1. Bản thân tôi đã được phước có một người cha mẫu mực.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໂຊກ ດີ ທີ່ ມີ ພໍ່ ດີ ຫລາຍ.

2. Điều này đã trở thành mẫu mực cho sự tìm kiếm lẽ thật của tôi.

ສິ່ງນີ້ກາຍເປັນ ແບບແຜນ ຂອງການສະແຫວງ ຫາຄວາມຈິງ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

3. Không có một mẫu mực hay tiến trình nào khác có thể thay thế điều này.

ບໍ່ ມີ ແບບ ແຜນ ອື່ນ ຫລື ຂັ້ນ ຕອນ ຢ່າງ ອື່ນ ທີ່ ສາມາດ ທົດ ແທນ ພໍ່ ແມ່ ໄດ້.

4. Tôi đã thấy rằng mẫu mực này là một cách hay để học từ thánh thư.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ແບບແຜນ ນັ້ນ ທີ່ ເປັນ ວິທີ ທາງ ທີ່ ດີ ທີ່ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ.

5. Những câu này được dùng làm một lời cảnh báo, cho thấy những mẫu mực phải tránh.

ຂໍ້ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃຊ້ ໄດ້ ເປັນ ການ ຕັກ ເຕືອນ, ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແບບ ແຜນ ທີ່ ຕ້ອງ ຫລີກ ລ້ຽງ.

6. Mẫu mực được cho thấy rõ trong Sách Mặc Môn khi dân Nê Phi đã xa lánh Chúa.

ແບບ ແຜນ ແມ່ນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເມື່ອ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຫັນ ຫນີ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

7. Giáo Hội phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô ngày nay cũng tuân theo cùng những mẫu mực này.

ແບບ ແຜນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ຍັງ ຖືກ ປະຕິບັດ ຢູ່ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່.

8. Bên trong mái gia đình của mình, chúng ta nên tuân theo mẫu mực của Nê Phi khi ông nói:

ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ແຜນ ທີ່ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ເມື່ອ ເພິ່ນ ກ່າວ ວ່າ:

9. Tôi tin rằng mẫu mực học hỏi và giảng dạy phúc âm của chị không xảy ra ngay lập tức.

ແບບແຜນ ຂອງ ນາງ ໃນ ການ ຮຽນ ຮູ້ ແລະ ການ ສັ່ງ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ທັນທີ ທັນໃດ.

10. Các anh chị em đã tuân theo cùng một mẫu mực ấy trong sự hiểu biết của mình về phúc âm.

ທ່ານ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ແຜນ ອັນ ດຽວ ກັນນັ້ນ ໃນ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຂອງ ທ່ານ ເລື່ອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ.

11. Việc ông liên tục thờ phượng Thượng Đế Toàn Năng cho thấy mẫu mực của vai trò môn đồ tràn đầy nhiệt huyết.

ການ ນະມັດ ສະການ ພຣະ ເຈົ້າຜູ້ ຊົງ ລິດ ອໍານາດ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຕະຫລອດ ເວລາ ຂອງ ເພິ່ນ ເປັນ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ມີ ຄວາມ ກະຕື ລືລົ້ນ.

12. Mẫu mực này là đặc biệt hiển nhiên trong các vấn đề quan trọng về mặt tinh thần và có kết quả lớn lao.

ແບບແຜນ ອັນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ແຮ່ງ ມີ ປະຈັກ ເປັນ ພິເສດ ໃນ ເລື່ອງ ລາວ ທີ່ ກ່ຽວຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ທາງ ວິນ ຍານ.

13. Theo thời gian, tôi tiến đến việc biết rằng mẹ tôi đang dạy tôi mẫu mực của Cha Thiên Thượng để tìm kiếm lẽ thật.

ພາຍຫລັງມາ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຮູ້ວ່າ ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ສອນຂ້າພະເຈົ້າ ກ່ຽວກັບແບບແຜນ ຂອງພຣະບິດາ ເທິງສະຫວັນ ໃນການສະແຫວງ ຫາຄວາມຈິງ.

14. Trong điều kiện tốt nhất, công việc truyền giáo đòi hỏi một người phải được chỉnh đốn triệt để theo một cuộc sống mẫu mực.

ໃນ ທາງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ, ວຽກ ງານ ເຜີຍ ແຜ່ ຈະ ປ່ຽນ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຂອງ ບຸກຄົນ.

15. Các trẻ em của chúng ta mặc vào áo giáp thuộc linh khi chúng thiết lập các mẫu mực về vai trò môn đồ hàng ngày.

ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ສວມ ໃສ່ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕົວ ທາງ ວິນ ຍານ ຂະ ນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຈັດ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ທຸກໆ ມື້ ຢ່າງ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

16. Họ đã học để hiểu được cách truyền đạt thiêng liêng của Đức Thánh Linh và mẫu mực của Chúa để tiếp nhận sự mặc khải.

ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າໃຈ ພາສາ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ສັກສິດ ແລະ ແບບແຜນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ການ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດ ເຜີຍ.

17. Sau đó, với tư cách là những người nắm giữ giấy giới thiệu vào đền thờ, chúng ta thiết lập mẫu mực sống giống như Đấng Ky Tô.

ແລ້ວ, ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຖື ໃບຮັບ ຮອງ ເຂົ້າ ພຣະວິຫານ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ປະທານ ສັກສິດ ແລ້ວ, ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະຄຣິດ.

18. Điều này tuân theo một mẫu mực đã được Vua Sa Lô Môn trong Kinh Cựu Ước thiết lập khi ông xây cất một đền thờ cho Chúa bằng cách chỉ sử dụng vật liệu và tay nghề tốt nhất.2 Ngày nay chúng ta tiếp tục tuân theo mẫu mực này, với mức độ điều độ thích hợp, khi chúng ta xây cất đền thờ của Giáo Hội.

ນີ້ ເປັນ ຕາມ ແບບຢ່າງ ທີ່ ກະສັດ ໂຊ ໂລ ໂມນ ໃນ ພຣະ ສັນຍາ ເດີມ ໄດ້ ຕັ້ງ ໄວ້ ເມື່ອ ເພິ່ນ ສ້າງ ພຣະ ວິຫານ ໃຫ້ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຊຶ່ງ ໄດ້ ໃຊ້ ແຕ່ ເຄື່ອງ ວັດຖຸ ແລະ ຝີ ມື ທີ່ ປານີດ.2 ໃນ ຕອນ ນີ້ ເຮົາ ກໍ ເຮັດ ຕາມ ແບບຢ່າງ ນີ້ ຕາມ ສົມຄວນ ເມື່ອ ເຮົາ ສ້າງ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

19. Lòng biết ơn và kính trọng của tôi đối với mẫu mực của Chúa đã gia tăng mỗi năm, và các bài học nhận được đã trở nên sâu sắc hơn.

ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ ແລະ ຄວາມ ຄາ ລະ ວະ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສໍາ ລັບ ແບບ ແຜນ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ແຕ່ ລະ ປີ, ແລະ ບົດ ຮຽນ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ນັ້ນ ຍິ່ງ ນັບ ມື້ ນັບ ເລິກ ຊຶ້ງ.

20. Sự sẵn lòng để kiên nhẫn là một phần của sự tìm kiếm lẽ thật của chúng ta và một phần mẫu mực của Chúa để mặc khải lẽ thật.3

ການເຕັມໃຈ ທີ່ຈະອົດທົນ ເປັນ ພາກສ່ວນ ໃນການສະແຫວງ ຫາຄວາມຈິງ ແລະ ສ່ວນແບບແຜນ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແຫ່ງການເປີດ ເຜີຍຄວາມຈິງ.3

21. Các anh em có thấy trong kinh nghiệm của Joseph một mẫu mực mà các anh em có thể áp dụng để đạt được hoặc củng cố chứng ngôn của mình không?

ທ່ານ ເຫັນ ແບບ ແຜນ ທີ່ ທ່ານ ຈະ ສາ ມາດ ນໍາ ມາ ໃຊ້ ໄດ້ ບໍ ໃນ ປະ ສົບ ການ ຂອງໂຈ ເຊັບ ໃນ ການ ມີ ແລະ ເສີມ ສ້າງ ປະ ຈັກ ພະ ຍານຂອງ ທ່ານ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ?

22. Sự chuẩn bị của Mô Rô Ni để đợi kẻ thù cần phải kiên định và trung tín trước sau như một, và mẫu mực này sẽ đòi hỏi giống như vậy.

ການ ຕຽມ ພ້ອມ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ທີ່ ຈະ ຕ້ານທານ ກັບ ສັດຕູ ແມ່ນສະຫມ່ໍາສະ ເຫມີ ແລະ ພາກ ພຽນ ຢ່າງ ຊື່ສັດ, ແລະ ແບບ ແຜນ ນີ້ກໍ ຮຽກຮ້ອງ ແບບ ດຽວກັນນັ້ນ.

23. Kế hoạch của Đức Chúa Cha là nhằm mục đích thiết kế mẫu mực của gia đình để giúp chúng ta học hỏi, áp dụng và hiểu được quyền năng của tình yêu thương.

ແຜນ ຂອງ ພຣະບິດາ ໄດ້ ສ້າງ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການຈັດຕັ້ງ ໃນ ຄອບຄົວ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ເຮົາ ໃຫ້ ຮຽນ ຮູ້, ນໍາ ໃຊ້, ແລະ ເຂົ້າ ໃຈ ອໍານາດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ.

24. Mẫu mực này cũng áp dụng cho tất cả các nguyên tắc phúc âm, cho dù đó là luật trinh khiết, nguyên tắc về cách ăn mặc trang nhã, Lời Thông Sáng, hoặc luật nhịn ăn.

ແບບ ແຜນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທັງ ຫມົດ ບໍ່ ວ່າ ມັ ນ ຈະ ເປັນ ກົດ ພົມ ມະ ຈັນ, ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ການ ນຸ່ງ ຖື ທີ່ສຸພ າບ ຮຽບ ຮ້ອຍ, ກົດ ພະ ວາ ຈາ ແຫ່ງ ປັນ ຍາ , ຫລື ກົດ ແຫ່ງ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ກໍ ຕາມ.

25. Những nam tín đồ mong muốn nhận trọng trách phải hội đủ tiêu chuẩn của hội thánh và mẫu mực về đạo đức (1 Ti-mô-thê 3:1-10, 12, 13; Tít 1:5-9).

ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ເຕັມ ໃຈ ຮັບ ເອົາ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ໃນ ປະຊາຄົມ ຕ້ອງ ມີ ມາດຕະຖານ ສູງ ໃນ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ແລະ ມີ ຄຸນວຸທິ ຕາມ ບອກ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

26. Tôi thấy kinh nghiệm truyền giáo của họ đã có thể được áp dụng như thế nào nhằm mục đích làm một mẫu mực để chăm lo cho những người khác trong suốt cuộc sống của mình.

ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າປະສົບການຂອງຜູ້ສອນສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ ຈະຖືກນໍາມາໃຊ້ເປັນແບບແຜນສໍາລັບການບໍາລຸງລ້ຽງຄົນອື່ນຕະຫລອດຊົ່ວຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

27. (2 Cô-rinh-tô 5:15) Thật vui thích noi theo bước chân của Chúa Giê-su vì ngài là mẫu mực trong việc noi theo tình yêu thương và lòng trắc ẩn của Đức Giê-hô-va!

(2 ໂກລິນໂທ 5:15) ຫນ້າ ຍິນດີ ສໍ່າ ໃດ ທີ່ ຈະ ດໍາເນີນ ຕາມ ບາດ ກ້າວ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເພາະ ພະອົງ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ໃນ ການ ຮຽນ ແບບ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ!

28. Việc kiên nhẫn tuân giữ các giao ước của chúng ta trong khi “làm [điều gì] cần thiết” để nhận được những câu trả lời từ Chúa là một phần mẫu mực của Thượng Đế để học hỏi lẽ thật.

ການຮັກສາ ພຣະບັນຍັດຂອງເຮົາ ຢ່າງອົດທົນ ຂະນະທີ່ເຮົາ “ເຮັດ [ສິ່ງທີ່] ຈໍາເປັນ” ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບ ຄໍາຕອບຈາກ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ສິ່ງນັ້ນເປັນພາກສ່ວນ ໃນແບບແຜນ ຂອງພຣະເຈົ້າໃນ ການຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງ.

29. Những mẫu mực này gồm có sự vâng lời, hy sinh để tuân giữ các lệnh truyền, yêu mến lẫn nhau, thanh khiết trong ý nghĩ và hành động, và tự dâng hiến để xây đắp vương quốc của Thượng Đế.

ສິ່ງ ດັ່ງກ່າວ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ການ ເຊື່ອ ຟັງ, ການ ເສຍ ສະລະ ເພື່ອ ຮັກສາ ພຣະບັນຍັດ, ການ ຮັກ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ, ການ ມີຄວາມ ຄິດ ແລະ ການ ກະທໍາ ທີ່ ບໍລິສຸດ, ແລະ ມອບ ຕົນ ເອງ ເພື່ອ ສ້າງສາ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

30. Qua Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi và bằng cách tuân theo những mẫu mực cơ bản này của sự trung tín, chúng ta nhận được “quyền năng từ trên cao”9 để đối phó với những thử thách của cuộc sống.

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ໂດຍ ການ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ແຜນຂັ້ນພື້ນ ຖານ ນີ້ ຢ່າງ ຊື່ສັດ, “ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບອໍານາດຈາກ ເບື້ອງບົນ”9 ເພື່ອ ປະ ເຊີນ ການ ທ້າ ທາຍ ຂອງ ຊີວິດ.

31. Nếu được tuân theo, thì các mẫu mực này sẽ giữ cho chúng ta khiêm nhường, luôn ý thức và có thể phân biệt tiếng nói của Đức Thánh Linh với tiếng nói làm xao lãng và dẫn chúng ta rời xa lẽ thật.

ຖ້າເຮັດຕາມແບບແຜນນີ້, ມັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາຖ່ອມຕົນ, ຮູ້ສຶກຕົວ, ແລະ ສາມາດໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈາກສຽງຕ່າງໆທີ່ລົບກວນ ເຮົາ ແລະ ນໍາພາເຮົາອອກໄປ.

32. Một đêm nọ, cũng mẫu mực đó của một người nắm giữ Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc giúp tôi nhận biết tiềm năng của mình và mang đến sự tin tưởng đã đến với tôi tại một lễ hội diễn thuyết do Giáo Hội bảo trợ.

ແບບ ແຜນ ຂອງ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ອັນ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ທີ່ ຍົກ ລະ ດັບ ຄວາມ ເຫັນ ແລະ ໃຫ້ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນຄືນ ຫນຶ່ງ ຕອນຢູ່ ງານ ກ່າວ ປາ ໄສ ທີ່ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໄດ້ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ.

33. Các chị em có thấy được mẫu mực của sự chuẩn bị—từng giọt một—có thể giúp chúng ta khi chúng ta nghĩ cách để có thể siêng năng hơn trong sự chuẩn bị tiếp nhận các giáo lễ cho bản thân và cho những người khác không?

ທ່ານ ເຫັນ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ຕຽມ ພ້ອມ ບໍ— ເທື່ອ ລະ ຢົດ—ຊຶ່ງ ສາມາດ ຊ່ອຍ ເຮົາ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ຄິດ ຫາ ວິທີ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຄົນ ພາກ ພຽນ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ການ ຕຽມ ເພື່ອ ຮັບ ເອົາ ພິທີການ ທີ່ ສັກສິດ ສໍາລັບ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ແລະ ຄົນ ອື່ນ?

34. Mặc dù vậy, dường như trong mỗi gia đình, nếu không phải là trong tất cả mọi người, đều có một số điều kiện thể chất đòi hỏi phải chăm sóc đặc biệt.9 Chúa ban cho một mẫu mực để chúng ta đối phó với thử thách như vậy.

ເຖິງ ແມ່ນ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ, ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ໃນ ແຕ່ ລະ ຄອບຄົວ, ຖ້າ ຫາກ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ລະຄົນ, ຈະ ມີ ບັນຫາ ສຸຂະພາບ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ຕ້ອງ ເອົາ ໃຈ ໃສ່.9 ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມອບແບບ ແຜນ ສໍາລັບ ການ ອົດທົນ ນໍາການ ທ້າ ທາຍ ໃຫ້ ແລ້ວ.

35. Trong bất cứ nơi nào, hoặc bất cứ lúc nào, khi người chồng thống trị người vợ hoặc đối xử với vợ mình như là cấp dưới trong hôn nhân thì không tuân giữ luật pháp thiêng liêng và cần phải được thay thế bằng các nguyên tắc và tuân theo mẫu mực đúng.

ການ ໃຊ້ ສິດ ບໍ່ ວ່າ ຢູ່ ໃນ ສະຖານ ທີ່ ໃດ ຫລື ໃນ ເວລາ ໃດ ຊຶ່ງ ສາມີ ນັບຖື ພັນ ລະ ຍາ ວ່າ ຢູ່ ໃຕ້ ເຂົາ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ຕໍ່ ກົດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ແລະ ແທນ ນັ້ນ ຄວນ ເຮັດ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ແລະ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ປະພຶດທີ່ ຖືກຕ້ອງ.

36. Mẫu mực của đức tin là tiếp tục, làm việc, chắc chắn là công việc hoàn tất, và để cho những lo lắng của những lúc trước đó—cho dù đó là những lo lắng thật sự hay tưởng tượng—làm giảm bớt ý nghĩa khi được so sánh với phần thưởng dồi dào cuối cùng.

ແບບແຜນ ຂອງ ການ ພັດທະນາ ສັດທາ ແມ່ນ ທີ່ ຈະ ຍຶດ ຫມັ້ນ, ເຮັດ ວຽກ, ເຮັດ ໃຫ້ ສໍາເລັດ, ແລະ ແລ້ວ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ກັງວົນ ຈາກ ຊົ່ວໂມງ ແຕ່ ເຊົ້າໆ—ບໍ່ ວ່າ ເປັນ ຈິງ ຫລື ຄິດ ໄປ ຊື່ໆ—ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ນ້ອຍ ລົງ ເມື່ອ ປຽບ ໃສ່ ຄວາມ ມາກ ມາຍ ຂອງ ລາງວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

37. Khi tuân theo các luật pháp của Thượng Đế, học cách kiềm chế ý nghĩ và thể xác của mình, và làm cho các hành động của mình phù hợp với các mẫu mực ngay chính đã được các vị tiên tri giảng dạy, thì chúng ta sẽ cảm nhận được niềm vui của sự phục vụ chức tư tế.

ເມື່ອ ເຮົາ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຄວບ ຄຸມ ແນວ ຄິດ ແລະ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ປັບ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ສອດ ຄ່ອງ ກັບ ແບບ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ທີ່ ສອນ ໂດຍ ສາດສະດາ, ແລ້ວ ເຮົາ ຈະມີ ປະສົບ ການ ທີ່ ຊື່ນ ຊົມ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ.

38. Mẫu mực hôn nhân của Thượng Đế bảo vệ quyền thiêng liêng của sự sinh nở và niềm vui của sự gần gũi mật thiết chân thật của vợ chồng.34 Chúng ta biết rằng A Đam và Ê Va đã được Thượng Đế kết hôn trước khi họ cảm nhận được niềm vui của việc kết hợp vợ chồng.35

ແບບ ແຜນການ ແຕ່ງງານ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າປົກ ປ້ອງ ອໍານາດ ທີ່ ສັກສິດ ຂອງ ການ ໃຫ້ກໍາ ເນີ ດ ແລະ ຄວາມສຸກ ໃນ ຄວາມ ສໍາພັນ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.34 ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ໄດ້ ແຕ່ງງານ ກັນ ໂດຍ ພຣະ ເຈົ້າ ກ່ອນ ເຂົາ ເຈົ້າປະສົບ ກັບ ຄວາມສຸກ ຂອງ ການ ເປັນ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ.35

39. Mẫu mực để đạt được thẩm quyền chức tư tế được mô tả trong tín điều thứ năm: “Chúng tôi tin rằng muốn được thuyết giảng Phúc Âm và thực hiện các giáo lễ trong Phúc Âm, con người phải được Thượng Đế kêu gọi bằng lời tiên tri và bằng phép đặt tay bởi những vị có thẩm quyền.”

ແບບແຜນ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ໄດ້ ບັນ ຍາຍ ໃວ້ ໃນ ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂໍ້ ທີ ຫ້າ ວ່າ: “ພວກ ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ມະນຸດ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຮຽກຮ້ອງ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ໂດຍ ການ ພະຍາກອນ ແລະ ໂດຍ ການ ວາງ ມື ໂດຍ ຜູ້ ມີ ສິດ ອໍານາດ ເພື່ອ ໃຫ້ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ແລະ ປະຕິບັດ ພິທີການ ຕາມ ມັນ.”

40. Một ngày nào đó, mỗi người chúng ta sẽ đứng trước mặt Chúa để được phán xét.41 Mỗi người chúng ta sẽ có một cuộc phỏng vấn cá nhân với Chúa Giê Su Ky Tô.42 Chúng ta sẽ giải thích về các quyết định mà mình đã chọn về cơ thể, các thuộc tính thuộc linh, và cách chúng ta kính trọng mẫu mực của Thượng Đế dành cho hôn nhân và gia đình.

ມື້ຫນຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ຈະ ຢືນ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ການ ພິ ພາກ ສາ.41 ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ຖືກ ສໍາພາດ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ນໍາພຣະ ເຢຊູຄຣິດ.42 ເຮົາ ຈະ ຕ້ອງ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ ການ ຕັດ ສິນ ໃຈ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ກ່ຽວ ກັບ ຮ່າງກາຍຂອງ ເຮົາ , ຄຸນສົມບັດຂອງ ເຮົາ, ແລະ ວິທີ ທີ່ ເຮົາ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ແບບ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າສໍາລັບ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ.

41. Qua những giờ phút cuối cùng của chồng họ và tiếp tục cho đến bây giờ, những người phụ nữ kiên quyết này đã cho thấy sức mạnh và lòng dũng cảm luôn thấy được ở các phụ nữ tuân giữ giao ước.2 Ảnh hưởng mà những người phụ nữ đó để lại sẽ không thể nào đo lường được, không phải chỉ đối với gia đình mà còn đối với Giáo Hội của Chúa, với tư cách là những người vợ, người mẹ, và người bà; là chị em và cô dì; là giảng viên và người lãnh đạo; nhất là tấm gương mẫu mực và là những người tận tình bênh vực cho đức tin.3

ໃນ ເວລາ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ສາມີ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ແລະ ເວລາ ຕໍ່ ມາ ຈົນ ເຖິງ ປະຈຸບັນ ຜູ້ຍິງທີ່ ເຂັ້ມແຂງ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ເຖິງ ພະລັງ ແລະ ຄວາມ ກ້າຫານ ຂອງ ຜູ້ຍິງ ທີ່ ຮັກສາ ພັນທະ ສັນຍາ ທີ່ ເຂົາເຈົ້າ ມີ ມາ ຕະ ຫລອດ.2 ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ວັດແທກ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ ເຂົາເຈົ້າ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຄອບຄົວ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຕໍ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ອີກ ດ້ວຍ, ໃນ ຫນ້າທີ່ ເປັນ ພັນ ລະ ຍາ, ແມ່, ແມ່ເຖົ້າ, ເອື້ອຍ, ນ້ອງ, ປ້າ, ນ້າ, ອາ, ນາຍຄູ, ແລະ ຜູ້ນໍາ ໂດຍ ສະເພາະ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ພິທັກ ຄວາມ ເຊື່ອ ຢ່າງ ອາດ ຫານ.3

42. Khi Đa Ni Ên, vị tiên tri thời Cựu Ước, đã hình dung ra vương quốc của Thượng Đế trong những ngày cuối cùng “sẽ trải ra tới các nơi tận cùng của trái đất, chẳng khác chi [một] hòn đá bị đục ra từ núi mà không có bàn tay giữ lại, sẽ lăn đi cho đến khi nào nó lăn cùng khắp thế gian” (GLGƯ 65:2), thì điều đó rất thích hợp vì các anh chị em Châu Phi tuyệt vời của chúng ta sẽ là một phần quan trọng trong việc ứng nghiệm lời tiên tri đó và những điều mặc khải làm cho lời tiên tri đó như vậy sẽ tuân theo các mẫu mực đã thiết lập của Chúa.

ເມື່ອ ດານີເອນ ຜູ້ ເປັນ ສາດສະດາ ໃນ ພັນທະ ສັນ ເດີມ ໄດ້ ເຫັນ ໃນ ພາບ ນິມິດ ເຖິງ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ ເຖິງ ສຸດ ແດນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຫມືອນ ດັ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ຊຶ່ງ ຖືກ ສະກັດ ຈາກ ພູເຂົາ ໂດຍ ປາດ ສະ ຈາກ ມື ຈະ ກິ້ງ ອອກ ໄປ ຈົນ ເຕັມ ທັງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ( ເບິ່ງ D&C 65:2), ມັນກໍ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຊາວ ອາ ຟຣິ ກາ ຈະ ມີ ພາກສ່ວນ ສໍາຄັນ ໃນ ການ ຊ່ອຍ ບັນລຸ ຄວາມ ພະຍາກອນດັ່ງກ່າວ ນັ້ນ ແລະ ການ ເປີດເຜີຍທີ່ ຈະ ຕິດຕາມ ແບບ ແຜນທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈັດຕັ້ງ ໄວ້ .