1. Nhìn Xa Quá Điểm Nhắm Là một Chướng Ngại Vật

ການ ເບິ່ງ ຂ້າມ ເຄື່ອງຫມາຍ ຄື ສິ່ງ ກີດຂວາງ

2. Có những chướng ngại vật trên đường đi “giải cứu” của họ.

ມີ ອຸບປະສັກ ກັ້ນ ທາງ ການ “ຊ່ອຍ ກູ້.”

3. Không có một chướng ngại vật nào ngăn cách tôi với Thượng Đế.

ບໍ່ ມີ ສາລາ ປິດ ບັງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ.

4. Một Chướng Ngại Vật của Chúng Ta Là Những Triết Lý của Con Người

ສິ່ງ ກີດຂວາງ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ທິດ ສະ ດີ ຂອງ ມະນຸດ

5. Ngài không muốn chúng ta tham lam hay hung bạo.

ພະອົງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ໂລບ ຫຼື ຜິດ ຖຽງ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

6. Lời cầu nguyện đã cất bỏ chướng ngại và mở các cửa sổ trên trời.

ຄໍາ ອະທິຖານ ນັ້ນ ໄດ້ ຍົກ ສາລາ ອອກ ແລະ ເປີດ ປະຕູ ສະຫວັນ.

7. Sẽ không có sự bất công, áp bức, tham lam và thù ghét.

ອີກ ບໍ່ ດົນ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ອະ ຍຸດຕິທໍາ, ການ ກົດ ຂີ່, ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ.

8. Theo truyền thống của các hải đảo, ông choàng một vòng hoa kết bằng hoa cẩm chướng màu đỏ.

ຕາມ ປະ ເພນີ ຂອງ ຊາວ ເກາະ, ເພິ່ນ ໃສ່ ພວງ ມະ ໄລ ສາມ ຊັ້ນ ເປັນ ດອກ ຄາ ເນເຊິ ນ ສີ ແດງ.

9. “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng”.—CÔ-LÔ-SE 3:5.

ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

10. Tương tự như vậy, những người khác sẽ bị xúc phạm, vì sẽ có những chướng ngại vật đủ cho mỗi gian kỳ!”

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ, ບາງ ຄົນ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ຜິດ ໃຈ, ເພາະ ຈະ ມີ ສິ່ງ ກີດ ຂວາງ ພຽງພໍ ສໍາລັບ ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະ ໄຫມ!”

11. Không có chướng ngại vật nào che khuất sự hiểu biết của Eliza hoặc cản trở góc nhìn của nó về thực tại.

ສາລາ ບໍ່ ໄດ້ ບັງ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຂອງ ນາງ ອີ ລາຍ ຊາ ໄວ້ ຫລື ບັງ ພາບ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຈາກ ນາງ.

12. Ngài sẽ mở các cánh cửa, loại bỏ các chướng ngại vật, và giúp các anh chị em vượt qua những trở ngại.

ພຣະ ອົງ ຈະ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້, ຈະ ເອົາຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ນັ້ນ ໄປ, ແລະ ຊ່ອຍ ທ່ານ ໃຫ້ ເອົາ ຊະນະອຸປະສັກ.

13. 25 Vì này, chuyện rằng, trong lúc họ đang ở trong xứ Hê Lam, phải, trong thành phố Hê Lam, trong lúc họ đang cày cấy đất đai chung quanh, này, một đạo binh của dân La Man đã xâm nhập biên thùy của xứ họ.

25 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຮ ລາມ, ເວລາ ທີ່ ຜູ້ຄົນ ກໍາລັງ ໄຖ ດິນ ຢູ່ ນັ້ນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ມາຕັ້ງຢູ່ ທີ່ ຊາຍ ແດນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ.

14. Trong nhiều năm, một trong những đứa con dâu của tôi cảm thấy rằng Thượng Đế đã đặt một chướng ngại vật lên trên nó.

ລູກ ໄພ້ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ປີ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ວາງ ສາລາ ບັງ ລາວ ໄວ້.

15. 19 Và chuyện rằng, họ bắt đầu hết sức thịnh vượng trong xứ, và họ gọi xứ đó là Hê Lam.

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ຍິ່ງໃນ ແຜ່ນດິນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຕັ້ງ ຊື່ ໃຫ້ແຜ່ນ ດິນ ນັ້ນວ່າ ເຮ ລາມ.

16. Trong xứ Hê Lam, dân An Ma đã sợ hãi vì một đạo quân La Man đang tiến về phía họ.

ໃນ ແຜ່ນດິນ ຮີ ລໍາ, ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ແອວ ມາ ໄດ້ ຢ້ານ ທະຫານ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ລ່ວງ ລ້ໍາ ເຂົ້າ ມາ.

17. Điều gì trong đời sống mình có thể trở thành chướng ngại gây vấp ngã, và làm thế nào để tránh việc khiến mình hay người khác vấp ngã?

ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ຂ້ອຍ ມີ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ເປັນ “ຫີນ ຊູນ ສະດຸດ” ແລະ ຂ້ອຍ ຈະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ແນວ ໃດ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ແລະ ຄົນ ອື່ນ ສະດຸດ?

18. Tôi không muốn là một tấm gương xấu và chướng ngại vật đối với sự tiến triển của cha tôi trong việc học hỏi về phúc âm phục hồi.

ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ຢາກເປັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ແລະ ເປັນ ອຸປະສັກ ໃນ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ຂອງ ພໍ່ ໃນ ການ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່.

19. (Truyền-đạo 8:9) Công nghệ, sự tham lam và dốt nát phối hợp nhau làm ô nhiễm đất đai, nguồn nước và không khí.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 8:9) ການ ປະ ສົມ ປະສານ ກັນ ຂອງ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ, ຄວາມ ໂລບ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ເທົ່າ ບໍ່ ເຖິງ ການ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ມົນ ລະ ພາວະ ເທິງ ຜືນ ດິນ, ໃນ ນໍ້າ, ແລະ ໃນ ອາກາດ.

20. Chúng ta không thể để cho các chứng ngôn của mình về Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử trở nên hoang mang và phức tạp vì các chướng ngại vật.

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ໃຫ້ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ເຮົາ ເຖິງ ພຣະບິດາ ແລະ ເຖິງ ພຣະບຸດ ສັບສົນ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກ ໂດຍ ສິ່ງ ກີດຂວາງ.

21. Chúng ta không thể để cho những chứng ngôn của mình về Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử trở nên hoang mang và phức tạp vì các chướng ngại vật.

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ໃຫ້ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ເຮົາ ເຖິງ ພຣະບິດາ ແລະ ເຖິງ ພຣະບຸດ ສັບສົນ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກ ໂດຍ ສິ່ງ ກີດຂວາງ.

22. Đối với ông, cái cột điện đó tượng trưng cho một cuộc sống được cải thiện, nhưng đối với tôi đó là một chướng ngại vật cản trở phong cảnh tuyệt vời.

ຕໍ່ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລ້ວ ເສົາ ໄຟ ນັ້ນ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງ ຄວາມກ້າວຫນ້າ ໃນ ຊີວິດ, ແຕ່ ຕໍ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລ້ວ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ກີດ ຂວາງ ທິວ ທັດ ອັນ ງົດ ງາມ ທີ່ ສຸດ.

23. “Chướng ngại gây vấp ngã” nói đến hành động hay hoàn cảnh khiến một người đi theo đường lối không phù hợp, có đạo đức không tốt hoặc rơi vào tội lỗi

“ຫີນ ຊູນ ສະດຸດ” ຫມາຍ ເຖິງ ການ ກະທໍາ ຫຼື ສະພາບການ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ດໍາເນີນ ໃນ ແນວ ທາງ ທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ສະດຸດ ຫຼື ຫຼົງ ຜິດ ຫຼື ເຮັດ ບາບ

24. 11 Đức Chúa Trời, Đấng biết chúng ta rõ hơn chính chúng ta, có lý do để soi dẫn Phao-lô viết: “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng” (Cô-lô-se 3:5).

11 ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ດີ ຜູ້ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ເຮົາ ດີ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຕົວ ເອງ ເຕືອນ ວ່າ “ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ [“ການ ຜິດ ປະເວນີ,” ລ. ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”

25. Chướng ngại vật dường như khiến chúng ta trốn tránh Thượng Đế lại có thể là nỗi sợ hãi của con người, thay vì là ước muốn này để phục vụ những người khác.

ສາລາ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ບັງ ທ່ານ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ອາດ ເປັນຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຕໍ່ ມະນຸດ, ແທນ ທີ່ ຈະ ຢາກ ຮັບ ໃຊ້ຄົນ ອື່ນ.

26. Tôi nhận thức được ngay rằng mặc dù cái cột điện là một chướng ngại vật đối với tôi, nhưng lại có một ý nghĩa vô cùng thực tiễn đầy biểu tượng đối với cha tôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ທັນທີວ່າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເສົາ ໄຟ ເປັນ ສິ່ງ ກີດຂວາງ ສໍາລັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແຕ່ ມັນ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

27. Sự bóc lột tham lam nào diễn ra trong nhà của Đức Giê-hô-va, và Chúa Giê-su đã có hành động nào để sửa chữa vấn đề?

ຢູ່ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ທີ່ ໂລບ ມາກ ໂລພາ ຫຍັງ ແລະ ເພື່ອ ແກ້ໄຂ ເລື່ອງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ລົງ ມື ເຮັດ ຫຍັງ?

28. Việc tuân phục trọn vẹn theo ý muốn của thiên thượng, như người mẹ trẻ này đã làm, là điều thiết yếu để cất bỏ các chướng ngại thuộc linh đôi khi chúng ta đội lên đầu mình.

ການຍອມ ຕໍ່ ພຣະປະສົງ ຂອງ ສະຫວັນ, ດັ່ງ ແມ່ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້, ແມ່ນ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ໃນ ການ ຍົກ ສາລາ ທີ່ ບາງ ເທື່ອເຮົາ ເອົາ ມາ ປົກ ເຮົາ ໄວ້ ອອກ ໄປ ຈາກ ເຮົາ.

29. Trẻ em đang bị tấn công mỗi ngày với các điều xấu xa gồm có lòng ham muốn, tham lam, kiêu ngạo, và một loạt các hành vi tội lỗi khác.

ລູກໆກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງຄວາມ ຕັນຫາລາມົກ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ ໂລພາ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ.

30. 2 Trong Sân Dân Ngoại, những nhà buôn và kẻ đổi tiền tham lam đang lợi dụng những người thờ phượng đến đền thờ dâng lễ vật cho Đức Giê-hô-va*.

2 ມີ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ທີ່ ໂລບ ມາກ ແລະ ພວກ ຮັບ ແລກ ເງິນ ທີ່ ຢູ່ ຫນ້າ ລານ ວິຫານ ສໍາລັບ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ເຂົ້າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂູດ ຮີດ ແລະ ເອົາ ປຽບ ຄົນ ທີ່ ເອົາ ເຄື່ອງ ມາ ຖວາຍ ພະ ເຢໂຫວາ.

31. Nếu phải quả cảm trong chứng ngôn của mình về Chúa Giê Su, thì chúng ta phải tránh những chướng ngại vật chặn đứng và ngăn cản sự tiến bộ của nhiều người nam và người nữ đáng kính khác.

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ຢາກ ມີ ຄວາມ ກ້າຫານ ໃນ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ເຮົາ ເຖິງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ເຮົາ ຕ້ອງ ຫລີກ ເວັ້ນຈາກ ສິ່ງ ກີດຂວາງ ທີ່ກີດ ກັນ ຄວາມ ກ້າ ວຫນ້າ ຂອງ ຊາຍ ແລະ ຍິງຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ.

32. Cũng như thành phần chính trị và tôn giáo, ngành thương mại tham lam được tượng trưng bởi “các nhà buôn” nơi Khải huyền 18:3 là một phần của thế gian Sa-tan.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ຄໍາປາກົດ 18:3 ບອກ ວ່າ: “ພໍ່ ຄ້າ ທັງ ຫຼາຍ” ຫຼື ລະບົບ ການ ຄ້າ ລະບົບ ການ ເມືອງ ແລະ ສາສະຫນາ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ໂລກ ຊາຕານ.

33. Vì biết được điều này, nên Sa Tan đặt những chướng ngại vật trên con đường phát triển chức tư tế của chúng ta với mục đích sẽ gây thiệt hại cho sự cải đạo của chúng ta và hủy diệt gia đình chúng ta.

ໂດຍ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ແນວ ນີ້, ຊາຕາ ນຈຶ່ງ ໄດ້ ວາງ ກ້ອນ ຫີນ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່ ໄວ້ ໃນ ເສັ້ນທາງຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫ ລື້ ອມ ໃສ ແລະ ການ ຜູກ ມັດ ຂອງ ຄອບຄົວ.

34. Vì mục đích ấy, Ngài đã sai Vị Nam Tử của Ngài đến thế gian này để chiếu sáng con đường và chỉ cho chúng ta biết cách an toàn vượt qua những chướng ngại vật đặt trên lối đi của chúng ta.

ໃນ ການ ບັນລຸ ສິ່ງ ນີ້, ພຣະອົງ ໄດ້ ສົ່ງ ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະອົງມາສູ່ ໂລກ ນີ້ ເພື່ອ ເຍືອງ ທາງ ແລະ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຮົາຮູ້ຈັກ ຂ້າມ ສະດຸດ ໄປ ຢ່າງ ປອດ ໄພ.

35. Vào thời đó, tạp chí của chúng ta nói rất mạnh về những đề tài như vạch trần tôn giáo sai lầm, giới thương mại tham lam và hệ thống chính trị bại hoại.

ສະໄຫມ ນັ້ນ ວາລະສານ ຂອງ ເຮົາ ມີ ເນື້ອ ໃນ ທີ່ ແຮງ ພໍ ສົມຄວນ ເພາະ ເປີດໂປງ ສາສະຫນາ ປອມ ການ ຄ້າ ທີ່ ໂລບ ມາກ ແລະ ການ ເມືອງ ທີ່ ສົກກະປົກ.

36. Mục tiêu về nghề nghiệp suốt đời của tôi có thể là một chướng ngại vật tách rời tôi khỏi Đức Chúa Cha nhân từ là Đấng biết rõ hơn tôi về điều gì có thể chờ đợi trong tương lai của tôi.

ຈຸດ ເປົ້າຫມາຍ ທາງ ອາຊີບ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າອາດ ເປັນ ສາລາ ແຍກ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈາກ ພຣະບິດາ ທີ່ ຊົງ ຮັກ ຜູ້ ຮູ້ ດີກ ວ່າ ວ່າ ອະນາຄົດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄວນ ເປັນ ແນວ ໃດ.

37. (Lu-ca 19:46; Giê-rê-mi 7:11) Vâng, khi thấy cảnh bóc lột tham lam và đền thờ Đức Chúa Trời bị ô uế, Chúa Giê-su có cùng cảm nghĩ như Cha ngài.

(ມັດທາຍ 21:13; ເຢເຣມີ 7:11) ແມ່ນ ແລ້ວ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ເຫັນ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ແບບ ໂລບ ມາກ ຈາກ ປະຊາຊົນ ແລະ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ວິຫານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ມົນທິນ ພະອົງ ຮູ້ສຶກ ແບບ ດຽວ ກັບ ພໍ່.

38. Một số chướng ngại vật nào đã làm cho chứng ngôn thanh khiết và đơn giản của chúng ta về Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử bị hoang mang và trở nên phức tạp và ngăn không cho chúng ta được quả cảm trong chứng ngôn đó?

ມີ ສິ່ງ ກີດຂວາງ ອັນ ໃດ ແດ່ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ເຮົາ ເຖິງ ພຣະບິດາ ແລະ ເຖິງ ພຣະບຸດ ສັບສົນ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ກີດ ກັນ ເຮົາ ຈາກ ການ ມີ ຄວາມ ກ້າຫານ ໃນ ປະຈັກ ພະຍານ ນັ້ນ?

39. Ngoài ra, nó “hành-động” trên một người bằng cách dần dần nuôi dưỡng các tính nết xấu xa như ích kỷ, kiêu ngạo, tham lam, khuynh hướng chống nghịch và tự đặt ra tiêu chuẩn đạo đức.

ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ນໍ້າໃຈ ນີ້ “ຄຸ້ມຄອງ” ຫລື ດໍາເນີນ ການ ຢູ່ ໃນ ຄົນ ໂດຍ ຄ່ອຍໆປູກ ຝັງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຄວາມ ທະເຍີທະຍານ ແບບ ໂລບ ມາກ ລວມ ທັງ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ຕັ້ງ ມາດຕະຖານ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ຂອງ ຕົວ ເອງ ແລະ ການ ຂັດຂືນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ອໍານາດ.

40. Trong những năm ở trường Ricks College, tôi đã cố gắng tìm kiếm và làm theo ý muốn của Thượng Đế, và giữ cho chướng ngại vật không che khuất tôi hoặc làm lu mờ vai trò tích cực của Thượng Đế trong cuộc sống của tôi.

ໃນ ໄລຍະ ຢູ່ ວິທະຍາ ໄລ ຣິກສ໌ນັ້ນ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຕອນ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າພະຍາຍາມ ເຮັດ ຕາມ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ໄດ້ ເປັນ ຊ່ວງ ໄລຍະ ທີ່ ສາລາ ບໍ່ ໄດ້ ແຍກ ຫລື ປິດ ບັງຂ້າພະ ເຈົ້າຈາກບົດບາດ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈາກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

41. Mat 18:6, 7—Chúng ta phải tránh làm người khác vấp ngã (thông tin học hỏi “cối đá”, “những chướng ngại gây vấp ngã” và tài liệu trực quan “Cối đá”, “Thớt trên và thớt dưới của cối đá” nơi Mat 18:6, 7, nwtsty)

ມັດ. 18:6, 7—ເຮົາ ຕ້ອງ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ສະດຸດ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ ແລະ ມີ ເດຍ)

42. 26 Giờ đây chuyện rằng, đồng bào của An Ma băng đồng chạy trốn, và cùng nhau tụ tập lại trong thành phố Hê Lam; và họ rất đỗi kinh hãi vì sự xuất hiện của dân La Man.

26 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ແອວ ມາ ໄດ້ ແລ່ນ ຫນີ ຈາກ ໄຮ່ນາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໄດ້ ໄປ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຮ ລາມ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຕົກ ໃຈ ຫລາຍ ເພາະ ຢ້ານ ກົວ ໃນ ທ່າ ທີ ຂອງ ຊາວ ເລມັນ.

43. Các nhà khoa học đã dùng một số loại vi khuẩn háu ăn này để làm sạch những vùng bị tràn dầu và những nơi ô nhiễm do sự ích kỷ và tham lam của con người gây ra.

ນັກ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ໃຊ້ ຈຸ ລະ ຊີບ ທີ່ ຫິວ ເຫລົ່າ ນີ້ ບາງ ຊະນິດ ໃຫ້ ເປັນ ປະໂຫຍດ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ນໍ້າມັນ ທີ່ ຮົ່ວ ໄຫລ ລົງ ທະເລ ແລະ ມົນ ລະ ພິດ ອື່ນໆທີ່ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ຂອງ ມະນຸດ.

44. Những tấm biển này luôn luôn cảnh giác chúng ta tránh kiêu ngạo làm ảnh hưởng đến sự cải đạo của chúng ta14 và tránh khỏi tội lỗi như giận giữ, tham lam, thèm khát làm gia đình tan vỡ.

ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຕືອນ ເຮົາ ສະ ເຫມີ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ14 ແລະ ບາບ ເຊັ່ນ ຄວາມ ໂມ ໂຫ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ.

45. “Hãy làm chết các bộ phận của thân thể trần tục sinh ra những thứ như gian dâm, ô uế, ham muốn tình dục, ước muốn tai hại, và tham lam, tức là thờ thần tượng”.—Cô-lô-se 3:5.

“ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

46. (1 Phi-e-rơ 2:22) Ngài không để mình chịu sự chi phối của tính ích kỷ, tham vọng, và tham lam, là những động cơ thúc đẩy con người bất toàn dùng quyền lực làm tổn thương người khác.

(1 ເປໂຕ 2:22) ພະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເປັນ ມົນທິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ໂຕ ຄວາມ ທະເຍີທະຍານ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ເຊິ່ງ ຊັກ ຈູງ ມະນຸດ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ໃຫ້ ໃຊ້ ອໍານາດ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ທໍາ ຮ້າຍ ຄົນ ອື່ນ.

47. 39 Và vua dân La Man đã cho A Mu Lôn lên làm vua để cai trị dân của hắn, tức là dân sống trong xứ Hê Lam; tuy vậy, hắn không được quyền làm điều gì trái ý vua dân La Man.

39 ແລະ ກະສັ ດຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ອະມິວລອນ ເປັນ ກະສັດ ເພື່ອ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ, ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ລາວ ກໍ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ກົງກັນຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ປາ ຖະຫນາ ຂອງ ກະສັດຂອງຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້.

48. 29 Vì này, Chúa có phán rằng: Ta sẽ không acứu giúp dân của ta vào ngày mà chúng phạm giới; trái lại ta còn ngăn lối chúng để chúng không thể thịnh vượng được; và những việc làm của chúng sẽ chẳng khác chi chướng ngại vật trước mặt chúng.

29 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ: ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຜູ້ຄົນຂອງ ເຮົາ ໃນ ວັນ ແຫ່ງ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ລ້ອມຮົ້ວ ເສັ້ນທາງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ; ແລະ ການ ກະທໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເຫລົ່າ ນີ້ ຈະ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ຕໍທີ່ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາສະດຸດ ເພື່ອ ສໍານຶກ ເຖິງ ຫນ້າ ທີ່ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

49. Nhưng sự bất công biểu hiện dưới nhiều hình thức—kể cả nạn kỳ thị chủng tộc, phân biệt đối xử, thiên vị—thường phát sinh từ tính tham lam và ích kỷ, là hai tính trái ngược với tình yêu thương.

ສ່ວນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ມີ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ການ ຖື ເຊື້ອ ຊາດ ຄວາມ ລໍາ ອຽງ ແລະ ການ ຮັກ ບັງ ຊັງ ບ່ຽງ ຫຼາຍ ເທື່ອ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ເຊິ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ຮັກ.

50. Trong lúc đó, Cơ quan Hàng không Vũ trụ Hoa Kỳ (NASA) đang nghiên cứu một rô-bốt có thể di chuyển như con bọ cạp, các kỹ sư ở Phần Lan đã chế tạo một xe đầu kéo sáu chân có thể vượt qua các chướng ngại giống như một côn trùng khổng lồ.

ໃນ ຂະນະ ດຽວ ກັນ ອົງການ ບໍລິຫານ ການ ບິນ ແລະ ອະວະກາດ ຂອງ ສະຫະລັດ ອາເມລິກາ ກໍາລັງ ພັດທະນາ ຫຸ່ນ ຍົນ ທີ່ ມີ ຫລາຍ ຂາ ຍ່າງ ຄື ແມງ ເງົາ ແລະ ນັກ ວິສະວະກອນ ໃນ ປະເທດ ແຟນລັງ ໄດ້ ພັດທະນາ ລົດ ໄຖ ທີ່ ມີ ຫົກ ຂາ ຂຶ້ນ ມາ ເຊິ່ງ ສາມາດ ປີນ ຂ້າມ ສິ່ງ ກີດ ຂວາງ ຄື ກັບ ແມງ ໄມ້ ຍັກ.

51. Trong thế gian bại hoại này, nhiều người thấy mình làm việc cực nhọc nhiều giờ mà bản thân và gia đình chẳng được lợi ích bao nhiêu, trong khi những người giàu có, tham lam thì lại gặt hái đủ mọi thành quả.

ໃນ ລະບົບ ໂລກ ທີ່ ເສື່ອມຊາມ ນີ້ ຫຼາຍ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ວຽກ ຫນັກ ຫມົດ ມື້ ແຕ່ ກໍ ເກືອບ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ເຫຼືອ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ແລະ ຄອບຄົວ ເລີຍ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຄົນ ລວຍ ແລະ ຄົນ ໂລບ ກໍ ສວຍ ຜົນ ປະໂຫຍດ ໄປ ຫມົດ.

52. 10 Và như vậy là năm thứ tám của chế độ các phán quan đã chấm dứt; và sự tà ác của dân của giáo hội là một chướng ngại vật lớn lao cho những người không thuộc giáo hội; và vì thế mà giáo hội bắt đầu suy yếu trên đà tiến triển của nó.

10 ແລະ ປີ ທີ ແປດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດັ່ງ ນີ້; ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ສະດຸດ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ; ແລະ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ເລີ່ມ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ ຕາມ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ດັ່ງ ນີ້.

53. 37 Nhưng sau khi An Ma đã chỉ đường cho dân La Man đi đến xứ Nê Phi rồi, thì chúng không giữ lời hứa; chúng đặt quân acanh gác quanh xứ Hê Lam để canh chừng An Ma cùng những người anh em của ông.

37 ແຕ່ ຫລັງ ຈາກ ແອວ ມາບອກທາງ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ ຊາວ ເລ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ຮັກສາ ຄໍາ ສັນຍາ ນັ້ນ ເລີຍ; ກົງກັນຂ້າມ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຈັດ ຍາມ ໄວ້ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ເພື່ອ ໃຫ້ ເຝົ້າ ຍາມ ແອວ ມາ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ.

54. Mạnh mẽ trong tiềm năng nhưng yếu đuối trong ý chí, Ca In đã cho phép tính tham lam, ganh tị, không vâng lời, và thậm chí giết người làm kẹt cái bánh lái cá nhân mà đáng lẽ đã hướng dẫn ông đến nơi an toàn và sự tôn cao.

ໂດຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສາມາດ, ແຕ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ, ກາ ອິນ ໄດ້ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ໂລບ ມາກ ໂລພາ, ຄວາມ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ມາ ຄາ ຢູ່ ຫາງ ເສືອ ຂອງ ລາວ ອັນ ທີ່ ຈະ ນໍາພາ ລາວ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ປອດ ໄພ ແລະ ຄວາມສູງ ສົ່ງ.

55. 35 Và rồi A Mu Lôn cùng đồng bọn đã sáp nhập với dân La Man, rồi chúng cùng nhau lên đường vào vùng hoang dã để kiếm xứ Nê Phi, thì lúc ấy chúng khám phá ra xứ Hê Lam do An Ma và những người anh em của ông chiếm hữu.

35 ແລະ ອະມິວລອນ ແລະ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ເຂົ້າຮ່ວມກັບ ຊາ ວເລມັນ, ແລະ ເວລາ ທີ່ ຄົນ ພວກ ນັ້ນກໍາລັງ ເດີນ ທາງ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ຊອກ ຫາ ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ ຢູ່ ນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ຊຶ່ງ ແອວ ມາ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ.

56. Trước thời điểm đó, tôi đã nghĩ đến sự hối cải như là một điều gì đó tiêu cực, chỉ liên quan đến tội lỗi và hành động sai trái, nhưng đột nhiên tôi hiểu điều đó với một quan điểm khác— như là một điều gì đó tích cực mà vượt qua các chướng ngại vật để tiến đến sự tăng trưởng và hạnh phúc.

ກ່ອນຫນ້າ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ເຖິງ ການ ກັບ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ທາງ ລົບ, ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ບາບ ແລະ ການ ເຮັດ ຜິດ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ທັນ ໃດ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ອີກ ແງ່ ຫນຶ່ງ— ເປັນ ເລື່ອງ ທາງ ບວກ, ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ເຕີບ ໂຕ ແລະ ມີຄວາມ ສຸກ.

57. An Ma từ chối không làm vua—Ông phục vụ với tư cách là thầy tư tế thượng phẩm—Chúa sửa phạt dân Ngài, và dân La Man chinh phục xứ Hê Lam—A Mu Lôn, người cầm đầu các thầy tư tế độc ác của Vua Nô Ê, lên trị vì và chịu thần phục vua La Man.

ແອວ ມາ ປະຕິເສດ ບໍ່ ຍອມ ເປັນ ກະສັດ—ເພິ່ນ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຖານະ ມະຫາ ປະ ໂລ ຫິດ—ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ໄດ້ ຕີ ສອນ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ຍຶດ ຄອງ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ—ອະ ມິວ ລອນ, ຫົວຫນ້າ ປະໂລຫິດ ທີ່ ຊົ່ວ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາປົກຄອງ ແບບ ເປັນ ຫົວ ເມືອງ ຂຶ້ນ ຂອງ ກະສັດ ເລ ມັນ.

58. 1 Và chuyện rằng, dân A Ma Léc, dân A Mu Lôn, và dân La Man sống trong xứ A Mu Lôn, và trong xứ Hê Lam và những người sống trong xứ aGiê Ru Sa Lem, cùng trong tất cả các xứ chung quanh, nói tóm lại là những người không được cải đạo và không lấy tên là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi đều bị dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn xúi giục tức giận chống lại các đồng bào của mình.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອະ ມິວ ລອນ, ແລະ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ນໍາ ອີກ, ແລະ ໂດຍ ສະຫລຸບ ແລ້ວ, ໃນ ແຜ່ນດິນ ທັງ ຫມົດ ໂດຍ ອ້ອມ ຮອບ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຊື່ວ່າ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ຖືກ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ.

59. Trong cùng một cách mà các hành động chắc chắn là cần thiết đối với phần biểu diễn ngắn ngủi của một vận động viên Thế Vận Hội, như là nhảy hoặc thao diễn đối với những người trượt băng và trượt ván, lái xe trượt tuyết trên băng đối với vận động viên bobsled, hoặc thi trượt tuyết xuống dốc chữ chi xuyên qua các chướng ngại vật, thì cuộc sống của chúng ta cũng giống như vậy, trong đó có những điều chắc chắn là hoàn toàn cần thiết—các trạm kiểm soát đưa dẫn chúng ta đi qua cuộc biểu diễn thuộc linh của mình trên thế gian.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ນັກ ກິລາ ໂອ ລິ ມ ປິກ ທີ່ ຕ້ອງ ເຮັດ ສິ່ງ ຈໍາເປັນ ໃນ ການ ແຂ່ງຂັນ ຕອນ ສັ້ນໆ ນັ້ນ, ການ ກະໂດດ ຂຶ້ນ ຫລື ການ ປິ່ນ ສໍາລັບ ຜູ້ ຫລິ້ນ snowboard, ການ ຫລຽວ ໄປ ຫລຽວ ມາ ຂອງ ຜູ້ ຫລິ້ນ bobsled, ຫລື ຫັນ ໄປ ຫັນ ມາ ຜ່ານ ປະຕູ ຕອນ ແລ່ນ ສະ ກີ້, ກໍ ຄື ກັນ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ຈໍາເປັນ—ແມ່ນ ດ່ານ ກວດ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຮົາ ດໍາເນີນ ໃນ ການ ກະທໍາ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ໂລກ ນີ້.