1. Họ không cphạm thượng và cũng không dphỉ báng.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ດູ ຖູກ; ທັງ ບໍ່ ຫມິ່ນປະຫມາດ.

2. Trong khi một số kẻ nhạo báng, nhiều người đã hưởng ứng

ເຖິງ ວ່າ ຈະ ມີ ບາງ ຄົນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແຕ່ ຫຼາຍ ຄົນ ກໍ ມາ ຕາມ ຄໍາ ເຊີນ

3. Hàng ngàn năm qua, Sa-tan đã vô cớ phỉ báng Ngài.

ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ພັນ ປີ ຊາຕານ ໄດ້ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະອົງ ແບບ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ.

4. Nhưng họ nhạo báng Đấng Cứu Rỗi và những người noi theo Ngài.

ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ອົງ.

5. Ngay vợ Gióp cũng bảo ông: “Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”

ແມ່ນ ແຕ່ ເມຍ ຂອງ ທ່ານ ໂຢບ ກໍ ຍັງ ບອກ ລາວ ວ່າ: “ເຈົ້າ ຈົ່ງ ປ້ອຍ ດ່າ ພະເຈົ້າ ແລະ ຕາຍ ເຖີ້ນ.”

6. Chúng đội một vòng gai trên đầu Chúa Giê-su và quỳ xuống nhạo báng ngài.

ເຂົາ ເຈົ້າ ພາ ກັນ ເອົາ ມຸງກຸດ ທີ່ ເປັນ ຫນາມ ມາ ສຸບ ໃສ່ ຫົວ ພະ ເຍຊູ ແລະ ຢອກ ລໍ້ ພະອົງ ໂດຍ ການ ຄູ້ ເຂົ່າ ລົງ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ.

7. Chúng ta cần nâng cao một từ mà đôi khi được nói đến một cách nhạo báng.

ເຮົາ ຕ້ອງຍົກ ລະດັບ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ບາງ ເທື່ອ ຖືກ ດູ ຖູ ກ.

8. Nhưng Đa Ni Ên đã không chỉ mạo hiểm làm ngơ lời nhạo báng giữa công chúng.

ແຕ່ ດາ ນີ ເອນ ບໍ່ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ສ່ຽງ ໃນ ການ ເຍາະເຍີ້ຍ ຈາກ ສັງຄົມ ເທົ່າ ນັ້ນ.

9. Thật thế, vì không thuộc về thế gian chúng ta bị họ nhạo báng và ngược đãi.

ແມ່ນ ແລ້ວ ໂດຍ ການ ຮັກສາ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ເຮົາ ເລີຍ ປະສົບ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ຂົ່ມເຫງ.

10. Chúng ta đều sẽ đối phó với nỗi sợ hãi, trải qua cảnh nhạo báng và bị chống đối.

ເ ຮົາທຸກ ຄົນ ຈະ ປະ ເຊີນ ກັບ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ, ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ, ແລະ ຖືກ ຕໍ່ຕ້ານ.

11. Bà quá sợ hãi để nói bất cứ điều gì với những người nhạo báng tôn giáo của bà.

ລາວ ບໍ່ ກ້າ ທີ່ ຈະ ເວົ້າຫຍັງ ຕໍ່ຕ້ານ ຄົນ ທີ່ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍສາດສະຫນາ ຂອງ ລາວ.

12. Hãy... hại đến xương thịt người, chắc chắn người sẽ phỉ báng thẳng vào mặt ngài.—Gióp 2:5.

ເຊີນ ພະອົງ ຢຽດ ມື ອອກ ຖືກ ກະດູກ ຖືກ ເນື້ອ ຫນັງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ເສຍ ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ປ້ອຍ ດ່າ ພະອົງ ທາງ ຫນ້າ ໂລດ.—ໂຢບ 2:5

13. Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn nhận xét: “Kẻ nhạo báng không thích bị khiển trách” (Châm-ngôn 15:12, GKPV). Lời lẽ thành kiến chỉ chứng tỏ sự thiếu hiểu biết của người nói, chứ không phải thiếu sót của người bị nói.

(ສຸພາສິດ 15:12) ຄໍາ ວິພາກ ວິຈານ ທີ່ ມີ ອະຄະຕິ ມີ ແຕ່ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ໂງ່ ຂອງ ຜູ້ ເວົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ຖື ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຜູ້ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ການ ເວົ້າ ໃສ່.

14. Kẻ ác đã nhạo báng đường lối Ngài, bắt bớ các tôi tớ Ngài, thậm chí giết chết Con Ngài.

ຄົນ ຊົ່ວ ໄດ້ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແນວ ທາງ ຂອງ ພະອົງ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມເຫງ ພວກ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ ແລ້ວ ຊໍ້າ ບໍ່ ຫນໍາ ຍັງ ປະຫານ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະອົງ ນໍາ ອີກ.

15. Đức Giê-hô-va nói với Gióp về “chim lạc-đà”, tức đà điểu “nhạo-báng ngựa và người cỡi ngựa”.

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ໂຢບ ເລື່ອງ ນົກ ກະຈອກເທດ ເຊິ່ງ “ມັນ ຫົວຂວັນ ໃສ່ ຕົວ ມ້າ ກັບ ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ນັ້ນ.”

16. Anh chị em nhớ rằng những người có đức tin nơi Đấng Ky Tô đã bị nhạo báng và ngược đãi.

ທ່ານ ຄົງ ຈື່ ຈໍາ ໄດ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສັດ ທາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ.

17. 16 Giới lãnh đạo tôn giáo cũng nghĩ ra các phương kế “lách luật” để làm Luật pháp Đức Chúa Trời giảm hiệu lực.

16 ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຍັງ ກໍ່ ໃຫ້ ມີ ຊ່ອງ ວ່າງ ເພື່ອ ຈະ ຫຼົບ ຫຼີກ ກົດຫມາຍ ເພື່ອ ຫລຸດ ຢ່ອນ ນໍ້າ ຫນັກ ຂອງ ພະບັນຍັດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

18. Tại sao ngươi nói lời chống báng lại tất cả những điều tiên tri của các thánh tiên tri như vậy?

ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເວົ້າຂັດ ກັບການ ທໍານາຍ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ສາດສະດາ ຜູ້ ບໍລິສຸດ?

19. Chắc chắn là em ấy và người bạn của mình đã bị nhạo báng và ngược đãi vì quyết định đó.

ຢ່າງ ບໍ່ ຕ້ອງ ສົງ ໃສ, ລາວ ແລະ ເພື່ອນ ຂອງ ລາວ ຕ້ອງ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພາະ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ນັ້ນ.

20. Thế gian càng ngày càng nhạo báng điều thiêng liêng và khuyến khích những người tin phải từ bỏ điều thiêng liêng.

ມັນ ນັບ ມື້ ນັບ ຍົວະ ຍົງ ຜູ້ ທີ່ເຊື່ອ ໃຫ້ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖືທີ່ ຊາວ ໂລກ ນັບຖື ວ່າ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ.

21. Vợ của Gióp vô cùng đau buồn; bà giục ông hãy từ bỏ lòng trọn thành, phỉ báng Đức Chúa Trời và chết đi.

ເມຍ ຂອງ ໂຢບ ກໍ ທຸກ ໃຈ ແລະ ເສຍໃຈ ແຮງ ລາວ ຈຶ່ງ ບອກ ໃຫ້ ໂຢບ ຍອມ ແພ້ ປ້ອຍ ດ່າ ພະເຈົ້າ ແລ້ວ ຕາຍ ຊະ.

22. Trái lại, ông ta nhạo báng Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, xem Ngài không quan trọng hoặc không đáng để ý đến.

ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ລາວ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະເຈົ້າ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ໃນ ຖານະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫຼື ບໍ່ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ລາວ ເລີຍ.

23. Khi dịch câu này, thay vì dùng từ “mắng-nhiếc”, một số bản Kinh Thánh khác dùng từ “xúc phạm”, “lăng mạ” và “nhạo báng”.

(ເອເຟດ 4:31) ພະ ຄໍາພີ ສະບັບ ແປ ອື່ນ ແປ ວະລີ “ການ ກ່າວ ສຽດ ສີ ກັນ” ວ່າ “ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ” “ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ທໍາ ຮ້າຍ ຈິດ ໃຈ” ແລະ “ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ສະແດງ ການ ດູຖູກ.”

24. Tôi tin rằng đây là một cách nhạo báng nghiêm trọng về sự hy sinh và nỗi đau khổ của Chúa Giê Su Ky Tô.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ເຮັດ ຈັ່ງ ຊີ້ ແມ່ນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ເສຍ ສະ ລະ ແລະ ການ ທົນ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ.

25. Sa-tan đưa ra lý lẽ: ‘Nếu Ngài để cho tôi đụng đến hại thân thể của Gióp, người sẽ phỉ báng Ngài trước mặt’.

ຊາຕານ ເວົ້າ ຂຶ້ນ ວ່າ ‘ຖ້າ ພະອົງ ພຽງ ແຕ່ ຍອມ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ເຮັດ ອັນຕະລາຍ ຕໍ່ ຕົວ ຂອງ ໂຢບ ລາວ ຈະ ປ້ອຍ ດ່າ ພະອົງ ຕໍ່ ຫນ້າ ໂລດ.’

26. Và ngoài ra còn có thông điệp làm giảm giá trị và nhạo báng rằng những người chồng và những người cha không còn cần thiết nữa.

ພ້ ອມນີ້ຍັງ ມີ ຂ່າວ ສານ ຫນຶ່ງ ອີກ ທີ່ ດູ ຖູກ ແລະ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ວ່າ ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ສາ ມີ ແລະ ພໍ່ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລ້ວ.

27. Những khuynh hướng tự nhiên để khóc nhè như trẻ con, được quyền bất mãn, và hoài nghi cùng nhạo báng về lẽ thật sẽ biến mất.

ແນວໂນ້ມທໍາມະຊາດທີ່ຈະແອ່ວຈົ່ມຄືເດັກນ້ອຍ, ສິດທິທີ່ບໍ່ພໍໃຈ, ແລະ ການເຍາະເຍີ້ຍ ແລະ ຄວາມສົງໄສນັ້ນຈະສູນຫາຍໄປ.

28. Trong câu 33 chúng ta đọc về những người đã có phản ứng khác nhau đối với lời nhạo báng và chế nhạo đến từ tòa nhà.

ໃນ ຂໍ້ ທີ 33 ເຮົາ ອ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຕອບ ຮັບອີກ ແບບ ຫນຶ່ງ ກັບ ສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ຄໍາ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍິນ ຈາກ ອາຄານ ຫລັງນັ້ນ.

29. * Chúng ta sử dụng tên của Thượng Đế bằng tất cả mọi cách báng bổ, kể cả trong những lời than vãn lẫn chửi thề của mình.

* ເຮົາ ນໍາ ໃຊ້ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຫຍາບ ຄາຍ ທຸກໆ ປະເພດ, ຮ່ວມ ທັງໃນ ຄໍາ ອຸທານ ແລະ ຄໍາ ວ່າ ດ່າ ຂອງ ເຮົາ.

30. Nhưng bây giờ hãy giơ tay Chúa ra, đụng đến hại các vật người có, ắt là người sẽ phỉ-báng Chúa trước mặt”.—Gióp 1:10, 11.

ແຕ່ ວ່າ ເຊີນ ພະອົງ ຢຽດ ມື ອອກ ຖືກ ສິ່ງ ຂອງໆຕົນ ໃຫ້ ເສຍ ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ປ້ອຍ ດ່າ ພະອົງ ທາງ ຫນ້າ ໂລດ.”—ໂຢບ 1:10, 11.

31. Khi có lòng căm thù, ngồi lê đôi mách, làm ngơ, nhạo báng, oán giận, hay muốn hại người khác—thì xin hãy áp dụng điều sau đây:

ເມື່ອ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ, ການ ເວົ້າ ຂວັນ ນິນທາ, ການ ບໍ່ ຄໍານຶງ, ການ ຫົວ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ, ການ ຄຽດ ແຄ້ນ, ຫລື ການ ຢາກ ສ້າງ ຄວາມເຈັບ ປວດ—ຂໍ ໃຫ້ ນໍາ ໃຊ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້:

32. Châm-ngôn 20:1 nói: “Rượu khiến người ta nhạo-báng, đồ uống say làm cho hỗn-hào; phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn-ngoan”.

ສຸພາສິດ 20:1 ກ່າວ ວ່າ: “ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ເປັນ ຂອງ ຫົວຂວັນ ແລະ ເຫຼົ້າ ກໍ ໃຫ້ ເກີດ ສຽງ ອຶກກະທຶກ ແລະ ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ຫຼົງ ກໍານົດ ໃນ ສິ່ງ ນັ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.”

33. Chứng Ngôn

ປະຈັກ ພະຍານ

34. “Các nơi tận cùng của trái đất sẽ hỏi đến tên ngươi, và những kẻ điên rồ sẽ nhạo báng ngươi, và ngục giới sẽ tức giận chống lại ngươi;

ທີ່ ສຸດ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈະ ສອບ ຖາມ ກ່ຽວ ກັບ ຊື່ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ຄົນ ໂງ່ ຈະ ເຫັນ ວ່າ ເພິ່ນ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ, ແລະ ນະລົກ ຈະ ລຸກ ໄຫມ້ ຕໍ່ຕ້ານ ເພິ່ນ;

35. Các em đang làm cho mình dễ bị trở nên suy yếu về phần thuộc linh khi gặp hoạn nạn như bị cô lập, bị đe dọa hay nhạo báng.

ພວກ ເຈົ້າຈະເຮັດ ໃຫ້ ຕົນ ຫ່ຽວ ແຫ້ງ ໄປ ເມື່ອພວກ ເຈົ້າປະ ເຊີນ ກັບ ບັນຫາ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເປົ່າ ປ່ຽວ ດຽວ ດາຍ, ການ ຂົ່ມຂູ່, ຫລື ການ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ.

36. Về sau, dân Nê Phi đã chọn tính kiêu ngạo và chối bỏ tinh thần tiên tri và mặc khải, “nhạo báng những gì thiêng liêng” (Hê La Man 4:12.)

ຕໍ່ ມາ, ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເລືອກ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ປະຕິ ເສດວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ, ເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ( ເບິ່ງ Helaman 4:12).

37. Khi Nô Ê được chỉ thị phải đóng một chiếc tàu, dân chúng rồ dại đã nhìn lên bầu trời không mây rồi chế giễu và nhạo báng—cho đến khi mưa xuống.

ເມື່ອ ໂນ ອາ ຖືກ ສັ່ງ ໃຫ້ ສ້າງ ເຮືອ ໃຫຍ່, ກຸ່ມ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ ໄດ້ ຫລຽວ ຂຶ້ນ ເບິ່ງ ທ້ອງ ຟ້າ ທີ່ ແຈ່ມ ໃສ ແລະ ແລ້ວ ໄດ້ ຫົວ ຂວັນ ແລະ ຮ້ອງ ດ່າ—ຈົນ ເຖິງ ເວ ລາ ຝົນ ໄດ້ ຕົກ ລົງ ມາ.

38. Sau đó ông ta đi tiếp ngang qua tôi mà không hề dừng lại rồi tiếp tục nhạo báng và miệt thị tất cả các tân binh còn lại với lời lẽ thô tục.

ແລ້ວ ລາວ ຍ່າງ ຜ່ານ ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຢຸດ ແລະ ຕໍ່ ໄປ ໄດ້ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ປະຫມາດ ທະຫານ ໃຫມ່ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ໂດຍ ໃຊ້ ພາສາ ຫຍາບ ຄາຍ ອີກ.

39. Nhưng hãy nhớ rằng chính Đấng Cứu Rỗi cũng bị dày vò, nhạo báng, khạc nhổ, và cuối cùng bị đóng đinh vì Ngài đã không nao núng trong lòng tin chắc của Ngài.

ແຕ່ ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ພຣະອົງ ເອງ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ, ຖືກເຍາະ ເຍີ້ຍ, ຖືກຖົ່ມນ້ໍາລາຍ ໃສ່, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດຖືກ ເອົາ ໄປຄຶງ ເພາະ ພຣະອົງ ບໍ່ຫວັ່ນ ໄຫວ ໃນ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນຂອງ ພຣະອົງ.

40. Những giây phút được thánh hóa này vẫn không thể nói lên được vì lời diễn tả, cho dù có thể diễn tả được đi nữa, thì dường như là lời nói báng bổ.

ເວ ລາ ທີ່ເສຍ ສະລະ ເຫລົ່າ ນີ້ ຍັງ ຄົງ ກ່າວ ອອກ ບໍ່ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ ການ ສະ ແດງ ອອກ, ແມ່ນ ແຕ່ ຖ້າ ຫາກ ເປັນ ໄປ ໄດ້, ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ເປັນ ການ ໃຫ້ ຄວາມ ເຄົາ ລົບ ເລີຍ.

41. Ngươi có thể nhận được bằng chứng nào lớn hơn ngoài bằng chứng từ Thượng Đế?”

ລາວ ຈະ ມີ ພະຍານ ໃດ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ໄປ ກວ່າ ພະຍານ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ?

42. Không ngoại trừ một ai, người huấn luyện viên này tìm ra điều gì đó về mỗi tân binh bằng một cách có phương pháp để to tiếng nhạo báng, với lời lẽ thô tục.

ບໍ່ ມີ ການ ຍົກເວັ້ນ ເລີຍ ຄູ ຝຶກ ຊ້ອມ ໄດ້ ພົບ ສິ່ງ ໃດ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ນໍາ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ໂດຍ ສຽງ ດັງ ແລະ ໃຊ້ ພາສາ ຫຍາບ ຄາຍ.

43. Những người tin theo, mà sống vào thời gian này, có thể tượng trưng cho những người tìm kiếm Đấng Ky Tô thậm chí khi bị người khác cười cợt, nhạo báng, và châm chọc.

ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ທີ່ ໄດ້ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ ສາ ມາດ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ບຸກ ຄົນ ທີ່ ສະແຫວງ ຫາ ພຣະ ຄຣິດ ແມ່ນ ແຕ່ ຕອນ ຄົນ ອື່ນ ຫົວ ຂວັນ, ເຍາະເຍີ້ຍ, ແລະ ຍຸແຍ່.

44. Chúng ta đặc biệt buồn lòng khi một người nào đó đã từng tôn kính Joseph giờ lại rút lui khỏi sự tin chắc của mình và sau đó phỉ báng Vị Tiên Tri.10

ເຮົາ ກໍ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ ເປັນ ພິເສດ ເມື່ອ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ນັບຖື ໂຈ ເຊັບ ໃນ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ບັດ ນີ້ ຖອຍ ຕົວ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ແລ້ວ ຕໍາ ນິ ວິຈານ ສາດສະດາ.10

45. làm chứng bán chính thức

ປະກາດ ແບບ ບໍ່ ເປັນ ທາງ ການ

46. Thẻ làm chứng (tiếng Ý)

ບັດ ໃຫ້ ຄໍາ ພະຍານ (ພາສາ ອີຕາລີ)

47. Nhân Chứng Giê-hô-va?

ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ?

48. HÌNH ẢNH: Bạn bè: Một Nhân Chứng trẻ tự hào cho thấy mình là một Nhân Chứng.

ຄໍາ ອະທິບາຍ ຮູບພາບ: ຫມູ່: ໄວ ລຸ້ນ ຍິງຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ພູມ ໃຈ ທີ່ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

49. Các sự kiện chứng tỏ gì về vị thế trung lập của Nhân Chứng Giê-hô-va?

ຫຼັກຖານ ຕ່າງໆ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຫຍັງ ແດ່ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ກາງ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ?

50. Các nhân chứng trong những ngày sau đã được thêm vào với các nhân chứng thời xưa.

ພະຍານບູຮານເຫລົ່ານັ້ນມີພະຍານໃນຍຸກສຸດທ້າຍຕື່ມໃສ່ອີກ.

51. Tôi thêm chứng ngôn của mình vào chứng ngôn của vị tiên tri yêu dấu của chúng ta.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ຕື່ມ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃສ່ ກັບ ຂອງ ສາດສະດາ ທີ່ ຮັກ ແພງ.

52. Nếu chứng ngôn ấy mạnh mẽ và vững vàng thì hãy cố gắng giữ vững chứng ngôn ấy.

ຖ້າ ປະຈັກ ພະຍານ ນັ້ນ ເຂັ້ມ ແຂງ ແລະ ເລິກ ຊຶ້ງ, ຈົ່ງ ຮັກສາ ມັນ ໄວ້ ໃຫ້ ດີ.

53. Bằng chứng cho thấy là không!

ຫລັກຖານ ສະແດງ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້!

54. Lịch sử đã chứng minh gì

ສິ່ງ ທີ່ ປະຫວັດສາດ ໄດ້ ພິສູດ ໃຫ້ ເຫັນ

55. khi làm chứng bán chính thức

ເມື່ອ ປະກາດ ແບບ ບໍ່ ເປັນ ທາງ ການ

56. Lý luận dựa trên bằng chứng.

ຫາ ເຫດຜົນ ກັບ ຜູ້ ຟັງ.

57. Hắn đã khiến người ta rơi vào những mưu kế hiểm độc của hắn và phong cho họ danh hiệu ‘môn đồ Chúa Giê-su’ nhằm nhạo báng Đức Chúa Trời vĩ đại, Đức Giê-hô-va”.

ຊາຕານ ຊັກ ນໍາ ຄົນ ທີ່ ເອີ້ນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ຄລິດສະຕຽນ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ແຜນ ຊົ່ວ ທຸກ ຢ່າງ ຂອງ ມັນ ໄດ້ ຢ່າງ ແນບ ນຽນ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່.”

58. Vậy Thì Chứng Ngôn Là Gì?

ສະ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫ ຍັງ ຄື ປະ ຈັກ ພະ ຍານ?

59. Ngay cả trong những giây phút cuối cùng của cuộc sống trần thế của Ngài, bị cáo buộc và lên án một cách bất công, đau đớn vác cây thập tự của Ngài đi lên Đồi Sọ, bị các kẻ thù của Ngài nhạo báng và nguyền rủa, bị nhiều người đã biết Ngài và đã chứng kiến các phép lạ của Ngài bỏ rơi, Ngài cũng đã bị đóng đinh trên cây thập tự.

ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ຊີວິດ ມະຕະ ຂອງ ພຣະອົງ, ໂດຍ ທີ່ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ແລະ ຖືກ ປະຫານ ຢ່າງ ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ, ໄດ້ ແບກ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຂອງ ພຣະອົງ ໄປ ຫາໂຄລະໂຄທາ, ໄດ້ ຖືກ ສັດຕູ ຂອງ ພຣະອົງເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ສາບ ແຊ່ງ , ໄດ້ ຖືກ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ພຣະອົງ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ການ ມະຫັດສະຈັນ ຂອງ ພຣະອົງປະ ຖິ້ມ, ພຣະອົງ ໄດ້ ຖືກ ຕອກ ໃສ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.

60. 30 Và chuyện rằng, khi bị giải tới trước mặt An Ma và vị trưởng phán quan, hắn vẫn giữ nguyên thái độ như khi còn ở xứ Ghê Đê Ôn; phải, hắn vẫn tiếp tục aphỉ báng.

30 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ລາວ ຖືກ ນໍາ ມາ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ແອວ ມາ ແລະ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ, ລາວ ກໍ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັນ ກັບ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ໃນ ແຜ່ນດິນ ກີ ເດ ໂອນ ນັ້ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ລາວ ໄດ້ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ຕື່ມ ອີກ.

61. Ba nhân chứng cùng với chính tác phẩm này sẽ làm chứng cho sự trung thực của Sách Mặc Môn.

ພະຍານ ສາມ ຄົນ ແລະ ຜົນງານ ເອງ ຈະ ຢືນ ເປັນ ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງຄວາມ ຈິງ ອັນ ສົມບູນ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

62. (c) Việc chúng ta hết lòng tham gia công việc làm chứng là bằng chứng cụ thể của điều gì?

(ຄ) ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ຢ່າງ ສິ້ນ ສຸດ ຫົວໃຈ ໃນ ວຽກ ງານ ໃຫ້ ຄໍາ ພິຍານ ເປັນ ຫຼັກຖານ ເຖິງ ສິ່ງ ໃດ?

63. chúng con mang danh hiệu Nhân Chứng.

ໃຫ້ ເຮົາ ໃຊ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ

64. khi làm chứng tại khu thương mại

ເມື່ອ ປະກາດ ໃນ ເຂດ ທຸລະກິດ

65. Cách làm chứng bằng quầy ấn phẩm

ການ ປະກາດ ໂດຍ ໃຊ້ ອຸປະກອນ ສະແດງ ຫນັງສື

66. Ta chuyên cần, quyết tâm làm chứng

ເປັນ ເລື່ອງ ດ່ວນ ເລື່ອງ ທີ່ ສໍາຄັນ

67. Tôi thêm chứng ngôn của tôi vào chứng ngôn của vị tiên tri và chủ tịch yêu dấu của chúng ta.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ຕື່ມ ປະ ຈັກ ພະຍານ ຂອງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃສ່ ກັບ ປະຈັກ ພະຍານຂອງ ສາດສະດາ-ປະທານ ທີ່ ຮັກ ແພງຂອງ ເຮົາ.

68. Sứ đồ Phi-e-rơ chứng thực với Cọt-nây: “Hết thảy các đấng tiên-tri đều làm chứng nầy về Ngài”.

ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ຢືນຢັນ ກັບ ໂຄເນເລຍ ວ່າ “ຜູ້ ທໍານວາຍ ທັງ ປວງ ໄດ້ ເປັນ ພິຍານ ເຖິງ ພະອົງ.”

69. Việc chỉ đạt được chứng ngôn là không đủ; anh chị em phải duy trì và củng cố chứng ngôn đó nữa.

ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ ຈະພຽງແຕ່ມີ ປະຈັກພະຍານ ເທົ່ານັ້ນ; ທ່ານຕ້ອງ ຮັກສາມັນໄວ້ ແລະ ເສີມສ້າງມັນ ໃຫ້ເຂັ້ມແຂງ.

70. Chứng kiến Cô bé làm được điều đó.

ພຽງແຕ່ເບິ່ງສິ່ງທີ່ລາວສາມາດເຮັດໄດ້.

71. Làm chứng bán chính thức ở Hàn Quốc

ປະກາດ ແບບ ບໍ່ ເປັນ ທາງ ການ ໃນ ປະເທດ ເກົາ ຫຼີ ໃຕ້

72. chứng minh ta khôn ngoan và tin Chúa.

ສຸຂຸມ ແລະ ວາງໃຈ ໃນ ພະເຈົ້າ

73. 10 phút: Làm chứng qua hạnh kiểm tốt.

10 ນາທີ: ການ ປະພຶດ ທີ່ ດີ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້ ຫວ່ານ ເມັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິງ.

74. * Một Nền Tảng cho Chứng Ngôn Của Tôi

* ພື້ນ ຖານ ສໍາ ລັບ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ

75. Anh dẫn chứng đoạn Kinh Thánh sau đây:

ບຸນປອນ ອ່ານ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້ ໃຫ້ ສົມສັກ ຟັງ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ວ່າ:

76. Tôi đã tận mắt chứng kiến điều này.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ສິ່ງ ນີ້ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.

77. Tôi chứng thực sự tốt đẹp nơi họ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ຈິດ ວິນ ຍານທີ່ ດີ ງາມ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ.

78. Tiên Tri Joseph Smith phục hồi phúc âm của Đấng Cứu Rỗi, ấn chứng lời chứng của ông với máu của ông.18

ສາດສະດາ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ຟື້ນ ຟູ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຄືນ ມາ ໃຫມ່, ໄດ້ ຜະ ນຶກ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ເພິ່ນ ໄວ້ ດ້ວຍ ເລືອດ ຂອງ ເພິ່ນ.18

79. Chúa Giê-su làm chứng cho chân lý

ພະ ເຍຊູ ເປັນ ພິຍານ ຝ່າຍ ຄວາມ ຈິງ

80. 72 Họ là Nhân-chứng Giê-hô-va.

72 ເຂົາ ແມ່ນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.