1. Kỷ luật tự giác là cần thiết.

ຕ້ອງ ສາມາດ ຄວບ ຄຸມ ຕົນ ເອງ.

2. Hãy thực hành đức tin, kỷ luật bản thân, và làm theo.

ໃຫ້ເຝິກ ສັດທາ ຂອງ ທ່ານ, ໃສ່ ວິ ໄນ ຕົນ ເອງ, ແລະ ລົງມືປະຕິບັດ.

3. Hãy thực hành đức tin của mình, kỷ luật bản thân, và làm theo.

ໃຫ້ເຝິກ ສັດທາ ຂອງ ທ່ານ, ໃສ່ ວິ ໄນ ຕົນ ເອງ, ແລະ ລົງ ມື ປະຕິບັດ.

4. Mở video “Sắt mài nhọn sắt”—Trích đoạn.

ເປີດ ວິດີໂອ ສັ້ນ “ເຫຼັກ ລັບ ເຫຼັກ.”

5. Theo một học giả, từ này “thường được dùng để nói về kỷ luật quân sự”.

ອີງ ຕາມ ນັກ ວິຊາການ ຄົນ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ໄວ້ ຄໍາ ນີ້ “ມີ ການ ໃຊ້ ເລື້ອຍໆກ່ຽວ ກັບ ລະບຽບ ວິໄນ ທາງ ທະຫານ.”

6. Chúng ta không thể có các thiếu niên thiếu kỷ luật tự giác và chỉ sống để vui chơi.

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ມີ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ຂາດ ວິ ໄນ ແລະ ດໍາລົງ ຊີວິດ ພຽງ ແຕ່ ເພື່ອ ຄວາມ ສະຫນຸກ ສະຫນາ ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

7. Sách Giáo Lý và Giao Ước mang đến cho chúng ta lời khuyên nổi tiếng này về kỷ luật:

ພຣະຄໍາ ພີ Doctrine and Covenants ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ກັນ ດີ ເລື່ອງ ການ ລົງ ໂທດ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້:

8. Từ kỷ luật bắt nguồn từ tiếng La Tinh discere, “học hỏi,” hoặc discipulus, “người học hỏi,” làm cho một môn đồ thành một học viên và tín đồ.1 Việc kỷ luật theo cách của Chúa là giảng dạy một cách yêu thương và kiên nhẫn.

ຄໍາ ວ່າ ລົງ ໂທດ ມາ ຈາກ ພາສາ ລາ ຕິນ discere, “ຮຽນ ຮູ້,” ຫລື discipulus, “ຜູ້ ຮຽນ,” ເຮັດ ໃຫ້ ສານຸສິດ ເປັນ ນັກຮຽນ ແລະ ເປັນຜູ້ ຕິດຕາມ.1 ໃນ ການ ຖືກລົງ ໂທດ ຕາມ ວິທີ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປັນການ ສອນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ອົດທົນ.

9. Nếu cha mẹ phát hiện ra, họ sẽ thất vọng và bị tổn thương, đồng thời còn siết chặt kỷ luật với bạn!

ຖ້າ ພໍ່ ແມ່ ຈັບ ໄດ້ ພວກ ເພິ່ນ ຈະ ເສຍໃຈ ແລະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຖືກ ທໍລະຍົດ ແລະ ຄົງ ຈະ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ເຈົ້າ ອອກ ໄປ ນອກ ເຮືອນ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ!

10. Kết luận này đúng với mọi thử nghiệm, kết quả nghiên cứu đột biến trong thế kỷ 20 và cả luật xác suất”.

ການ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ນີ້ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຜົນ ງານ ການ ທົດລອງ ທັງ ຫມົດ ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 20 ກ່ຽວ ກັບ ການ ກາຍ ພັນ ແລະ ຍັງ ລວມ ເຖິງ ຫລັກ ການ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ໄປ ໄດ້.”

11. “Lời đáp êm nhẹ” bao gồm một câu trả lời hợp lý—những lời nói có kỷ luật từ một tấm lòng khiêm nhường.

“ຄໍາ ເວົ້າອ່ອນ ຫວານ” ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຄໍາ ຕອບ ທີ່ ມີ ເຫດ ຜົນ—ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ມີ ລະ ບຽບ ວິ ໄນ ຈາກ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ.

12. Chúng ta không làm điều này bằng cách phá vỡ ý chí của chúng qua sự tàn nhẫn hoặc kỷ luật quá nghiêm khắc.

ເຮົາບໍ່ຄວນເຮັດສິ່ງນີ້ ໃນວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງເຂົາແຕກສະຫລາຍ ຫລື ໃນຖ້ອຍຄໍາທີ່ຫຍາບຄາຍ ຫລື ຮຸນແຮງ ໃນການລົງໂທດເຂົາ.

13. Sắt là một vật liệu cứng.

14. Họ sẽ được ban phước với ước muốn và kỷ luật để trở thành các môn đồ chân chính của Chúa Giê Su Ky Tô.

ເຂົາເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ ແລະ ຄວາມ ບັງ ຄົບ ຕົນ ເພື່ອ ຈະ ກາຍເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ.

15. Trong thánh thư Chúa thường sử dụng từ sửa phạt, khi nói về kỷ luật (xin xem, ví dụ, Mô Si A 23:21; GLGƯ 95:1).

ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຊ້ຄໍາ ວ່າ ຕີ ສອນ, ເລື້ ອຍໆ ເມື່ອ ກ່າວ ເຖິງການລົງ ໂທດ (ເບິ່ງ, ຍົກ ຕົວຢ່າງ, ໂມ ໄຊ ຢາ 23:21; D&C 95:1).

16. Nhưng nếu được sử dụng với kỷ luật, công nghệ này có thể là một công cụ bảo vệ khỏi những điều tệ hại nhất của xã hội.

ແຕ່, ເມື່ອ ນໍາ ໃຊ້ ດ້ວຍ ລະ ບຽບ ວິໄນ, ເຄື່ອງ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ນີ້ ສາມາດ ເປັນ ເຄື່ອງມື ຂອງ ການປົກ ປ້ອງ ຈາກ ສິ່ງ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທີ່ ສັງຄົມ ໄດ້ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ກໍ ໄດ້.

17. Nhưng vì là con người nên chúng ta không thể trở thành vô địch mà không có nỗ lực và kỷ luật hoặc không có những sai lầm.

ແຕ່ ເຮົາ ຜູ້ເປັນ ມະ ນຸດ ຈະບໍ່ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ຊະ ນະ ເລີດ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ ແລະ ລະ ບຽບ ວິ ໄນ ຫລື ປາດ ສະ ຈາກ ການ ເຮັດ ຄວາມ ຜິດ ພາດ.

18. Nếu được chấp thuận, cả hai lời mời này sẽ đòi hỏi một nỗ lực kỷ luật trong một thời gian dài để gặt hái được những phần thưởng.

ຄໍາເຊື້ອ ເຊີນ ທັງ ສອງ ຢ່າງ, ຖ້າ ຮັບ ເອົາ, ຈະ ຮຽກຮ້ອງ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຕ້ອງ ມີ ລະບຽບ ວິ ໄນອັນ ຍາວ ນານ ກ່ອນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ທີ່ ເພິ່ງ ປາດ ຖະຫນາ.

19. Các bước nhảy đòi hỏi phải có kỷ luật, nhưng niềm vui của điệu nhảy sẽ chỉ được cảm nhận khi chúng ta có thể nghe được điệu nhạc.

ວິທີ ການ ເຕັ້ນ ລໍາ ຕ້ອງ ມີ ລະບຽບ ວິໄນ, ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນດີ ໃນ ການ ເຕັ້ນ ລໍາ ກໍ ຕໍ່ ເມື່ອ ເຮົາ ສາມາດ ຟັງ ເພງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

20. Kỷ luật trong vòng khuôn khổ thiêng liêng của Thượng Đế không phải là để trừng phạt mà là để giúp đỡ một người thân trên con đường tự chủ.

ການ ສັ່ງສອນ ຕາມ ແບບແຜນ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ລົງໂທດ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ທ່ານ ຮັກ ໃຫ້ ຮຽນ ຮູ້ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ.

21. Rồi chúng ta cần phải đề ra kỷ luật để sống trung tín với các giao ước của mình, sử dụng triệt để sự ban cho Tiệc Thánh hằng tuần.

ແລ້ວ ເຮົາ ຕ້ອງ ດໍາລົງ ຊີວິດ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊື່ສັດ ຕໍ່ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ເຮົາ, ໂດຍ ໃຊ້ ຂອງ ປະທານ ປະຈໍາ ອາທິດ ຂອງ ເຮົາ ເມື່ອ ຮັບ ສິນ ລະ ລຶກ.

22. Họ quyết định cách con cái sẽ được giảng dạy và kỷ luật, cách tiền bạc sẽ được chi tiêu, cách họ sẽ sống, và nhiều quyết định khác trong gia đình.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຕັດ ສິນ ໃຈ ວ່າ ລູກໆ ຈະ ຖືກ ສິດ ສອນ ແລະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ແນວ ໃດ, ວ່າ ຈະ ໃຊ້ ຈ່າຍ ເງິນ ແນວ ໃດ, ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃສ, ແລະ ການ ຕັດ ສິນ ໃຈ ຂອງ ຄອບ ຄົວ ອີກ ຫລາຍ ຢ່າງ.

23. Ru-tơ là người có tấm lòng thủy chung son sắt.

ນາງ ລຶດ ເຊິ່ງ ເປັນ ແມ່ ຫມ້າຍ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ກັນ ດີ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ຈົງ ຮັກ ພັກດີ.

24. Khi ra tới cổng bằng sắt, một điều lạ lùng xảy ra.

ຕອນ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມາ ຮອດ ປະຕູ ເຫຼັກ ແລ້ວ ສິ່ງ ປະຫຼາດ ກໍ ເກີດ ຂຶ້ນ.

25. Thí dụ, có những luật lệ đòi hỏi phải chôn phân người, cách ly người bệnh, và tắm rửa sau khi chạm vào xác chết; so với sự hiểu biết thời bấy giờ, những luật này đã tiến bộ trước hàng thế kỷ.—Lê-vi Ký 13:4-8; Dân-số Ký 19:11-13, 17-19; Phục-truyền Luật-lệ Ký 23:13, 14.

ຕົວຢ່າງ ກົດຫມາຍ ກໍານົດ ໃຫ້ ຝັງ ອາຈົມ ຂອງ ມະນຸດ ການ ກັກ ໂຕ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ພະຍາດ ແຜ່ ອອກ ໄປ ແລະ ການ ຊໍາລະ ລ້າງ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ແຕະ ຕ້ອງ ສົບ ຄົນ ຕາຍ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ມີ ມາ ດົນ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ແລ້ວ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ກາຍ ມາ ເປັນ ກົດຫມາຍ ຂອງ ຊາດ ຕ່າງໆ.—ພວກເລວີ 13:4-8; ຈົດເຊັນບັນຊີ 19:11-13, 17-19; ພະບັນຍັດ 23:13, 14.

26. Là điều sáng suốt để biết rằng trong việc giảng dạy cách để kỷ luật các vị tiên tri dường như luôn luôn đề cập đến các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô.

ມັນ ເປັນຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ດີ ທີ່ ໃນ ການ ສອນ ວິທີ ທີ່ ຈະ ລົງ ໂທດ, ສາດ ສະ ດາ ມັກ ກ່າວ ເຖິງ ຄຸນສົມບັດ ຢ່າງ ພຣະຄຣິດ.

27. Tuy nhiên, hình thức kỷ luật là cách Đức Giê-hô-va biểu lộ tình yêu thương, và thậm chí nó có thể giúp người ấy bảo toàn mạng sống (Châm-ngôn 3:12; 4:13).

(ສຸພາສິດ 3:12; 4:13) ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ຄົນ ທີ່ ຍັງ ເຮັດ ບາບ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ຄົງ ຈະ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ປະຊາຄົມ.

28. Nếu có, thì các ưu tiên của chúng ta đã bị đảo lộn bởi sự thờ ơ về phần thuộc linh và những ham muốn vô kỷ luật quá phổ biến trong thời kỳ chúng ta.

ຖ້າ ເປັນ ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ກົງກັນຂ້າມ ໂດຍ ຂາດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທາງ ວິນ ຍານ ໄປ ແລ້ວ ຊຶ່ງ ມີ ຫລາຍ ຢູ່ ໃນ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ.

29. (Sáng-thế Ký 2:18, 20-24) Tuy nhiên, đến thời kỳ Đức Giê-hô-va ban Luật Pháp cho dân Y-sơ-ra-ên, các tập tục như đa thê đã bén rễ hàng thế kỷ.

(ຕົ້ນເດີມ 2:18, 20-24) ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ມອບ ພະບັນຍັດ ໃຫ້ ແກ່ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ການ ປະຕິບັດ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ການ ມີ ເມຍ ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຝັງ ຮາກ ເລິກ ມາ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ແລ້ວ.

30. Tôi ghét luật sư.

31. Vị vua này mơ thấy một pho tượng khổng lồ có đầu bằng vàng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, ống chân bằng sắt, bàn chân bằng sắt pha trộn đất sét.

ກະສັດ ເຫັນ ຮູບ ປັ້ນ ໃຫຍ່ ຫົວ ເປັນ ຄໍາ ອົກ ແລະ ແຂນ ເປັນ ເງິນ ທ້ອງ ແລະ ກົກ ຂາ ເປັນ ທອງ ຂາ ເປັນ ເຫຼັກ ແລະ ຕີນ ເປັນ ເຫຼັກ ປົນ ດິນ ດາກ.

32. Họ đã phát triển sức mạnh thuộc linh và kỷ luật tự giác mà cần phải được thực hành liên tục, hoặc những đức tính này sẽ bị suy yếu giống như cơ bắp không được sử dụng.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ພັດທະນາ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ທາງ ວິນ ຍານ ຢ່າງ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ ແລະ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເອງ ຊຶ່ງ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕໍ່ ໄປ ເລື້ອຍໆ, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນ ມັນ ຈະ ອ່ອນ ແອ ງລົງ ຄື ກັນ ກັບ ກ້າມ ເນື້ອ ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ໃຊ້.

33. Luật Pháp giao ước gồm những luật lệ nào về quan hệ tính giao và sinh sản? Các luật như thế mang lại những lợi ích nào?

ສັນຍາ ໄມຕີ ຂອງ ພະບັນຍັດ ລວມ ເອົາ ກົດຫມາຍ ເລື່ອງ ເພດ ສໍາພັນ ແລະ ການ ເກີດ ລູກ ໄວ້ ວ່າ ແນວ ໃດ ແລະ ກົດຫມາຍ ດັ່ງ ກ່າວ ໃຫ້ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຄື ແນວ ໃດ?

34. Gốc nó không thể mọc lên vì bị xiềng lại bằng dây xích sắt và đồng.

ຕໍ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ນັ້ນ ບໍ່ ສາມາດ ປົ່ງ ຂຶ້ນ ໃຫມ່ ໄດ້ ເພາະ ມີ ປອກ ເຫຼັກ ແລະ ປອກ ທອງແດງ ຮັດ ໄວ້.

35. Xóa đi kỷ niệm đau buồn.

ເສົ້າ ໂສກ ນໍ້າ ຕາ ບໍ່ ມີ

36. 15 Phải, họ tuân giữ luật pháp Môi Se; vì họ vẫn cần phải tuân giữ luật pháp Môi Se, vì luật pháp đó chưa được làm trọn.

15 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັກສາ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ. ເພາະ ມັນ ເປັນ ການ ສົມຄວນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຕ້ອງ ຮັກສາ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ໄວ້, ເພາະມັນຍັງບໍ່ ສົມບູນ.

37. Anh Mark Littleford tuột tay và bị ném vào phía cái tay vịn thấp bằng sắt.

ບະ ລາ ເດີ ມາກ ລິ ໂຕ ຝອດ ໄດ້ ຫລຸດ ອອກ ຈາກ ທີ່ ແລະ ຖືກ ໂຍນ ໄປ ໃສ່ ຮາວ ເຫລັກ.

38. 6, 7. (a) Luật Pháp Môi-se không giống với các bộ luật khác ở chỗ nào, và điều răn lớn nhất của Luật Pháp đó là gì?

6, 7. (ກ) ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ປະ ມວນ ກົດຫມາຍ ອື່ນໆແຕກຕ່າງ ກັນ ແນວ ໃດ ແລະ ຂໍ້ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ພະບັນຍັດ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

39. 13 Luật Pháp Môi-se có phải là một bộ luật cứng nhắc, thiếu khoan dung không?

13 ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ເປັນ ຊຸດ ກົດຫມາຍ ທີ່ ເຂັ້ມ ງວດ ແລະ ຂາດ ຄວາມ ເມດຕາ ບໍ?

40. Đây là mô hình xương gót chân người bị một cây đinh sắt dài 11,5cm đâm xuyên.

ນີ້ ແມ່ນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ກະດູກ ຕີນ ມະນຸດ ທີ່ ຈໍາລອງ ຂຶ້ນ ເຊິ່ງ ຖືກ ຕອກ ດ້ວຍ ຕະປູ ເຫຼັກ ຍາວ 11,5 ຊມ (4,5 ນິ້ວ).

41. Việc dạy dỗ một đứa con một cách có hiệu quả là cốt lõi của vai trò làm cha mẹ tốt, và việc kỷ luật với tình yêu thương chính là cốt lõi của việc làm một phán quan ngay chính.

ການ ສອນ ລູກ ແບບ ມີ ປະສິດທິພາບ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ເປັນ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ດີ, ແລະ ການ ລົງ ໂທດດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ເປັນຜູ້ ພິພາກສາ ທີ່ຍຸດຕິ ທໍາ.

42. Nếu chống lại một luật trong thiên nhiên, như luật về trọng lực, bạn sẽ lãnh hậu quả.

ຖ້າ ເຈົ້າ ຝືນ ກົດ ທໍາມະຊາດ ເຊັ່ນ ກົດ ເລື່ອງ ແຮງ ດຶງ ດູດ ເຈົ້າ ກໍ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ເສຍຫາຍ.

43. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:15, 18, 19) Luật pháp nghiêm cấm tham nhũng và hối lộ.

(ພະບັນຍັດ 19:15, 18, 19) ການ ສໍ້ ໂກງ ແລະ ການ ຊື້ ຈ້າງ ກໍ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຖືກ ຫ້າມ ຢ່າງ ເຂັ້ມ ງວດ ເຊັ່ນ ກັນ.

44. Còn một người khác nữa từng là luật sư, một chuyên gia về luật pháp Do Thái Giáo.

ຍັງ ມີ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ທະນາຍ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ທາງ ກົດຫມາຍ ຂອງ ສາສະຫນາ ຢິວ.

45. Đó là kỷ niệm của chúng tôi!

46. “Luật pháp quy định thế nào?”.

ກົດ ຫມາຍ ກໍານົດ ໄວ້ ແນວ ໃດ?

47. Anh ấy biết chắc rằng vợ con của mình sẽ đau khổ—vâng họ đã đau khổ; và sẽ có biện pháp kỷ luật và sự giải nhiệm khỏi chức vụ kêu gọi của anh ấy—và điều đó đã xảy ra.

ລາວ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ພັນ ລະ ຍາ ແລະ ລູກໆ ຂອງ ລາວ ຈະ ເສຍ ໃຈ ຢ່າງ ຫນັກ— ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າກໍ ເປັນ ແນວນັ້ນແທ້; ລາວ ຕ້ອງຖືກ ລົງ ໂທດ ແລະ ຖືກ ປົດ ຈາກ ການ ເອີ້ນ ຂອງ ລາວ— ແລະ ກໍ ເປັນ ແນວນັ້ນ ແທ້.

48. Chúng ta cần phải nắm chặt hơn vào thanh sắt mà dẫn chúng ta trở về với Ngài.

ເຮົາ ຄວນຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ອັນ ທີ່ ຈະ ພາ ເຮົາ ກັບ ໄປ ຫາ ພຣະອົງ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ.

49. Bài học là về luật trinh khiết.

ບົດ ຮຽນ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ກົດ ພົມ ມະ ຈັນ.

50. Không, ngài đang bênh vực Luật pháp.

ບໍ່ ແມ່ນ ພະອົງ ກໍາລັງ ປົກ ປ້ອງ ພະບັນຍັດ ນັ້ນ.

51. GIẢI NGHĨA: Hơn 600 điều luật mà Đức Giê-hô-va ban cho dân Y-sơ-ra-ên qua Môi-se được gọi là “Luật pháp”, “Luật pháp Môi-se” và “các điều răn”.

ການ ອະທິບາຍ ສໍານວນ: ກົດ ຫມາຍ 600 ຂໍ້ ລວມ ທັງ ກົດ ຫມາຍ ຂໍ້ ອື່ນໆທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ຜ່ານ ທາງ ໂມເຊ ເອີ້ນ ວ່າ: “ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ໂມເຊ” “ກົດ ຫມາຍ” ແລະ “ພະ ບັນຍັດ.”

52. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:6, 7) Luật Pháp cấm mọi hình thức loạn luân, hình phạt là tử hình.

(ພະບັນຍັດ 6:6, 7) ພະບັນຍັດ ຫ້າມ ການ ຮ່ວມ ປະເວນີ ທຸກ ຮູບ ແບບ ລະຫວ່າງ ພີ່ ນ້ອງ ໃກ້ ຊິດ ໂດຍ ໃຫ້ ມີ ການ ລົງໂທດ ເຖິງ ຕາຍ.

53. Quân đội tuyên bố thiết quân luật.

ຝ່າຍ ທະຫານ ໄດ້ ປະກາດ ກົດ ໄອ ຍະ ການ ເສິກ.

54. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:15-17) Chúng ta cần xem xét những luật ấy theo bối cảnh đương thời.

(ພະບັນຍັດ 21:15-17) ເຮົາ ຕ້ອງ ພິຈາລະນາ ພະບັນຍັດ ດັ່ງ ກ່າວ ຕາມ ສະພາບການ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ.

55. Khi ấn thanh sắt nung vào da thịt, nó để lại chỗ đó một vết sẹo không còn cảm giác.

(1 ຕີໂມເຕ 4:2) ເຫລັກ ຮ້ອນ ແດງ ເຮັດ ໃຫ້ ເນື້ອ ຫນັງ ໄຫມ້ ເປັນ ແປ້ວ ແລະ ຕາຍ ດ້ານ.

56. 5 Dường như nhiều người nghĩ rằng Luật Pháp Môi-se là một bộ luật có nhiều điều lệ và phức tạp.

5 ຫຼາຍ ຄົນ ອາດ ຈະ ຄຶດ ວ່າ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ເປັນ ຊຸດ ກົດຫມາຍ ທີ່ ສັບຊ້ອນ ແລະ ເປັນ ພາລະ ຫນັກ ເກີນ ໄປ.

57. 35 Đức Giê-hô-va ban Luật Pháp

35 ພະ ເຢໂຫວາ ປະທານ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະອົງ

58. Vậy, chỉ tính số lượng thôi, thì Luật Pháp Môi-se chẳng là bao so với hàng núi luật của con người.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຖ້າ ເວົ້າ ພຽງ ແຕ່ ປະລິມານ ຢ່າງ ດຽວ ກົດຫມາຍ ຈໍານວນ ຫຼວງ ຫຼາຍ ຂອງ ມະນຸດ ເຮັດ ໃຫ້ ກົດຫມາຍ ຂອງ ໂມເຊ ເບິ່ງ ຄື ມີ ຫນ້ອຍ ດຽວ.

59. Luật pháp Môi-se nhấn mạnh điều gì?

ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ໂມເຊ ສອນ ຫຍັງ ເຮົາ?

60. Hãy xem xét khái quát bộ luật này.

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເນື້ອ ໃນ ສໍາຄັນ ໂດຍ ສັງເຂບ.

61. Cầu xin cho chúng ta luôn luôn giữ chặt thanh sắt dẫn đến nơi hiện diện của Cha Thiên Thượng.

ຂໍ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ທີ່ ນໍາໄປ ສູ່ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນຕະຫລອດ ເວລາ.

62. Tính ích kỷ là gốc rễ của điều ác.

ຄວາມ ເຫັນແກ່ຕົວ ເປັນຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຫລາຍ ຢ່າງ.

63. Họ cứng lòng, bảo thủ những ý kiến dựa trên cái nhìn hạn hẹp về Luật pháp Môi-se và luật truyền khẩu.

ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ ແລະ ດື້ ດ້ານ ໂດຍ ອາໄສ ແຕ່ ການ ຕີ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຕໍ່ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ກົດຫມາຍ ສືບ ປາກ.

64. 19 Và cha thấy một athanh sắt chạy dài dọc theo bờ sông đến gốc cây cạnh chỗ cha đang đứng.

19 ແລະ ພໍ່ ເຫັນຮາວ ເຫລັກ ຍາວ ຢຽດ ຕາມ ແຄມ ແມ່ນ້ໍາ, ແລະ ພາ ໄປ ເຖິງ ຕົ້ນ ໄມ້ ບ່ອນ ພໍ່ ຢືນ ຢູ່.

65. Đầu của anh bị cắt một đường, nhưng cái tay vịn bằng sắt đã giữ anh lại không bị cuốn trôi.

ຫົວ ລາວ ໄດ້ແຕກ, ແຕ່ ຮາວ ເຫລັກ ໄດ້ ປ້ອງກັນ ລາວ ບໍ່ ໃຫ້ ຖືກ ໂຍນ ລົງ ນ້ໍາທະ ເລ.

66. XÉT XỬ Tòa Tối Cao nhận thấy việc áp dụng điều luật này cho Nhân Chứng Giê-hô-va là trái pháp luật.

ຄໍາ ຕັດສິນ ສານ ສູງ ສຸດ ເຫັນ ວ່າ ການ ຕັ້ງ ຂໍ້ ຫ້າມ ແບບ ນັ້ນ ກັບ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ເລື່ອງ ຜິດ ກົດ ຫມາຍ.

67. 24 Và chuyện rằng, cha thấy nhiều người khác đang cố sức tiến tới; họ đến nắm đầu thanh sắt rồi liền bám chặt thanh sắt và cố sức tiến qua đám sương mù tối đen, cho tới khi họ đến được bên cây và ăn atrái cây ấy.

24 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ຄົນ ອື່ນໆ ມຸ້ງ ຫນ້າ ມາ ຫາ, ແລະ ມາ ຈັບ ປາຍຮາວ ເຫລັກ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ມຸ້ງ ຫນ້າ ຜ່ານ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ໄປ, ກອດຮາວ ເຫລັກ, ຈົນ ວ່າ ໄດ້ ມາ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ນັ້ນ.

68. 16 Giới lãnh đạo tôn giáo cũng nghĩ ra các phương kế “lách luật” để làm Luật pháp Đức Chúa Trời giảm hiệu lực.

16 ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຍັງ ກໍ່ ໃຫ້ ມີ ຊ່ອງ ວ່າງ ເພື່ອ ຈະ ຫຼົບ ຫຼີກ ກົດຫມາຍ ເພື່ອ ຫລຸດ ຢ່ອນ ນໍ້າ ຫນັກ ຂອງ ພະບັນຍັດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

69. Sau đó, Lê Hi thấy một nhóm thứ hai đang “cố sức tiến tới; họ đến nắm đầu thanh sắt rồi liền bám chặt thanh sắt và cố sức tiến qua đám sương mù tối đen, cho tới khi họ đến được bên cây và ăn trái cây ấy.”

ຕໍ່ ໄປ ລີ ໄຮ ໄດ້ ເຫັນ ກຸ່ມ ທີ ສອງ ທີ່ “ມຸ້ງ ຫນ້າ ມາ ຫາ ແລະ ມາ ຈັບ ປາຍ ຮາວ ເຫລັກ ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ມຸ້ງ ຫນ້າ ຜ່ານ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ໄປ ກອດ ຮາວ ເຫລັກ ຈົນ ວ່າ ໄດ້ ມາ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນໄມ້ ນັ້ນ.”

70. Những ngày kỷ niệm có thể khơi lại nỗi đau.

ສິ່ງ ເຕືອນ ໃຫ້ ນຶກ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ເຊິ່ງ ຈາກ ໄປ ອາດ ກໍ່ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂຶ້ນ ໃຫມ່ ໄດ້ ທຸກ ປີ.

71. Con trai ông ấy muốn trở thành luật sư.

72. 5 Này, ata là Đấng đã ban ra luật pháp đó, và ta là Đấng đã giao ước với dân Y Sơ Ra Ên của ta; vậy nên luật pháp đã được làm trọn nơi ta; vì ta đã đến để làm cho luật pháp bđược trọn; vậy nên luật pháp ấy nay đã hoàn tất.

5 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຮົາ ຄື ຜູ້ ທີ່ມອບ ກົດ ໃຫ້, ແລະ ເຮົາ ຄື ຜູ້ ທີ່ ໃຫ້ພັນທະ ສັນຍາ ກັບ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເຮົາ; ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ ເຮົາກົດ ສໍາ ເລັດ ແລ້ວ, ເພາະວ່າ ເຮົາ ໄດ້ ມາ ເພື່ອ ໃຫ້ ກົດ ນັ້ນສໍາ ເລັດ; ສະນັ້ນ ມັນ ຈຶ່ງ ມີ ທີ່ ສຸດ.

73. Cả bộ luật này có hơn 600 điều lệ.

ມີ ກົດຫມາຍ ຫຼາຍ ກວ່າ 600 ຂໍ້ ໃນ ປະ ມວນ ກົດຫມາຍ ຊຸດ ນີ້.

74. 16 Luật Pháp bảo vệ quyền lợi cá nhân.

16 ພະບັນຍັດ ຍັງ ຄຸ້ມຄອງ ສິດ ສ່ວນ ບຸກຄົນ ນໍາ ອີກ.

75. (Ê-phê-sô 2:14) Những điều luật công bình trong Luật Pháp ấy có tác dụng ngăn cách dân Do Thái và Dân Ngoại.

(ເອເຟດ 2:14) ກົດ ຂໍ້ ບັງຄັບ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະບັນຍັດ ນັ້ນ ເຮັດ ຫນ້າທີ່ ເປັນ ຮົ້ວ ກັ້ນ ລະຫວ່າງ ຄົນ ຢິວ ແລະ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ.

76. Tại sao nhiều người khinh nhờn luật pháp, song chúng ta có thể phát huy cảm nghĩ nào về luật pháp của Đức Chúa Trời?

ເປັນ ຫຍັງ ຫຼາຍ ຄົນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ແຕ່ ເຮົາ ອາດ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

77. Họ am hiểu Luật pháp Môi-se cùng vô số luật lệ và truyền thống phức tạp do con người đặt ra qua nhiều năm.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຊໍານານ ຫຼາຍ ໃນ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ລວມ ທັງ ຂໍ້ ກົດຫມາຍ ແລະ ປະເພນີ ຕ່າງໆທີ່ ສັບຊ້ອນ ຫຼາຍ ເຊິ່ງ ມະນຸດ ໄດ້ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຕື່ມ ເຂົ້າ ໃນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ທີ່ ຜ່ານ ມາ.

78. Vì những luật pháp này được ban qua trung gian nhà tiên tri Môi-se, cho nên đôi khi được gọi là Luật Pháp Môi-se.

ເນື່ອງ ຈາກ ໄດ້ ອອກ ປະ ມວນ ກົດ ຫມາຍ ນັ້ນ ຜ່ານ ທາງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ໂມເຊ ບາງ ຄັ້ງ ມີ ການ ເອີ້ນ ປະ ມວນ ກົດ ຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ວ່າ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ.

79. (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:18-20) Vì vậy, Luật Pháp gồm khoảng 600 điều luật được truyền miệng cho Môi-se, từng chữ một.

(ອົບພະຍົບ 20:18-20) ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ຈຶ່ງ ມີ ການ ຖ່າຍ ທອດ ພະບັນຍັດ ເຊິ່ງ ປະກອບ ດ້ວຍ ຊຸດ ກົດຫມາຍ ປະມານ 600 ຂໍ້ ໃຫ້ ແກ່ ໂມເຊ ໂດຍ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ແບບ ຄໍາ ຕໍ່ ຄໍາ.

80. Những ai đánh giá Luật Pháp Môi-se theo quan điểm của thời kỳ và văn hóa hiện đại, nhất định sẽ hiểu sai luật này.

ຜູ້ ທີ່ ຕັດສິນ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ຈາກ ທັດສະນະ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ພະບັນຍັດ ນີ້ ແທ້ໆ.