1. Vậy xét về nghĩa cơ bản, tất cả các từ nguyên ngữ này có cùng ý nghĩa.—A-mốt 5:24.

ສະນັ້ນ ໂດຍ ພື້ນຖານ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.—ອາໂມດ 5:24.

2. Họ tin cả hai phần này, Kinh Thánh tiếng Hy Lạp và Hê-bơ-rơ, và hiểu nguyên cuốn Kinh Thánh theo nghĩa đen trừ phi các từ ngữ hay bối cảnh chỉ rõ là có ý tượng trưng hay có nghĩa bóng.

ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ຖື ທັງ ພາກ ພາສາ ເກັຣກ ແລະ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ເຊື່ອ ຂໍ້ ຄວາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ເວັ້ນ ແຕ່ ເມື່ອ ຖ້ອຍຄໍາ ຫຼື ເນື້ອ ໃນ ນັ້ນ ຈະ ບົ່ງ ຊີ້ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ມີ ຄວາມຫມາຍ ເປັນ ໄນ ຫຼື ເປັນ ສັນຍະລັກ.

3. Từ nhìn xem có nghĩa là nhìn thấy.

ຄໍາ ວ່າ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທີ່ ຈະ ເບິ່ງ ແລະ ເຫັນ.

4. Trong ý nghĩa nào điều đó đến “từ trên cao, từ Thượng Đế”?

ໃນ ທໍາ ນອງ ໃດ ທີ່ ວ່າ ມັນ ມາ “ ຈາກ ເບື້ອງ ບົນ, ມາຈາກ ພ ຣະ ເຈົ້າ”?

5. Thật vậy, một số từ trong Kinh Thánh nguyên ngữ được dịch là “sự khôn ngoan”, có nghĩa đen là “cách hoạt động có hiệu quả” hoặc “sự khôn ngoan thực tiễn”.

ທີ່ ຈິງ ຄໍາ ດັ້ງເດີມ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ຄໍາ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະຕິ ປັນຍາ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ວຽກ ທີ່ ເກີດ ຜົນ” ຫຼື “ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້.”

6. 10 Từ ngữ “tình yêu thương” có nghĩa gì?

10 ຄໍາ ວ່າ “ຄວາມ ຮັກ” ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

7. Ý nghĩa của từ kỵ tà thật rõ ràng.

ຄໍາ ວ່າ ບໍ່ ອົດ ກັ້ນຕໍ່ ຄູ່ ແຂ່ງ ແມ່ນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ.

8. (b) Cụm từ “động lòng thương xót” có nghĩa gì?

(ຂ) ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ” ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

9. Nghĩa đen của từ Hy Lạp này là “nhân nhượng”.

ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ຂອງ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ຄື “ຍິນ ຍອມ.”

10. Từ người ngoại xuất phát từ tiếng La Tinh extraneus, có nghĩa là “bên ngoài” hoặc “từ bên ngoài.”

ຄໍາ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕ່າງ ດ້າວ ມາ ຈາກ ພາ ສາ ລາ ຕິ ນວ່າ extraneus, ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ທາງ ນອກ” ຫລື ວ່າ “ຈາກ ທາງ ນອກ.”

11. Từ Hy Lạp được dùng ở đây bắt nguồn từ một động từ có nghĩa, “thả ra, phóng thích”.

ຄໍາ ພາສາ ເກຣັກ ທີ່ ໃຊ້ ນີ້ ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ປ່ອຍ ອອກ ໄປ ຫຼື ປົດ ປ່ອຍ.”

12. Từ “a-men” có ý nghĩa với Đức Giê-hô-va

ພະ ເຢໂຫວາ ເຫັນ ຄ່າ ເມື່ອ ເຈົ້າ ເວົ້າ ວ່າ “ອາແມນ”

13. (Ma-thi-ơ 3:16) Từ “báp têm” ra từ chữ Hy Lạp có nghĩa là “nhúng”.

(ມັດທາຍ 3:16) ຄໍາ ‘ຮັບ ບັບເຕມາ’ ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຈຸ່ມ.”

14. Chính Kinh Thánh cho biết ý nghĩa thật của hai từ này.

ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ຕ່າງໆສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຫມາຍ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຄໍາ ເຫຼົ່າ ນີ້.

15. Lu 14:26—Trong bối cảnh này, từ “ghét” có nghĩa gì?

ລືກາ 14:26—ຄໍາ ວ່າ “ຊັງ” ຕາມ ເນື້ອ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

16. Nhiều người nghe đến từ môn đồ và nghĩ rằng từ đó chỉ có nghĩa là “tín đồ.”

ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ວ່າ ສານຸສິດ ແລະ ຄິດ ວ່າ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ “ຜູ້ ຕິດຕາມ.”

17. Danh Giê-hô-va bắt nguồn từ một động từ Hê-bơ-rơ có nghĩa là “trở thành”.

ຊື່ “ເຢໂຫວາ” ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຈະ ເປັນ.”

18. Sự cải đạo thực sự còn nhiều hơn là chỉ hiểu biết về các nguyên tắc phúc âm, và có ý nghĩa nhiều hơn là chỉ có một chứng ngôn về các nguyên tắc đó.

ການ ປ່ຽ ນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ທີ່ ແທ້ ຈິງນີ້ ແມ່ນ ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ການ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເຖິງ ຫລັກ ທໍາ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸ ນ ແລະ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍກວ່າ ພຽງ ແຕ່ ການ ມີ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ເຖິງ ຫລັ ກ ທໍາ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

19. Nhu mì không có nghĩa là yếu đuối, mà thật sự có nghĩa là đối xử với lòng nhân từ và tử tế.

ການ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອ່ອນ ແອ, ແຕ່ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປະພຶດ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ແລະ ມີ ເມດ ຕາ.

20. “Linh hồn” và “thần linh”—Những từ này thật sự có nghĩa gì?

ມະນຸດ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ ແລະ ສິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ອະມະຕະ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ມະນຸດ ແທ້ໆບໍ?

21. Trong tiếng Hê Bơ Rơ từ Sa Bát có nghĩa là “nghỉ ngơi.”

ໃນ ພາ ສາ ເຮັບ ເຣີ, ຊະບາ ໂຕ ຫມາຍ ຄວາມວ່າ “ການ ພັກ ຜ່ອນ.”

22. SÁCH Khải-huyền có những từ ngữ mà không thể hiểu theo nghĩa đen.

ບໍ່ ຄວນ ເຂົ້າ ໃຈ ຂໍ້ ຄວາມ ບາງ ຕອນ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ຕາມ ໂຕ.

23. 208 “Linh hồn” và “thần linh”—Những từ này thật sự có nghĩa gì?

208 ມະນຸດ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ ແລະ ສິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ອະມະຕະ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ມະນຸດ ແທ້ໆບໍ?

24. Từ Hy Lạp được dịch là “đồng cảm” có nghĩa đen là “cùng chịu”.

ຄໍາ ຄຸນ ນາມ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ກັນ“ ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ທົນ ທຸກ ຮ່ວມ ກັບ.”

25. Động từ Hy Lạp dịch là “lo” có nghĩa “tâm trí bị phân tán”.

ຄໍາ ກໍາມະ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ອຸກ ໃຈ” ຫມາຍ ເຖິງ “ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ວອກແວກ.”

26. Họ từ chối thực hiện một số nghĩa vụ của công dân La Mã. . .

ຄລິດສະຕຽນ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ຫນ້າທີ່ ບາງ ຢ່າງ ຂອງ ພົນລະເມືອງ ຊາວ ໂລມັນ. . . .

27. Chúng ta đã học các nguyên tắc này trong thánh thư, chúng ta đã thảo luận các nguyên tắc này trong Trường Chủ Nhật, và chúng ta đã nghe các nguyên tắc này nhiều lần từ bục giảng.

ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ, ເຮົາ ໄດ້ ສົນທະນາ ກ່ຽວ ກັບ ມັນຢູ່ ໃນ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ, ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ກ່ຽວ ກັບມັນຈາກ ແທ່ນ ປາ ໄສ ຫລາຍໆ ເທື່ອ.

28. Từ Hy Lạp được dịch là “nài-khuyên” (pa·ra·ka·leʹo) có thể có nghĩa “khuyến khích”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ” (ພາຣາຄາເລໂອ) ອາດ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ” ນໍາ ອີກ.

29. Gi 19:30—Cụm từ “ngài... tắt thở” được dùng ở đây có nghĩa gì?

ໂຢ. 19:30—ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ຕາຍ ເປັນ ຫຍັງ ເພິ່ນ ເວົ້າ ວ່າ “ສໍາເລັດ ແລ້ວ”?

30. Tr 11:1—Cụm từ “hãy liệng bánh ngươi nơi mặt nước” có nghĩa gì?

ຜູ້ປ. 11:1 (ລ. ມ.)—ການ ‘ໂຍນ ເຂົ້າຈີ່ ຂອງ ເຈົ້າ ລົງ ໄປ ໃນ ນໍ້າ’ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

31. Như được dùng trong Kinh Thánh, từ “phải lẽ” có nghĩa đen là “nhân nhượng”.

ດັ່ງ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ວ່າ “ມີ ເຫດຜົນ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ຍິນ ຍອມ.”

32. Trong phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ, chữ “giá chuộc” (koʹpher) bắt nguồn từ một động từ có nghĩa “che phủ”.

ໃນ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ຄໍາ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຄ່າໄຖ່” (ໂຄເຟີ) ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ “ປົກ ປິດ.”

33. Trong khi trình bày bài giảng, hãy lặp lại những từ then chốt của chủ đề hoặc dùng các từ đồng nghĩa.

ຕະຫຼອດ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ໃຫ້ ພະຍາຍາມ ເນັ້ນ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼື ເນັ້ນ ຄໍາ ທີ່ ສໍາຄັນ ຢູ່ ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼື ຄໍາ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ໃກ້ ຄຽງ.

34. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ “Ga-la-át” có nghĩa là “đống đá làm chứng”.

ໃນ ພາສາ ເຫັບ ເລີ ຄໍາ ວ່າ “ກີລຽດ” ຫມາຍ ເຖິງ “ກອງ ພະຍານ.”

35. Sau đó bà nói rằng việc thuộc lòng Những Tín Điều sẽ không có ý nghĩa gì nhiều nếu chỉ để biết rất nhiều từ, trừ khi chúng ta hiểu được các giáo lý và nguyên tắc được chứa đựng trong Những Tín Điều.

ແລ້ວ ນາງ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ ການທ່ອງຈໍາ ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແນວ ໃດ ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ສອນ ແລະ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ນັ້ນ.

36. Tại sao cụm từ này có ý nghĩa đối với tất cả chúng ta bây giờ?

ເປັນ ຫຍັງ ມັນ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ສໍາລັບ ເຮົາ ທຸກ ຄົນໃນ ເວລາ ນີ້ ດ້ວຍ?

37. Cụm từ Hy Lạp dịch là “giảng-hòa” bắt nguồn từ một động từ có nghĩa “‘tạo ra sự thay đổi, trao đổi’ và do đó, ‘hòa giải’”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໄປ ກະທໍາ ໃຫ້ ດີ” ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ທີ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “‘ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ແລກ ປ່ຽນ’ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ‘ກັບ ຄືນ ດີ ກັນ.’”

38. Thi 56:8—Cụm từ “để nước mắt tôi trong ve của Chúa” có nghĩa gì?

ເພງ. 56:8—ສໍານວນ ທີ່ ວ່າ “ເອົາ ນໍ້າ ຕາ ຂ້າ ນ້ອຍ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ໂອ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພະອົງ” ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແນວ ໃດ?

39. Trong tiếng Anh, từ lean (tức là nương cậy) có nghĩa là dựa vào một bên.

ໃນ ພາ ສາ ອັງກິດ ຄໍາ ວ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຕື່ມ ວ່າ ການ ເອ່ນ ອຽງ ຂອງ ຮ່າງກາຍ ຈາກ ເບື້ອງ ຫນຶ່ງ ໄປຫາ ອີກ ເບື້ອງ ຫນຶ່ງ.

40. (Rô-ma 7:25) Nguyên tắc về giá chuộc tuy đơn giản nhưng ý nghĩa của giá chuộc lại sâu xa, đủ làm chúng ta kính phục.

(ໂລມ 7:25) ຄ່າໄຖ່ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສະຫຼັບ ຊັບຊ້ອນ ດ້ານ ຫຼັກ ການ ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ເລິກ ເຊິ່ງ ພຽງ ພໍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ຫຼາຍ ຍິ່ງ ຂຶ້ນ.

41. Tước vị “Đấng Mê-si” (theo từ Hê-bơ-rơ) và “Đấng Christ” (theo từ Hy Lạp) đều có nghĩa là “Đấng Xức Dầu”.

ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ “ເມຊີ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ) ແລະ “ພະ ຄລິດ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ) ທັງ ສອງ ຄໍາ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເຈີມ.”

42. Xuất Ai Cập 1:6, chú thích, giúp chúng ta hiểu từ “thế hệ” có nghĩa gì?

ອົບພະຍົບ 1:6 ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ຄໍາ ວ່າ: ‘ຄົນ ຊົ່ວ ອາຍຸ ນັ້ນ’ ແນວ ໃດ?

43. Cảm nghĩ tốt lành đã đến với tôi từ việc sống theo một nguyên tắc phúc âm chân chính là Đức Thánh Linh xác nhận rằng nguyên tắc đó là chân chính.

ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ດີໆ ທີ່ ໄດ້ ມາ ສູ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈາກ ການ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງນັ້ນ ຄື ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພ ຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ທີ່ ໄດ້ ຢືນ ຢັນ ວ່າ ຫລັກ ທໍາ ນັ້ນ ຈິງ.

44. Điều đó có nghĩa là hướng lòng và ý chí đến Thượng Đế và từ bỏ tội lỗi.

ມັນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ການ ຫັນ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຄວາມ ຈົງ ຮັກ ພັກ ດີ ມາ ຫາ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ການ ປະຖິ້ມ ບາບ.

45. Danh Đức Chúa Trời là một dạng của động từ Hê-bơ-rơ có nghĩa là “trở thành”.

ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຈະ ເປັນ.”

46. Từ Hy Lạp được dịch là “lương tâm” có nghĩa đen là gì, và từ này cho thấy con người có khả năng đặc biệt nào?

ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ໂຕ ວ່າ ແນວ ໃດ ແລະ ນີ້ ຊ່ວຍ ອະທິບາຍ ຄວາມຫມາຍ ອັນ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ຄື ໃຜ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ມະນຸດ?

47. Hãy chuẩn bị ngay từ bây giờ bằng cách thường xuyên phục vụ một cách có ý nghĩa.

ຂໍ ໃຫ້ ຕຽມ ຕົວ ໃນ ເວ ລາ ນີ້ ໂດຍ ການ ໃຫ້ ການ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຢູ່ ເລື້ອຍໆ.

48. (Ê-sai 1:18, chúng tôi viết nghiêng). Từ ngữ “hồng-điều” có nghĩa là màu đỏ tươi.

(ເອຊາອີ 1:18) ຄໍາ ວ່າ “ສີ ແດງ ກໍ່າ” ຫມາຍ ເຖິງ ສີ ແດງ ແຈດ.

49. Không. Nơi Giăng 5:20 trong nguyên ngữ, Chúa Giê-su dùng một dạng của từ phi·leʹo (lòng trìu mến).

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ພະ ບິດາ ຮັກ ພະ ບຸດ” ພະອົງ ໃຊ້ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາ ຟິເລໂອ.

50. Như đã được nêu ra trong câu chuyện ngắn của tôi về người nhập cư “trả nợ,” từ chuộc lại có nghĩa là trả hết một nghĩa vụ hay một khoản nợ.

ດັ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ຜ່ານ ມາກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ອົບ ພະຍົບທີ່ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ “ຜູ້ ຕ້ອງ ຖືກ ໄຖ່ ຖອນ,” ຄໍາ ວ່າ ການໄຖ່ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ຈ່າຍ ຄ່າ ຫນີ້ ສິນ.

51. Tôi đã tự mình học được ý nghĩa của nguyên tắc này cách đây khoảng 5 năm trong một cách mà gần như tôi phải trả cái giá rất đắt.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ເຖິງ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ນີ້ ເມື່ອ ຫ້າ ປີ ກ່ອນ ຊຶ່ງ ເກືອບ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມ ສູນ ເສຍ ຫລາຍ.

52. Ngoài ra, chúng ta có thể thu thập một số hiểu biết nhờ tìm hiểu những từ nguyên ngữ dùng để biểu đạt từ “yêu thương” trong Kinh Thánh.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ຢັ່ງ ເຫັນ ເຂົ້າ ໃຈ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຈາກ ເຄົ້າ ຄໍາ ສັບ ເດີມ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຄວາມ ຮັກ” ຕາມ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ພະ ຄໍາພີ.

53. (Thi-thiên 32:5, chúng tôi viết nghiêng). Từ ngữ “tha” được dịch từ chữ Hê-bơ-rơ có nghĩa cơ bản là “nhấc lên” hay “mang đi”.

(ຄໍາເພງ 32:5) ຄໍາ ວ່າ “ໄດ້ ຍົກ” ແປ ຈາກ ຄໍາ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ເຊິ່ງ ໂດຍ ພື້ນຖານ ແລ້ວ ຫມາຍ ເຖິງ “ຍົກ ຂຶ້ນ” ຫຼື “ເອົາ ໄປ.”

54. 17 Động từ Hê-bơ-rơ được dịch là “nhớ” có nghĩa rộng hơn là chỉ nhớ lại quá khứ.

17 ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຈື່” ມີ ຄວາມຫມາຍ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເປັນ ການ ລະນຶກ ເຖິງ ອະດີດ.

55. Các nguyên tắc phúc âm cơ bản cần phải hòa nhập vào với cuộc sống của chúng ta, cho dù điều đó có nghĩa là học đi và học lại nhiều lần.

ຫລັກ ທໍາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂັ້ນ ພື້ນຖານ ຕ້ອງ ເປັນ ພາກສ່ວນ ຂອງ ຊີວິດ ເຮົາ, ແມ່ນ ແຕ່ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ມັນ ເທື່ອ ແລ້ວ ເທື່ອ ອີກ.

56. Một số từ tiếng Hê-bơ-rơ và Hy Lạp biểu đạt ý nghĩa của lòng trắc ẩn dịu dàng.

ມີ ຄໍາ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ຫຼາຍ ຄໍາ ທີ່ ສາມາດ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ.

57. Từ Hy Lạp dịch “Toàn-năng” có nghĩa đen là “Đấng cai trị mọi vật; Đấng có mọi quyền hành”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ຄໍາ ວ່າ “ຜູ້ ມີ ລິດເດດ ອັນ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ຜູ້ ປົກຄອງ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ຜູ້ ມີ ລິດເດດ ທຸກ ຢ່າງ.”

58. Chủ nghĩa cực đoan về phúc âm là khi một người nâng cao bất cứ nguyên tắc phúc âm nào lên trên các nguyên tắc khác cũng quan trọng không kém và ở vào thế vượt xa hơn hoặc trái với những lời dạy của các vị lãnh đạo Giáo Hội.

ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ເລື່ອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ແມ່ນ ຕອນ ທີ່ ບຸກຄົນ ຫນຶ່ງຍົກ ຫລັກ ທໍາ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ຂຶ້ນ ເກີນ ຫລັກ ທໍາ ອີກ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ໃນ ລະດັບ ດຽວ ກັນ ແລະ ກ່າວ ວ່າ ມັນ ເກີນ ຫລື ຂັດ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

59. Theo các nhà biên soạn tự điển, những từ trong nguyên ngữ gợi ý về một lực vô hình đang hoạt động.

ອີງ ຕາມ ຜູ້ ຮຽບ ຮຽງ ວັດຈະນານຸກົມ ພາສາ ຕົ້ນ ສະບັບ ນີ້ ຊີ້ ເຖິງ ພະລັງ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ເຫັນ ໄດ້ ເຊິ່ງ ພວມ ປະຕິບັດ ງານ ຢູ່.

60. 13 Nhưng tình yêu thương nhân từ của Đức Giê-hô-va kéo dài đến đời đời theo nghĩa khác nữa.

13 ແຕ່ ຄວາມ ກະລຸນາ ຮັກ ໄຄ່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ດໍາລົງ ຢູ່ ເປັນ ນິດ ໃນ ອີກ ແງ່ ຫນຶ່ງ ດ້ວຍ.

61. Và vâng, điều này có nghĩa là con cái đôi khi sẽ lầm lỗi và học từ các lỗi lầm đó.

ແລະ ແນ່ນອນ ວ່າ, ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ບາງເທື່ອ ລູກໆ ຈະ ເຮັດ ຜິດພາດ ໄປ ແລະ ຮຽນ ບົດຮຽນ ຈາກ ຄວາມ ຜິດພາດ ນັ້ນ.

62. Trong Kinh Thánh, từ Hê-bơ-rơ được dịch là “lòng trọn thành” có nghĩa là trọn vẹn, không khiếm khuyết.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເບິ່ງ ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

63. Một học giả Kinh Thánh nhận xét: “Ở đây, cụm từ này có nghĩa là Chúa Giê-su xúc động đến mức từ trong lòng thốt lên tiếng kêu rên”.

ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ດ້ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ “ຄໍາ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ໄດ້ ຢ່າງ ດຽວ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຮູ້ສຶກ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ແບບ ນີ້ ຈົນ ໄດ້ ຄໍ່າຄວນ ອອກ ມາ ຢ່າງ ບໍ່ ຕັ້ງ ໃຈ.”

64. ‘Nghĩa đúng của từ Hy Lạp [stau·rosʹ] chỉ là cây cột’.—Bách khoa từ điển văn chương Kinh Thánh, thần học và giáo hội (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature).

“ຄໍາ [ສະເຕົາໂຣສ] ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ຄໍາ ແປ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ . . . ກໍ ຄື ເສົາ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ.”—ສາລານຸກົມ ວ່າ ດ້ວຍ ສິ່ງ ພິມ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເທວະ ວິທະຍາ ແລະ ຄລິດຕະຈັກ

65. Có phải ngẫu nhiên không mà Tự Điển Oxford mới đây tuyên bố từ “selfie” có nghĩa là “tự chụp hình mình” là từ được sử dụng nhiều nhất trong năm?

ມັນ ເປັນ ເລື່ອງ ບັງ ເອີນ ບໍ ທີ່ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ປຶ້ມວັດຈະນະ ນຸກົມ ມີ ຄໍາ ໃຫມ່ ມາ ຕື່ມ ໃສ່ ສໍາລັບ ປີ ນີ້ ຄືຄໍາ ວ່າ “selfie” ( ແຊວ ຟີ) ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຖ່າຍຮູບ ເອົາ ຕົວ ເອງ?

66. Theo một tài liệu tham khảo, từ Hy Lạp được dịch là “hướng dẫn” trong câu này có nghĩa là “chỉ đường”.

ຕາມ ປຶ້ມ ອ້າງອີງ ເຫຼັ້ມ ຫນຶ່ງ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ໃຊ້ ແປ ວ່າ: “ຊ່ວຍ” ຫຼື “ຊີ້ ນໍາ” ໃນ ຂໍ້ ນັ້ນ ຫມາຍ ເຖິງ “ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ທາງ.”

67. Nghĩa của động từ Hê-bơ-rơ thường được dịch là “tỏ lòng trắc ẩn” hay “có lòng thương hại” là gì?

ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ປານີ” ຫຼື “ສົງສານ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ ແນວ ໃດ?

68. Monson với tư cách là Chủ Tịch của Giáo Hội, là các vị tiên tri với mọi ý nghĩa của từ này!

ເປັນສາດສະດາ ໃນ ທຸກ ຖ້ອຍ ຄໍາ ແທ້ໆ!

69. Hãy xem xét ý nghĩa của ba từ này và chúng liên quan như thế nào đến việc giữ các giao ước.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ພິ ຈາ ລະ ນາ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ສໍາ ນວນ ນີ້ ເບິ່ງ ແລະ ວ່າ ມັນ ກ່ຽວ ພັນ ແນວ ໃດ ກັບ ການ ຮັກ ສາ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ.

70. Ngôn ngữ thay đổi theo thời gian và nhiều bản dịch có từ cổ hoặc tối nghĩa khiến người đọc khó hiểu.

ພາສາ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ ຕາມ ການ ເວລາ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ຫຼາຍ ສະບັບ ມີ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ບໍ່ ແຈ້ງ ແລະ ຫຼ້າ ສະໄຫມ ເຊິ່ງ ພາ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຍາກ.

71. Theo các học giả, từ Hy Lạp nguyên ngữ dịch là “tiết-độ”, tức phải lẽ, nơi Gia-cơ 3:17 rất khó dịch.

ອີງ ຕາມ ນັກ ວິຊາການ ກ່າວ ໄວ້ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ດັ້ງເດີມ ທີ່ ແປ ວ່າ “ມີ ເຫດຜົນ” ໃນ ຢາໂກໂບ 3:17 ເປັນ ຄໍາ ທີ່ ແປ ຍາກ.

72. Xác định nguyên nhân.

ລະບຸ ໃຫ້ ໄດ້ ວ່າ ອັນ ໃດ ເປັນ ສາເຫດ.

73. Nhu mì không có nghĩa là yếu đuối, mà thật sự có nghĩa là đối xử với lòng nhân từ và tử tế, cho thấy sức mạnh, điềm tĩnh, lòng tự trọng lành mạnh, và tính tự chủ.

ການ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອ່ອນ ແອ, ແຕ່ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປະພຶດ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ແລະ ມີ ເມດ ຕາ, ສະ ແດງ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ, ຄວາມ ສະຫງົບ, ຮູ້ຈັກ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຕົນ, ແລະ ສາມາດ ບັງຄັບ ຕົນ.

74. Một trong những điều tôi ưa thích nhất là khi một học giả Hồi Giáo từ Iran trích dẫn hai đoạn nguyên văn từ bản tuyên ngôn của chính chúng ta về gia đình.

ທາງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ຫລາຍ ແມ່ນ ເມື່ອ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຊາວ ມູ ສະ ລິ ມ ຈາກ ປະເທດ ອີ ຣານ ໄດ້ ກ່າວ ອ້າງ ເຖິງ ຫນັງສື ຂອງ ເຮົາ ເອງ ຄື ໃບ ປະກາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບຄົວ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ທຸກໆ ຄໍາ.

75. Chúng ta không thể thật sự biết Đức Giê-hô-va nếu không nắm vững ý nghĩa sâu sắc của từ này—“thánh”.

ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ຮູ້ຈັກ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ແບບ ທີ່ ພະອົງ ເປັນ ຖ້າ ເຮົາ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມຫມາຍ ອັນ ເລິກ ເຊິ່ງ ຂອງ ຄໍາ ວ່າ “ບໍລິສຸດ.”

76. Nhưng nếu một tín đồ bị xử bắn vì từ chối mặc quân phục và tham gia nghĩa vụ quân sự thì sao?

ແຕ່ ຖ້າ ຄລິດສະຕຽນ ຖືກ ຂູ່ ວ່າ ຈະ ຖືກ ຍິງ ໃຫ້ ຕາຍ ຖ້າ ລາວ ບໍ່ ຍອມ ໃສ່ ຊຸດ ທະຫານ ຫຼື ອອກ ໄປ ສູ້ ຮົບ ເດ?

77. Anh từ chối tham gia nghĩa vụ quân sự hoặc làm bất cứ công việc hậu cần nào do quân đội kiểm soát.

ລາວ ປະຕິເສດ ການ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ກັບ ກອງທັບ ແລະ ປະຕິເສດ ວຽກ ບໍລິການ ອື່ນໆທີ່ ກອງທັບ ຄວບຄຸມ ເບິ່ງ ແຍງ ຢູ່.

78. Ngoài ra, từ lâu gạo có ý nghĩa huyền bí liên hệ đến sự sinh sôi nảy nở, hạnh phúc và sống lâu.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົ້າ ຍັງ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ເລິກ ລັບ ມາ ດົນ ນານ ແລ້ວ ກັບ ການ ຈະເລີນ ພັນ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ອາຍຸ ຍືນ.

79. (Ê-phê-sô 6:4) Trong Kinh Thánh, từ ngữ “sửa-phạt” có thể có nghĩa là “dưỡng dục, dạy dỗ, chỉ bảo”.

(ເອເຟດ 6:4) ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ວ່າ “ຕີ ສອນ” ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ “ການ ລ້ຽງ ດູ ການ ຝຶກ ຝົນ ການ ສັ່ງ ສອນ.” ລູກ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕີ ສອນ.

80. “Thời xưa, hy sinh có nghĩa là làm một điều gì đó hoặc một người nào đó thành thiêng liêng,”5 theo một cách độc lập, liên kết nó với định nghĩa của từ sửa phạt—“để thanh tẩy.”

“ໃນ ສະ ໄຫມ ບູຮານ, ການ ເສຍ ສະລະ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ສິ່ງ ຫລື ບາງ ຄົນ ສັກສິດ,”5 ເມື່ອ ເອົາ ຄໍາ ນີ້ ເຊື່ອມ ໂຍງ ເຂົ້າກັບຄໍາ ວ່າ ຕີ ສອນ—“ມັນ ກໍ ເປັນ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ບໍລິສຸດ.”