1. Mat 25:1-6—Năm trinh nữ khôn và năm trinh nữ dại đi đón chú rể

ມັດ. 25:1-6—ຍິງ ບໍລິສຸດ ທີ່ ສະຫຼາດ 5 ຄົນ ແລະ ທີ່ ໂງ່ 5 ຄົນ ອອກ ໄປ ຮັບ ເຈົ້າ ບ່າວ

2. Sinh ra bởi một nữ đồng trinh

ເກີດ ຈາກ ຍິງ ບໍລິສຸດ

3. Bài học là về luật trinh khiết.

ບົດ ຮຽນ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ກົດ ພົມ ມະ ຈັນ.

4. Chúng Tôi Tin ở Sự Trinh Khiết

ພວກ ເຮົາ ເຊື່ອ ໃນ ການ ເປັນ ຄົນບໍລິສຸດ

5. Các Phước Lành của Cuộc Sống Trinh Khiết

ພອນ ຂອງ ການ ເປັນ ຄົນ ບໍລິສຸດ

6. Và tôi còn thấy thành phố aNa Xa Rét; và trong thành phố Na Xa Rét tôi thấy một bnữ đồng trinh hết sức xinh đẹp và trắng ngần.

ພ້ອມ ທັງ ເມືອງ ນາ ຊາ ເຣັດ ນໍາ ອີກ; ແລະ ໃນ ເມືອງ ນາ ຊາ ເຣັດ ນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ຍິງ ຜູ້ ບໍລິສຸດ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ແລະ ນາງທັງ ຂາວ ແລະ ງາມ ທີ່ ສຸດ.

7. Thiên sứ Gáp-ri-ên hiện ra, nói với Ma-ri rằng cô sẽ mang thai do thánh linh hay quyền lực của Đức Chúa Trời, dù cô còn là trinh nữ.

ທູດ ສະຫວັນ ຄາບ ລຽນ ໄດ້ ມາ ປາກົດ ຕໍ່ ລາວ ບອກ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຈະ ໃຊ້ ພະລັງ ປະຕິບັດ ການ ຂອງ ພະອົງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຈະ ໃຫ້ ລາວ ເກີດ ລູກ ເປັນ ຜູ້ ຊາຍ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ລາວ ຍັງ ເປັນ ສາວ ບໍລິສຸດ ຢູ່.

8. Các nữ đồng trinh bèn thức dậy cả, sửa soạn đèn mình.

“ຍິງ ສາວ ທຸກ ຄົນ ຈຶ່ງ ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ຈັດ ຕຽມ ໂຄມ ໄຟ ຂອງ ຕົນ.

9. Cũng hãy suy ngẫm truyện ngụ ngôn về mười người nữ đồng trinh.

ຂໍ ໃຫ້ ພິ ຈະ ລະ ນາ ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ຍິງ ສາວ ບໍ ລິ ສຸດ ສິບ ຄົນ ນໍາ ອີກ.

10. Nó gây chiến chống lại luật trinh khiết và hôn nhân thiêng liêng.

ມັນ ຕໍ່ ຕ້ານ ກົດ ພົມ ມະ ຈັນ ແລະ ຄວາມ ສັກ ສິດ ຂອງ ການ ແຕ່ງ ງານ.

11. Trinh nữ Ma-ri khiêm nhường đón nhận sứ mạng cao quý đó.

ມາລີ ຖ່ອມ ຕົວ ຍອມ ຮັບ ການ ມອບ ຫມາຍ ທີ່ ສໍາຄັນ ຍິ່ງ ນັ້ນ.

12. Mat 25:11, 12—Chỉ có năm trinh nữ khôn được vào tiệc cưới

ມັດ. 25:11, 12—ຍິງ ບໍລິສຸດ ທີ່ ສະຫຼາດ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ງານ ດອງ

13. “Các nữ đồng trinh bèn thức dậy cả, sửa soạn đèn [của chứng ngôn] mình.

“ຍິງ ສາວ ທຸກ ຄົນ ຈຶ່ງ ລຸກຂຶ້ນ, ແລະ ຈັດ ຕຽມ ໂຄມ ໄຟ ຂອງ ຕົນ [ປະຈັກ ພະຍານ].

14. Chứng Ngôn, Sự Cải Đạo, và Chuyện Ngụ Ngôn về Mười Người Nữ Đồng Trinh

ປະຈັກ ພະຍານ, ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ, ແລະ ຄໍາ ອຸປະມາ ເລື່ອງຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ສິບ ຄົນ.

15. Mat 25:7-10—Năm trinh nữ dại không có mặt khi chú rể đến

ມັດ. 25:7-10—ຍິງ ບໍລິສຸດ ທີ່ ໂງ່ ບໍ່ ຢູ່ ຕອນ ທີ່ ເຈົ້າ ບ່າວ ມາ ເຖິງ

16. Những người nữ đồng trinh dại mang theo đèn của chứng ngôn nhưng không mang theo dầu.

ຍິງ ສາວ ທີ່ ໂງ່ ຫ້າ ຄົນ ໄດ້ ເອົາ ໂຄມ ໄຟ ໄປ ນໍາ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ໄປ ເພື່ອ.

17. Các em sẽ nhớ lại rằng tất cả những người nữ đồng trinh đều được mời đến để đi theo chú rể vào tiệc cưới, nhưng chỉ có năm người nữ đồng trinh khôn đã sẵn sàng với dầu trong đèn của họ.

ພວກ ເຈົ້າ ຄົງ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ຍິງ ສາວ ທັງ ສິບ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ຖືກ ເຊີນ ໄປ ງານກິນ ລ້ຽງ ຮ່ວມກັບ ເຈົ້າ ບ່າວ, ແຕ່ ຍິງ ສາວ ຫ້າ ຄົນ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຕຽມ ພ້ອມ ໂດຍ ເອົານ້ໍາມັນ ໄປເພື່ອ.

18. Hãy nghĩ về các cây đèn được những người nữ đồng trinh sử dụng như đèn của chứng ngôn.

ໃຫ້ທ່ານ ປຽບທຽບ ໂຄມ ໄຟ ຂອງ ຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ນັ້ນ ໃສ່ ກັບ ປະຈັກ ພະຍານ.

19. Mình tự hỏi: ‘Sao lại phải đến trường và học những thứ sẽ không bao giờ dùng đến?’”.—Trinh.

ຂ້ອຍ ຈະ ຄິດ ວ່າ ‘ເປັນ ຫຍັງ ຕ້ອງ ໄປ ໂຮງ ຮຽນ ແລະ ຮຽນ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຄີຍ ໃຊ້?’”—ນາງ ຣາເຊວ.

20. Như những người nữ đồng trinh khôn ngoan đã nói đúng, mỗi người chúng ta cần phải “đi... mà mua.”

ດັ່ງ ຍິງ ສາວ ທີ່ ສະຫລາດໄດ້ ເນັ້ນຫນັກ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ, ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ຈະ ຕ້ອງ “ໄປຊື້ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ.”

21. Khi thế gian càng ngày càng xa khỏi luật trinh khiết của Chúa, thì chúng ta không làm như vậy.

ເຖິງ ແມ່ນໂລກ ຈະຫັນ ຫນີ ໄປ ຈາກ ກົດ ພົມມະຈັນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າກໍ ຕາມ, ແຕ່ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ຄວນ.

22. “Khi ấy, nước thiên đàng sẽ giống như mười người nữ đồng trinh kia cầm đèn đi rước chàng rể.

“ອານາຈັກ ສະຫວັນ ປຽບ ເຫມືອນ ຍິງ ສາວ ປອດ ບໍ ລິສຸດ ສິບ ຄົນ ທີ່ ຖື ໂຄມ ໄຟ ຂອງ ຕົນ ອອກ ໄປ ຮັບ ເຈົ້າບ່າວ.

23. Mười người nữ đồng trinh, năm người khôn và năm người dại, mang đèn của họ đi rước chàng rể.

ໃນຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ສິບ ຄົນນັ້ນ, ຫ້າ ຄົນ ເປັນຄົນ ສະຫລາດ ແລະ ອີກ ຫ້າ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ໂງ່, ໄດ້ ເອົາ ໂຄມ ໄຟ ໄປ ນໍາ ເມື່ອ ພວກ ນາງ ໄປ ພົບ ກັບ ເຈົ້າບ່າວ.

24. Các minh họa về mười trinh nữ và ta-lâng được ứng nghiệm thế nào trong những ngày sau cùng?

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເລື່ອງ ຍິງ ບໍລິສຸດ ສິບ ຄົນ ແລະ ເລື່ອງ ເງິນ ຫຼຽນ ເກີດ ຂຶ້ນ ແທ້ ໃນ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ແນວ ໃດ?

25. 20 Tôi bèn nhìn và trông thấy lại người nữ đồng trinh ấy đang bồng một atrẻ nhỏ trong tay.

20 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ແລະ ເຫັນ ຍິງ ບໍລິສຸດ ຜູ້ນັ້ນອີກ ກໍາລັງ ອູ້ມ ແອນ້ອຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໄວ້ ໃນ ອ້ອມ ແຂນ.

26. Ngài chuyển sự sống của Con đầu lòng từ trên trời vào lòng một trinh nữ Do Thái tên Ma-ri.

ພະອົງ ຍ້າຍ ຊີວິດ ລູກ ຊາຍ ກົກ ຈາກ ສະຫວັນ ມາ ໄວ້ ໃນ ທ້ອງ ຂອງ ສາວ ບໍລິສຸດ ຄົນ ຢິວ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ມາລີ.

27. Về sau, Đức Giê-hô-va chuyển sự sống của Con ngài vào lòng một trinh nữ tên là Ma-ri.

ຕໍ່ ມາ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສົ່ງ ບຸກຄົນ ຜູ້ ນີ້ ມາ ເກີດ ໃນ ເມືອງ ເບດເລເຫມ ໂດຍ ທາງ ຍິງ ບໍລິສຸດ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ມາລີ.

28. Nhờ không vội bỏ học, mình đã trau dồi được kỹ năng đồ họa để sử dụng sau khi ra trường”.—Trinh.

ໃນ ຂະນະ ດຽວ ກັນ ຂ້ອຍ ໄດ້ ພັດທະນາ ທັກສະ ດ້ານ ສິລະປະ ເຊິ່ງ ຈະ ໃຊ້ ໄດ້ ເມື່ອ ຮຽນ ຈົບ.”—ນາງ ຣາເຊວ.

29. Hãy xem sứ mạng của ngài bao hàm điều gì. Sự sống của ngài được chuyển vào bụng một trinh nữ Do Thái.

ມີ ການ ເຄື່ອນ ຍ້າຍ ຊີວິດ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ມາ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ຂອງ ຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ຄົນ ຢິວ ແລ້ວ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ຈົນ ຄົບ ເກົ້າ ເດືອນ ເພື່ອ ຈະເລີນ ເຕີບໂຕ ເປັນ ແອ ນ້ອຍ.

30. Đứa trẻ này là con của Đức Chúa Trời, vì Ngài sẽ chuyển sự sống của người con ấy từ trời vào lòng của trinh nữ Ma-ri.

ເດັກ ນ້ອຍ ຜູ້ ນີ້ ແມ່ນ ລູກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ພະອົງ ໄດ້ ຍ້າຍ ຊີວິດ ຂອງ ລາວ ຈາກ ສະຫວັນ ມາ ສູ່ ທ້ອງ ຂອງ ມາລີ.

31. Thí dụ, Kinh Thánh cho thấy vợ phải “yêu chồng con mình, có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà; lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình”.

ຕົວຢ່າງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ແຕ່ງ ດອງ ແລ້ວ ຄວນ “ຮູ້ ຮັກ ຜົວ ຮັກ ລູກ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ມີ ສະຕິ ອັນ ດີ ເປັນ ຄົນ ບໍລິສຸດ ໃຫ້ ຄາ ການ ໃນ ເຮືອນ ມີ ໃຈ ດີ ແລະ ນ້ອມ ຟັງ ຄໍາ ຂອງ ຜົວ.”

32. Ép Ra Im và Sy Ri liên kết gây chiến với Giu Đa—Đấng Ky Tô sẽ được một nữ đồng trinh sinh ra—Đối chiếu với Ê Sai 7.

ເອ ຟະ ຣາ ອີມ ແລະ ຊີ ເຣຍ ປະກາດ ສົງ ຄາມ ຕໍ່ຕ້ານ ຢູດາ—ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ມາ ກໍາເນີດ ກັບຍິງ ທີ່ ບໍລິສຸດ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 7.

33. Tôi chưa bao giờ thấy chán câu chuyện ngụ ngôn tuyệt vời mà Đấng Cứu Rỗi dạy về năm người nữ đồng trinh khôn ngoan và năm người dại dột.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍ ເບື່ອ ຄໍາອຸປະມາ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ເລົ່າ ກ່ຽວ ກັບ ຍິງສາວ ບໍລິສຸດສິບ ຄົນ ຫ້າ ຄົນສະຫລາດ ແລະ ອີກ ຫ້າ ຄົນ ໂງ່.

34. Sự đáp ứng cho lời cầu nguyện của họ là họ sẽ nhấn mạnh đến luật trinh khiết và tầm quan trọng của hôn nhân và gia đình vĩnh cửu.

ຄໍາ ຕອບ ຕໍ່ ຄໍາ ອະທິຖານ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ກໍ ຄື ວ່າເຂົາເຈົ້າ ຕ້ອງເນັ້ນ ຫນັກ ເຖິງ ກົດ ພົມມະຈັນ ແລະ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ນິລັນດອນ.

35. Nếu chúng ta nghĩ rằng mình còn để bị cám dỗ, cho dù chỉ một mức độ nhỏ, bởi hình ảnh sách báo khiêu dâm hoặc vi phạm luật trinh khiết hay sự bất lương dưới bất cứ hình thức nào và không có ảnh hưởng xấu đến chúng ta và gia đình mình, thì chúng ta đang bị lừa dối đó.

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ຄິດ ວ່າຈະ ຍອມ ຮັບ ຫນັງ ສື ລາ ມົກແມ່ນ ແຕ່ ເລັກ ນ້ອຍ ຫລື ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ກົດ ພົມ ມະ ຈັນ ຫລື ຄວາມ ຊື່ ສັດ ໃນ ຮູບ ແບບ ໃດໆ ແລະ ບໍ່ ວ່ າ ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ທີ່ບໍ່ ດີ ຕໍ່ ເຮົາ ແລະ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ກໍ ຖືກ ຫລອກ ລວງ ໄປ ແລ້ວ.

36. Bài ca tường thuật lại những cố gắng của ông để chinh phục trái tim một trinh nữ xinh đẹp, nhưng nàng đã dành trọn tình yêu cho một chàng chăn cừu.

ລາວ ບັນທຶກ ເລື່ອງ ທີ່ ຕົນ ພະຍາຍາມ ຈະ ຊະນະ ໃຈ ຍິງ ສາວ ຄົນ ງາມ ທີ່ ບໍລິສຸດ ເຊິ່ງ ຮັກ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ລ້ຽງ ແກະ ຢູ່ ແລ້ວ.

37. Sứ điệp của tôi nhằm mục đích trả lời cho một câu hỏi cơ bản về hậu quả thuộc linh nghiêm trọng: Tại sao luật trinh khiết lại quan trọng như vậy?

ຂ່າວສານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ຈະ ໃຫ້ ຄໍາ ຕອບ ແກ່ ຄໍາ ຖາມ ກ່ຽວ ກັບຄວາມ ສໍາຄັນ ທາງ ວິນ ຍານ: ເປັນ ຫຍັງ ກົດ ພົມມະຈັນ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ຫລາຍແທ້?

38. 14 Vậy nên, chính Chúa sẽ ban cho các ngươi một điềm triệu: Này, một anữ đồng trinh sẽ thọ thai rồi sinh ra một trai, và đặt tên là bEm Ma Nu Ên.

14 ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເອງ ຈະ ປະທານ ເຄື່ອງຫມາຍ ແບບ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ ພວ ກເຈົ້າ—ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຜູ້ຍິງ ບໍລິສຸດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຈະຕັ້ງທ້ອງ, ແລະ ຈະ ກໍາເນີດ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ, ແລະ ຈະ ເອີ້ນ ຊື່ ຂອງ ເດັກນັ້ນວ່າ ເອ ມາ ນູ ເອນ.

39. 11 Đức Giê-hô-va cũng chứng tỏ một cách phi thường quyền năng che chở khi chuyển sự sống Con độc sinh của Ngài vào lòng Ma-ri, một trinh nữ Do Thái.

11 ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສໍາແດງ ລິດເດດ ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ເມື່ອ ໄດ້ ຍົກ ຍ້າຍ ຊີວິດ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ເຂົ້າ ສູ່ ທ້ອງ ຂອງ ມາລີ ຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ຄົນ ຢິວ.

40. Tầm quan trọng vĩnh cửu của sự trinh khiết chỉ có thể được hiểu trong vòng toàn cảnh bao quát của kế hoạch hạnh phúc của Cha Thiên Thượng dành cho con cái của Ngài.

ຄວາມ ສໍາຄັນ ນິລັນດອນ ຂອງ ພົມມະຈັນ ສາມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ພຽງ ແຕ່ ພາຍ ໃນ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ສຸກ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ພຣະອົງ.

41. Mẫu mực này cũng áp dụng cho tất cả các nguyên tắc phúc âm, cho dù đó là luật trinh khiết, nguyên tắc về cách ăn mặc trang nhã, Lời Thông Sáng, hoặc luật nhịn ăn.

ແບບ ແຜນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທັງ ຫມົດ ບໍ່ ວ່າ ມັ ນ ຈະ ເປັນ ກົດ ພົມ ມະ ຈັນ, ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ການ ນຸ່ງ ຖື ທີ່ສຸພ າບ ຮຽບ ຮ້ອຍ, ກົດ ພະ ວາ ຈາ ແຫ່ງ ປັນ ຍາ , ຫລື ກົດ ແຫ່ງ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ກໍ ຕາມ.

42. Cuộc sống hữu diệt của Chúa Giê Su Ky Tô tràn đầy những phép lạ: một người mẹ đồng trinh, một ngôi sao mới, các thiên sứ hiện đến cùng các mục đồng, người mù nhìn thấy, người què đi được, các thiên sứ trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và tại ngôi mộ, còn phép lạ lớn hơn hết—Sự Phục Sinh đầy vinh quang của Ngài.

ພຣະ ຊົນ ຊີບ ມະຕະ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ເຕັມ ໄປ ດ້້ວຍສິ່ງມະຫັດສະຈັນ: ມານ ດາ ພົມມະຈັນ, ດາວ ດວງ ໃຫມ່, ທູດ ສະຫ ວັນ ມາ ປະກົດ ຕໍ່ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ, ຄົນ ຕາບອດ ໄດ້ ເຫັນຮຸ່ງ, ຄົນຂາເຄ ຍ່າງ ໄດ້, ທູດ ສະຫວັນ ຢູ່ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຢູ່ ທີ່ອຸບ ໂມງ, ແລະ ສິ່ງ ມະຫັດສະຈັນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ: ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ທີ່ ຮຸ່ງ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

43. Chậm còn hơn không.

44. Khi còn sống nay,

ພຽງພໍ ບໍ ທີ່ ຈະ ຮູ້ ເທົ່າ ນັ້ນ

45. Chúng tôi còn có nhau, chúng tôi còn có con cái, chúng tôi đã được làm lễ gắn bó trong đền thờ, chúng tôi còn có Giáo Hội tuyệt diệu này, và chúng tôi còn có Chúa.

ພວກ ຂ້າ ນ້ອຍ ມີ ກັນ ແລະ ກັນ, ພວກ ຂ້າ ນ້ອຍ ມີ ລູກ ຢູ່ ນໍາ, ພວກ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຜະ ນຶກ ເຂົ້າ ນໍາ ກັນ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ, ພວກ ຂ້າ ນ້ອຍ ມີ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ທີ່ ດີ ເລີດ ນີ້, ແລະ ພວກ ຂ້າ ນ້ອຍ ມີ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

46. Không còn đường chạy trốn.

ເພາະ ບໍ່ ມີ ທາງ ທີ່ ຈະ ຫນີ ໄປ ໄດ້.

47. Trong xã hội suy đồi của thời kỳ Mặc Môn, ông đã than rằng những người phụ nữ đã bị cướp đi điều thân yêu và quý giá nhất—đức hạnh và sự trinh khiết của họ.7

ໃນ ສັງຄົມ ທີ່ ຂາດ ສິນ ທໍາ ຂອງ ວັນ ເວລາ ຂອງ ສາດສະດາ ມໍ ມອນ, ເພິ່ນ ໄດ້ ໂສກເສົ້າ ອາໄລ ທີ່ ສິ່ງ ອັນ ເປັນ ທີ່ ຮັກ ແລະ ມີຄ່າ ທີ່ ສຸດ ເຫນືອກ ວ່າ ທຸກ ສິ່ງ—ຊຶ່ງ ຄື ພົມມະຈັນ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຖືກ ເອົາ ໄປ ຈາກ ພວກ ສະຕີ.7

48. Còn chín người kia đâu?

ອີກ ເກົ້າ ຄົນ ຢູ່ ໃສ?

49. Còn ông/bà thì sao?

ເຈົ້າ ເດ ເຊື່ອ ແນວ ໃດ?

50. Còn ông/bà nghĩ sao?

ເຈົ້າ ເດ ຄິດ ແນວ ໃດ?

51. Bạn còn cần gì nữa?

52. Giờ đây, tôi muốn sử dụng một trong nhiều cách để có thể giải thích câu chuyện ngụ ngôn về mười người nữ đồng trinh nhằm nhấn mạnh đến mối quan hệ giữa chứng ngôn và sự cải đạo.

ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ໃຊ້ ຄໍາ ອຸປະມາ ເລື່ອງ ຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ສິບ ຄົນ ເພື່ອ ອະທິບາຍ ຄວາມ ສໍາພັນ ລະຫວ່າງປະຈັກ ພະຍານ ແລະ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ.

53. Cách của Ngài gồm có sự trinh khiết trước khi kết hôn và hoàn toàn chung thủy trong vòng hôn nhân.38 Cách của Chúa là cách duy nhất để cho chúng ta có được hạnh phúc lâu dài.

ວິທີ ທາງຂອງ ພຣະອົງ ແມ່ນ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ພົມມະຈັນ ກ່ອນ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄວາມຊື່ສັດ ບໍລິສຸດ ໃນ ການ ແຕ່ງງານ.38 ວິທີ ທາງຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ພຽງ ວິທີ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນສໍາລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ປະສົບ ຄວາມສຸກ ອັນ ຍາວ ນານ.

54. (Phi-líp 2:7) Đức Giê-hô-va sử dụng phép lạ chuyển sự sống và cá tính của người Con mà Ngài tạo ra đầu tiên ở trên trời vào lòng một trinh nữ Do Thái tên Ma-ri.

ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຕັມ ໃຈ “ສະລະ” ສິດ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເປັນ ກາຍ ວິນຍານ ຢູ່ ສະຫວັນ. (ຟີລິບ 2:7, ທ. ປ.)

55. Hãy tưởng tượng, hai điều giảng dạy cơ bản đã dẫn Mariama đến sự cải đạo là luật trinh khiết và Tiên Tri Joseph Smith, hai điều mà thế giới thường coi là không thích hợp, lạc hậu hoặc phiền phức.

ໃຫ້ ເຮົາ ວາດ ພາບ ເບິ່ງ ດູ, ຫລັກ ທໍາ ຂັ້ນ ພື້ນ ຖານ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ນໍາ ພາ ນາງ ມາເຣຍມາ ໃຫ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ແມ່ນ ກົດ ພົມ ມະ ຈັນ ແລະ ສາດ ສະ ດາ ໂຈເຊັບ ສະມິດ, ສອງ ຈຸດ ທີ່ ໂລກ ມັກ ເບິ່ງ ວ່າ ບໍ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ, ລ້າ ສະ ໄຫມ, ຫລື ບໍ່ ສະ ດວກ.

56. Ông không còn bại liệt nữa.

ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ອໍາມະພາດ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລ້ວ.

57. Vợ tôi không còn như trước nữa.

ນາງບເຫມືອນເດີມ.

58. “Còn các ngươi, cũng muốn lui chăng?

“ພວກ ເຈົ້າ ເດ ກໍ ຢາກ ຫນີ ໄປ ຄື ກັນ ບໍ?

59. Còn Hơn một Bổn Phận Tinh Thần

ຍິ່ງ ກວ່າ ຫນ້າທີ່ ທາງ ວິນ ຍານ

60. Ông không còn có thể nghe được.

ລາວ ບໍ່ ສາມາດ ໄດ້ ຍິນ.

61. 25 Còn những bạn trẻ thì sao?

25 ແລ້ວ ເດັກ ນ້ອຍ ເດ?

62. Nhưng còn chín người kia thì sao?

ແລ້ວ ອີກ ເກົ້າ ຄົນ ເດ?

63. May thay, khi lớn tuổi, bà được phước nhiều hơn lúc còn trẻ khi còn là người mẹ độc thân.

ໂຊກ ດີ ທີ່ ເພິ່ນໄດ້ ຮັບ ພອນ ໃນຕອນ ເຖົ້າ ແກ່ຫລາຍ ກວ່າ ຕອນ ເປັນຫນຸ່ມ.

64. Còn Chúa tha tội-ác của tôi”.

ແລະ ຝ່າຍ ພະອົງ ພະອົງ ໄດ້ ຍົກໂທດ ບາບ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ແລ້ວ.”

65. Con không còn muốn làm Ngài buồn

ຂ້ານ້ອຍບໍ່ຢາກເຮັດໃຫ້ພຣະອົງໂສກເສົ້າ

66. “Về phần tôi, chết còn hơn sống!”.

“ຄວາມ ຕາຍ ດີ ກວ່າ ຊີວິດ ແກ່ ຂ້ານ້ອຍ.”

67. Còn Các Ngươi, Cũng Muốn Lui Chăng?

ພວກ ເຈົ້າ ເດ ກໍ ຢາກ ຫນີ ໄປ ຄື ກັນ ບໍ?

68. Các bạn vẫn còn một lựa chọn.

69. Dường như không một ai nghĩ rằng tôi còn quá trẻ để phục vụ hoặc thậm chí còn lãnh đạo nữa.

ບໍ່ ມີ ໃຜ ຄິດ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ອາຍຸນ້ອຍ ເກີນ ໄປ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້ ຫລື ເປັນ ຜູ້ນໍາ.

70. 7 Và lại nữa, tôi nói với các người, là những kẻ achối bỏ những sự mặc khải của Thượng Đế và còn bảo rằng những chuyện đó nay đã chấm dứt, không còn mặc khải, không còn các lời tiên tri, không còn các ân tứ hay việc chữa lành bệnh, không còn ân tứ nói nhiều thứ tiếng hay bthông dịch các ngôn ngữ nữa;

7 ແລະ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເວົ້າກັບ ທ່ານ ຜູ້ ປະຕິ ເສດ ການ ເປີດ ເຜີຍ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເວົ້າວ່າ ມັນ ຫມົດ ໄປ ແລ້ວ, ວ່າ ບໍ່ ມີ ການ ເປີດ ເຜີຍ, ຫລື ການ ທໍານາຍ, ຫລື ຂອງ ປະທານ, ຫລື ການ ປິ່ນປົວ, ຫລື ການ ເວົ້າດ້ວຍ ພາສາອື່ນ, ແລະ ການ ແປ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ພາສາ ອື່ນ;

71. Một số người cảm thấy khó có thể chịu đựng được những lời nhận xét đầy nhạo báng và sỉ nhục của những người rồ dại chế giễu sự trinh khiết, tính chân thật, và việc tuân theo các lệnh truyền của Thượng Đế.

ບາງ ຄົນ ຈະ ພົບ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຍາກ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ທົນ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຄໍາ ລັງ ກຽດ ຂອງ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ ທີ່ ຫົວ ຂວັນ ພົມ ມະ ຈັນ, ຄວາມ ຊື່ ສັດ, ແລະ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້.

72. Nhưng quyền năng chức tư tế vẫn còn.

ແຕ່ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຍັງ ຄົງ ຢູ່.

73. Không Còn Giữ Thái Độ Trung Lập Nữa

ບໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຈຸດ ເປັນ ກາງ ອີກ

74. Dường như không còn hy vọng nào cả.

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ຈະ ຫນີ ພົ້ນ ໄດ້.

75. Tôi vẫn còn làm như vậy đấy chứ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຍັງ ກ່າວ ຢູ່.

76. □ Người còn lại cũng sẽ bỏ rơi mình.

□ ພໍ່ (ແມ່) ອີກ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຈະ ປະ ຖິ້ມ ຂ້ອຍ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ.

77. Vậy ngươi còn thấy gì hơn nữa không?

ເຈົ້າ ເຫັນ ຫລາຍ ກວ່າ ນີ້ບໍ່?

78. Người chết có thật sự còn sống không?

ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຍັງ ມີ ຊີວິດ ແທ້ ບໍ?

79. Trên thực tế, còn là vĩnh cửu nữa.

ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ເປັນ ສະພາ ນິລັນດອນ.

80. Chẳng còn lâu nữa ngày Cha sẽ đến!

ເວລາ ແຫ່ງ ຄວາມ ພົ້ນ ມາ ໃກ້ ແລ້ວ