1. Về một ngày lễ hoặc phong tục phổ biến, bạn hãy tự hỏi:

ຄໍາຖາມ ບາງ ຂໍ້ ທີ່ ຄວນ ຖາມ ຕົນ ເອງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສະຫລອງ ຫລື ທໍານຽມ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ

2. Nguồn gốc của những phong tục phổ biến trong Lễ Phục Sinh là gì?

ປະເພນີ ບຸນ ອີສະເຕີ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

3. 6, 7. (a) Nhiều phong tục của Lễ Giáng Sinh bắt nguồn từ đâu?

6, 7. (ກ) ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ຂອງ ຄລິດສະມາດ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

4. Khi buổi lễ tiếp tục, tôi quan sát thấy nhiều tín hữu khác nhau trong giáo đoàn.

ໃນ ລະຫວ່າງ ກອງ ປະຊຸມ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ສະມາຊິກ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ມາ ຮ່ວມ.

5. Bạn không cần phải tranh cãi về mỗi phong tục hoặc ngày lễ mà người thân muốn cử hành.

ເຈົ້າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ທໍານຽມ ຫຼື ການ ສະຫຼອງ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ຍາຕິ ພີ່ ນ້ອງ ເຮັດ ຢູ່ ມາ ເປັນ ປະເດັນ.

6. Hãy minh họa tại sao chúng ta nên tránh những phong tục và ngày lễ có nguồn gốc ô uế.

ຈົ່ງ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ຫຼີກ ລ່ຽງ ທໍານຽມ ແລະ ການ ສະຫຼອງ ຕ່າງໆທີ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ແຫຼ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ.

7. Ngay cả khi các thầy tế lễ đánh đòn họ và giết một vài người, họ vẫn tiếp tục rao giảng.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພວກ ປະໂລຫິດ ຈະ ຂ້ຽນ ຕີ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ຖືກ ຂ້າ ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຍັງ ປະກາດ ຕໍ່ ໄປ.

8. Xin xem chương 13 của sách này để biết về những nghi lễ và phong tục mà tín đồ Đấng Christ chân chính cần phải tránh.

ເບິ່ງ ບົດ ທີ 13 ຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ສໍາລັບ ການ ພິຈາລະນາ ການ ສະຫລອງ ແລະ ປະເພນີ ບາງ ຢ່າງ ສະເພາະ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ຄວນ ຫລີກ ລ່ຽງ.

9. Đấng Cứu Rỗi tiếp tục đòi hỏi chúng ta phải dâng của lễ hy sinh, nhưng của lễ hy sinh mà Ngài truyền lệnh bây giờ là chúng ta “phải hiến dâng cho [Ngài] một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối làm của lễ hy sinh” (3 Nê Phi 9:20).

ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ ເຮົາ ໃຫ້ ຖະຫວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາຕໍ່ ໄປ, ແຕ່ ການ ຖະຫວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາທີ່ ພຣະອົງ ບັນຊາ ເຮົາ ໃຫ້ ເຮ ັດ ໃນ ຕອນ ນີ້ ແມ່ນ ໃຫ້ຖະຫວາຍ ໃຈທີ່ຊອກ ຊ້ໍາ ແລະ ວິນ ຍານ ທີ່ ສໍານຶກ ຜິດ ຂອງ ເຮົາແກ່ ພຣະອົງ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ( ເບິ່ງ 3 Nephi 9:20).

10. Gi 10:22—Lễ Dâng Hiến là lễ gì?

ໂຢ. 10:22—ເທສະການ ສະຫຼອງ ການ ອຸທິດ ວິຫານ ແມ່ນ ຫຍັງ?

11. Vì thế, khi các ấn phẩm cảnh báo về những ngày lễ, thực hành hoặc phong tục có dính líu đến tôn giáo sai lầm, chúng ta nhanh chóng hưởng ứng.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຮູ້ ຈາກ ພະເຈົ້າ ທີ່ ເຕືອນ ເຮົາ ໃນ ເລື່ອງ ເທສະການ ພິທີ ກໍາ ຫຼື ທໍານຽມ ຕ່າງໆຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ ເຮົາ ກໍ ພ້ອມ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ເຊົາ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທັນທີ.

12. Các phong tục hay nghi lễ khác bắt nguồn từ sự tin tưởng rằng người chết cần sự giúp đỡ của người sống và có thể làm hại người sống nếu họ bất bình.

ທໍານຽມ ຫລື ພິທີ ກໍາ ອື່ນໆມາ ຈາກ ການ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫລືອ ຈາກ ຄົນ ເປັນ ແລະ ຖ້າ ຜູ້ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປອບ ຂວັນ ກໍ ຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

13. Vì thế, lễ này thật ra là nghi lễ sinh sản được ngụy trang thành lễ mừng sự sống lại của Chúa Giê-su.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແທ້ໆແລ້ວ ອີສະເຕີ ຈຶ່ງ ເປັນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ທີ່ ແປງ ໂສມ ມາ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

14. Nó tiếp tục lâm nguy, và chúng tôi tiếp tục sợ hãi.

ລາວ ຢູ່ ໃນ ຂັ້ນອັນຕະລາຍຕະຫລອດ, ແລະ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ສະ ເຫມີ.

15. Ngày nay, vào ngày Lễ hội ma, các trẻ em thường hóa trang thành hồn ma hoặc phù thủy, đi từ nhà này sang nhà khác, đe dọa sẽ bày các trò tinh quái nếu chủ nhà không cho quà. Khi làm thế, chúng vô tình duy trì những phong tục của lễ Samhain.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ເມື່ອ ເດັກ ນ້ອຍ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ເຊິ່ງ ແຕ່ງ ໂຕ ເປັນ ຜີ ຫລື ແມ່ ມົດ ໄປ ຕາມ ເຮືອນ ເຮັດ ທ່າ ທາງ ຫລອກ ໃຫ້ ຄົນ ຢ້ານ ກົວ ຈົນ ກວ່າ ຈະ ໄດ້ ຂອງ ຂວັນ ເລັກ ນ້ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ພິທີ ກໍາ ກ່ຽວ ກັບ ເທສະການ ຊໍ ອັນ ຍັງ ມີ ຕໍ່ ໄປ ໂດຍ ບໍ່ ຮູ້ ໂຕ.

16. Chúng ta tin tưởng rằng mối quan hệ hôn nhân và gia đình có thể tiếp tục tồn tại sau khi chết—rằng lễ hôn phối được thực hiện bởi những người có thẩm quyền thích hợp trong các đền thờ của Ngài sẽ tiếp tục có hiệu lực trong thế giới mai sau.

ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າຄວາມ ສໍາພັນ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ສາມາດ ຄົງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ຫລັງ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ—ວ່າການແຕ່ງງານ ທີ່ ຖືກດໍາເນີນ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ມີ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ມີ ຜົນ ສັກສິດ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ໂລກ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ.

17. Dân sự chuẩn bị cử hành Lễ Lều Tạm, một kỳ lễ đầy vui mừng

ປະຊາຊົນ ໄດ້ ກຽມ ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ຈໍາຫນັກ ຟົດ ໄມ້ ທີ່ ຫນ້າ ຍິນດີ.

18. 6 Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh không được tìm thấy trong Kinh Thánh, nhưng trong các lễ ngoại giáo cổ xưa, chẳng hạn như lễ Saturnalia của La Mã, một lễ hội tôn vinh thần nông Saturn.

6 ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ແຕ່ ມາ ຈາກ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ຕົວ ຢ່າງ ເຊັ່ນ ບຸນ ຊາ ເຕີນ າ ເລຍ ຂອງ ຊາວ ໂລມັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ທີ່ ອຸທິດ ໃຫ້ ແກ່ ພະ ເສົາ ເທບ ພະເຈົ້າ ຂອງ ການ ປູກ ຝັງ.

19. Họ đề nghị một lễ cung hiến nhỏ không có các buổi lễ ở bên ngoài đền thờ, kể cả nghi lễ đặt viên đá góc nhà.

ເຂົາເຈົ້າ ແນະນໍາ ໃຫ້ ມີ ພິທີ ອຸທິດ ນ້ອຍໆ ທີ່ ບໍ່ ມີ ງານ ໃດໆ ນອກ ພຣະ ວິຫານ ເຊັ່ນ ພິທີ ວາງຫີນ ສີລາ .

20. Lễ hội cho người chết dần dần hòa nhập với nghi lễ của Ky-tô Giáo”.

ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ນີ້ ຄ່ອຍໆຖືກ ລວມ ເຂົ້າ ໄວ້ ໃນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ.”

21. Tiếp Tục Kiên Nhẫn

ດໍາເນີນ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ຄວາມ ອົດທົນ

22. 9 Ngôn từ tục tĩu.

9 ຄໍາ ເວົ້າ ຫຍາບ ຄາຍ .

23. Vào buổi tối trước lễ cung hiến, đã diễn ra một lễ hội tuyệt vời của giới trẻ.

ການສະ ແດງ ອັນ ດີ ເດັ່ນຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຖືກ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ນັ້ນ ກ່ອນ ມື້ ອຸທິດ ພຣະວິຫານ.

24. Điều trái ngược với thiêng liêng là trần tục hay thế tục—tức là vật chất.

ການ ກົງກັນຂ້າມ ຂອງຄວາມ ສັກສິດ ຄື ການ ຫມິ່ນປະ ຫມາດ ຫລື ທາງ ໂລກ.

25. Từ điển này cũng cho biết “Lễ Giáng Sinh xuất hiện vào thời điểm mà tục thờ thần mặt trời đang đặc biệt phổ biến ở La Mã”, khoảng ba thế kỷ sau khi Chúa Giê-su qua đời.

ບຸນ ຄລິດສະມາດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ໄລຍະ ທີ່ ການ ນະມັດສະການ ດວງ ຕາເວັນ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໂລມ” ນັ້ນ ປະມານ ສາມ ຮ້ອຍ ປີ ພາຍ ຫລັງ ການ ສິ້ນ ຊີວິດ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

26. Vì thế, Chúa Giê-su tiếp tục đến nhà hội và dự các kỳ lễ tại đền thờ cho đến khi Đức Chúa Trời can thiệp và thực hiện những thay đổi.—Lu-ca 4:16; Giăng 5:1.

ຈົນ ກວ່າ ພະເຈົ້າ ຈະ ລົງ ມື ຈັດການ ແລະ ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ພະ ເຍຊູ ກໍ ໄປ ສະຫຼອງ ເທສະການ ຕ່າງໆຢູ່ ວິຫານ ແລະ ຢູ່ ໂຮງ ທໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຊື່ອ ຟັງ.—ລືກາ 4:16; ໂຢຮັນ 5:1.

27. Nhưng họ vẫn tiếp tục!

ແຕ່ ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ຍຶດຫມັ້ນຕໍ່ ໄປ!

28. Hãy tiếp tục tiến bước.

ຈົ່ງ ເດີນທາງ ຕໍ່ ໄປ.

29. Có lễ Giáng Sinh trong chợ;

ມີຄຣິດສະມັດ ຢູ່ ໃນ ຮ້ານ ຄ້າ;

30. Hãy tiếp tục tiến triển.

ໃຫ້ຍັງເຕີບໂຕຕໍ່ໄປ.

31. Khi được làm lễ xác nhận, chúng ta nhận được ân tứ Đức Thánh Linh, quyền đề có được ảnh hưởng liên tục của một Đấng trong Thiên Chủ Đoàn để hướng dẫn, an ủi và bảo vệ chúng ta.

ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ຢືນຢັນ, ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ສິດ ທີ່ ຈະ ມີ ອິດ ທິພົນ ຂອງ ສະມາຊິກ ໃນ ຝ່າຍພຣະ ເຈົ້າ ຢູ່ ນໍາ ຕະຫລອດ ເວລາ ເພື່ອ ນໍາພາ ເຮົາ, ປອບ ໂຍນ ເຮົາ, ແລະ ປົກ ປ້ອງ ເຮົາ.

32. Giáo Hội tiếp tục tăng trưởng.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ນັບ ມື້ ນັບ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂະຫຍາຍຕົວ.

33. Nước vẫn tiếp tục rút xuống.

ນໍ້າ ກໍ່ ຄ່ອຍໆລົດ ລົງ ເລື້ອຍໆ.

34. CHO XEM VIDEO VỀ LỄ TƯỞNG NIỆM

ເປີດ ວິດີໂອ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ

35. Lễ Giáng Sinh Là Tình Yêu Thương

ຄຣິດສະມັດຄືຄວາມຮັກ

36. Lễ Vượt Qua bắt nguồn từ đâu?

ອັນ ໃດ ຄື ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ?

37. Ngài lấy những gì còn lại sau bữa ăn của Lễ Vượt Qua và thiết lập buổi lễ đơn giản này.

ເພິ່ນ ໃຊ້ ອາຫານ ທີ່ ເຫຼືອ ຈາກ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ ເພື່ອ ຈັດການ ປະຊຸມ ທີ່ ຮຽບ ງ່າຍ ນີ້.

38. Hãy Cứ Tiếp Tục Gõ Cửa

ຈົ່ງ ເຄາະ ຕໍ່ ໄປ

39. Các lễ hội văn hóa được tổ chức nhân dịp diễn ra cả hai lễ cung hiến này đều xuất sắc.

ການສະ ເຫລີ ມສະຫລອງທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ນສໍາລັບ ການ ອຸທິດ ທັງ ສອງ ບ່ອນ ນັ້ນ ແມ່ນ ດີ ເດັ່ນ ຫລາຍ.

40. 12 Và họ không còn sống theo acác nghi lễ và các giáo lễ của bluật pháp Môi Se nữa, nhưng họ sống theo các lệnh truyền mà họ đã nhận được từ Chúa của họ và Thượng Đế của họ, và họ tiếp tục cnhịn ăn và cầu nguyện, và thường cùng nhau tụ họp để cầu nguyện và nghe lời của Chúa.

12 ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ເດີນ ໄປ ຕາມ ການ ປະຕິບັດ ແລະ ພິທີການ ຂອງ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ຕໍ່ ໄປ ອີກ; ແຕ່ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເດີນ ໄປ ຕາມ ພຣະ ບັນຍັດ ຊຶ່ງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ໂດຍ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແລະ ການ ອະທິຖານ, ແລະ ການ ຊຸມນຸມ ກັນ ເລື້ອຍໆ ເພື່ອ ອະ ທິຖານ ແລະ ເພື່ອ ຟັງ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

41. Ông hành động y như thầy tế lễ.

ລາວ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັບ ປະໂລຫິດ ຄົນ ນັ້ນ.

42. Tôi gặp Zane lần đầu tại tang lễ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ກັບ ທ້າວເຊນ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ໃນ ງານ ສົ່ງສະການ.

43. Trong khi những người đang gặp bão tiếp tục kêu cầu giúp đỡ, thì những người đại diện tiếp tục họp, cố gắng để thỏa thuận các thủ tục thích hợp và một kế hoạch.

ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ພະຍຸ ກໍ ໄດ້ ອ້ອນວອນ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫລືອ ຕໍ່ໄປ, ຜູ້ ແທນ ກໍ ໄດ້ ປະຊຸມ ກັນ ຕໍ່ ໄປ, ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ຕົກລົງ ກັນ ເຖິງ ຂັ້ນ ຕອນ ທີ່ ສົມຄວນ ແລະ ແຜນ ການ.

44. Lúc đó là tháng Mười, tháng của lễ Halloween, một ngày lễ được ăn mừng ở một số nơi trên thế giới.

ຕອນນັ້ນແມ່ນເດືອນຕຸລາ, ເດືອນທີ່ມີວັນ ຮໍໂລວີນ, ເປັນເທດສະການທີ່ຄົນສະຫລອງກັນໃນບາງສ່ວນຂອງໂລກ.

45. Hãy tiếp tục rèn luyện lương tâm

ຝຶກ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ເຈົ້າ ສະເຫມີ

46. (Xem khung “Vạch trần những ngày lễ khác”).

(ເບິ່ງ ຂອບ “ເທສະການ ອື່ນໆທີ່ ຄວນ ຫຼີກ ລ່ຽງ”)

47. Trẻ em có nên dự tang lễ không?

ເດັກ ນ້ອຍ ຄວນ ໄປ ຮ່ວມ ງານ ສົບ ບໍ?

48. Trong khi các anh chị em đang ở trong đền thờ, hãy lắng nghe những lời của các giáo lễ, suy ngẫm, cầu nguyện về các giáo lễ, và tìm hiểu ý nghĩa của các giáo lễ.

ເມື່ອ ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ, ຈົ່ງ ຟັງ ຂໍ້ຄວາມ ຂອງ ພິທີ ການ, ໄຕ່ຕອງ, ອະທິຖານ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ, ແລະ ສະ ແຫວ ງຫາ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຫມາຍ.

49. Tuy nhiên, Sa Tan vẫn tiếp tục.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ຊາ ຕານ ຍັງ ບໍ່ ຢຸດ.

50. Hai ngày lễ quan trọng thứ nhì trong lịch của những người thờ Sa-tan là Đêm Walpurgis và Lễ hội ma (Halloween).

ວັນ “ສັກສິດ” ທີ່ ສຸດ ອີກ ວັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ປະຕິທິນ ຂອງ ຜູ້ ນັບຖື ລັດທິ ຊາຕານ ຄື ວໍ ພໍ ກິດ ສ ໄນ ແລະ ຮາໂລວີນ.

51. Ngày hôm sau, Chủ Nhật ngày 4 tháng Năm, ngôi đền thờ này đã được làm lễ cung hiến trong ba phiên lễ.

ມື້ ຕໍ່ ມາ ໃນ ວັນ ອາທິດ ວັນ ທີ 4, ເດືອນພຶດສະພາ, ພຣະວິຫານ ໄດ້ ຖືກ ອຸທິດ ໃນ ສາມ ພາກ.

52. Đặc biệt vào ngày của Chúa, hãy có được bình an của việc tham dự vào một buổi lễ Tiệc Thánh mà không hề được thôi thúc liên tục để xem mình có một tin nhắn mới hoặc một bài nào mới được đăng không.

ໂດຍ ສະ ເພາະ ໃນ ວັນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ວັນ ຊະບາ ໂຕ, ເພື່ອ ມີ ຄວາມ ສະ ຫງົບ ສຸກ ໃນ ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ກອງ ປະ ຊຸມ ສິນ ລະ ລຶກ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຢາກກວດ ເບິ່ງ ເລື້ອຍໆ ວ່າ ມີ ຂໍ້ ຄວາມ ໃຫມ່ ຫລື ວ່າ ມີ ຄົນ ສົ່ງຂ່າວ ໃຫມ່ ໆເຂົ້າມາ ຫລືບໍ່.

53. Bà ngoại tiếp tục hỗ trợ chúng tôi.

ແມ່ຕູ້ ໄດ້ ສົ່ງ ເສີມ ພວກ ເຮົາ ຕໍ່ ໄປ .

54. SỐ NGƯỜI THAM DỰ LỄ TƯỞNG NIỆM (NĂM 2017)

ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ໃນ ປີ 2017

55. Tuy nhiên vì Lễ Giáng Sinh có liên hệ đến tôn giáo sai lầm, nên những người muốn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời không cử hành lễ này hay bất cứ lễ nào khác bắt nguồn từ ngoại giáo.

ເນື່ອງ ຈາກ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສາສະຫນາ ປອມ ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຢາກ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສະຫຼອງ ບຸນ ນີ້ ຫຼື ບຸນ ໃດໆທີ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

56. Nhưng chẳng bao lâu sau, các phong tục xa xưa trở lại và một số phong tục mới đã được thêm vào.

ແຕ່ ອີກ ບໍ່ ດົນ ທໍານຽມ ເກົ່າ ກໍ ກັບ ມາ ແລະ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ອີກ ແລະ ມີ ການ ເພີ່ມ ທໍານຽມ ໃຫມ່ ບາງ ຢ່າງ ເຂົ້າ ໄປ.

57. SỐ NGƯỜI THAM DỰ LỄ TƯỞNG NIỆM (NĂM 2016)

ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ໃນ ປີ 2016

58. Tuy vậy, người ta tiếp tục kéo đến!

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ປະຊາຊົນ ກໍ ຍັງ ພາ ກັນ ມາ ຢູ່!

59. Điều trần tục liên tục ganh đua với điều thiêng liêng để chiếm lấy sự chú ý và ưu tiên của chúng ta.

ສິ່ງ ທາງ ໂລກ ຈະ ແຂ່ງຂັນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ສະ ເຫມີເພື່ອ ຢາກ ໄດ້ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແລະ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຈາກ ເຮົາ.

60. Một số bản dịch Kinh Thánh lưu ý rằng đây không phải là những tuần lễ gồm bảy ngày, mà là những tuần lễ năm.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ຫຼາຍ ສະບັບ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ອາທິດ ທີ່ ມີ ເຈັດ ມື້ ແຕ່ ແມ່ນ ອາທິດ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ປີ.

61. Sa-mu-ên tiếp tục làm điều đúng

ຊາເມືອນ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕໍ່ໆ ໄປ

62. Một bách khoa tự điển (The Encyclopedia Americana) ghi: “Có thể tìm thấy dấu vết những đặc điểm của các phong tục liên quan đến Halloween trong nghi lễ của giới tu sĩ thuộc một tôn giáo cổ xưa ở Xen-tơ trước thời Đấng Christ.

ສາລານຸກົມ ອາເມລິການາ ກ່າວ ວ່າ “ລັກສະນະ ຂອງ ທໍານຽມ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ວັນ ຮາໂລວີນ ອາດ ມີ ຕົ້ນ ຕໍ ມາ ຈາກ ພິທີ ຂອງ ພໍ່ ມົດ [ນັກ ບວດ ຊົນ ເຜົ່າ ເຊນຕິກ ບູຮານ] ໃນ ໄລຍະ ກ່ອນ ຍຸກ ຄລິດສະຕຽນ.

63. Bài “Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh”, trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 14-12-1927, nói rằng Lễ Giáng Sinh là lễ ngoại giáo, tập trung vào sự vui chơi và dính líu đến việc thờ hình tượng.

ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 14 ທັນວາ 1927 ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຄລິດສະມາດ” ບອກ ວ່າ: ຄລິດສະມາດ ເປັນ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ທີ່ ເນັ້ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ສະຫນຸກ ສະຫນານ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ.

64. “Hãy tiếp tục rèn luyện lương tâm”: (10 phút)

“ຝຶກ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ເຈົ້າ ສະເຫມີ”: (10 ນາທີ)

65. * Chúng ta có thể cùng nhau khám phá ra ý nghĩa của các thuật ngữ như lễ thiên ân, giáo lễ, lễ gắn bó, chức tư tế, các chìa khóa, và các từ khác liên quan đến việc thờ phượng trong đền thờ.

* ເຮົາ ສາມາດ ຄົ້ນພົບ ນໍາ ກັນ ເຖິງ ຄວາມ ຫມາຍ ເຊັ່ນ ວ່າ ຂອງ ປະທານ ສັກສິດ, ພິທີການ, ການ ຜະ ນຶກ, ຖານະ ປະ ໂລຫິດ, ຂໍ ກະ ແຈ, ແລະ ຄໍາ ອື່ນໆ ທີ່ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ໃນ ພຣະວິຫານ.

66. Sự việc nào xảy ra vào ngày Lễ Ngũ Tuần?

ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ລະຫວ່າງ ເທດ ສະ ການ ເພນເຕກອດ?

67. Một lúc sau, một thầy tế lễ đi ngang qua.

ຕໍ່ ມາ ບໍ່ ດົນ ມີ ປະໂລຫິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ກາຍ ມາ ທາງ ນັ້ນ.

68. Tôi vẫn tiếp tục học hỏi và sự hiểu biết của tôi về quyền năng của sự cầu nguyện vẫn tiếp tục gia tăng.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຮຽນຮູ້ຢູ່ຕໍ່ໄປ, ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຖິງພະລັງແຫ່ງການອະທິຖານກໍຍັງເຕີບໂຕຢູ່ຕໍ່ໄປ.

69. Có nghĩa là mỗi tuần lễ tượng trưng bảy năm.

ນັ້ນ ຄື ອາທິດ ຫນຶ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ເຈັດ ປີ.

70. ▪ Bài diễn văn đặc biệt cho mùa Lễ Tưởng Niệm năm 2016 sẽ được trình bày vào tuần lễ bắt đầu ngày 28 tháng 3.

▪ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ພິເສດ ຫຼັງ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ສໍາລັບ ປີ 2016 ຈະ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ອາທິດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ວັນ ທີ 28 ມີນາ.

71. Cuối cùng, hai vợ chồng này đã thụ lễ và làm các giáo lễ đền thờ thay cho người này và gia đình của người ấy.

ແລ້ວບໍ່ ດົນເຂົາເຈົ້າ ກໍໄດ້ເຮັດ ພິທີການທາງ ພຣະວິຫານ ແທນຜູ້ນັ້ນ ແລະ ຄອບຄົວຂອງຜູ້ນັ້ນ.

72. Bàn thờ được lập lại; các của lễ được dâng

ມີ ການ ສ້າງ ແທ່ນ ບູຊາ ແລະ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ

73. Thế thì những ngày lễ đó bắt nguồn từ đâu?

ຖ້າ ແນວ ນັ້ນ ການ ສະຫຼອງ ດັ່ງ ກ່າວ ເກີດ ຂຶ້ນ ມາ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

74. Mỗi phước lành, mỗi giáo lễ, mỗi lễ sắc phong, mỗi hành động chính thức đều được thực hiện trong danh của Chúa Giê Su Ky Tô.

ພອນ ທຸກ ຢ່າງ, ພິທີການ ທຸກ ຢ່າງ, ການ ແຕ່ງຕັ້ງທຸກ ຢ່າງ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ພາລະກິດ ທຸກ ຢ່າງ ແມ່ນ ເປັນ ໄປ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູຄຣິດ.

75. Chào đón một người mới đến dự Lễ Tưởng Niệm

ການ ຕ້ອນຮັບ ຄົນ ໃຫມ່ ທີ່ ມາ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ

76. Họ nhận ra trạng thái trần tục của họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ຂອງ ຕົນ.

77. Tôi tiếp tục: “Biên sử đó là Sách Mặc Môn.

“ບັນ ທຶກນັ້ນ,” ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າ ຕໍ່ ໄປ, “ ເປັນ ຫນັງ ສື ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຮູ້ ຈັກ ກັນ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ.

78. Do đó, trước khi đến dự lễ, mỗi người nam phải nghĩ về các ân phước mình nhận và tra xét lòng để chọn lễ vật tốt nhất.

ດັ່ງ ນັ້ນ ກ່ອນ ໄປ ຮ່ວມ ເທສະການ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຄິດ ທົບ ທວນ ແລະ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ອວຍ ພອນ ຫຼື ໃຫ້ ສິ່ງ ດີໆອັນ ໃດ ແດ່ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ເລືອກ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ໃຫ້ ພະອົງ.

79. Ông đã yêu cầu họ chấp nhận một công việc chỉ định trong đền thờ để thụ lễ thay cho những người cần các giáo lễ đền thờ.

ເພິ່ນໄດ້ຂໍໃຫ້ ເຂົາເຈົ້າ ຮັບງານມອບຫມາຍ ຢູ່ພຣະວິຫານ ໃນການເຮັດຫນ້າທີ່ ແທນຜູ້ ຕາຍ ທີ່ຕ້ອງການ ຮັບພິ ທີ ການ ທາງພຣະວິຫານ.

80. Tuy nhiên, của-lễ bằng thú vật là hình bóng trước cho một của-lễ chuộc tội hoàn hảo trong tương lai.—Hê-bơ-rơ 10:1, 4.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ເປັນ ສັດ ໃຫ້ ພາບ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໄຖ່ ອັນ ສົມບູນ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ມີ ມາ ໃນ ພາຍ ຫຼັງ.—ເຫບເລີ 10:1, 4.