1. Rồi thiên sứ lìa khỏi Ma-ri.

ແລ້ວ ທູດ ສະຫວັນ ກໍ່ ຈາກ ໄປ.

2. Đường ngay ta bước, lối gian lìa xa

ສິ່ງ ດີ ເຮົາ ຮັກ ກຽດ ຊັງ ສິ່ງ ຊົ່ວ

3. Chúa sẽ không xa lìa mình. Quyết bước đi trung thành.

ເດີນ ຕາມ ແສງ ພະອົງ ໄປ ຈະ ບໍ່ ຖິ້ມ ພວກ ເຮົາ

4. Nhưng Ru-tơ trả lời: ‘Xin mẹ đừng bảo con lìa xa mẹ!

ແຕ່ ລຶດ ຕອບ ວ່າ: ‘ຂໍ ແມ່ ຢ່າ ພະຍາຍາມ ໃຫ້ ລູກ ຈາກ ໄປ ເລີຍ!

5. Tôi hổ thẹn để nói rằng tôi đã lìa xa Cha Thiên Thượng.

ຂ້າພະ ເຈົ້າອາຍ ທີ່ ຈະ ເວົ້າວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ຫ່າງ ຈາກ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

6. Khi một người chết đi, linh hồn của người ấy lìa khỏi thể xác.

ເມື່ອຄົນຕາຍໄປ ວິນຍານກໍແຍກອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງເຂົາ.

7. Giáo Hội là chỗ chào đón và nuôi dưỡng, chứ không phải tách lìa hay chỉ trích.

ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ເປັນ ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ຕ້ອນ ຮັບ ແລະ ບໍາ ລຸງ ລ້ຽງ, ບໍ່ ແມ່ນ ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ຫລື ຕໍາ ນິ ວິ ຈານ.

8. “Hãy rèn luyện con trẻ trong đường nó phải đi, dù khi nó về già vẫn không lìa đường ấy”.

“ຈົ່ງ ເຝິກ ຫັດ ເດັກ ນ້ອຍ ຕາມ ລະບຽບ ຮີດຄອງ ແຫ່ງ ຕົນ ແລະ ເມື່ອ ເຖິງ ເຖົ້າ ແລ້ວ ເພິ່ນ ຈະ ບໍ່ ເວັ້ນ ຫນີ ຈາກ ຮີດຄອງ ນັ້ນ.”

9. “Người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính-díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ nên một thịt”.—Sáng-thế Ký 2:24.

“ຜູ້ ຊາຍ ຈະ ລາ ພໍ່ ແມ່ ແຫ່ງ ຕົນ ແລະ ຈະ ຕິດ ພັນ ຢູ່ ກັບ ເມຍ ແຫ່ງ ຕົນ ແລະ ເຂົາ ທັງ ສອງ ຈະ ເປັນ ເນື້ອ ຫນັງ ອັນ ດຽວ ກັນ.”—ຕົ້ນເດີມ 2:24.

10. * Hôn nhân và gia đình không phải là truyền thống của loài người chỉ cho đến khi cái chết làm cho chúng ta chia lìa.

* ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ແບບ ແຜນ ຂອງ ມະນຸດ ພຽງ ແຕ່ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ເທົ່າ ນັ້ນ.

11. Sa-tan tố cáo nếu Gióp mất hết tài sản, sức khỏe thì chính ông—người được Đức Giê-hô-va khen ngợi—cũng sẽ lìa xa Ngài.

ຊາຕານ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ຖ້າ ໂຢບ ສູນ ເສຍ ຊັບ ສິນ ແລະ ສຸຂະພາບ ຂອງ ຕົນ ແລ້ວ ແມ່ນ ວ່າ ໂຢບ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຍົກຍ້ອງ ກໍ ຈະ ປະ ຖິ້ມ ພະເຈົ້າ.

12. Vị chức sắc nói: “Và giờ đây tôi tuyên bố hai người là vợ chồng,” nhưng ngay sau đó, ông nói: “Cho đến khi chết mới lìa xa.”

ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ໄດ້ ເວົ້າ ຄໍາ ວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າ ປະກາດ ວ່າ ທ່ານ ເປັນ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ກັນ” ແລ້ວ ຕິດຕາມ ດ້ວຍ ຄໍາ ວ່າ, “ຈົນ ຮອດ ມື້ ຕາຍ.”

13. Một chị y tá chăm sóc cho những người bệnh sắp chết nói rằng chị ấy thường đặt ra một câu hỏi giản dị cho các bệnh nhân trong khi họ chuẩn bị lìa đời.

ນາຍ ແພດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ດູ ແລ ຄົນ ປ່ວຍ ໃກ້ ຕາຍໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ນາງ ມັກ ຖາມ ຄົນ ປ່ວຍກ່ອນ ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ຈາກ ໂລກ ນີ້ ໄປ .

14. Đó là vì người đàn ông và người đàn bà đầu tiên là A-đam và Ê-va đã lìa bỏ Đức Giê-hô-va, và tất cả chúng ta là con cháu họ.

ທັງ ນີ້ ເພາະ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ມະນຸດ ຊາຍ ຍິງ ຄູ່ ທໍາອິດ ໄດ້ ຫັນ ຫນ້າ ຫນີ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພວກ ເຮົາ ລ້ວນ ເປັນ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ.

15. 17 Chúa sẽ agiáng trên ngươi, trên dân ngươi, trên nhà cha ngươi, những ngày mà từ trước chưa từng có như vậy kể từ ngày bÉp Ra Im lìa bỏ Giu Đa, vua xứ A Si Ri.

17 ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ບັນດານ ໃຫ້ ວັນ ໂຫດຮ້າຍ ມາ ເຖິງ ເຈົ້າ, ແລະ ເຖິງ ຜູ້ຄົນຂອງເຈົ້າ ແລະ ລາຊາ ວັງ ຂອງ ບິດາເຈົ້າ, ວັນນັ້ນຈະ ໂຫດຮ້າຍ ກວ່າ ທຸກໆ ວັນ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ມາຕັ້ງ ແຕ່ ລາຊາ ອານາຈັກ ຂອງ ເອ ຟະ ຣາ ອີມ ແຍກ ອອກ ຈາກ ຢູດາ, ຄື ວັນນັ້ນກະສັດ ອັດ ຊີ ເຣຍ ຈະ ມາ ທໍາລາຍ.

16. Người hôn phối của họ đã lờ đi lời hướng dẫn căn bản của Đức Chúa Trời về hôn nhân, đó là “người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính-díu cùng vợ mình” (Sáng-thế Ký 2:24).

ຄູ່ ສົມລົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ລະເລີຍ ຄໍາ ສັ່ງ ພື້ນຖານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ເລື່ອງ ການ ແຕ່ງ ດອງ ທີ່ ວ່າ “ຜູ້ ຊາຍ ຈະ ລາ ພໍ່ ແມ່ ແຫ່ງ ຕົນ ແລະ ຈະ ຕິດ ພັນ ຢູ່ ກັບ ເມຍ ແຫ່ງ ຕົນ .”

17. Họ tin vào lòng chung thủy trong hôn nhân, và họ tin vào những lời thệ nguyện hôn nhân về “những lúc đau ốm và những lúc khỏe mạnh” và “cho đến khi cái chết chia lìa chúng ta.”

ເຂົາເຈົ້າ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ຊື່ສັດ ພາຍ ໃນ ການແຕ່ງງານ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າ ເຊື່ອ ໃນ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ເຮັດ ຕໍ່ ກັນ ໃນ ພິທີການ ແຕ່ງງານ ທີ່ ວ່າ ຈະ “ຮ່ວມ ສຸກ ຮ່ວມ ທຸກ ຊື່ສັດ ຕໍ່ ກັນ” ແລະ “ຈົນ ກວ່າ ຈະ ຕາຍ ຈາກ ກັນ”

18. Khi chị tới phi trường ở Indiana vào ngày hôm sau, thì các con cái của chị tới đón chị. Họ ôm chị và giải thích trong màn nước mắt là họ đã có mặt với Georgia khi cô ta lìa đời.

ເມື່ອ ໄປ ເຖິງ ສະຫນາມ ບິນ ອິນ ດີ ອານາ ໃນ ມື້ ຕໍ່ ມາ, ນາງ ກໍ ໄດ້ ພົບ ກັບ ລູກ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຂອງ ນາງ ຜູ້ ໄດ້ບອກ ນາງ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຢູ່ ກັບ ນາງ ຈໍ ເຈຍ ຕອນ ນາງ ສິ້ນ ລົມ ຫັນ ໃຈ.

19. Ngài “đi trước [chúng ta], Ngài sẽ ở cùng [chúng ta], chẳng lìa khỏi [chúng ta] ” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 31:8; xin xem thêm Thi Thiên 32:8; Châm Ngôn 3:5–6; Ma Thi Ơ 19:26; GLGƯ 78:18).

“ພຣະ ອົງ ... ນໍາພາ [ເຮົາ]; ສະຖິດຢູ່ກັບ [ເຮົາ], ພຣະອົງຈະບໍ່ປະຖິ້ມ [ເຮົາ]” (ພຣະບັນຍັດສອງ 31:8}; ເບິ່ງ ເພງສັນລະເສີນ 32:8>; ສຸພາສິດ 3:5–6; ມັດທາຍ 19:26; D&C 78:18 ນໍາ ອີກ).

20. Lời chỉ dạy đầu tiên cho A Đam về trách nhiệm trên trần thế của ông nằm trong Sáng Thế Ký 2:24: “Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt.”

ຄໍາ ສອນ ທໍາ ອິດ ຕໍ່ອາ ດາມສໍາລັບ ຫນ້າທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ມະຕະ ຂອງເພິ່ນ ຖືກ ພົບ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ປະຖົມ ມະ ການ 2:24 ວ່າ: “ດ້ວຍເຫດ ນີ້, ຜູ້ ຊາຍ ຈຶ່ງ ຈາກ ພໍ່ ແມ່, ແລະ ໄປ ຕິດ ພັນ ຢູ່ ກັບ ເມຍ ຂອງຕົນ: ແລະ ເຂົາ ທັງ ສອງ ກໍ ກາຍເປັນ ຫນຶ່ງ.”

21. Đối với những người khác, tình yêu thương gia đình dường như có thật và quý báu hơn khi cái chết chia lìa chúng ta với một đứa con, một người mẹ, người cha, người anh em, chị em, hoặc một người ông bà nội ngoại nhân từ và yêu dấu.

ສໍາ ລັບ ຄົນ ອື່ນໆ ໃນ ພວກ ເຮົາ, ຄວາມ ຮັກ ໃນ ຄອບ ຄົວ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ມີ ຄ່າ ເມື່ອ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ແຍກ ເຮົາ ຈາກ ລູກ, ຈາກ ແມ່, ຈາກ ພໍ່, ຈາກ ອ້າຍ ນ້ອງ, ຈາກ ເອື້ອຍ ນ້ອງ, ຫລື ຈາກ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ.

22. Nhiều người trong dân sự đã nảy sinh lòng gian ác và lìa bỏ Đức Giê-hô-va, Đấng đã cứu họ khỏi xứ Ê-díp-tô, nuôi dưỡng họ trong đồng vắng và dẫn dắt họ đến vùng đất hứa một cách an toàn (Hê-bơ-rơ 3:12).

ຄົນ ຈໍານວນ ຫລາຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຫົວໃຈ ຊົ່ວ ຂຶ້ນ ໂດຍ ຫຍັບ ຫນີ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ທີ່ ປົດ ປ່ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ອອກ ຈາກ ປະເທດ ເອຢີບ ລ້ຽງ ດູ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ຖິ່ນ ທຸລະກັນດານ ແລະ ພາ ເຂົາ ເຈົ້າ ມາ ເຖິງ ເຂດ ແດນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ຢ່າງ ປອດໄພ.

23. Trong khi các thể chế khác, như nhà thờ và trường học có thể phụ giúp cha mẹ “dạy cho trẻ thơ con đường nó phải theo; Dầu khi nó trở về già, cũng không hề lìa khỏi đó” (Châm Ngôn 22:6), thì trách nhiệm này cuối cùng vẫn thuộc vào cha mẹ.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ສະ ຖາ ບັນ ອື່ນໆ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ໂບດ ແລະ ໂຮງຮຽນ ສາມາດ ຊ່ອຍ ພໍ່ ແມ່ ໃຫ້ “ສັ່ງສອນ ລູກ ໃຫ້ ຮູ້ ທາງດໍາເນີນ ຊີວິດ” (ສຸພາສິດ 22:6), ແຕ່ໃນ ທີ່ ສຸດ ແລ້ວ ຫນ້າທີ່ ຮັບ ຜິດຊອບ ນີ້ ກໍ ເປັນ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ນັ້ນ ເອງ.

24. Câu hỏi “bây giờ thì sao” khi sắp lìa cuộc sống này và “bây giờ thì sao” khi suy ngẫm về cuộc sống sau khi chết là các câu hỏi quan trọng của tâm hồn mà phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô trả lời một cách tuyệt diệu trong kế hoạch của Đức Chúa Cha.

“ ແລ້ວ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ໄປ” ໃນ ຕອນປະ ເຊີນ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ໃນ ຊີວິດ ນີ້ ແລະ “ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ໄປ” ໃນ ຕອນຄິດ ເຖິງຊີວິດ ຫລັງ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ເປັນ ຄໍາ ຖາມ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຊຶ່ງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຖືກ ຟື້ນ ຟູຄືນ ມາ ໃຫມ່ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ຕອບ ຢ່າງ ສວຍ ງາມ ໃນ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ ຂອງ ພຣະບິດາ.

25. 18 Vì những nỗi ưu phiền và sầu muộn, và sự bất chính của các anh tôi, nên họ suýt phải lìa đời để về với Thượng Đế của họ; phải, mái tóc bạc trắng của hai người gần như sắp bị chôn vùi trong bụi đất; phải, họ đã xuýt bị đem xuống nấm mồ biển cả cùng với nỗi sầu muộn.

18 ເພາະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ນັ້ນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແລະ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ພວກ ເພິ່ນ ເກືອບ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເຖິງ ແມ່ນ ຖືກ ພາ ໄປ ເພື່ອ ເຝົ້າພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເພິ່ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຜົມ ສີ ເທົາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ແທບ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ມາ ວາງ ໄວ້ ຢູ່ ໃຕ້ ພື້ນ ດິນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ຖືກ ໂຍນ ລົງ ຫລຸມ ສົບ ໃນ ນ້ໍາ ເພາະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈນັ້ນ.

26. 5 Nhưng này, hỡi các cháu trai và các cháu gái của ta, ta không thể nào nằm xuống mộ phần mà không để lại cho các cháu một aphước lành; vì này, ta biết rằng, nếu các cháu được nuôi dưỡng theo bđường lối các cháu nên noi theo thì các cháu sẽ không lìa bỏ đường lối đó.

5 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ ຂອງ ພໍ່, ພໍ່ ລົງ ໄປ ຫາ ຫລຸມ ສົບ ຂອງ ພໍ່ ບໍ່ ໄດ້ ນອກ ຈາກ ພໍ່ ຈະ ໃຫ້ ພອນ ໄວ້ ກັບ ລູກ ເສຍ ກ່ອນ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພໍ່ ຮູ້ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ລູກ ຖືກ ລ້ຽງ ດູ ໃນ ທາງ ທີ່ ລູກ ຄວນ ດໍາ ເນີນ ໄປ ລູກ ຈະ ບໍ່ ອອກ ຈາກ ທາງນັ້ນ.

27. 2 Vì bà tưởng chúng tôi đã chết trong vùng hoang dã rồi, và bà cũng đã oán trách cha tôi, bảo ông là một người mộng tưởng hão huyền; bà bảo: Này, ông đã đem chúng tôi xa lìa đất thừa hưởng của chúng ta, và nay các con trai tôi không còn nữa, và rồi đây chúng ta sẽ chết trong vùng hoang dã.

2 ເພາະ ເພິ່ນ ຄິດ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຕາຍ ເສຍ ແລ້ວ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ; ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ຈົ່ມ ໃຫ້ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້ານໍາ ອີກ, ບອກ ເພິ່ນ ວ່າ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ຊ່າງ ເຫັນ ພາບ; ມີ ຄວາມ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ ເຈົ້ານໍາ ພວກ ເຮົາ ອອກ ມາ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ຊຶ່ງ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ຂ້ອຍ ໄດ້ ເສ ຍລູກ ຊາຍ ໄປຫມົດແລ້ວ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ກໍາລັງ ຈະ ຕາຍ ຢູ່ ໃນຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ.

28. Hãy lắng nghe câu chuyện qua quan điểm của con trai bà là Nê Phi: “Vì [mẹ tôi] tưởng chúng tôi đã chết trong vùng hoang dã rồi, và bà cũng đã oán trách cha tôi, bảo ông là một người mộng tưởng hão huyền; bà bảo: Này, ông đã đem chúng tôi xa lìa đất thừa hưởng của chúng ta, và nay các con trai tôi không còn nữa, và rồi đây chúng ta sẽ chết trong vùng hoang dã” (1 Nê Phi 5:2).

ຂໍ ໃຫ້ ຟັງ ເລື່ອງ ລາວ ຜ່ານ ທັດ ສະ ນະ ຂອງນີ ໄຟ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ນາງວ່າ: “ເພາະ [ມານ ດາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ] ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຕາຍ ເສຍແລ້ວ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ; ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ຈົ່ມ ໃຫ້ ບິ ດາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ, ບອກ ເພິ່ນ ວ່າ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ຊ່າງ ເຫັນ ພາບ; ມີ ຄວາມ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ ເຈົ້າ ນໍາ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນ ດິນ ຊຶ່ງເປັນ ມູນມໍ ລະ ດົກ ຂອງພວກ ເຮົາ, ແລະ ຂ້ອຍ ໄດ້ ເສຍລູກຊາຍ ໄປຫມົດ ແລ້ວ, ແລະ ພວກເຮົາ ກໍາ ລັງ ຈະ ຕາຍ ຢູ່ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ” (1 ນີ ໄຟ 5:2).