1. Khi xóa đi bao căm giận, cay đắng,

ບໍ່ ຄິດ ແຄ້ນ ເຄືອງ ອະໄພ ໃຫ້ ກັນ

2. Tôi sẽ nói trong đau đớn đắng cay!”

ຂ້ອຍ ຈະ ປາກ ດ້ວຍ ຄວາມ ຂົມ ໃຈ.”

3. sẽ đến xóa tan đi bao cay đắng.

ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຍິນ

4. đau đớn, đắng cay ngài xóa muôn đời.

ເຈັບ ປວດ ເສຍໃຈ ຄວາມ ຊົ່ວ ບໍ່ ມີ

5. nhiều điều gây ra đau thương hay lệ đắng.

ມີ ຄວາມ ລໍາບາກ ຕ້ອງ ຮ້ອງໄຫ້ ປວດ ໃຈ

6. Điều này có khiến chúng ta cay đắng không?

ນັ້ນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ມີ ໃຈ ຄຽດ ຂົມ ບໍ?

7. 20 Khốn thay cho kẻ agọi dữ là lành, và gọi lành là dữ; lấy btối làm sáng, lấy sáng làm tối; vật chi đắng cho là ngọt, vật chi ngọt cho là đắng!

20 ວິບັດ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ເອີ້ນ ຄວາມ ຊົ່ວ ວ່າ ດີ, ແລະ ຄວາມ ດີ ວ່າ ຊົ່ວ, ແລະ ເອີ້ນ ຄວາມ ມືດ ວ່າແຈ້ງ, ແລະ ຄວາມ ແຈ້ງວ່າ ມືດ, ແລະ ເອີ້ນ ຄວາມ ຂົມ ວ່າຫວານ, ແລະ ຄວາມ ຫວານ ວ່າຂົມ!

8. Một số khác có lẽ dần dần bộc lộ tinh thần cay đắng hoặc than phiền.

ບາງ ຄົນ ອາດ ພັດທະນາ ນໍ້າໃຈ ທີ່ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ແລະ ມັກ ຈົ່ມ ວ່າ.

9. Chị ấy thừa nhận rằng mình đã vật lộn với cảm giác cay đắng cùng cực.

ນາງ ຍອມຮັບ ວ່າ ນາງ ຮູ້ສຶກ ຂົມ ຂື່ນ ຫລາຍ.

10. Nhưng sự phản nghịch này có làm cho lòng yêu thương của Ngài trở nên cay đắng không?

ແຕ່ ການ ຂັດຂືນ ແບບ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫົວໃຈ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ປ່ຽມ ລົ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ຂົມຂື່ນ ບໍ?

11. Đành rằng người phạm tội có thể phải gặt hậu quả cay đắng, như trường hợp của vua Đa-vít.

ຈິງ ຢູ່ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ອາດ ເກັບ ກ່ຽວ ຫມາກ ຜົນ ອັນ ຂົມຂື່ນ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ກະສັດ ດາວິດ.

12. Người Ê-díp-tô “gây cho đời dân ấy nên cay-đắng, vì nỗi khổ-sở nhồi đất, làm gạch”.

ພວກ ເອຢິບ ໄດ້ “ໃຫ້ ເຂົາ ຫນ່າຍແຫນງ ໃນ ຊີວິດ ດ້ວຍ ການ ບົວລະບັດ ຫນັກ ນັ້ນ ເປັນ ການ ສ້າງ ດິນ ຫນຽວ ດິນ ຈີ່.”

13. Kinh-thánh có nói về sự buồn khổ cay đắng của một bà mẹ mất con (II Các Vua 4:27).

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ຕໍາຫນິ ທີ່ ແມ່ ຈະ ໂສກ ເສົ້າ ປານ ນັ້ນ.

14. Trong lúc tâm trạng rối bời, Gióp thốt lên: “Tôi sẽ nói vì cơn cay-đắng của lòng tôi”.—Gióp 10:1.

ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ສົນ ລະ ວົນ ຂອງ ຕົນ ທ່ານ ໂຢບ ເວົ້າ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ຈະ ປາກ ດ້ວຍ ຄວາມ ຂົມ ໃຈ.”—ໂຢບ 10:1.

15. Kinh nghiệm cay đắng này đã giúp Joseph mãi mãi ghi nhớ về việc ông phải tập trung vào điều gì.

ປະສົບ ການ ທີ່ ໂສກ ເສົ້ານີ້ ໄດ້ຊ່ອຍ ໂຈ ເຊັບ ໃຫ້ຈື່ ຈໍາຕະຫລອດ ໄປ ວ່າ ເພິ່ນ ຕ້ອງ ຫັນ ໄປ ທາງ ໃດ.

16. 11 Vì này, asuối đắng không thể đem lại nước ngọt; và suối ngọt không thể đem lại nước đắng; vậy nên, kẻ nào làm tôi tớ cho quỷ dữ không thể theo Đấng Ky Tô được; và ai btheo Đấng Ky Tô thì không thể làm tôi tớ cho quỷ dữ được.

11 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ອ່າງ ນ້ໍາຂົມ ຈະ ໃຫ້ ນ້ໍາດີ ອອກ ມາ ບໍ່ ໄດ້; ທັງ ອ່າງ ນ້ໍາດີ ຈະ ໃຫ້ ນ້ໍາຂົມ ອອກມາ ບໍ່ ໄດ້; ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ມານ ຈະ ຕິດຕາມ ພຣະ ຄຣິດ ບໍ່ ໄດ້; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ຕິດຕາມ ພຣະ ຄຣິດ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ມານ ບໍ່ ໄດ້.

17. Nhưng khốn thay cho những kẻ đó, vì họ đang ở trong cmật đắng, và ở trong sự trói buộc của điều bất chính.

ແຕ່ ວິບັດ ແກ່ ຄົນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ, ເພາະວ່າ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ອິດສາ ອັນ ຂົມ ຂື່ນ ແລະ ຖືກ ຫລ່າ ມ ໄວ້ ດ້ວຍ ໂສ້ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

18. Có lẽ qua kinh nghiệm cay đắng, bạn biết chuyện không hay có thể xảy ra cho dù đã cố hết sức để tránh.

ບາງ ທີ ເຈົ້າ ອາດ ຮຽນ ຮູ້ ຈາກ ປະສົບການ ອັນ ຂົມຂື່ນ ທີ່ ວ່າ ສິ່ງ ໂຫດ ຮ້າຍ ສາມາດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະຍາຍາມ ຫຼີກ ລ່ຽງ ເລື່ອງ ຫຍຸ້ງຍາກ.

19. Khi cảm thấy buồn bã cay đắng, chúng ta có thể cảm nhận được sự an ủi và bình an của ảnh hưởng thiêng liêng.

ໃນ ຄວາມ ເຍືອກ ເຢັນ ຂອງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າທີ່ ຂົມ ຂື່ນ, ເຮົາ ສາມາດ ພົບ ຄວາມ ໃກ້ຊິດ ແລະ ຄວາມ ອົບ ອຸ່ນ ຈາກ ອ້ອມ ກອດ ຂອງ ສະຫວັນ ໄດ້.

20. Ca In thời xưa là người đầu tiên đã để cho những cảm nghĩ cay đắng và hiểm ác hủy hoại tình cảm của mình.

ກາ ອິນ ໃນ ສະໄຫມ ໂບຮານ ເປັນ ຄົນ ທໍາ ອິດທີ່ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ຂົມຂື່ນ ແລະ ຄວາມ ເຈດ ຕະ ນາ ຮ້າຍ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ໃຈ ຂອງ ລາວ.

21. Có thể lý do không phải là vì tình máu mủ nhưng vì họ đã cùng nhau trải qua bao đắng cay ngọt bùi.

ບາງ ເທື່ອ ອາດ ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມ ຜູກ ພັນ ທາງ ສາຍ ເລືອດ ແຕ່ ເປັນ ຍ້ອນ ປະສົບການ ໃນ ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ຫຼາຍ ກວ່າ.

22. Vì cứng lòng và cay đắng, Valjean đáp lại lòng tốt của Giám Mục Bienvenu bằng cách đánh cắp đồ bằng bạc của Giám Mục.

ໂດຍ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຂົມ ຂື່ນ, ນາຍວາວ ຈອນ ໄດ້ ຕອບ ແທນ ບຸນ ຄຸນ ຂອງ ອະທິການ ບຽນ ວີ ນູ ໂດຍ ການ ລັກ ເອົາ ເຄື່ອງ ເງິນ ຂອງ ລາວ ໄປ.

23. 21 Phải, cha nói cho con hay, hỡi con trai của cha, chẳng có sự gì đắng cay thấm thía như những sự đau đớn của cha.

21 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພໍ່ ເວົ້າກັບ ເຈົ້າຜູ້ ເປັນ ລູກ ຂອງ ພໍ່ ວ່າ, ບໍ່ ມີ ອັນ ໃດ ຈະ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແລະ ຂົມ ຂື່ນ ໄດ້ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ພໍ່.

24. Cô chống lại cám dỗ để phổ biến bóng tối bằng cách từ chối hành động hung hăng vì cảm thấy tức giận, đau đớn, hoặc cay đắng.

ນາງ ບໍ່ ຍອມ ຕໍ່ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ຈະ ຂະຫຍາຍ ຄວາມ ມືດ ໂດຍ ການ ບໍ່ ຍອມປ່ອຍ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ; ຫລື ການ ເຍາະ ເຍີ້ ຍຖາກ ຖາງ ອອກ ມາ.

25. “Khi chúng bắt đầu lớn lên, tội lỗi thành hình trong tâm hồn chúng, và chúng nếm mùi cay đắng, để có thể hiểu giá trị của điều thiện.

ເມື່ອພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ, ບາບ ຍ່ອມ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ໃຈ ຂອງ ພວກເຂົາ , ແລະ ພວກເຂົາຈະໄດ້ຊີມ ລົດຊາດອັນ ຂົມ ຂື່ນ, ເພື່ອ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຮູ້ຈັກໃຫ້ ຄຸນຄ່າ ແກ່ ຄວາມ ດີ.

26. Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên thập tự giá ở đồi Sọ, Chúa Giê Su Ky Tô đã chịu đau đớn cả thể xác lẫn tinh thần, run lên vì đau đớn, chảy máu ở mỗi lỗ chân lông, khẩn nài với Cha Ngài để cất đi chén đắng từ Ngài,5 vậy mà Ngài vẫn uống chén đắng đó.6 Tại sao Ngài làm điều đó?

ຢູ່ ໃນສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຢູ່ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ທໍລະມານທັງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ສັ່ນ ເພາະ ຄວາມເຈັບ ປວດ ເລືອດ ໄຫລຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ ຂໍ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອົາ ຈອກ ອັນ ຂົມຂື່ນ ອອກ ໄປຈາກ ພຣະ ອົງ,5 ແລະ ພຣະ ອົງ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ໄວ້.6 ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ?

27. Nhưng những người từ bỏ cảm nghĩ cay đắng của mình và chọn cảm nghĩ biết ơn đều có thể cảm nhận được sự chữa lành, bình an, và sự hiểu biết.

ແຕ່ ຜູ້ ທີ່ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ຂົມ ຂື່ນ ແລະ ເລືອກ ເອົາ ການ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປິ່ນປົວ, ຄວາມ ສະຫງົບ, ແລະ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ.

28. Sứ đồ Phao-lô khuyên các tín đồ Đấng Christ: “Phải bỏ khỏi anh em những sự cay-đắng, buồn-giận, tức mình, kêu-rêu, mắng-nhiếc” (Ê-phê-sô 4:31).

ໂປໂລ ເຕືອນ ຄລິດສະຕຽນ ວ່າ “ໃຈ ເຜັດ ຮ້ອນ ແລະ ຄວາມ ຂັດ ເຄືອງ ແຄ້ນ ກັນ ແລະ ຄວາມ ຮ້າຍ ແລະ ການ ຮ້ອງ ຖຽງ ກັນ ແລະ ຄວາມ ປ້ອຍ ດ່າ [“ການ ກ່າວ ສຽດ ສີ ກັນ,” ທ. ປ.]

29. Thưa các anh chị em, đã có đủ cảnh đau khổ và buồn phiền trong cuộc sống này rồi, chúng ta không cần phải thêm vào cảnh đó tính bướng bỉnh, cay đắng và nỗi oán giận của mình.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ມັນ ມີ ຄວາມ ກຸ້ມ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ໂສກເສົ້າ ຫລາຍ ພໍ ຢູ່ ແລ້ວ ໃນ ຊີວິດ ນີ້ ຊຶ່ງ ເຮົາ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ນໍາ ເອົາ ມາ ໃສ່ ຕື່ມ ຈາກ ຄວາມ ດື້ ດຶງ, ຄວາມ ຂົມຂື່ນ, ແລະ ຄວາມ ເຄືອງ ແຄ້ນ ຂອງ ເຮົາ.

30. Mặc dù chúng ta có thể là nạn nhân một lần, nhưng chúng ta không cần phải là một nạn nhân hai lần khi mang gánh nặng của nỗi hận thù, cay đắng, đau đớn, oán giận, hoặc thậm chí trả thù.

ເຖິງແມ່ນເຮົາອາດເຄີຍເປັນຜູ້ຮັບເຄາະມາເທື່ອຫນຶ່ງແລ້ວ, ແຕ່ເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນຜູ້ຮັບເຄາະອີກ ເປັນເທື່ອທີສອງ ໂດຍການແບກຫາບຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມຂົມຂື່ນ, ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມແຄ້ນໃຈ, ຫລື ແມ່ນແຕ່ ການແກ້ແຄ້ນ ໄວ້ກັບຕົນ.

31. Một ngày nọ, người bạn thân của Jerry là Pricilla chia sẻ với ông nỗi đau đớn của bà về cái chết của đứa con của bà trong lúc sinh nở và vụ ly dị cay đắng xảy ra không lâu sau đó.

ມື້ຫນຶ່ງ ນາງພຣິຊີ ລາ ເພື່ອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ທ່ານ ແຈຣີ ໄດ້ ບອກ ລາວ ເຖິງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ການ ສູນ ເສຍ ລູກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄປ ລະຫວ່າງ ຄອດ ລູກ ແລະ ເຖິງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ອັນຂົມ ຂື່ນ ຂອງ ນາງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນບໍ່ ດົນ ຈາກ ນັ້ນ.

32. Cho dù tội lỗi của chúng ta có nặng đến đâu, cảm nghĩ của chúng ta có cay đắng đến đâu, tâm hồn của chúng ta có cảm thấy cô đơn, bị bỏ rơi, hoặc đau khổ đến đâu đi nữa thì cũng không quan trọng.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ແດງ ເຂັ້ມຫລາຍ ປານ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຄວາມ ຂົມ ຂື່ນ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ຫນັກຫນ່ວງ, ເປົ່າ ປ່ຽວ , ຖືກ ປະ ຖິ້ມ, ຫລື ເຈັບ ປວດ ໃຈ ຫລາຍ ປານ ໃດ ກໍ ຕາມ.

33. Nhưng bất kể những gì anh chị em đã trải qua hoặc cảm thấy—dù anh chị em có nao núng, thất bại, cảm thấy tuyệt vọng, cay đắng, bị phản bội, hay nản chí—thì hãy biết rằng anh chị em không cô đơn đâu.

ແຕ່ ບໍ່ ວ່າ ປະ ຫວັດ ຂອງ ທ່ານ ຈະ ເປັນ ມາ ຢ່າງ ໃດ—ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ຫວັ່ນ ໄຫວ, ທໍ້ຖອຍ, ຮູ້ ສຶກ ເຈັບ ປວດ ໃຈ, ຂົມ ຂື່ນ, ຖືກ ຫັກ ຫລັງ, ຫລື ຖືກ ຕົບ ຕີ—ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ຮູ້ ວ່າ ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ຄົນ ດຽວ.

34. Con đường bắt đầu dẫn vào vùng bình nguyên với các bụi cây ngải đắng, chạy xuyên qua dốc sườn núi mọc đầy cây thông, rồi cuối cùng đi vào những lùm cây dương và các đồng cỏ trên đỉnh núi, nơi chúng tôi có thể nhìn thấy những nơi chốn xa xăm bất tận.

ເສັ້ນທາງ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນກໍ ຮາບ ພຽງ, ແຕ່ ຢູ່ ໄກໆ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຫລຽວ ເຫັນ ຄ້ອຍ ສູງ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຕົ້ນ ແປກ, ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ເປັນ ປ່າຂອງຕົ້ນອັສ ເປັນ ແລະ ຈອມ ພູ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ສາມາດ ຫລຽວ ເຫັນ ຈົນ ສຸດ ສາຍຕາ.

35. “Nỗi đau khổ ấy đã khiến cho ta dù là Thượng Đế, Đấng Vĩ Đại hơn hết, cũng phải run lên vì đau đớn, và phải rớm máu từng lỗ chân lông, và phải chịu sự đau khổ cả thể xác lẫn linh hồn—và ta mong muốn khỏi phải uống chén đắng cay ấy, và co rúm—

ຊຶງຄວາມທຸກທໍລະມານເຮັດໃຫ້ຕົວເຮົາເອງ, ແມ່ນແຕ່ພຣະເຈາ, ຜູ້ຍິງໃຫຍ່ທີສຸດໃນບັນດາທຸກສິງທັງປວງ, ຕ້ອງສັນເພາະຄວາມເຈັບປວດ, ແລະ ເລືອດໄຫລອອກຈາກທຸກຂຸມຂົນ, ແລະ ທົນທຸກທໍລະມານທັງຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນຍານ—ແລະ ປາຖະຫນາທີເຮົາຈະບຕ້ອງດືມຈອກອັນຂົມຂືນນນ, ແລະ ຢຸດສະຫງັກຢູ—

36. 18 Bấy giờ, khi tâm trí cha vừa nghĩ đến điều đó, thì cha liền kêu cầu trong lòng mà rằng: Hỡi Chúa Giê Su, là Vị Nam Tử của Thượng Đế, xin Ngài hãy thương xót con là kẻ đang ở atrong mật đắng và đang bị bao vây bởi bxiềng xích vĩnh viễn của cõi chết.

18 ບັດ ນີ້, ເວລາພໍ່ ກໍາລັງ ລະນຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຄິດ ເຫລົ່າ ນີ້, ພໍ່ໄດ້ ຮ້ອງໄຫ້ ຢູ່ ໃນ ໃຈວ່າ: ໂອ້ ພຣະ ເຢ ຊູ ເຈົ້າ ເອີຍ, ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂໍ ຊົງ ມີ ເມດຕາ ປານີ ຕໍ່ ຂ້ານ້ອຍ ຜູ້ ຢູ່ ໃນ ນ້ໍາບີ ແຫ່ງ ຄວາມ ຂົມ ຂື່ນ, ແລະ ຖືກ ປິດ ລ້ອມ ດ້ວຍ ສາຍ ໂສ້ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ອັນ ເປັນນິດ ດ້ວຍ ເຖີດ.

37. “Nỗi đau khổ ấy đã khiến cho ta dù là Thượng Đế, Đấng Vĩ Đại hơn hết, cũng phải run lên vì đau đớn, và phải rớm máu từng lỗ chân lông, và phải chịu sự đau khổ cả thể xác lẫn linh hồn—và ta mong muốn khỏi phải uống chén đắng cay ấy, và co rúm” (GLGƯ 19:16, 18).

ຊຶ່ງ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະອົງ ແມ່ນ ແຕ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ບັນດາ ທຸກ ສິ່ງ ທັງ ປວງ, ຕ້ອງ ສັ່ນ ເພາະຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ໂລຫິດ ໄຫລ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ, ແລະ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ທັງ ພຣະກາຍ ແລະ ພຣະວິນ ຍານ—ແລະ ປາດ ຖະຫນາ ທີ່ ພຣະອົງຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ດື່ມ ຈອກ ອັນ ຂົມ ຂື່ນ ນັ້ນ ແລະ ຢຸດ ສະຫງັກຢູ່ (ເບິ່ງ D&C 19:16, 18).

38. Để cải tiến tinh thần của mình, chúng ta cần “phải bỏ khỏi [mình] những sự cay đắng, buồn giận, tức mình, kêu rêu, mắng nhiếc, cùng mọi điều hung ác” (Ê Phê Sô 4:31) và “hãy khôn ngoan trong những ngày thử thách của mình [và] hãy cởi bỏ tất cả những gì dơ bẩn” (Mặc Môn 9:28).

ເພື່ອ ປັບປຸງ ຈິດ ວິນ ຍານ, ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງການ ໃຫ້ “ໃຈ ອັນ ຂົມຂື່ນ ໃຈ ໂມໂຫ ໂທໂສ, ແລະ ໃຈ ໂກດ ຮ້າຍ ນັ້ນ ຢູ່ ໄກ ຈາກ [ພວກ ເຮົາ]. ການ ອຶກ ກະ ທຶກ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ແລະ ການ ກ່າວ ສຽດ ສີ ກັນ ກໍ ຢ່າ ໃຫ້ ມີ” ( ເອ ເຟ ໂຊ 4:31) ແລະ ໃຫ້ ເຮົາ ຮອບ ຄອບ ໃນ ວັນ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຈົ່ງ ເອົາ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ ທັງ ຫມົດ ( ເບິ່ງ Mormon 9:28).

39. Tôi đã biết được rằng nỗi đau cay đắng, hầu như không thể chịu nổi có thể trở nên tuyệt vời khi ta tìm tới Cha Thiên Thượng và khẩn nài niềm an ủi của Ngài, điều đó có được nhờ vào kế hoạch của Ngài; Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô; và Đấng An Ủi của Ngài chính là Đức Thánh Linh.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າຄວາມ ຂົມຂື່ນ, ຄວາມເຈັບ ປວດ ທີ່ ເກືອບທົນ ບໍ່ ໄຫວ ສາມາດ ກາຍ ເປັນຄວາມ ຫວານ ຊື່ນ ເມື່ອ ທ່ານ ຫັນໄປ ຫາ ພຣະ ບິດາ ໃນ ສະຫວັນ ຂອງ ທ່ານ ແລະ ທູນ ຂໍ ຄວາມ ປອບໂຍນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ ຈະ ມາສູ່ ຜ່ານ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ອົງ; ພຣະ ບຸດຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ; ແລະ ຜູ້ ປອບ ໂຍນ ຂອງ ພຣະອົງ, ຜູ້ ເປັນ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

40. 11 Và này, ta là asự sáng và sự sống của thế gian; và ta đã uống cạn bchén đắng mà Đức Chúa Cha đã ban cho ta, và ta đã tôn vinh Đức Chúa Cha bằng cách cgánh lấy tội lỗi của thế gian, và khi làm việc ấy là ta đã cam chịu theo dý muốn của Đức Chúa Cha trong mọi sự việc từ lúc ban đầu.

11 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຮົາ ເປັນຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ແລະ ເປັນ ຊີວິດ ຂອງ ໂລກ; ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ດື່ມ ຈາກ ຈອກ ອັນ ຂົມ ຂື່ນ ຊຶ່ງພຣະ ບິດາ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້ ເຮົາ ແລ້ວ, ແລະ ຖະ ຫວາຍ ບາ ລະ ມີ ພຣະ ບິດາ ໂດຍ ຮັບ ເອົາ ບາບ ຂອງ ໂລກ ມາ ໄວ້ ກັບ ເຮົາ, ຊຶ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ເຮົາ ໄດ້ ຍອມ ປະຕິບັດ ຕາມ ພຣະ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ບິດາ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນມາ.

41. 14 Này, cha nói cho con hay rằng, nếu kẻ nào cho rằng trẻ thơ cần phải được báp têm, thì kẻ đó đang ở trong mật đắng và trong sự trói buộc của điều bất chính; vì kẻ đó chẳng có ađức tin, hy vọng, hay lòng bác ái gì cả; vậy nên, nếu kẻ đó bị loại trừ trong khi đang có tư tưởng như vậy, thì kẻ đó phải xuống ngục giới.

14 ຈົ່ງ ເບິ່ງ ພໍ່ ກ່າວ ກັບ ລູກ ວ່າ, ຄົນ ທີ່ ຄິດ ວ່າ ເດັກນ້ອຍໆຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະ ມາ ຍ່ອມ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ອິດສາ ອັນ ຂົມ ຂື່ນ ແລະ ຖືກ ລ່າມ ໄວ້ ດ້ວຍ ໂສ້ ແຫ່ງ ຄວາມຊົ່ວ ຮ້າຍ; ເພາະ ເຂົາບໍ່ ມີ ສັດທາ, ຄວາມ ຫວັງ, ຫລື ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ເລີຍ; ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ຖືກ ຕັດ ອອກ ໄປ ໃນ ຂະນະ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ນັ້ນ, ເຂົາ ຈະ ຕ້ອງ ຕົກ ໄປ ສູ່ ນະລົກ.

42. 15 Và để mang lại acác mục đích vĩnh cửu cho loài người, sau khi Ngài sáng tạo ra thủy tổ chúng ta, cùng những loài vật trên đồng cỏ và chim muôn trên trời, nói tóm lại, sau khi vạn vật được sáng tạo, thì cần phải có sự tương phản, như btrái ccấm để tương phản với dcây sự sống; một bên thì ngọt bùi còn một bên thì cay đắng vậy.

15 ແລະ ເພື່ອນໍາ ມາ ຊຶ່ງຈຸດ ມຸ້ງ ຫມາຍ ອັນ ເປັນ ນິລັນດອນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ທີ່ສຸດ ຂອງ ມະນຸດ ຫລັງ ຈາກ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສ້າງ ບິດາ ມານ ດາ ຜູ້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ສັດ ໃນ ທົ່ງ ແລະ ນົກ ໃນ ອາກາດ ແລ້ວ, ແລະ ໂດຍ ສະ ຫລຸບ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ, ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ການ ກົງກັນ ຂ້າມ ເຖິງ ວ່າ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ຕ້ອງ ຫ້າມ ຍັງ ກົງກັນຂ້າມ ກັບຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ; ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຫວານ ແລະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂົມ.

43. Do đó, Tổ Phụ Lê Hi nói tiếp, sau khi Thượng Đế đã tạo ra vạn vật “để mang lại các mục đích vĩnh cửu cho loài người, ... thì cần phải có sự tương phản, như trái cấm để tương phản với cây sự sống; một bên thì ngọt bùi còn một bên thì cay đắng vậy” (câu 15).2 Lời giảng dạy của ông về phần này trong kế hoạch cứu rỗi kết thúc với những lời này:

ດັ່ງນັ້ນ, ລີໄຮໄດ້ສອນຕໍ່ວ່າ, ຫລັງຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງທຸກສິ່ງທັງປວງ “ເພື່ອນໍາມາຊຶ່ງຈຸດມຸ້ງຫມາຍອັນເປັນນິລັນດອນຂອງພຣະອົງໃນທີ່ສຸດຂອງມະນຸດ, ... ຈໍາເປັນຕ້ອງມີການກົງກັນຂ້າມ ເຖິງວ່າຫມາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມຍັງກົງກັນຂ້າມກັບຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ; ຢ່າງຫນຶ່ງຫວານ ແລະ ອີກຢ່າງຫນຶ່ງຂົມ” (ຂໍ້ທີ 15).2. ການສອນຂອງເພິ່ນກ່ຽວກັບແຜນແຫ່ງຄວາມລອດພາກນີ້ໄດ້ຈົບລົງໂດຍຖ້ອຍຄໍາຕໍ່ໄປນີ້:

44. 26 Nhưng này, một acái chết ghê gớm đến với kẻ độc ác; vì họ chết đối với những điều thuộc sự ngay chính; vì họ ô uế, và không một bvật ô uế nào có thể thừa hưởng được vương quốc của Thượng Đế; trái lại, họ phải bị ném ra ngoài và bị chỉ định phải gánh lấy những hậu quả về các hành vi và việc làm tà ác của mình; và họ phải uống cạn cặn bã của chén đắng.

26 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄວາມ ຕາຍ ອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານ ຈະ ມາ ຫາ ຄົນ ຊົ່ວ; ເພາະ ພວກ ເຂົາ ຕາຍ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ; ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຈະ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຈະ ສາມາດ ຮັບ ເອົາ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າມາ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ໄດ້; ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ໄປ, ແລະ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຮັບ ສ່ວນ ທີ່ ໄດ້ ກະທໍາ ໄວ້, ຫລື ວຽກ ງານ ຊົ່ວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ດື່ມ ສິ່ງ ທີ່ ສົກກະປົກ ຈາກ ຈອກ ທີ່ ຂົມຂື່ນ ນັ້ນ.

45. Trong những lúc phẫn uất cay đắng (hầu hết nhưng đôi khi chính là nỗi phẫn uất của người mẹ) và sợ hãi bất tận (hầu hết là nỗi sợ hãi của người mẹ nhưng đôi khi đứa con cũng sợ hãi), người mẹ đã chia sẻ—đây lại cái từ tuyệt vời, khó khăn này—bà đã chia sẻ với con trai của bà chứng ngôn về quyền năng của Thượng Đế, về Giáo Hội của Ngài nhất là về tình yêu thương của Ngài dành cho đứa con này.

ຜ່ານ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ຂົມ ຂື່ນ ນັ້ນ (ສ່ວນ ຫລາຍ ແມ່ນ ລູກ ຊາຍ ແຕ່ ບາງ ເທື່ອ ແມ່ນ ແມ່) ແລະ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ຫມົດ ສິ້ນ (ສ່ວນ ຫລາຍ ແມ່ນ ແມ່ ແຕ່ ບາງ ເທື່ອ ແມ່ນ ລູກ ຊາຍ), ນາງ ໄດ້ ສະ ແດງ ປະຈັກ ພະຍານ—ທີ່ ສວຍ ງາມ ແລະ ຫນັ ກ ແຫນ້ນ—ຕໍ່ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ນາງ ເຖິງ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ເຖິງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະອົງ, ໂດຍສ ະ ເພາະ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້.