1. (Khải-huyền 12:10) Bạn có thấy hai diễn biến rất quan trọng được miêu tả trong câu Kinh Thánh này không?

(ຄໍາປາກົດ 12:10) ເຈົ້າ ສັງເກດ ເຫັນ ບໍ ວ່າ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ ເຫດການ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ໃນ ຂໍ້ ຄໍາພີ ນີ້?

2. Kinh Thánh miêu tả về một người vợ tài đức

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ເຖິງ ເມຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສາມາດ

3. CỘT NÀO MIÊU TẢ CÁCH TÔI ĐƯA RA QUYẾT ĐỊNH?

ປ່ອງ ໃດ ທີ່ ອະທິບາຍ ວິທີ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ຂ້ອຍ?

4. Y thị được miêu tả là ngồi trên “các chúng, các nước”.

ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ນີ້ ວ່າ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ “ຊາດ ແລະ ຝູງ ຄົນ ເປັນ ອັນ ມາກ.”

5. Ngài còn miêu tả Ngài có một số đặc điểm của con người.

ພະອົງ ຍັງ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະອົງ ເອງ ວ່າ ມີ ລັກສະນະ ບາງ ຢ່າງ ຄື ກັບ ມະນຸດ.

6. Sứ đồ Phao-lô miêu tả thái độ nói chung của người ta.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ພັນລະນາ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

7. Xin miêu tả bộ khí giới thiêng liêng của tín đồ Đấng Christ.

ຈົ່ງ ພັນລະນາ ເຖິງ ຍຸດທະພັນ ຝ່າຍ ວິນຍານ ຄົບ ຊຸດ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ.

8. (b) Hãy miêu tả cách Hội đồng Lãnh đạo được tổ chức ngày nay.

(ກ) ມີ ການ ປັບ ປ່ຽນ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ?

9. Hai diễn biến quan trọng nào được miêu tả trong Khải-huyền 12:10?

ໃນ ຄໍາປາກົດ 12:10 ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ ເຫດການ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ອັນ ໃດ ແດ່?

10. Ngài miêu tả đất khôi phục của họ như một địa đàng đúng nghĩa!

ພະອົງ ພັນລະນາ ເຖິງ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ ວ່າ ຄື ກັບ ອຸທິຍານ ແທ້ໆ!

11. Tình yêu thương được miêu tả là nhu cầu lớn nhất của con người.

ມີ ການ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາເປັນ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ຕໍ່ ມະນຸດ.

12. Giê 51:25—Tại sao Ba-by-lôn được miêu tả là “núi tàn phá”?

ຢເຣ. 51:25—ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບອກ ວ່າ ບາບີໂລນ ເປັນ “ພູ ທໍາລາຍ”?

13. Lời Ngài miêu tả tội lỗi là một lực rất mạnh siết chặt loài người.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ເວົ້າ ເຖິງ ບາບ ວ່າ ເປັນ ພະລັງ ທີ່ ມີ ກໍາລັງ ແຮງ ເຊິ່ງ ເກາະ ຈັບ ມະນຸດ ໄວ້ ແຫນ້ນ ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຖິງ ຕາຍ.

14. Hãy trở lại trường hợp của ba Nhân Chứng được miêu tả ở đầu bài.

22:37) ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ 3 ຄົນ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ.

15. Sách Rô-ma miêu tả thế nào vòng kiềm tỏa mạnh mẽ của tội lỗi?

ພະທໍາ ໂລມ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ເລື່ອງ ການ ເກາະ ຈັບ ຂອງ ບາບ ເຊິ່ງ ມີ ພະລັງ?

16. Kinh Thánh miêu tả về một tương lai tuyệt diệu đang chờ đón chúng ta

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ເຖິງ ອະນາຄົດ ອັນ ດີ ແທ້ໆທີ່ ຄອຍ ຖ້າ ເຮົາ ຢູ່

17. Chúa Giê-su miêu tả công việc này trong minh họa về cái lưới kéo.

ພະ ເຍຊູ ອະທິບາຍ ເຖິງ ວຽກ ທີ່ ກໍາລັງ ເຮັດ ຢູ່ ໂດຍ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ດາງ ກວາດ.

18. Không lạ gì khi Kinh Thánh miêu tả tình yêu không thuần túy là cảm xúc.

ບໍ່ ແປກ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ ເປັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

19. Hãy lưu ý việc này được miêu tả ra sao nơi Ê-sai 65:13, 14.

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ການ ພັນລະນາ ເລື່ອງ ນີ້ ໃນ ເອຊາອີ 65:13, 14.

20. Đức Giê-hô-va miêu tả những người “từ xa” đổ về tổ chức của ngài.

* ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ວ່າ: ຜູ້ ຄົນ ທີ່ “ມາ ແຕ່ ໄກ” ຈະ ຫຼັ່ງ ໄຫຼ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ.

21. Châm-ngôn chương 7 miêu tả một người nam trẻ đã để lòng lừa gạt mình.

ສຸພາສິດ ບົດ 7 ເວົ້າ ເຖິງ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ປ່ອຍ ໃຫ້ ໃຈ ຕົວ ເອງ ຫຼອກ ລວງ ລາວ.

22. Hắn được miêu tả là “con rắn”, nhưng hắn không phải đơn thuần là một con vật.

ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ “ງູ” ແຕ່ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ງູ ແທ້ໆ.

23. Hãy miêu tả quyền tối thượng của Đức Giê-hô-va bị thách thức như thế nào.

ຈົ່ງ ອະທິບາຍ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຖືກ ສົງໄສ.

24. Khải-huyền cũng miêu tả Chúa Giê-su là Đấng Lãnh Đạo đoàn thiên binh trung thành.

ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ຍັງ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ກອງທັບ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ສັດ ຊື່.

25. Chúa Giê-su đã miêu tả Đức Giê-hô-va bằng từ ngữ động đến lòng chúng ta.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະ ເຢໂຫວາ ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຈັບ ໃຈ ເຮົາ.

26. (Thi-thiên 139:14) Hãy suy nghĩ về những quang cảnh được miêu tả ở đầu chương này.

(ຄໍາເພງ 139:14) ຂໍ ໃຫ້ ຄຶດ ເຖິງ ເຫດການ ທີ່ ພັນລະນາ ໄວ້ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນໆຂອງ ບົດ ນີ້ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ.

27. Một người dân miêu tả nó giống như “trận sóng thần với đất sét, bùn và cây cối”.

ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຢູ່ ແຖວ ນັ້ນ ບອກ ວ່າ ມັນ ຄ້າຍ ຄື ກັບ “ຊຶ ນາ ມິ ທີ່ ມີ ທັງ ດິນ ຂີ້ ຕົມ ແລະ ຕົ້ນ ໄມ້.”

28. Kinh Thánh miêu tả họ là “giống yếu-đuối hơn” mà người chồng được khuyên phải “kính-nể”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ປຽບ ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ “ເຄື່ອງ ສໍາລັບ ໃສ່ ທີ່ ມີ ແຮງ ຫນ້ອຍ ກວ່າ” ເຊິ່ງ ຜົວ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ສັ່ງ ວ່າ ຕ້ອງ “ນັບຖື” ຫຼື ໃຫ້ ກຽດ ເມຍ.

29. 20 Thật vậy, Lời Đức Giê-hô-va miêu tả thật tuyệt tình yêu thương của Đấng Christ.

20 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະ ຄລິດ ໄວ້ ຢ່າງ ງົດງາມ.

30. Họ đã miêu tả tất cả điều đó với tôi bằng những nụ cười và cử chỉ tốt đẹp.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ບອກກ່າວ ດ້ວຍ ຮອຍຍິ້ມ ແລະ ຄໍາ ຕະ ຫລົກ.

31. Hãy lưu ý đến chính tả, ngữ pháp và dấu câu.

ພະຍາຍາມ ສະກົດ ຄໍາ ໃຊ້ ຫຼັກ ໄວ ຍາ ກອນ ແລະ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ວັກ ຕອນ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ.

32. 12 Kinh Thánh miêu tả chi tiết về sự đau khổ mà Chúa Giê-su phải chịu trước khi chết.

12 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ລາຍ ລະອຽດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ປະສົບ ກ່ອນ ສິ້ນ ຊີວິດ.

33. Trong nhiều dụ ngôn, Chúa Giê-su miêu tả Cha ngài bằng những minh họa sống động không thể quên.

ໃນ ອຸທາຫອນ ຫຼາຍ ເລື່ອງ ພະ ເຍຊູ ພັນລະນາ ເຖິງ ພໍ່ ຂອງ ຕົນ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ໃນ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ອາດ ລືມ ໄດ້ ງ່າຍ.

34. Giê-rê-mi 49:7 miêu tả Thê-man là trung tâm của sự khôn ngoan của người Ê-đôm

ດັ່ງ ທີ່ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ເຢເຣມີ 49:7 ເມືອງ ເທມານ ເປັນ ສູນ ກາງ ແຫ່ງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຊາວ ເອດອມ.

35. (b) Ê-sai 41:11, 12 miêu tả thế nào về kết cục của những kẻ chống đối chúng ta?

(ຂ) ໃນ ເອຊາອີ 41:11, 12 ບອກ ວ່າ ສຸດ ທ້າຍ ຄົນ ທີ່ ມາ ໂຈມຕີ ເຮົາ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ?

36. Tính mạng của ngài nhiều lần bị đe dọa, đỉnh điểm là bối cảnh được miêu tả ở đầu chương.

(ເອຊາອີ 50:4-7) ພະອົງ ປະເຊີນ ການ ຄຸກຄາມ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ເຖິງ ຕາຍ ເຊິ່ງ ເຫດການ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຕາມ ທີ່ ພັນລະນາ ໄວ້ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ບົດ ນີ້.

37. Lời miêu tả nào về những con người có thật được ghi lại trong Kinh Thánh để “dạy-dỗ chúng ta”?

ຕົວຢ່າງ ຊີວິດ ຈິງ ແບບ ໃດ ທີ່ ມີ ການ ລວບລວມ ໄວ້ ໃນ ພະ ຄໍາພີ ເພື່ອ “ສັ່ງ ສອນ ພວກ ເຮົາ”?

38. Các diễn biến được miêu tả nơi Ma-thi-ơ 24:29–25:46 xảy ra trong thời kỳ cuối cùng.

ເຫດການ ຕ່າງໆ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ມັດທາຍ 24:29-25:46 ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ລະຫວ່າງ ເວລາ ອະວະສານ ນີ້ ເອງ.

39. Hãy xem một lời tiên tri miêu tả mối quan hệ giữa Đấng Dạy Dỗ Vĩ Đại và Con Đầu Lòng.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຄວາມ ຜູກ ພັນ ລະຫວ່າງ ຄູ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ກັບ ລູກ ຊາຍ ຄົນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະອົງ.

40. Ngoài ra, đôi khi các sách Phúc Âm gộp nhiều phép lạ khác nhau trong một lời miêu tả bao quát.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ບາງ ຄັ້ງ ພະທໍາ ກິດຕິຄຸນ ໄດ້ ໂຮມ ເອົາ ການ ອັດສະຈັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໄວ້ ໂດຍ ການ ພັນລະນາ ລວມ ໃນ ຕອນ ດຽວ.

41. Kinh Thánh miêu tả những biến cố sẽ xảy ra trước và sau khi Gót ở xứ Ma-gót bị hủy diệt.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ເຖິງ ເຫດການ ກ່ອນ ແລະ ຫຼັງ ທີ່ ຈະ ມີ ການ ທໍາລາຍ ໂຄກ ແຫ່ງ ມາໂຄກ

42. Ngoài nỗi đau về thể chất, ngài còn chịu áp lực nặng nề về mặt tinh thần, như miêu tả ở đầu chương.

ແລະ ພະອົງ ໄດ້ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທາງ ກາຍ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ນີ້ ໃນ ຂະນະ ດຽວ ກັບ ທີ່ ແບກ ພາລະ ທາງ ຈິດ ໃຈ ດັ່ງ ທີ່ ພັນລະນາ ໄວ້ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ບົດ ນີ້.

43. Bạn có cần phải làm những sửa đổi nào trong đời sống cho phù hợp hơn với những lời miêu tả này không?

ທັງ ກາງເວັນ ທັງ ກາງຄືນ.” ມີ ວິທີ ໃດ ເຊິ່ງ ເຮົາ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ສອດຄ່ອງ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ພັນລະນາ ຢູ່ ບ່ອນ ນີ້ ຢ່າງ ເຕັມທີ ຫຼາຍ ຍິ່ງ ຂຶ້ນ ອີກ ບໍ?

44. Xin mở Kinh Thánh nơi Ê-phê-sô 6:13-17, và đọc lời miêu tả khí giới hoặc bộ áo giáp ấy.

ຂໍ ໃຫ້ ເປີດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຂອງ ຕົວ ເອງ ທີ່ ເອເຟດ 6:13-17 ແລະ ອ່ານ ຄໍາ ອະທິບາຍ ກ່ຽວ ກັບ ເຄື່ອງ ອາວຸດ ນັ້ນ.

45. (Gióp 38:33) Không có gì đáng ngạc nhiên khi Đức Giê-hô-va miêu tả những thiên thể là một “cơ-binh”!

(ໂຢບ 38:33) ບໍ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ແປກ ໃຈ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງຟ້າ ວ່າ ເປັນ ຄື ກັບ “ກອງທັບ”!

46. Hãy nhớ Kinh Thánh miêu tả phản ứng của tộc trưởng Gia-cốp khi lầm tưởng con ông đã bị thú dữ ăn thịt.

ລອງ ນຶກ ເຖິງ ຄໍາ ພັນລະນາ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່ຽວ ກັບ ອາການ ຂອງ ຢາໂຄບ ບຸລຸດ ຕົ້ນ ຕະກູນ ທີ່ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຊື່ອ ວ່າ ສັດ ຮ້າຍ ໄດ້ ຂ້າ ໂຢເຊບ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລາວ ແລ້ວ.

47. Điều đặc biệt gây ấn tượng là sự miêu tả về những tạo vật thần linh mạnh mẽ chung quanh Đức Giê-hô-va.

ສິ່ງ ທີ່ ປະທັບ ໃຈ ເປັນ ພິເສດ ແມ່ນ ການ ພັນລະນາ ກ່ຽວ ກັບ ກາຍ ວິນຍານ ທີ່ ມີ ລິດເດດ ເຊິ່ງ ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ພະ ເຢໂຫວາ.

48. Làm sao chúng ta biết Mi-chê 4:2 miêu tả về điều đang diễn ra trong vòng dân Đức Chúa Trời ngày nay?

ເຮົາ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ມີເກ 4:2 ບອກ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ກໍາລັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້?

49. Để miêu tả lòng trắc ẩn của Chúa Giê-su, Kinh Thánh dùng một từ Hy Lạp được dịch là “động lòng thương-xót”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຊ້ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ” ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

50. Cùng với việc dùng lời tự miêu tả, Đức Giê-hô-va cung cấp cho chúng ta gương mẫu sống động của Con Ngài.

ນອກ ຈາກ ຈະ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະອົງ ເອງ ໃນ ແບບ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ ແລ້ວ ພະອົງ ຍັງ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ແບບ ຢ່າງ ອັນ ມີ ຊີວິດ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ໂດຍ ທາງ ລູກ ຊາຍ.

51. Phao-lô đã miêu tả rằng một số người có “lương tâm như bị thích dấu sắt nung” (1 Ti-mô-thê 4:2, TTGM).

ໂປໂລ ພັນລະນາ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ “ໃຈ ຮູ້ ຜິດ ແລະ ຊອບ ຂອງ ເຂົາ ເຫມືອນ ໄຫມ້ ແລ້ວ ດ້ວຍ ເຫລັກ ຮ້ອນ ແດງ.”

52. Hãy lưu ý cách Kinh Thánh miêu tả một người dường như không bao giờ biết căng thẳng: “Ngươi sẽ nằm cho đến chừng nào?

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ວິທີ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ເຄັ່ງ ຕຶງ ຫຍັງ ເລີຍ ວ່າ: “ເຈົ້າ ຈະ ນອນ ຢູ່ ຍັງ ດົນ ປານ ໃດ?

53. Những lời miêu tả trong Phúc Âm về Chúa Giê-su có tác dụng như Đức Giê-hô-va đang nói: “Ta giống như thế”.

ໂດຍ ທາງ ພະທໍາ ກິດຕິຄຸນ ທີ່ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະ ເຍຊູ ພະ ເຢໂຫວາ ກ່າວ ໃນ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ວ່າ “ເຮົາ ເປັນ ແບບ ນີ້ ແຫຼະ.”

54. Tuy nhiên, hãy nhớ lại hình ảnh mà Kinh Thánh dùng để miêu tả về mối quan hệ trong hôn nhân: sợi dây bện ba.

ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຕົວຢ່າງ ສົມ ທຽບ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຊ້ ສໍາລັບ ຄວາມ ສໍາພັນ ຂອງ ສາຍ ສົມລົດ ວ່າ ເປັນ ຄື ກັບ ເຊືອກ.

55. Tuy nhiên, câu kế tiếp mô tả cách gánh nặng đã được làm cho dễ chịu.

ແຕ່, ຂໍ້ ຕໍ່ ໄປ, ອະ ທິ ບາຍ ເຖິງວິ ທີ ທີ່ ພາ ລະ ນັ້ນ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເບົາ ບາງ ລົງ.

56. Tờ “Bản tin” miêu tả đài phát thanh và công việc rao giảng từng nhà là “hai cách quảng bá lớn về tổ chức của Chúa”.

ຈົດ ຫມາຍ ຂ່າວ ບອກ ວ່າ ການ ອອກ ອາກາດ ທາງ ວິທະຍຸ ແລະ ການ ປະກາດ ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ ເປັນ “ວິທີ ການ ປະກາດ ທີ່ ດີ ເລີດ 2 ວິທີ ໃນ ອົງການ ຂອງ ພະເຈົ້າ.”

57. Công-vụ 8:9-24 Nơi đây miêu tả việc lạm quyền nào, và làm sao chúng ta có thể tránh sa vào lỗi lầm ấy?

ກິດຈະການ 8:9-24 ໃນ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ເຫຼົ່າ ນີ້ ມີ ການ ພັນລະນາ ເຖິງ ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ ແບບ ໃດ ແລະ ເຮົາ ສາມາດ ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ຍອມ ຈໍານົນ ຕໍ່ ການ ເຮັດ ຜິດ ແບບ ນັ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

58. Nơi Khải-huyền 17:18, người đàn bà tượng trưng này cũng được miêu tả là “cái thành lớn hành quyền trên các vua ở thế-gian”.

ຢູ່ ຄໍາປາກົດ 17:18 ມີ ການ ພັນລະນາ ເຖິງ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ຄົນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ວ່າ “ເປັນ ເມືອງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຄຸ້ມຄອງ ກະສັດ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.”

59. (Rô-ma 15:4) Thông qua lời miêu tả về những con người có thật, cách Đức Giê-hô-va dạy dỗ rung động lòng chúng ta.

(ໂລມ 15:4) ໂດຍ ທາງ ຕົວຢ່າງ ຊີວິດ ຈິງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພະ ເຢໂຫວາ ສອນ ເຮົາ ໃນ ແນວ ທາງ ທີ່ ປະທັບ ໃຈ.

60. 3 Đức Giê-hô-va miêu tả sống động cho chúng ta biết tình hình thế giới từ vị thế thuận lợi của Ngài ở trên trời.

3 ເນື່ອງ ຈາກ ພະອົງ ເບິ່ງ ເຫັນ ຈາກ ຈຸດ ທີ່ ສູງ ໃນ ສະຫວັນ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ພັນລະນາ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ສະພາບການ ຂອງ ໂລກ ໄດ້ ຢ່າງ ຊັດເຈນ.

61. Tước hiệu này miêu tả địa vị quyền năng của Ngài, là Đấng Chỉ Huy một lực lượng vô số thiên sứ mạnh mẽ, có tổ chức.

ຊື່ ເອີ້ນ ນີ້ ພັນລະນາ ເຖິງ ຕໍາແຫນ່ງ ອັນ ມີ ລິດເດດ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ບັນຊາ ກອງທັບ ທູດ ສະຫວັນ ຈໍານວນ ມະຫາສານ ທີ່ ມີ ລິດເດດ.

62. Trong thư gửi cho anh em ở Tê-sa-lô-ni-ca, sứ đồ Phao-lô miêu tả biến cố đầu tiên mà chúng ta đang chờ đợi.

ໃນ ຈົດ ຫມາຍ ທີ່ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຂຽນ ເຖິງ ພີ່ ນ້ອງ ໃນ ເມືອງ ເທຊະໂລນີກ ລາວ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ເຫດການ ທໍາອິດ ທີ່ ເຮົາ ກໍາລັງ ລໍ ຖ້າ ຢູ່.

63. 22 Thật vậy, tình yêu thương của tín đồ Đấng Christ mà Phao-lô miêu tả “chẳng hề hư-mất bao giờ”, nghĩa là sẽ không bao giờ dứt.

22 ທີ່ ຈິງ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ໂປໂລ ພັນລະນາ ໄວ້ ນັ້ນ “ສູນ ເສຍ ບໍ່ ໄດ້” ນັ້ນ ຄື ຄວາມ ຮັກ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ ເລີຍ.

64. Năm 1931, những người được ghi dấu trên trán như Ê-xê-chi-ên 9:1-11 miêu tả, cũng được nhận biết là có hy vọng sống trên đất.

ໃນ ປີ 1931 ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ພັນລະນາ ໃນ ເອເຊກຽນ 9:1-11 ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຫມາຍ ໄວ້ ຢູ່ ຫນ້າຜາກ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ກຸ່ມ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

65. (Tít 1:2) Chúng ta hãy xem xét một số minh họa sống động mà Đức Giê-hô-va dùng để miêu tả sự chăm nom che chở của Ngài.

(ຕິໂຕ 1:2) ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ບາງ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ໃຫ້ ເຫັນ ພາບ ອັນ ຊັດເຈນ ເຊິ່ງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ການ ປົກ ປ້ອງ ຄຸ້ມຄອງ ຈາກ ພະອົງ.

66. Mặc dù về một phương diện, điều đó là đúng, nhưng sự miêu tả vô điều kiện như vậy không tìm thấy ở bất cứ chỗ nào trong thánh thư.

ເຖິງ ແມ່ນມັນ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ຫນຶ່ງ, ແຕ່ຄໍາ ວ່າ ບໍ່ ມີ ເງື່ອນ ໄຂ ບໍ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ເລີຍ.

67. Tại tang lễ của Catrina, bạn ấy được miêu tả là một “cô gái đáng yêu, người đã hoạch định cả cuộc đời để dành riêng cho Đức Giê-hô-va”.

ໃນ ງານ ປົງ ສົບ ຂອງ ເຄດທຣີນາ ມີ ການ ພັນລະນາ ເຖິງ ລາວ ວ່າ ເປັນ ຄື ກັບ “ຍິງ ສາວ ຜູ້ ງົດງາມ ທີ່ ໄດ້ ວາງ ແຜນ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ໃຫ້ ວົນ ວຽນ ຢູ່ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.”

68. Thật vậy, Đức Giê-hô-va quả đúng như lời Kinh Thánh miêu tả: “Chúa là đấng chính trực công minh”.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:4, Trịnh Văn Căn.

ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະອົງ ວ່າ ເປັນ “ພະເຈົ້າ ອົງ ສັດ ຊື່ ແລະ ໃນ ພະອົງ ບໍ່ ມີ ການ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ພະອົງ ຊອບທໍາ ແລະ ສັດ ຊື່.”—ພະບັນຍັດ 32:4.

69. Hãy tránh xa bất cứ loại hình giải trí có hình ảnh miêu tả rõ ràng những hành vi đồi bại hay vô luân mà Kinh Thánh thẳng thắn lên án.

ຈົ່ງ ປະຕິເສດ ຄວາມ ບັນເທີງ ປະເພດ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ສະແດງ ພາບ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກະທໍາ ທີ່ ຕໍ່າ ຊາມ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເຊິ່ງ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕໍາຫນິ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ.

70. “Người nữ tài-đức” nơi Châm-ngôn 31:10-28 được miêu tả là người vợ gánh vác nhiều trọng trách liên quan trực tiếp đến tài chính của gia đình.

ມີ ການ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ‘ເມຍ ທີ່ ດີ’ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ໃນ ພະທໍາ ສຸພາສິດ 31:10-28 ເບິ່ງ ແຍງ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ເຊິ່ງ ຄໍ້າ ຊູ ເລື່ອງ ການ ເງິນ ຂອງ ຄອບຄົວ ໂດຍ ກົງ.

71. Trong sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên về cỗ xe ở trên trời, Đức Giê-hô-va được miêu tả là đang chuẩn bị ra trận chống lại kẻ thù.

ໃນ ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ກ່ຽວ ກັບ ລົດ ມ້າ ໃນ ຟ້າ ສະຫວັນ ມີ ການ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະ ເຢໂຫວາ ວ່າ ກຽມ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ສູ້ ຮົບ ກັບ ພວກ ສັດຕູ ຂອງ ພະອົງ.

72. Thật là cần thiết để tất cả chúng ta hiểu được sự khác biệt quan trọng mà hai câu này diễn tả.

ມັນ ສໍາ ຄັນ ສໍາ ລັບ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ລະ ຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ແຕ່ ລະ ປະ ໂຫຍກ ເຫລົ່າ ນີ້ ສະ ແດງ ອອກ.

73. 18 Ngược lại, khi cẩn thận học Kinh Thánh với lòng chân thành, chúng ta sẽ hiểu biết Đức Giê-hô-va theo bối cảnh mà toàn bộ Kinh Thánh miêu tả Ngài.

18 ໃນ ແນວ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ໄປ ຈາກ ນັ້ນ ເມື່ອ ເຮົາ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຢ່າງ ຖີ່ ຖ້ວນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ໃຈ ເຮົາ ກໍ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ແວດ ບົດ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫມົດ ເຫຼັ້ມ ສະທ້ອນ ເຖິງ ພະອົງ.

74. Tình yêu thương phát huy sự hòa thuận và vui mừng, vậy không có gì đáng ngạc nhiên khi Kinh Thánh miêu tả Đức Giê-hô-va là “Đức Chúa Trời hạnh-phước”.

ຄວາມ ຮັກ ສົ່ງເສີມ ຄວາມ ປອງດອງ ແລະ ຄວາມ ຍິນດີ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ແປກ ທີ່ ໄດ້ ພັນລະນາ ພະ ເຢໂຫວາ ວ່າ ເປັນ “ພະເຈົ້າ ຜູ້ ມີ ຄວາມ ສຸກ.”

75. Kết quả của cuộc chiến được miêu tả trong 1 Sử-ký 5:18-22 có thể củng cố chúng ta ra sao để tiếp tục cuộc chiến thiêng liêng một cách can đảm?

ເມື່ອ ເຮົາ ຕ້ອງ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ສັດຕູ ຫຼື ອຸປະສັກ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຊົາ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ບັນທຶກ ໃນ 1 ຂ່າວຄາວ 5: 18-22 ຊ່ວຍ ເຮົາ ແນວ ໃດ?

76. 16 Ngoài ra, Đức Giê-hô-va còn củng cố niềm tin cậy của chúng ta nơi ngài bằng cách miêu tả chi tiết kết cục của những kẻ “nổi giận” với chúng ta.

16 ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ໄວ້ ວາງໃຈ ພະອົງ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ໂດຍ ບອກ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ຈະ ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ກັບ “ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຮ້າຍ ຕໍ່ ສູ້” ເຮົາ.

77. Tôi chia sẻ với các em câu chuyện từ Sách Mặc Môn mô tả Hê La Man và 2.000 chiến sĩ trẻ của ông.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເລົ່າ ເລື່ອງ ລາວ ຈາກ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ກ່ຽວ ກັບ ນັບ ຮົບ ຫນຸ່ມ 2,000 ຄົນ ຂອງ ຮີ ລາມັນ.

78. Trong bài Thi-thiên 23, có lẽ là bài nổi tiếng nhất, Đa-vít miêu tả Đức Giê-hô-va là Đấng chăn dắt yêu thương, luôn hướng dẫn, bảo vệ và chăm sóc chúng ta.

ບາງ ທີ ຄໍາເພງ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ກັນ ດີ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ບົດ ທີ 23 ເຊິ່ງ ເປັນ ບົດ ທີ່ ດາວິດ ກ່າວ ເຖິງ ພະ ເຢໂຫວາ ວ່າ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ ປ່ຽມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ເຊິ່ງ ໃຫ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ການ ປົກ ປ້ອງ ແລະ ຫ່ວງໃຍ ຕໍ່ ແກະ ຂອງ ພະອົງ.

79. (Ma-thi-ơ 6:9, 10) Nước của Đức Chúa Trời được miêu tả nơi 2 Phi-e-rơ 3:13 như “trời mới” cai trị trên “đất mới” là xã hội loài người công bình.

(ມັດທາຍ 6:9, 10) ມີ ການ ພັນລະນາ ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ 2 ເປໂຕ 3:13 ວ່າ ເປັນ “ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່” ເຊິ່ງ ຈະ ປົກຄອງ ເຫນືອ “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່” ນັ້ນ ຄື ສັງຄົມ ມະນຸດ ທີ່ ຊອບທໍາ.

80. (Thi-thiên 11:7) Thực vậy, sự thù nghịch được miêu tả nơi Sáng-thế Ký 3:15 sẽ đến bước ngoặt đột ngột và dữ dội trong tương lai gần đây như đã mong đợi.

(ຄໍາເພງ 11:7) ທີ່ ຈິງ ມີ ການ ຄາດ ຫມາຍ ວ່າ ຄວາມ ເປັນ ສັດຕູ ກັນ ທີ່ ພັນລະນາ ໃນ ຕົ້ນເດີມ 3:15 ຈະ ມາ ເຖິງ ຈຸດ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ແລະ ຮ້າຍແຮງ ໃນ ອະນາຄົດ ອັນ ໃກ້ ນີ້.