1. Ngài không muốn chúng ta tham lam hay hung bạo.

ພະອົງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ໂລບ ຫຼື ຜິດ ຖຽງ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

2. Sẽ không có sự bất công, áp bức, tham lam và thù ghét.

ອີກ ບໍ່ ດົນ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ອະ ຍຸດຕິທໍາ, ການ ກົດ ຂີ່, ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ.

3. Thực tế, nhiều người không đủ sức thoát khỏi vòng kiểm soát của những kẻ thù nham hiểm này của Đức Chúa Trời.

ຫຼາຍ ຄົນ ບໍ່ ສາມາດ ຫລຸດ ພົ້ນ ຈາກ ການ ຄອບງໍາ ຂອງ ສັດຕູ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

4. “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng”.—CÔ-LÔ-SE 3:5.

ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

5. 25 Vì này, chuyện rằng, trong lúc họ đang ở trong xứ Hê Lam, phải, trong thành phố Hê Lam, trong lúc họ đang cày cấy đất đai chung quanh, này, một đạo binh của dân La Man đã xâm nhập biên thùy của xứ họ.

25 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຮ ລາມ, ເວລາ ທີ່ ຜູ້ຄົນ ກໍາລັງ ໄຖ ດິນ ຢູ່ ນັ້ນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ມາຕັ້ງຢູ່ ທີ່ ຊາຍ ແດນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ.

6. 19 Và chuyện rằng, họ bắt đầu hết sức thịnh vượng trong xứ, và họ gọi xứ đó là Hê Lam.

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ຍິ່ງໃນ ແຜ່ນດິນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຕັ້ງ ຊື່ ໃຫ້ແຜ່ນ ດິນ ນັ້ນວ່າ ເຮ ລາມ.

7. Trong xứ Hê Lam, dân An Ma đã sợ hãi vì một đạo quân La Man đang tiến về phía họ.

ໃນ ແຜ່ນດິນ ຮີ ລໍາ, ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ແອວ ມາ ໄດ້ ຢ້ານ ທະຫານ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ລ່ວງ ລ້ໍາ ເຂົ້າ ມາ.

8. (Truyền-đạo 8:9) Công nghệ, sự tham lam và dốt nát phối hợp nhau làm ô nhiễm đất đai, nguồn nước và không khí.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 8:9) ການ ປະ ສົມ ປະສານ ກັນ ຂອງ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ, ຄວາມ ໂລບ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ເທົ່າ ບໍ່ ເຖິງ ການ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ມົນ ລະ ພາວະ ເທິງ ຜືນ ດິນ, ໃນ ນໍ້າ, ແລະ ໃນ ອາກາດ.

9. 11 Đức Chúa Trời, Đấng biết chúng ta rõ hơn chính chúng ta, có lý do để soi dẫn Phao-lô viết: “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng” (Cô-lô-se 3:5).

11 ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ດີ ຜູ້ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ເຮົາ ດີ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຕົວ ເອງ ເຕືອນ ວ່າ “ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ [“ການ ຜິດ ປະເວນີ,” ລ. ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”

10. Sự bóc lột tham lam nào diễn ra trong nhà của Đức Giê-hô-va, và Chúa Giê-su đã có hành động nào để sửa chữa vấn đề?

ຢູ່ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ທີ່ ໂລບ ມາກ ໂລພາ ຫຍັງ ແລະ ເພື່ອ ແກ້ໄຂ ເລື່ອງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ລົງ ມື ເຮັດ ຫຍັງ?

11. Trẻ em đang bị tấn công mỗi ngày với các điều xấu xa gồm có lòng ham muốn, tham lam, kiêu ngạo, và một loạt các hành vi tội lỗi khác.

ລູກໆກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງຄວາມ ຕັນຫາລາມົກ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ ໂລພາ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ.

12. 2 Trong Sân Dân Ngoại, những nhà buôn và kẻ đổi tiền tham lam đang lợi dụng những người thờ phượng đến đền thờ dâng lễ vật cho Đức Giê-hô-va*.

2 ມີ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ທີ່ ໂລບ ມາກ ແລະ ພວກ ຮັບ ແລກ ເງິນ ທີ່ ຢູ່ ຫນ້າ ລານ ວິຫານ ສໍາລັບ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ເຂົ້າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂູດ ຮີດ ແລະ ເອົາ ປຽບ ຄົນ ທີ່ ເອົາ ເຄື່ອງ ມາ ຖວາຍ ພະ ເຢໂຫວາ.

13. Cũng như thành phần chính trị và tôn giáo, ngành thương mại tham lam được tượng trưng bởi “các nhà buôn” nơi Khải huyền 18:3 là một phần của thế gian Sa-tan.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ຄໍາປາກົດ 18:3 ບອກ ວ່າ: “ພໍ່ ຄ້າ ທັງ ຫຼາຍ” ຫຼື ລະບົບ ການ ຄ້າ ລະບົບ ການ ເມືອງ ແລະ ສາສະຫນາ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ໂລກ ຊາຕານ.

14. Vào thời đó, tạp chí của chúng ta nói rất mạnh về những đề tài như vạch trần tôn giáo sai lầm, giới thương mại tham lam và hệ thống chính trị bại hoại.

ສະໄຫມ ນັ້ນ ວາລະສານ ຂອງ ເຮົາ ມີ ເນື້ອ ໃນ ທີ່ ແຮງ ພໍ ສົມຄວນ ເພາະ ເປີດໂປງ ສາສະຫນາ ປອມ ການ ຄ້າ ທີ່ ໂລບ ມາກ ແລະ ການ ເມືອງ ທີ່ ສົກກະປົກ.

15. (Lu-ca 19:46; Giê-rê-mi 7:11) Vâng, khi thấy cảnh bóc lột tham lam và đền thờ Đức Chúa Trời bị ô uế, Chúa Giê-su có cùng cảm nghĩ như Cha ngài.

(ມັດທາຍ 21:13; ເຢເຣມີ 7:11) ແມ່ນ ແລ້ວ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ເຫັນ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ແບບ ໂລບ ມາກ ຈາກ ປະຊາຊົນ ແລະ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ວິຫານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ມົນທິນ ພະອົງ ຮູ້ສຶກ ແບບ ດຽວ ກັບ ພໍ່.

16. Ngoài ra, nó “hành-động” trên một người bằng cách dần dần nuôi dưỡng các tính nết xấu xa như ích kỷ, kiêu ngạo, tham lam, khuynh hướng chống nghịch và tự đặt ra tiêu chuẩn đạo đức.

ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ນໍ້າໃຈ ນີ້ “ຄຸ້ມຄອງ” ຫລື ດໍາເນີນ ການ ຢູ່ ໃນ ຄົນ ໂດຍ ຄ່ອຍໆປູກ ຝັງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຄວາມ ທະເຍີທະຍານ ແບບ ໂລບ ມາກ ລວມ ທັງ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ຕັ້ງ ມາດຕະຖານ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ຂອງ ຕົວ ເອງ ແລະ ການ ຂັດຂືນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ອໍານາດ.

17. 26 Giờ đây chuyện rằng, đồng bào của An Ma băng đồng chạy trốn, và cùng nhau tụ tập lại trong thành phố Hê Lam; và họ rất đỗi kinh hãi vì sự xuất hiện của dân La Man.

26 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ແອວ ມາ ໄດ້ ແລ່ນ ຫນີ ຈາກ ໄຮ່ນາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໄດ້ ໄປ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຮ ລາມ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຕົກ ໃຈ ຫລາຍ ເພາະ ຢ້ານ ກົວ ໃນ ທ່າ ທີ ຂອງ ຊາວ ເລມັນ.

18. Các nhà khoa học đã dùng một số loại vi khuẩn háu ăn này để làm sạch những vùng bị tràn dầu và những nơi ô nhiễm do sự ích kỷ và tham lam của con người gây ra.

ນັກ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ໃຊ້ ຈຸ ລະ ຊີບ ທີ່ ຫິວ ເຫລົ່າ ນີ້ ບາງ ຊະນິດ ໃຫ້ ເປັນ ປະໂຫຍດ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ນໍ້າມັນ ທີ່ ຮົ່ວ ໄຫລ ລົງ ທະເລ ແລະ ມົນ ລະ ພິດ ອື່ນໆທີ່ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ຂອງ ມະນຸດ.

19. Những tấm biển này luôn luôn cảnh giác chúng ta tránh kiêu ngạo làm ảnh hưởng đến sự cải đạo của chúng ta14 và tránh khỏi tội lỗi như giận giữ, tham lam, thèm khát làm gia đình tan vỡ.

ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຕືອນ ເຮົາ ສະ ເຫມີ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ14 ແລະ ບາບ ເຊັ່ນ ຄວາມ ໂມ ໂຫ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ.

20. “Hãy làm chết các bộ phận của thân thể trần tục sinh ra những thứ như gian dâm, ô uế, ham muốn tình dục, ước muốn tai hại, và tham lam, tức là thờ thần tượng”.—Cô-lô-se 3:5.

“ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

21. (1 Phi-e-rơ 2:22) Ngài không để mình chịu sự chi phối của tính ích kỷ, tham vọng, và tham lam, là những động cơ thúc đẩy con người bất toàn dùng quyền lực làm tổn thương người khác.

(1 ເປໂຕ 2:22) ພະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເປັນ ມົນທິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ໂຕ ຄວາມ ທະເຍີທະຍານ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ເຊິ່ງ ຊັກ ຈູງ ມະນຸດ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ໃຫ້ ໃຊ້ ອໍານາດ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ທໍາ ຮ້າຍ ຄົນ ອື່ນ.

22. 39 Và vua dân La Man đã cho A Mu Lôn lên làm vua để cai trị dân của hắn, tức là dân sống trong xứ Hê Lam; tuy vậy, hắn không được quyền làm điều gì trái ý vua dân La Man.

39 ແລະ ກະສັ ດຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ອະມິວລອນ ເປັນ ກະສັດ ເພື່ອ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ, ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ລາວ ກໍ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ກົງກັນຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ປາ ຖະຫນາ ຂອງ ກະສັດຂອງຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້.

23. Nhưng sự bất công biểu hiện dưới nhiều hình thức—kể cả nạn kỳ thị chủng tộc, phân biệt đối xử, thiên vị—thường phát sinh từ tính tham lam và ích kỷ, là hai tính trái ngược với tình yêu thương.

ສ່ວນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ມີ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ການ ຖື ເຊື້ອ ຊາດ ຄວາມ ລໍາ ອຽງ ແລະ ການ ຮັກ ບັງ ຊັງ ບ່ຽງ ຫຼາຍ ເທື່ອ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ເຊິ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ຮັກ.

24. Trong thế gian bại hoại này, nhiều người thấy mình làm việc cực nhọc nhiều giờ mà bản thân và gia đình chẳng được lợi ích bao nhiêu, trong khi những người giàu có, tham lam thì lại gặt hái đủ mọi thành quả.

ໃນ ລະບົບ ໂລກ ທີ່ ເສື່ອມຊາມ ນີ້ ຫຼາຍ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ວຽກ ຫນັກ ຫມົດ ມື້ ແຕ່ ກໍ ເກືອບ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ເຫຼືອ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ແລະ ຄອບຄົວ ເລີຍ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຄົນ ລວຍ ແລະ ຄົນ ໂລບ ກໍ ສວຍ ຜົນ ປະໂຫຍດ ໄປ ຫມົດ.

25. 37 Nhưng sau khi An Ma đã chỉ đường cho dân La Man đi đến xứ Nê Phi rồi, thì chúng không giữ lời hứa; chúng đặt quân acanh gác quanh xứ Hê Lam để canh chừng An Ma cùng những người anh em của ông.

37 ແຕ່ ຫລັງ ຈາກ ແອວ ມາບອກທາງ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ ຊາວ ເລ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ຮັກສາ ຄໍາ ສັນຍາ ນັ້ນ ເລີຍ; ກົງກັນຂ້າມ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຈັດ ຍາມ ໄວ້ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ເພື່ອ ໃຫ້ ເຝົ້າ ຍາມ ແອວ ມາ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ.

26. Mạnh mẽ trong tiềm năng nhưng yếu đuối trong ý chí, Ca In đã cho phép tính tham lam, ganh tị, không vâng lời, và thậm chí giết người làm kẹt cái bánh lái cá nhân mà đáng lẽ đã hướng dẫn ông đến nơi an toàn và sự tôn cao.

ໂດຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສາມາດ, ແຕ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ, ກາ ອິນ ໄດ້ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ໂລບ ມາກ ໂລພາ, ຄວາມ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ມາ ຄາ ຢູ່ ຫາງ ເສືອ ຂອງ ລາວ ອັນ ທີ່ ຈະ ນໍາພາ ລາວ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ປອດ ໄພ ແລະ ຄວາມສູງ ສົ່ງ.

27. 35 Và rồi A Mu Lôn cùng đồng bọn đã sáp nhập với dân La Man, rồi chúng cùng nhau lên đường vào vùng hoang dã để kiếm xứ Nê Phi, thì lúc ấy chúng khám phá ra xứ Hê Lam do An Ma và những người anh em của ông chiếm hữu.

35 ແລະ ອະມິວລອນ ແລະ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ເຂົ້າຮ່ວມກັບ ຊາ ວເລມັນ, ແລະ ເວລາ ທີ່ ຄົນ ພວກ ນັ້ນກໍາລັງ ເດີນ ທາງ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ຊອກ ຫາ ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ ຢູ່ ນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ຊຶ່ງ ແອວ ມາ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ.

28. An Ma từ chối không làm vua—Ông phục vụ với tư cách là thầy tư tế thượng phẩm—Chúa sửa phạt dân Ngài, và dân La Man chinh phục xứ Hê Lam—A Mu Lôn, người cầm đầu các thầy tư tế độc ác của Vua Nô Ê, lên trị vì và chịu thần phục vua La Man.

ແອວ ມາ ປະຕິເສດ ບໍ່ ຍອມ ເປັນ ກະສັດ—ເພິ່ນ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຖານະ ມະຫາ ປະ ໂລ ຫິດ—ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ໄດ້ ຕີ ສອນ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ຍຶດ ຄອງ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ—ອະ ມິວ ລອນ, ຫົວຫນ້າ ປະໂລຫິດ ທີ່ ຊົ່ວ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາປົກຄອງ ແບບ ເປັນ ຫົວ ເມືອງ ຂຶ້ນ ຂອງ ກະສັດ ເລ ມັນ.

29. 1 Và chuyện rằng, dân A Ma Léc, dân A Mu Lôn, và dân La Man sống trong xứ A Mu Lôn, và trong xứ Hê Lam và những người sống trong xứ aGiê Ru Sa Lem, cùng trong tất cả các xứ chung quanh, nói tóm lại là những người không được cải đạo và không lấy tên là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi đều bị dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn xúi giục tức giận chống lại các đồng bào của mình.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອະ ມິວ ລອນ, ແລະ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ນໍາ ອີກ, ແລະ ໂດຍ ສະຫລຸບ ແລ້ວ, ໃນ ແຜ່ນດິນ ທັງ ຫມົດ ໂດຍ ອ້ອມ ຮອບ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຊື່ວ່າ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ຖືກ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ.