1. Các buổi nhóm họp vào thời hiện đại tiến triển thế nào?

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເບິ່ງ ວ່າ ການ ປະຊຸມ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ມີ ຄວາມ ເປັນ ມາ ແນວ ໃດ?

2. Các buổi nhóm họp vào thời hiện đại đã tiến triển thế nào?

ການ ປະຊຸມ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ມີ ຄວາມ ເປັນ ມາ ແນວ ໃດ?

3. Các chị em là những người tiền phong thời hiện đại của Chúa!

ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ບຸກ ເບີດ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ!

4. Ngôn ngữ hiện đại có thể lùi xa về quá khứ bao nhiêu nữa?

5. Trong tâm trí tôi, đó là một thiết bị hiện đại “chế tạo rất tinh vi.”

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເຄື່ອງ ໃຊ້ຂອງ ປະຈຸ ບັນ “ທີ່ ມີ ຝີ ມື ແປກ ປະຫລາດ.”

6. Nhiều người nghĩ khoa học hiện đại đã chứng minh là Kinh Thánh không chính xác.

ແຕ່ ຍັງ ມີ ຫຼາຍ ຄໍາຖາມ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ທີ່ ວິທະຍາສາດ ບໍ່ ສາມາດ ຕອບ ໄດ້.

7. Một số người thách thức tầm quan trọng của tôn giáo trong đời sống hiện đại.

ບາງ ຄົນ ທ້າ ທາຍ ຄວາມສໍາຄັນ ທາງ ດ້ານ ສາດ ສະ ຫນາ ໃນ ຊີ ວິດ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ນີ້.

8. 3 Trong nhiều ngôn ngữ hiện đại, từ “tốt lành” là một từ có phần tẻ nhạt.

3 ໃນ ພາສາ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ຫຼາຍ ພາສາ “ຄວາມ ດີ” ຂ້ອນ ຂ້າງ ເປັນ ຄໍາ ທີ່ ທໍາມະດາ.

9. Các nghiên cứu khoa học hiện đại xác nhận mọi sinh vật sinh sản “tùy theo loại”

ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ໃນ ປັດຈຸບັນ ຢືນຢັນ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ແພ່ ພັນ “ຕາມ ເຊື້ອ ຊາດ (ປະເພດ) ຂອງ ເຂົາ”

10. Trong lịch sử hiện đại của Nhân Chứng Giê-hô-va có rất nhiều biến cố sôi nổi.

ປະຫວັດ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ມີ ແຕ່ ເຫດການ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຕື່ນ ເຕັ້ນ.

11. Tôi biết một thầy trợ tế trẻ tuổi đã biến mình thành một Lãnh Binh Mô Rô Ni thời hiện đại.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ມັກຄະ ນາຍົກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ໄດ້ ແປງ ຕົວ ເປັນ ນາຍ ທັບ ໂມ ໂຣ ໄນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ.

12. Khi làm như vậy, chúng ta sẽ “cảm nhận và nhìn thấy” những điều không thể học được bằng kỹ thuật hiện đại.

ເມື່ອເຮົາເຮັດສິ່ງນີ້, ເຮົາຈະ “ຮູ້ສຶກ ແລະ ເຫັນ” ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ຮຽນ ໄດ້ ດ້ວຍ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່.

13. Thế nên, chẳng phải chúng ta biết ơn vì có được Kinh Thánh—Bản dịch Thế Giới Mới trong ngôn ngữ hiện đại sao?

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ຂອບໃຈ ແທ້ໆ ທີ່ ມີ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ຄໍາ ສັບ ທີ່ ທັນ ສະໄຫມ.

14. Nhờ vào phép lạ của công nghệ hiện đại, nên không còn sự khác biệt giữa thời gian và khoảng cách xa xôi nữa.

ໂດຍການມະຫັດສະຈັນຂອງ ເທັກໂນໂລຈີ ທີ່ທັນສະໄຫມ, ຈຶ່ງນໍາຄວາມສະດວກມາໃຫ້ກອງປະຊຸມ.

15. Thật vậy, nhiều người trong giới y khoa xem phương pháp phẫu thuật không dùng máu là “tiêu chuẩn vàng” của y học hiện đại.

(ກິດຈະການ 15:20) ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ຂະແຫນງ ການ ແພດ ຖື ວ່າ ການ ຜ່າ ຕັດ ທີ່ ບໍ່ ໃຊ້ ເລືອດ ເປັນ ວິທີ ປິ່ນປົວ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ເຊິ່ງ ມີ ຄຸນະພາບ ດີ ທີ່ ສຸດ.

16. Kế hoạch đó, khi được giải thích trong sự mặc khải hiện đại, giúp chúng ta hiểu nhiều điều chúng ta gặp trên trần thế.

ແຜນດັ່ງກ່າວນັ້ນ, ຕາມທີ່ບັນຍາຍໃນການເປີດເຜີຍສະໄຫມປະຈຸບັນ, ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈຫລາຍຢ່າງທີ່ພວກເຮົາປະສົບໃນຊີວິດມະຕະ.

17. GHI CHÚ DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI DẪN ĐẦU GIA ĐÌNH: Vở kịch thời hiện đại này đã được diễn tại hội nghị vùng năm 2011.

ເຖິງ ຫົວ ຫນ້າ ຄອບຄົວ: ລະຄອນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ເລື່ອງ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ສະເຫນີ ຢູ່ ທີ່ ການ ປະຊຸມ ພາກ ປີ 2011.

18. 5 Trong buổi đầu của lịch sử dân Đức Giê-hô-va thời hiện đại, Học viên Kinh Thánh thấy cần có nơi thờ phượng riêng.

5 ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ປະຫວັດສາດ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ຂອງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກຸ່ມ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເລີ່ມ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ສະຖານ ທີ່ ປະຊຸມ ເປັນ ຂອງ ຕົວ ເອງ.

19. Những ai đánh giá Luật Pháp Môi-se theo quan điểm của thời kỳ và văn hóa hiện đại, nhất định sẽ hiểu sai luật này.

ຜູ້ ທີ່ ຕັດສິນ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ຈາກ ທັດສະນະ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ພະບັນຍັດ ນີ້ ແທ້ໆ.

20. 35 Chắc chắn Đức Giê-hô-va đã ban phước cho tổ chức thời hiện đại của ngài trong cuộc chiến giành quyền tự do thờ phượng.

35 ແນ່ນອນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ທີ່ ພະຍາຍາມ ຕໍ່ ສູ້ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສິດ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ນະມັດສະການ.

21. Chúa Giê-su không đồng ý với quan điểm hiện đại dễ dãi cho rằng mọi con đường, mọi tôn giáo đều dẫn đến sự cứu rỗi.

ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ເຫັນ ພ້ອມ ກັບ ທັດສະນະ ແນວ ໃຫມ່ ແບບ ບໍ່ ເອົາ ຈິງ ເອົາ ຈັງ ທີ່ ວ່າ ສາສະຫນາ ຕ່າງໆຄື ກັບ ຫົນ ທາງ ຫຼາຍ ເສັ້ນ ເຊິ່ງ ທຸກ ສາສະຫນາ ຈະ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ລອດ.

22. Tôi tự hỏi các mục tiêu của tổ chức và cá nhân của chúng ta đôi khi có thể là một ví dụ hiện đại về một ngôi làng Potemkin không.

ຂ້າພະ ເຈົ້າສົງ ໄສ ຖ້າ ຫາກ ວ່າເປົ້າຫມາຍ ສໍາລັບ ອົງການ ແລະ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ບາງ ເທື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງຫມູ່ ບ້ານ ໂພ ເທັມ ຄິນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ.

23. Vì vậy bắt đầu từ năm 1950, chúng tôi cho ra mắt từng phần của bản dịch Kinh Thánh trong ngôn ngữ hiện đại, đó là Bản dịch Thế Giới Mới.

(1 ຕີໂມເຕ 2:3, 4) ດັ່ງ ນັ້ນ ໃນ ປີ 1950 ພວກ ເຮົາ ເລີ່ມ ພິມ ບາງ ສ່ວນ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ອອກ ເປັນ ພາສາ ນໍາ ໃຊ້ ໃນ ປັດຈຸບັນ ທີ່ ມີ ຊື່ ແປ ວ່າ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ ເປັນ ພາສາ ອັງກິດ.

24. Nhưng Chúa không sử dụng các triết lý và thực hành hiện đại về sự lãnh đạo để hoàn thành các mục đích của Ngài (xin xem Ê Sai 55:8–9).

ແຕ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ບໍ່ ນໍາ ໃຊ້ ປັດ ຊະ ຍາ ແລະ ພາກ ປະຕິບັດ ຂອງ ການ ນໍາພາ ທີ່ ທັນ ສະໄຫມ ເພື່ອ ຈະ ສໍາເລັດຈຸດປະສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ (ເບິ່ງ ເອຊາຢາ 55:8–9).

25. Chúng ta ghi nhận các phước lành của phương tiện truyền thông hiện đại đã cho phép hàng triệu tín hữu của Giáo Hội được xem hoặc nghe đại hội trung ương.

ພວກ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ພອນ ຂອງ ການ ສື່ສານ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ໃນ ການ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ສະມາຊິກ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຮັບ ຊົມ ແລະ ຮັບ ຟັງ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນ.

26. Qua phương tiện truyền thông hiện đại, tác động của sự bất chính, bất bình đẳng, bất công khiến cho nhiều người cảm thấy rằng cuộc sống vốn đã không công bằng.

ດ້ວຍ ການ ສື່ ສານສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ຄວາມ ກະ ທົບ ກະ ເທື ອນ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ, ແລະ ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຮູ້ ສຶກວ່າ ຊີ ວິດນີ້ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເລີຍ.

27. Chúng ta biết về các lệnh truyền này trong thánh thư, từ các vị tiên tri hiện đại và trong các trang của quyển sách nhỏ Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ.

ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ພຣະບັນຍັດ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ, ຈາກສາດສະດາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ, ແລະ ໃນ ປຶ້ມ ນ້ອຍ ຊື່ວ່າ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ.

28. Những vật hóa thạch cùng những nghiên cứu hiện đại đều chứng minh rằng các loại cây cỏ và thú vật chính chỉ thay đổi rất ít trong những khoảng thời gian rất dài.

ທັງ ຫລັກຖານ ຟອດຊິນ ແລະ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ກໍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ພືດ ແລະ ສັດ ປະເພດ ຫລັກໆເກືອບ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ ຈາກ ເດີມ ຕະຫລອດ ເວລາ ທີ່ ດົນ ນານ.

29. Hãy tưởng tượng các anh chị em đang cố gắng để mô tả cho họ về một số công nghệ hiện đại mà các anh chị em và tôi cho là chuyện đương nhiên ngày nay.

ຂໍ ໃຫ້ ລອງວາດ ພາບ ເບິ່ງ ເພື່ອ ຈະ ພະ ຍາ ຍາມ ບັນ ຍາຍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູ້ ເຖິງ ເທັກໂນ ໂລ ຈີໃນ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ທີ່ ທ່ານ ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກ ກະ ຕິ ໃນ ເວ ລານີ້.

30. Vì thế, hầu như bất cứ ai muốn hiểu Lời Đức Chúa Trời, kể cả những người biết tiếng Hê-bơ-rơ và Hy Lạp hiện đại, đều phải đọc một bản dịch của sách này.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ໃນ ປັດຈຸບັນ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ພາສາ ນັ້ນ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ມີ ການ ແປ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

31. Theo nghĩa bóng, tất cả chúng ta cần phải biến mình thành Lãnh Binh Mô Rô Ni thời hiện đại để chiến thắng cuộc chiến chống lại ảnh hưởng xấu xa trong cuộc sống của chúng ta.

ປຽບ ປະມາ ແລ້ວ, ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ແປງ ຕົວ ເປັນ ນາຍ ທັບ ໂມ ໂຣ ໄນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ເພື່ອ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ສົງຄາມ ກັບ ອິດ ທິພົນ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

32. Đây cũng là cùng một Đức Thánh Linh có thể cho quyền và thúc đẩy chúng ta để làm những điều mà Đấng Cứu Rỗi cũng như các vị tiên tri và các sứ đồ hiện đại giảng dạy.

ນີ້ ເປັນ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດອົງ ດຽວ ກັນ ທີ່ ສາມາດ ໃຫ້ ກໍາລັງ ແກ່ ພວກ ເຮົາ ແລະ ຊຸກຍູ້ ພວກ ເຮົາ ໃຫ້ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ສາດສະດາ ສະໄຫມ ນີ້ ສອນ ໄວ້.

33. (Sáng-thế Ký 2:7; Thi-thiên 146:3, 4; Ê-xê-chi-ên 18:4) Tuy nhiên, một số bản dịch Kinh Thánh hiện đại và một số bản dịch diễn ý làm lu mờ lẽ thật về linh hồn.

(ຕົ້ນເດີມ 2:7; ຄໍາເພງ 146:3, 4; ເອເຊກຽນ 18:4) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ສະບັບ ແປ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ແລະ ສະບັບ ຖອດ ຄວາມ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ສະບັບ ປິດ ບັງ ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ຈິດວິນຍານ.

34. Vì vậy, một số hành vi tầm thường nào trong thời hiện đại này sẽ trở thành một nhũ hương cho linh hồn chúng ta trong việc củng cố chứng ngôn của mình về Đấng Ky Tô và sứ mệnh của Ngài?

ສະ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ ຄື ພຶດ ຕິ ກໍາ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ບາງ ຢ່າງ ໃນ ຍຸກ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ນີ້ ທີ່ ຈະກາຍ ເປັນຫວ້ານ ຢາສໍາ ລັບ ຈິດວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ການເຮັດໃຫ້ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ພາ ລະ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ?

35. Tương tự như vậy, trong sự mặc khải hiện đại, Chúa phán: “Điều cần thiết là quỷ dữ phải cám dỗ con cái loài người, bằng không thì loài người sẽ không tự quyết riêng cho chính mình được” (GLGƯ 29:39).

ເຫມືອນກັນນີ້, ໃນການເປີດເຜີຍສະໄຫມປະຈຸບັນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າປະກາດວ່າ, ມັນຈໍາເປັນທີ່ມານຈະລໍ້ລວງລູກຫລານມະນຸດ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາຈະມີອໍາເພີໃຈບໍ່ໄດ້ (ເບິ່ງ D&C 29:39).

36. Mặc dù điều này được chấp nhận rộng rãi trên thế giới, nhưng lý luận này không cho thấy đức tin, không tuân theo lời khuyên dạy của các vị tiên tri hiện đại, và không thích hợp với giáo lý đúng đắn.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ສິ່ງ ນີ້ ເປັນ ທີ່ ຍອມຮັບ ກັນ ຢູ່ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ໂລກ ນີ້, ເຫດຜົນ ດັ່ງນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ເຖິງ ສັດທາ, ບໍ່ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄໍາ ແນະນໍາຂອງ ສາດສະດາ ໃນ ຍຸກ ສະໄຫມ ນີ້, ແລະ ກໍ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ມີ ເຫດຜົນ.

37. Các nhà ủng hộ thuyết tiến hóa hiện đại dạy rằng khi các loài tản ra và chiếm lĩnh một nơi, sự chọn lọc tự nhiên chọn ra những loài có đột biến gen khiến chúng có khả năng tồn tại trong môi trường mới.

ນັກ ວິວັດທະນາການ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ສອນ ວ່າ ຂະນະ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຊະນິດ ຕ່າງໆແພ່ ອອກ ໄປ ແລະ ຢູ່ ຕ່າງ ຫາກ ການ ຄັດ ເລືອກ ໂດຍ ທໍາມະຊາດ ຈະ ຄັດ ເອົາ ໂຕ ກາຍ ພັນ ທີ່ ເຫມາະ ກັບ ການ ຢູ່ ລອດ ໃນ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ໃຫມ່ ໄດ້ ດີ ທີ່ ສຸດ.

38. Khi làm như vậy, chúng ta sẽ bị day động và dời đổi theo chiều gió của mọi ý kiến trên đời—và trong thời đại truyền thông xã hội hiện đại khắp nơi này, những cơn gió đó có cường độ của một trận cuồng phong.

ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ແບບ ນີ້, ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ພັດ ໄປ ຕາມ ລົມ ປາກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ—ແລະ ໃນ ຍຸກ ນີ້ ທີ່ ມີ ການ ສື່ ສານ ໃນ ສັງ ຄົມ ຫລາຍ, ລົມ ປາກ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ກາຍ ເປັນ ລົມ ພະ ຍຸ ໃຫຍ່ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ.

39. Trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại, việc tin cậy và tin tưởng vào những lời của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ là thiết yếu cho sự phát triển thuộc linh và việc kiên trì đến cùng của chúng ta.6

ໃນ ຄວາມ ວຸ້ນ ວາຍ ແລະ ຄວາມ ສັບ ສົນ ຂອງ ໂລກ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ, ການ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ແລະ ການ ເຊື່ອໃນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ຝ່າຍ ປະ ທານ ສູງ ສຸດ ແລະ ກຸ່ມ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ສິບ ສອງ ເປັນສິ່ງ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍ ຕໍ່ ຄວາມ ເຕີບ ໂຕທາງວິນ ຍານ ແລະ ຕໍ່ ຄວາມ ອົດ ທົນ ຂອງ ເຮົາ.6

40. Trong điều mặc khải hiện đại Chúa đã truyền lệnh rằng tin lành của phúc âm phục hồi phải được rao truyền cho “người lân cận mình, bằng sự êm ái và nhu mì” (GLGƯ 38:41), “với tất cả sự khiêm nhường, ... chớ chửi rủa những người chửi rủa mình” (GLGƯ 19:30).

ໃນ ການ ເປີດ ເຜີຍ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັນ ຊາ ວ່າ ມະ ນຸດ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ປະ ກາດຂ່າວ ດີ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ແລ້ວ ໃຫ້ ແກ່ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ຕົນ, ດ້ວຍ ຄວາມນິ້ມນວນ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ( ເບິ່ງ D&C 38:41), ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ທີ່ ສຸດ, ... ຢ່າ ຫມິ່ນປະ ຫມາດ ຄົນ ທີ່ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ( ເບິ່ງ D&C 19:30).

41. Chúng ta tham gia và thậm chí xuất sắc trong nhiều sinh hoạt của thế gian, nhưng lại không tham gia vào một số vấn đề vi chúng ta cố gắng noi theo những lời giảng dạy của Chúa Giê Su Ky Tô và Các Sứ Đồ của Ngài, cả thời xưa lẫn hiện đại.

ເຮົາ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ກ້າວ ຫນ້າ ໃນ ກິດ ຈະ ກໍາ ຕ່າງໆ ຂອງ ໂລກ, ແຕ່ ໃນ ບາງ ເລື່ອງ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ພາກ ສ່ວນ ດ້ວຍ ເມື່ອ ເຮົາ ສະ ແຫວງ ຫາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ ແລະ ໃນ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່.

42. Tôi ưa thích cả hai thánh thư thời xưa và hiện đại mà sử dụng cụm từ “sự thanh liêm của lòng” khi mô tả nhân cách của một người ngay chính.1 Sự thanh liêm hoặc việc thiếu sự thanh liêm là một yếu tố cơ bản của nhân cách của một người.

ຂ້າພະເຈົ້າມັກ ພຣະຄໍາພີ ທັງໃນສະໄຫມບູຮານ ແລະ ຍຸກສະໄຫມໃຫມ່ ທີ່ໃຊ້ສໍານວນທີ່ວ່າ “ຄວາມຊື່ສັດ ຂອງໃຈ” ເມື່ອບັນຍາຍເຖິງ ບຸກຄະລິກລັກສະນະ ຂອງຜູ້ຄົນທີ່ ຊອບທໍາ.1 ຄວາມຊື່ສັດ ຫລື ການຂາດຄວາມຊື່ສັດ ເປັນແກ່ນສານ ພື້ນຖານຂອງ ບຸກຄະລິກ ລັກສະນະ ຂອງຄົນເຮົາ.

43. Vậy thì, việc nhiều người trong chúng ta dành ra rất nhiều thời gian quý báu, suy nghĩ, phương tiện, và nghị lực quý báu của mình để theo đuổi danh lợi hay vật chất thế gian hoặc được giải trí bằng các thiết bị điện tử mới nhất và hiện đại nhất thì có ý nghĩa gì chăng?

ສະນັ້ນ ມັນ ສົມຄວນ ບໍ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຫລາຍໆ ຄົນ ຈະ ໃຊ້ ເວລາ, ຄວາມ ຄິດ, ຊັບ ສິນ, ແລະ ກໍາລັງ ທີ່ ມີຄ່າ ຫລາຍ ຂອງ ເຮົາ ໃນການ ສະແຫວງຫາ ຊື່ ສຽງ ໂດ່ ງ ດັງ ຫລື ສິ່ງ ຂອງ ທາງ ໂລກ ຫລື ການ ມີເຄື່ອງ ອີ ເລັກ ທຣອນນິກ ທີ່ ໃຫມ່ ສຸດ ແລະ ຄັກ ທີ່ ສຸດ?

44. Murray Gell-Mann: Được thôi, tôi đoán rằng ngôn ngữ hiện đại phải nhiều niên đại hơn cả những bức tranh vẽ hay tranh khắc hay những bức tượng và những bước nhảy trên lớp đất sét mềm trong các hang động tại Tây Âu thuộc thời kỳ Ô-ry-nhắc cách đây vài 35 nghìn năm, hay hơn nữa.

45. Để chống lại các truyền thống của thế gian trong thời kỳ của mình, chúng ta cần phải sử dụng thánh thư và tiếng nói của các vị tiên tri hiện đại của chúng ta để dạy cho con cái biết về nguồn gốc thiêng liêng của chúng, mục đích của chúng trong cuộc sống và sứ mệnh thiêng liêng của Chúa Giê Su Ky Tô.

ເພື່ອ ຮັບ ມື ກັບ ຮີດຄອງປະ ເພ ນີ ທາງ ໂລກ ໃນ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ຕ້ອງ ອາ ໄສ ພຣະ ຄໍາ ພີ ແລະ ສຽງ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ຂອງ ເຮົາ ເພື່ອສິດ ສອນ ລູກ ໆຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ເອກ ກະ ລັກ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຂົາ, ເປົ້າ ຫມາຍ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຂົາ, ແລະ ພາ ລະ ກິດ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ.

46. Chúng ta biết từ sự mặc khải hiện đại rằng Ngài truyền lệnh cho các tín đồ của Ngài dự phần các biểu tượng để tưởng nhớ đến Ngài (xin xem Bản Dịch của Joseph Smith, Ma Thi Ơ 26:22 [trong Ma Thi Ơ 26:26, phần cước chú c], 24 [trong bản phụ lục của Kinh Thánh]; Bản Dịch của Joseph Smith, Mác 14:21–24 [trong bản phụ lục của Kinh Thánh]).

ເຮົາ ຮູ້ ຈາກ ການ ເປີດເຜີຍ ໃນສະໄຫມ ໃຫມ່ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ບັນຊາ ຜູ້ ຕິດຕາມ ຂອງ ພຣະ ອົງວ່າ ໃຫ້ ຮັບ ສ່ວນ ສັນຍາ ລັກ ໃນ ຄວາມ ລະນຶກ ເຖິງ ພຣະ ອົງ (ເບິ່ງ Joseph Smith Translation, Matthew 26:22 [in Matthew 26:26, footnote c], 24 [in the Bible appendix]; Joseph Smith Translation, Mark 14:21–24 [in the Bible appendix]).

47. Nhưng cũng giống như Chúa Giê Su đã không dạy cách khắc phục những thử thách của người trần thế hoặc tình trạng áp bức chính trị của thời kỳ Ngài, Ngài thường soi dẫn các tôi tớ thời hiện đại của Ngài để nói về điều chúng ta phải làm nhằm thay đổi cuộc sống cá nhân của chúng ta để chuẩn bị cho chúng ta trở về căn nhà thiên thượng của mình.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພຣະ ເຢຊູ ບໍ່ ໄດ້ ສອນ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ຈະ ເອົາ ຊະນະ ການ ທ້າ ທາຍ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ຫລື ເອົາ ຊະນະ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ການ ເມືອງ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະອົງ, ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ພຣະອົງ ຈະ ດົນ ໃຈຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ປະຈຸ ບັນຂອງ ພຣະອົງ ໃຫ້ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຄວນເຮັດ ເພື່ອ ປ່ຽນ ແປງ ຊີວິດ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ການ ຕຽມ ທີ່ ຈະ ກັບ ຄືນ ໄປ ບ້ານ ແຫ່ງສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ.

48. Mặc dù việc sắp xếp lại cuộc sống của mình về vật chất mà chúng ta không còn cần nữa có thể có giá trị, nhưng khi nói đến những điều có tầm quan trọng vĩnh cửu---như hôn nhân, gia đình, và các giá trị của chúng ta—thì một khuynh hướng thay thế thứ nguyên thủy vì thích thứ hiện đại có thể mang đến niềm hối tiếc sâu xa.

ເຖິງແມ່ນອາດເປັນສິ່ງດີ ທີ່ເຮົາຈະກໍາຈັດສິ່ງທີ່ເຮົາບໍ່ໃຊ້ອີກແລ້ວ ອອກໄປຈາກບ້ານເຮືອນຂອງເຮົາ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ບ້ານເຮືອນສະອາດຂຶ້ນກວ່າເກົ່າ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສໍາຄັນນິລັນດອນ—ການແຕ່ງງານ, ຄອບຄົວ, ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງເຮົາ—ຄວາມຄິດທີ່ຈະຖິ້ມຂອງເກົ່າ ແລະ ໄປຊອກຫາເອົາຂອງໃຫມ່ ອາດນໍາຄວາມສໍານຶກຜິດມາໃຫ້ ກໍເປັນໄດ້.

49. Mặc dù công nghệ hiện đại có thể là tuyệt vời để truyền bá sứ điệp phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô và giúp chúng ta giữ vững mối liên hệ với gia đình và bạn bè, nhưng nếu chúng ta không thận trọng trong cách sử dụng các thiết bị cá nhân của mình thì chúng ta cũng có thể bắt đầu tập trung vào bản thân mình và quên rằng thực chất của việc sống theo phúc âm là sự phục vụ.

ເຖິງແມ່ນວ່າ ເທັກໂນໂລຈີ ສະໄຫມໃຫມ່ ຈະດີເດັ່ນ ປານໃດ ກໍຕາມ ສໍາລັບ ການແຜ່ ຂະຫຍາຍ ສື່ສານ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິຄຸນ ຂອງພຣະເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ການຊ່ວຍ ໃຫ້ເຮົາ ຕິດຕໍ່ພົວ ພັນກັບ ຄອບຄົວ ແລະ ຫມູ່ເພື່ອນ, ຖ້າຫາກເຮົາບໍ່ ລະມັດລະວັງ ໃນວິທີທີ່ເຮົາ ໃຊ້ເຄື່ອງມືຖື ສ່ວນຕົວ ເຫລົ່ານີ້, ເຮົາກໍຈະ ເລີ່ມຫັນ ເຂົ້າຫາຕົວເອງ ແລະ ລືມໄປວ່າ ແກ່ນສານຂອງການ ດໍາລົງຊີວິດ ຕາມພຣະກິດຕິຄຸນ ຄືການຮັບໃຊ້.

50. Các vị tiên tri thời xưa và hiện đại đều khẩn nài chúng ta đừng để cho những nhược điểm, lỗi lầm hoặc những yếu điểm của con người---của người khác hoặc của bản thân mình---khiến chúng ta bỏ lỡ các lẽ thật, các giao ước, và quyền năng cứu chuộc trong phúc âm phục hồi của Ngài.18 Điều này đặc biệt quan trọng trong một giáo hội mà mỗi người đều tăng trưởng qua sự tham gia không hoàn hảo của mình.

ສາດສະດາໃນຍຸກສະໄຫມບູຮານ ແລະ ໃນສະໄຫມໃຫມ່ຂໍຮ້ອງບໍ່ໃຫ້ເຮົາປ່ອຍໃຫ້ ຂໍ້ບົກຜ່ອງ, ຄວາມຜິດພາດ, ຫລື ຄວາມອ່ອນແອຂອງມະນຸດ—ຂອງຄົນອື່ນ ຫລື ຂອງຕົວເຮົາເອງ—ເຮັດໃຫ້ເຮົາພາດຄວາມຈິງ, ພັນທະສັນຍາ, ແລະ ອໍານາດທີ່ໄຖ່ ຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ຟື້ນຟູແລ້ວຂອງພຣະອົງ.18 ສິ່ງນີ້ຍິ່ງສໍາຄັນ ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ ບ່ອນທີ່ເຮົາແຕ່ລະຄົນເຕີບໂຕ ຜ່ານການມີພາກສ່ວນຮ່ວມທີ່ບໍ່ດີພ້ອມຂອງເຮົາ.

51. Khi kính thiên văn trở nên hiện đại hơn—kể cả kính thiên văn mà có thể được phóng vào không trung—thì các nhà thiên văn học bắt đầu hiểu được một lẽ thật kỳ lạ, hầu như không thể hiểu nổi: vũ trụ vô cùng bao la không như bất cứ ai đã nghĩ trước đây, và các tầng trời đầy dẫy vô số các dải ngân hà, ở rất xa hơn óc tưởng tượng của chúng ta, mỗi dải ngân hà chứa đựng hàng trăm tỷ ngôi sao.” 3

ເມື່ອກ້ອງ ຊ່ອງດາວ ຖືກ ພັດ ທະ ນາ ດີ ຂຶ້ນ ຫລາຍ—ຮ່ວມ ທັງ ກ້ອງ ຊ່ອງ ດາວ ທີ່ ສາ ມາດ ສົ່ງ ອອກ ໄປ ໃນ ອາ ວະ ກາດ—ນັກ ດາ ລາ ສາດ ກໍໄດ້ ເລີ່ມ ເຂົ້າ ໃຈ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ຫນ້າ ປະ ຫລາດ ໃຈ ແລະ ເກືອບເກີນ ຄວາມເຂົ້າ ໃຈ : ຈັກ ກະ ວານນັ້ນ ແມ່ນ ກວ້າງ ໃຫ ຍ່ ໄພ ສານ ເກີນກວ່າ ທີ່ ໄດ້ ເຄີຍເຊື່ອ ມາ ກ່ອນ, ແລະ ທ້ອງ ຟ້ານັ້ນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ກຸ່ມ ດາວຂະ ຫນາດ ໃຫ ຍ່ ທີ່ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ, ຢູ່ໄກ ຈາກ ພວກ ເຮົາ ຢ່າງ ຄາດບໍ່ ເຖິງ, ແຕ່ ລະ ກຸ່ມ ມີ ດວງ ດາວ ເປັນ ຫລາຍໆ ພັນ ລ້ານດວງ.3

52. Có sự tranh chấp và xung đột về vương quốc—A Kích thành lập một tập đoàn bí mật ràng buộc với lời thề nguyền để giết nhà vua—Những tập đoàn bí mật thuộc về quỷ dữ và gây ra sự hủy diệt của các quốc gia—Những người Dân Ngoại hiện đại được cảnh cáo phải chống lại sự âm mưu liên kết bí mật đó, là tập đoànt sẽ tìm cách lật đổ nền tự do của tất cả các xứ, các quốc gia và các lãnh thổ.

ມັນ ມີ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ແລະ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເລື່ອງ ອານາຈັກ—ເອ ຄິດ ຈັດ ຕັ້ງ ຄໍາ ສາບານ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ເພື່ອ ປະຫານ ຊີວິດ ກະສັດ—ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ເປັນ ຂອງ ມານ ແລະ ຜົນ ຄື ການ ທໍາລາຍ ປະຊາ ຊາດ—ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ໃນ ສະ ໄຫມ ປະຈຸ ບັນ ຖືກ ເຕືອນ ໃຫ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ຊຶ່ງ ພະຍາຍາມ ໂຄ່ນ ລົ້ມ ເສລີພາບ ຂອງ ແຜ່ນດິນ, ປະຊາ ຊາດ, ແລະ ປະ ເທດ ຊາດ ທັງ ຫມົດ.