứng kiến ở Munich, Đức, cách đây nhiều năm.

ແຕກ ຕ່າງ ກັບ ພາບ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຢູ່ ເມືອງມູນິກ, ປະ ເທດ ເຢຍລະ ມັນ, ຫລາຍ ປີກ່ອນ.

8. Một trường hợp nổi bật là ngài làm cho La-xa-rơ người bạn yêu mến của ngài sống lại, mặc dù ông đã chết gần bốn ngày rồi! Nhiều người đang than khóc đã chứng kiến cảnh ông được sống lại.

ໃນ ກໍລະນີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ຫຼາຍ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ປຸກ ລາຊະໂລ ເພື່ອນ ຮັກ ໃຫ້ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຕໍ່ ຫນ້າ ຝູງ ຊົນ ທີ່ ໂສກ ເສົ້າ ເຖິງ ວ່າ ຊາຍ ຜູ້ ນີ້ ໄດ້ ຕາຍ ເກືອບ ສີ່ ມື້ ແລ້ວ!

9. Thế nhưng, bạn không đi học vì thấy mình đã trưởng thành và có đủ kiến thức cần thiết, hay chỉ vì đã chán học?

ແຕ່ ເຈົ້າ ຈະ ບອກ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ເຈົ້າ ອອກ ໂຮງ ຮຽນ ຍ້ອນ ມັນ ຮອດ ເວລາ ເຫມາະ ສົມ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ອອກ ຫຼື ອອກ ຍ້ອນ ວ່າ ເບື່ອ ໂຮງ ຮຽນ?

10. không lặp lại một lời bình luận trước đó một cách không cần thiết

ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຕອບ ຊໍ້າ

11. Một người viết Kinh Thánh nói loài kiến “khôn ngoan theo bản năng”.

ຜູ້ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອະທິບາຍ ວ່າ ມົດ “ມີ ປັນຍາ ເຫຼືອ ເກີນ.”

12. Vì này, các người đã nhắm mắt mình lại, và chối bỏ các vị tiên tri, nên Ngài đã giấu kín các nhà cai trị và các vị tiên kiến của các người, vì sự bất chính của các người.

ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຈົ້າຫລັບ ຕາ ແລະ ເຈົ້າປະຕິ ເສດ ສາດສະດາ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປິດ ບັງ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ຜູ້ ພະຍາກອນ ໄວ້ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ເຈົ້າ.

13. Ý kiến của vài bạn nam: “Đối với tôi, một cô gái thu hút là người có chủ kiến và luôn sống đúng với chính mình”.—Trung.

ສິ່ງ ທີ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເວົ້າ: “ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຂ້ອຍ ມັກ ຄື ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄຶດ ເປັນ ຂອງ ຕົວ ເອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ປາກົດ ວ່າ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ຕົວ ຂອງ ຕົວ ເອງ.”—ທ້າວ ເຈມສ.

14. Ý kiến của vài bạn nữ: “Ai mà đọc được lòng người khác chứ.

ສິ່ງ ທີ່ ຍິງ ສາວ ເວົ້າ: “ຂ້ອຍ ອ່ານ ໃຈ ຄົນ ບໍ່ ໄດ້.

15. 16 Bạn đã từng ở giữa những người có thành kiến nặng nề chưa?

16 ເຈົ້າ ເຄີຍ ຢູ່ ທ່າມກາງ ຄົນ ທີ່ ມັກ ມີ ອະຄະຕິ ເຊິ່ງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ລັງກຽດ ບໍ?

16. Nhưng niềm tin đó không thể phù hợp với những dạy dỗ của Kinh Thánh về sự sống lại, vì nếu loài người có linh hồn bất tử thì sự sống lại không còn cần thiết.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ເຊື່ອ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເພາະ ຖ້າ ຮ່າງ ກາຍ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ ຍັງ ມີ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ໄດ້ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ກໍ ບໍ່ ຈໍາເປັນ.

17. Và khi công nghệ tiếp tục phát triển, các kiến thức đọc viết, tính toán cơ bản và hiểu biết về công nghệ số sẽ trở nên thiết yếu.

ພ້ອມນັ້ນ, ເຕັກໂນໂລຊີຕ່າງໆກໍ່ມີການພັດທະນາຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ຄວາມຮູ້ພື້ນຖານ ແລະ ຄວາມລຶ້ງເຄີຍໃນການນໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດິຈິຕອນແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນ.

18. Chúa Giê-su làm rất nhiều phép lạ, phần lớn được đông người chứng kiến.

ຫຼາຍ ເທື່ອ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະຍານ ຫຼາຍ ຄົນ ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

19. Họ dọn dẹp căn nhà bừa bãi, làm cho căn nhà sáng sủa và sạch sẽ, và gọi cho một người bạn mang lại thực phẩm rất cần thiết.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ທໍາ ຄວາມ ສະອາດ, ນໍາ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ມາສູ່ ບ້ານ ເຮືອນ, ແລະ ໄດ້ ໂທ ຫາ ບາງ ຄົນ ໃຫ້ ເອົາ ຂອງ ກິນ ມາ ສົ່ງ.

20. Dân sự chứng kiến nhiều phép lạ của các nhà tiên tri như Ê-li và Ê-li-sê, cả việc hai tiên tri này làm người chết sống lại. Thế nhưng, dân sự vẫn tái phạm và trở lại con đường bất trung.

ແມ່ນ ວ່າ ຜູ້ ພະຍາກອນ ເຊັ່ນ ເອລີຢາ ແລະ ເອລີເຊ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ ກໍ ຕາມ ທັງ ສອງ ຍັງ ເຄີຍ ປຸກ ຄົນ ຕາຍ ໃຫ້ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ພວກ ອິດສະລາແອນ ກໍ ຍັງ ຫັນ ກັບ ໄປ ສູ່ ແນວ ທາງ ທີ່ ຊົ່ວ.

21. 20 Và chuyện rằng, nhờ thế mà dân Nê Phi đã bắt đầu thịnh vượng lại trong nước. Họ bắt đầu kiến thiết lại những nơi hoang phế, và bắt đầu sinh sôi nẩy nở và bành trướng cho đến khi họ lan tràn khắp xứ, cả miền bắc lẫn miền nam, từ biển hướng tây qua biển hướng đông.

20 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ດັ່ງນີ້ ຄື ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເລີ່ມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂຶ້ນ ອີກ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ແລະ ເລີ່ມ ເສີມ ສ້າງ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ຮົກ ຮ້າງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຂຶ້ນ, ແລະ ເລີ່ມ ມີ ຜູ້ຄົນ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ແລະ ໄດ້ ຂະຫຍາຍ ອອກ ໄປ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ປົກ ຄຸມ ທັງ ຜືນ ແຜ່ນດິນ ທັງ ທາງ ເຫນືອ ແລະ ທາງ ໃຕ້, ຈາກ ທະເລ ທາງ ຕາເວັນຕົກ ຫາ ທະເລ ທາງ ຕາເວັນອອກ.

22. Người như thế làm sao có được mối quan hệ mật thiết với người khác?

ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ຈະ ມີ ສາຍ ສໍາພັນ ທີ່ ໃກ້ ຊິດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

23. “Ngài khẩn thiết kêu gọi mọi người noi theo gương Ngài.

“ພຣະອົງ ໄດ້ ອ້ອນວອນ ເຮົາ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມຕົວຢ່າງ ຂອງ ພຣະອົງ.

24. Ngài không thành kiến.

ພະອົງ ບໍ່ ມີ ອະຄະຕິ.

25. Ví dụ, Đấng Cứu Rỗi đã chống lại các tập tục đã được thiết lập trong thời Ngài để nói chuyện với người phụ nữ Sa Ma Ri, bằng cách hỏi xin nước từ người ấy.

ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ, ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຕໍ່ ຕ້ານ ກັບ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ນແລ້ວໃນ ວັນເວ ລາ ທີ່ ພ ຣະ ອົງ ທີ່ຈະ ກ່າວ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຊາ ມາ ເຣຍ, ໂດຍຂໍ ນ້ໍາ ດື່ມນໍາ ນາງ.

26. Với công nghệ, các em đang chứng kiến một sự bùng nổ về kiến thức.

ໂດຍ ທີ່ ມີ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ, ພວກ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ເຫັນ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ອັນ ຫລວງຫລາຍ.

27. “Chẳng phải quan điểm của bạn về đồng tính khiến người ta có thành kiến với người đồng tính hay sao?”.

“ທັດສະນະ ຂອງ ເຈົ້າ ໃນ ເລື່ອງ ການ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ ຈະ ສົ່ງເສີມ ໃຫ້ ມີ ອະຄະຕິ ຕໍ່ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?”

28. Chương này ghi lại một lời tiên tri thời xưa về một “vị tiên kiến chọn lọc” mà Chúa sẽ dựng lên trong những ngày sau—một vị tiên kiến tên là Joseph, được đặt theo tên của cha ông.

ບົດ ນີ້ ບັນຈຸ ຄໍາ ທໍານາຍ ຂອງ ສະ ໄຫມ ບູຮານ ກ່ຽວ ກັບ “ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ປະ ເສີດ” ຜູ້ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຈະ ຍົກ ຂຶ້ນ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ— ເປັນ ຜູ້ ພະຍາກອນ ມີ ຊື່ວ່າ ໂຈ ເຊັບ, ເອີ້ນ ຕາມ ຊື່ ຂອງພໍ່ ເພິ່ນ.

29. 5 Và chuyện rằng, dân chúng khắp nơi trong xứ cùng nhau quy tụ lại thành từng nhóm riêng biệt, mỗi người theo ý kiến riêng của mình là theo hay chống lại Am Li Si. Họ cãi vã và atranh chấp với nhau rất dữ dội.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ມາ ຊຸມນຸມ ກັນ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ຕາມ ຄວາມ ສະ ຫມັກ ໃຈ ຂອງ ໃຜລາວ, ແລ້ວ ແຕ່ ຈະ ໄປ ນໍາ ອາມລິ ໄຊ, ຫລື ວ່າ ຈະ ຕໍ່ຕ້ານ ລາວ ໄດ້ ແຍກ ກັນ ເປັນ ກຸ່ມໆ, ໂດຍ ມີ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ແລະ ຂັດ ແຍ້ງກັນ ຢ່າງ ຫນ້າ ປະ ຫລາດ.

30. Tôi ít khi được chứng kiến niềm vui và hạnh phúc của một người bước ra khỏi bóng tối và bước vào ánh sáng như tôi đã chứng kiến ngày hôm đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ສູ້ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມຊື່ນ ຊົມ ແລະ ຄວາມສຸກ ຂອງ ບຸກຄົນ ທີ່ ໄດ້ ອອກ ມາ ຈາກ ຄວາມ ມືດ ເຂົ້າສູ່ ແສງ ສະຫວ່າງ ເລື້ອຍ ປານ ໃດ ເທົ່າ ກັບ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ໃນມື້ນັ້ນ.

31. Chúa Giê-su không bao giờ phô trương kiến thức nhằm gây ấn tượng với người khác.

ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ເຄີຍ ອວດ ອ້າງ ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ປະທັບ ໃຈ.

32. 4 Bạn có người bạn thân thiết nào để tâm sự không?

4 ເຈົ້າ ມີ ຫມູ່ ສະຫນິດ ທີ່ ສາມາດ ໄວ້ ວາງໃຈ ໄດ້ ບໍ?

33. 7 Nhiều người đã thiệt mạng vì con người đi tìm kiếm kiến thức mà không lưu tâm đến lời của Chúa!

7 ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ ເພາະ ຄວາມ ໄຄວ່ ຄວ້າ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ມະ ນຸດ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພ ຣະ ຄໍາ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ!

34. Nhưng cách thức xây cất thì lại giống đền thờ Sa Lô Môn; và cách kiến trúc của đền thờ hết sức tinh xảo.

ແຕ່ ແບບ ຂອງ ການ ສ້າງ ນັ້ນຄື ກັນ ກັບ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ໂຊ ໂລ ໂມນ ແລະ ຝີ ມື ໃນ ການ ສ້າງ ນັ້ນດີ ເລີດ.

35. kiến thức về Kinh Thánh?

ຮູ້ຈັກ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ເປັນ ຢ່າງ ດີ?

36. Thật ra, một nhà sản xuất bắt chước mẫu thiết kế của người khác nhưng không công nhận người thiết kế thì có thể bị xem là vi phạm pháp luật.

ທີ່ ຈິງ ຜູ້ ທີ່ ກ່າຍ ເອົາ ແບບ ສິ່ງ ປະດິດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ແລະ ບໍ່ ໃຫ້ ກຽດ ຜູ້ ອອກ ແບບ ນັ້ນ ອາດ ຈະ ຖື ວ່າ ຜູ້ ນັ້ນ ເປັນ ອາ ຊະ ຍາ ກອນ.

37. 4:9—Ngài không thành kiến với người phụ nữ Sa-ma-ri vì chủng tộc của bà

4:9—ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ອະຄະຕິ ຕໍ່ ຜູ້ ຍິງ ສະມາລີ ຍ້ອນ ເຊື້ອ ຊາດ ຂອງ ລາວ

38. Tại sao không có gì sai khi người vợ bày tỏ ý kiến với thái độ tôn trọng?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຜິດ ທີ່ ເມຍ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ເຫັນ ຂອງ ຕົນ ໃນ ແບບ ທີ່ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື?

39. Đáng buồn thay, một số tín đồ đã lập gia đình lại dần dần nảy sinh tình cảm lãng mạn với người mà họ quá thân thiết (Ma-thi-ơ 5:28).

ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ບາງ ຄົນ ເຊິ່ງ ແຕ່ງ ດອງ ແລ້ວ ໄດ້ ເກີດ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຮັກ ໄຄ່ ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ຕົນ ເອງ ສະຫນິດ ສະຫນົມ ຫລາຍ ເກີນ ໄປ.

40. * Hỏi ý kiến của vợ mình.

* ໃຫ້ ຂໍ ຄໍາ ແນະນໍາ ຈາກ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ທ່ານ.

41. Rachel thuật lại: “Mỗi lần thấy thầy vì thành kiến mà chấm điểm sai cho mình, mẹ đều cùng mình đến gặp thầy để nói chuyện.

ຣາເຊວ ເລົ່າ ວ່າ: “ແຕ່ ລະ ເທື່ອ ມັນ ເຫັນ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ນາຍ ຄູ ປ່ອຍ ໃຫ້ ອະຄະຕິ ກະທົບ ໃສ່ ວິທີ ທີ່ ລາວ ໃຫ້ ຄະແນນ ການ ຮຽນ ຂອງ ຂ້ອຍ ແມ່ ໄປ ໂຮງ ຮຽນ ນໍາ ຂ້ອຍ ເພື່ອ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ນາຍ ຄູ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

42. Hãy tham khảo ý kiến những người khác trong hội thánh về buổi thờ phượng của gia đình họ.

ໃຫ້ ຖາມ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຈາກ ຄົນ ອື່ນໆໃນ ປະຊາຄົມ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ສໍາລັບ ການ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ.

43. Điều này có thể khiến người ấy tỉnh ngộ và nhận ra sai lầm, cũng như làm những bước cần thiết để quay lại với Đức Giê-hô-va.—Hê-bơ-rơ 12:11.

ການ ຕີ ສອນ ແບບ ນັ້ນ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ສະດຸ້ງ ເພື່ອ ລາວ ຈະ ສໍານຶກ ຕົວ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ຂັ້ນ ຕອນ ຕ່າງໆທີ່ ຈໍາເປັນ ເພື່ອ ກັບ ຄືນ ມາ ຫາ ພະ ເຢໂຫວາ.—ເຫບເລີ 12:11.

44. Giữa người mẹ và thai nhi có sự gắn kết vô cùng mật thiết.

ຄວາມ ຜູກ ພັນ ລະຫວ່າງ ແມ່ ແລະ ລູກ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ມີ ພະລັງ ຫຼາຍ.

45. 27 Và chuyện rằng, Lim Hi bắt đầu xây dựng vương quốc và thiết lập lại hòa bình trong dân ông.

27 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ລິມ ໄຮ ເລີ່ມ ສະຖາ ປະນາ ອາ ນາ ຈັກ ແລະ ສະຖາ ປະນາ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ.

46. Họ đã cảm thấy sự cần thiết lớn lao để khôi phục lại sự hòa thuận trong Nhóm Túc Số và đã thuyết phục Parley quay lại cùng với họ.

ພວກ ເພິ່ນຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ຕ້ອງ ນໍາ ຄວາມ ປອງ ດອງ ຄືນ ມາສູ່ ກຸ່ມ ອັກຄະ ສາວົກ ແລະ ໄດ້ ຊັກຊວນ ພາລີ ໃຫ້ ກັບຄືນ ໄປ ກັບ ພວກ ເພິ່ນ.

47. Ngài lấy những gì còn lại sau bữa ăn của Lễ Vượt Qua và thiết lập buổi lễ đơn giản này.

ເພິ່ນ ໃຊ້ ອາຫານ ທີ່ ເຫຼືອ ຈາກ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ ເພື່ອ ຈັດການ ປະຊຸມ ທີ່ ຮຽບ ງ່າຍ ນີ້.

48. Nhưng khi ai đó cố giúp con gà, thì nó lại không phát triển được sức mạnh cần thiết để sống.

ແຕ່ ເມື່ອ ມີ ຄົນ ມາ ຊ່ວຍ ເຮັດ ໃຫ້ ມັນ ງ່າຍ ຂຶ້ນ, ລູກ ໄກ່ ຈະບໍ່ ມີ ສຸກ ຂະ ພາບ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ທີ່ ຈະ ມີ ຊີ ວິດຢູ່.

49. chớ thành kiến hay phân biệt ai.

ທີ່ ຫົວໃຈ ບໍ່ ແມ່ນ ຫນ້າ ຕາ

50. 9 Sứ đồ Phao-lô được soi dẫn để ghi lại một nguyên tắc thiết yếu khi chọn người hôn phối: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin” (2 Cô-rinh-tô 6:14).

9 ໂປໂລ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ຂຽນ ຫລັກ ການ ສໍາຄັນ ທີ່ ຄວນ ເອົາ ໄປ ໃຊ້ ເມື່ອ ເລືອກ ຄູ່ ຄອງ ທີ່ ວ່າ “ຢ່າ ເຂົ້າ ທຽມ ແອກ ດ້ວຍ ກັນ ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ.”

51. Đó cũng là mong muốn thiết tha của những người yêu chuộng sự công bình.

ສະພາບ ດັ່ງ ກ່າວ ຍັງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຜູ້ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຊອບທໍາ ປາຖະຫນາ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

52. Nền tảng của mối quan hệ mật thiết giữa hai người bạn này là gì?

* (2 ຊາເມືອນ 1:26) ອັນ ໃດ ເປັນ ພື້ນຖານ ຂອງ ຄວາມ ສໍາພັນ ອັນ ແຫນ້ນແຟ້ນ ລະຫວ່າງ ສອງ ຄົນ ນີ້ ທີ່ ເປັນ ຫມູ່ ກັນ?

53. Vậy, chẳng lẽ Đức Giê-hô-va không đáp lại lời thỉnh cầu tha thiết và “đầy nước mắt” của Con một?

(ດານຽນ 9:20, 21) ດັ່ງ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ ທີ່ ພໍ່ ຈະ ບໍ່ ຕອບ ຄໍາ ອະທິດຖານ ເມື່ອ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ອະທິດຖານ ຢ່າງ ສຸດ ຫົວໃຈ “ດ້ວຍ ຮ້ອງ ສຽງ ດັງ ແລະ ນໍ້າ ຕາ ໄຫຼ ເປັນ ອັນ ມາກ”?

54. 24 Nhiều người lại trộm cướp.

24 ລາງ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ.

55. (b) Chúa Giê-su đã vượt qua những thành kiến nào để nói chuyện với người phụ nữ Sa-ma-ri?

(ຂ) ໃນ ການ ລົມ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ສະມາລີ ພະ ເຍຊູ ເບິ່ງ ຂ້າມ ການ ມີ ອະຄະຕິ ອັນ ໃດ?

56. Điều mà quý vị chứng kiến là một người với lòng tâm huyết đặc biệt đã tìm ra một tài năng.

ສິ່ງທີ່ທ່ານເຫັນນັ້ນແມ່ນຄົນຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ອຸທິດຕົນຢ່າງຍິ່ງ ຜູ້ທີ່ພົບກັບພອນສະຫວັນ.

57. Những người có lòng khó khăn và chân thật sẽ tìm thấy kho báu vĩ đại của kiến thức ở đây.

ຜູ້ ທີ່ ຍາກຈົນ ຝ່າຍ ຈິດ ວິນ ຍານ ແລະ ໃຈ ທີ່ ຊື່ ສັດ ຈະ ພົບ ຊັບ ສົມບັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮູ້ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ຢູ່ ທີ່ ນີ້.

58. Còn khi người ta bất đồng với ý kiến của các anh chị em thì sao, mặc dù các anh chị em hoàn toàn chắc chắn rằng các ý kiến của mình là giải pháp thích hợp cho một vấn đề?

ສ່ວນ ຕອນ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ເຫັນ ດ້ວຍ ກັບ ແນວ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ເດ້, ເຖິງ ແມ່ນ ທ່ານ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ແນວ ຄິດ ດັ່ງກ່າວ ຈະ ສາມາດ ແກ້ ໄຂ ບັນຫາ ໄດ້?

59. Những người lính La Mã chống lại người man di.

60. Lên danh sách những người mà anh chị có thể thiết lập lộ trình tạp chí.

ຂຽນ ຊື່ ຄົນ ສົນ ໃຈ ທີ່ ອາດ ເພີ່ມ ເຂົ້າ ໃນ ສາຍ ວຽນ ສົ່ງ ວາລະສານ ຂອງ ເຮົາ.

61. Ngài sẽ gửi đến bất cứ nguồn soi dẫn nào cần thiết để mang đến cho họ cơ hội trở lại với Ngài.

ພຣະອົງ ຈະ ສົ່ງ ການ ດົນ ໃຈອັນ ໃດ ກໍ ຕາມທີ່ ຕ້ອງການ ເພື່ອ ໃຫ້ ໂອກາດ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ພຣະອົງ.

62. Ngược lại, họ vui hưởng tuổi thanh xuân bằng cách tránh những mối nguy hiểm không cần thiết.—Truyền-đạo 11:9, 10.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຄິດ ແນວ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ເພີດເພີນ ກັບ ໄວ ຫນຸ່ມ ໂດຍ ປົກ ປ້ອງ ຕົນ ເອງ ໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ທີ່ ບໍ່ ຈໍາເປັນ.—ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 11:9, 10.

63. Cuối cùng, khi họ tới nhà Giai-ru thì người ta khóc lóc thảm thiết lắm.

ເມື່ອ ມາ ເຖິງ ເຮືອນ ຂອງ ຢາອິລຶດ ຜູ້ ຄົນ ຕ່າງ ກໍ່ ພາ ກັນ ຮ້ອງໄຫ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເສຍໃຈ ຫນັກ.

64. Chứng kiến Cô bé làm được điều đó.

ພຽງແຕ່ເບິ່ງສິ່ງທີ່ລາວສາມາດເຮັດໄດ້.

65. Một thành viên trong gia đình hoặc người bạn chín chắn mà mình sẽ hỏi ý kiến khi mua quần áo là: .....

ສະມາຊິກ ຄອບຄົວ ຫຼື ຫມູ່ ທີ່ ອາວຸໂສ ເຊິ່ງ ຂ້ອຍ ສາມາດ ປຶກສາ ນໍາ ໄດ້ ກ່ຽວ ກັບ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ຂ້ອຍ ຢາກ ຊື້ ແມ່ນ ...............

66. qua nhiều nhà tiên kiến tin cậy Cha.

ທາງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ຂອງ ພະອົງ

67. Như bao người khác, thầy cô cũng có những thói quen lạ đời, gặp vấn đề và thậm chí còn thành kiến.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທຸກໆຄົນ ນາຍ ຄູ ກໍ ມີ ນິດໄສ ແປກໆ ມີ ບັນຫາ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ມີ ອະຄະຕິ.

68. Tôi đã tận mắt chứng kiến điều này.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ສິ່ງ ນີ້ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.

69. Khi còn bé, tôi đã chứng kiến hành động của mẹ tôi để cứu chuộc một người phụ nữ đang hoạn nạn.

ຄາວ ຍັງ ນ້ອຍ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ແມ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຊ່ອຍ ໄຖ່ ຜູ້ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຂັດ ສົນ.

70. Trở lại viếng thăm người chú ý

ການ ກັບ ໄປ ຢ້ຽມ ຢາມ ຄົນ ສົນ ໃຈ

71. Người ấy vội vàng đóng cửa lại.

ແລ້ວລາວກໍໄດ້ອັດ ປະຕູໄວໆ.

72. Tăng trưởng của Cam-pu-chia dự kiến tăng nhẹ, còn tốc độ tăng trưởng của CNDCND Lào dự kiến không thay đổi.

ເສດ ຖະ ກິດ ຂອງ ກໍາ ປູ ເຈຍຄາດ ວ່າ ຈະ ຂະ ຫຍາຍ ຕົວເລັກນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ ການເຕີບໂຕໃນ ສປປ ລາວ ຈະຍັງຄົງ ທີ່.

73. Chúng tôi yêu thương và khen ngợi những người đã sẵn lòng và thiết tha phục vụ.

ພວກ ເຮົາ ຮັກ ແລະ ຍ້ອງຍໍ ຜູ້ ທີ່ ເຕັມ ໃຈ ຮັບ ໃຊ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະຕືລືລົ້ນ.

74. Chúa Giê-su, người bạn thân thiết nhất của Đức Chúa Trời, nói đến hai con đường.

ພະ ເຍຊູ ຊຶ່ງ ເປັນ ເພື່ອນ ໃກ້ ຊິດ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ເຖິງ ທາງ ສອງ ເສັ້ນ.

75. Không chỉ chia sẻ thông tin hay ý kiến với người hôn phối mà cần phải bày tỏ cảm xúc của bạn nữa

ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຖ່າຍ ທອດ ຂໍ້ ມູນ ຫຼື ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ທ່ານ ຕ້ອງ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ທ່ານ ອອກ ມາ ພ້ອມ

76. Mình thấy thầy cô có thành kiến với mình.

ຂ້ອຍ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ນາຍ ຄູ ມີ ອະຄະຕິ.

77. Tôi đã chứng kiến sự mặc khải được ban cho họ và sau đó được xác nhận cho những người tuân theo họ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ການ ເປີດ ເຜີຍ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ພວກ ເພິ່ນ ແລະ ໄດ້ ຢືນຢັນ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ຈະເຮັດ ຕາມ.

78. 16 Và bất cứ người nào có được những vật này đều được gọi là avị tiên kiến, theo cách thức thời xưa.

16 ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ມີ ສິ່ງ ຂອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຈະ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຜູ້ ພະຍາ ກອນ, ຕາມ ການ ເອີ້ນ ຂອງ ສະ ໄຫມ ໂບ ຮານ.

79. Như vậy, khi con người càng có nhiều kiến thức thì càng thấy nhiều bằng cớ chứng tỏ Kinh-thánh đáng tin cậy.

ດັ່ງ ນັ້ນ ມະນຸດ ເຮົາ ແຮ່ງ ຮຽນ ຫຼາຍ ທໍ່ ໃດ ເຮົາ ແຮ່ງ ມີ ຫຼັກຖານ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ທໍ່ ນັ້ນ ທີ່ ວ່າ ພະ ຄໍາພີ ເປັນ ທີ່ ເຊື່ອ ຖື ໄດ້.

80. Ngài dừng lại và bảo người ta dẫn hai người ấy đến.

ພະອົງ ຢຸດ ແລະ ສັ່ງໃຫ້ ເອົາ ຄົນ ຂໍ ທານ ທີ່ ຮ້ອງ ນັ້ນ ມາ ຫາ ພະອົງ.