1. Em có biết chính quyền lấy tiền từ đâu không?— Từ dân chúng.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ລັດຖະບານ ໄດ້ ເງິນ ມາ ຈາກ ໃສ?— ມາ ຈາກ ປະຊາຊົນ.

2. Chính quyền La Mã ban cho dân Do Thái quyền được tự xét xử các vụ tư pháp của họ.

ຈັກກະພັດ ໂລມ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຄົນ ຢິວ ດໍາເນີນ ການ ຕັດສິນ ຄວາມ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.

3. Và các chính quyền ngày nay cũng làm điều tốt cho công dân nước mình.

ແລະ ລັດຖະບານ ຕ່າງໆ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ກໍ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ເພື່ອ ປະຊາຊົນ ຄື ກັນ.

4. 15 Bấy giờ nguyên nhân của sự bất chính này của dân chúng là như vầy: Sa Tan đã có quyền năng lớn lao trong việc xúi giục dân chúng làm mọi điều bất chính, và làm cho họ tràn đầy kiêu ngạo, cám dỗ họ đi tìm kiếm uy quyền và quyền hành, cùng của cải và những điều phù phiếm của thế gian.

15 ບັດ ນີ້ສາ ເຫດ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ແມ່ນ ຄື ແນວ ນີ້—ຊາ ຕານ ໄດ້ ມີ ອໍານາດ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ໃນ ການ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ, ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຫລົງ ໄຫລ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ຫລອກ ລວງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ສະ ແຫວງ ຫາ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ, ແລະ ຂອງ ມີ ຄ່າ, ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ໂລກ.

5. Mặc dù dân Do thái không muốn Sê-sa cai trị họ, nhưng chính quyền La Mã làm nhiều điều tốt cho dân chúng.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຊາວ ຢິວ ບໍ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຊຊາ ປົກຄອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແຕ່ ລັດຖະບານ ຂອງ ປະເທດ ໂລມ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ດີ ຫຼາຍ ຢ່າງ ເພື່ອ ປະຊາຊົນ.

6. Tại một số nước trên đất, Nhân Chứng Giê-hô-va bị ngay cả chính quyền ngăn cấm.

ໃນ ບາງ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ຂອງ ລັດຖະບານ.

7. Phải chăng em cũng phải vâng lời cảnh sát nữa?— Chính quyền trả lương cho cảnh sát để họ bảo vệ dân chúng.

ລູກ ຄວນ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍາຫຼວດ ນໍາ ບໍ?— ລັດຖະບານ ຈ່າຍ ເງິນ ໃຫ້ ຕໍາຫຼວດ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ປະຊາຊົນ.

8. Tiếng nói của nhân dân.

9. 17 Vì này, vua Bên Gia Min là một athánh nhân, và ông đã trị vì dân mình trong sự ngay chính; và trong xứ lúc ấy cũng có nhiều thánh nhân khác, và họ đã truyền rao lời của Thượng Đế với bquyền năng và thẩm quyền; và họ đã dùng nhiều csự nghiêm khắc cũng vì dân chúng cứng cổ—

17 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ເປັນ ຄົນ ບໍລິສຸດ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບທໍາ; ແລະ ມີ ຄົນ ບໍລິສຸດ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ແລະ ຄົນ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄດ້ ເວົ້າຄໍາ ເວົ້າຂອງ ພຣະ ເຈົ້າດ້ວຍ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ; ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ໃຊ້ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ຫລາຍ ເພາະ ຄວາມ ແຂງຄໍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ—

10. Bản tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền*

ປະກາດ ສາກົນ ວ່າ ດ້ວຍ ສິດທິ ມະນຸດ*

11. Trong khi nhiều chính quyền và những người có thiện ý đã định nghĩa lại hôn nhân, thì Chúa đã không làm vậy.

ເຖິງ ແມ່ນ ຝ່າຍ ລັດຖະບານ ແລະ ບຸກຄົນ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ໄດ້ ປ່ຽນ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ.

12. “Mọi người phải vâng-phục [chính quyền]...

“ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທຸກ ຄົນ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ບັງຄັບ [ລັດຖະບານ] . . .

13. Các nhà cầm quyền là những người có quyền hành trong chính phủ.

ອໍານາດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ຄື ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ໃນ ລັດຖະບານ.

14. Những người dân La Man ngay chính thuyết giảng cho những người dân Nê Phi tà ác—Cả hai dân tộc thịnh vượng trong một kỷ nguyên thái bình và giàu có—Lu Xi Phe, kẻ làm ra tội lỗi, khích động tâm hồn của những người tà ác và bọn cướp Ga Đi An Tôn trong những hành vi sát nhân và tà ác của bọn chúng—Chúng cướp lấy chính quyền Nê Phi.

ຊາວ ເລ ມັນ ຜູ້ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ສິດສອນ ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ຊົ່ວ—ຜູ້ຄົນສອງ ຝ່າຍຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຂຶ້ນ ໃນ ສະ ໄຫມ ແຫ່ງ ສັນຕິສຸກ ແລະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ອຸດົມສົມບູນ—ລູຊິ ເຟີ, ຜູ້ ສ້າງ ບາບ, ຍຸຍົງ ໃຈ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ພວກ ໂຈນ ແກ ດີ ອານ ທັນໃຫ້ ກະທໍາ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ—ພວກ ເຂົາ ໂຄ່ນ ລົ້ມຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ.

15. 16 Luật Pháp bảo vệ quyền lợi cá nhân.

16 ພະບັນຍັດ ຍັງ ຄຸ້ມຄອງ ສິດ ສ່ວນ ບຸກຄົນ ນໍາ ອີກ.

16. 16 Ngài nhẹ nhàng khiển trách các sứ đồ: “Như anh em biết, vua chúa trong các dân thống trị dân mình, còn những người quyền thế thì dùng quyền hành để cai quản dân.

16 ພະອົງ ຕັກ ເຕືອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ທັງ ຫມົດ ຢ່າງ ກະລຸນາ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ອາດຍາ ເຈົ້ານາຍ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ ກໍ ຄຸ້ມຄອງ ເຂົາ ແລະ ຜູ້ ໃຫຍ່ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ບັງຄັບ ເຂົາ.

17. bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó

ມີ ຫນ້າ ມີ ຕາ ເຫມືອນ ຄົນ ນັບຖື ພະເຈົ້າ ແຕ່ ວ່າ ອໍານາດ ຂອງ ຄວາມ ນັບຖື ນັ້ນ ເຂົາ ປະຕິເສດ ເສຍ

18. Vâng lệnh họ tức là vâng lệnh chính quyền.

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຄື ກັນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ລັດຖະບານ.

19. 7 Giống như Chúa Giê-su, các môn đồ của ngài cũng bị bắt bớ, thường là do các nhân viên chính quyền hiểu lầm về họ.

7 ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ກໍ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ພະອົງ ຖືກ ເຊິ່ງ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເກີດ ຈາກ ການ ທີ່ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ລັດຖະບານ ໄດ້ ຂໍ້ ມູນ ແບບ ຜິດໆ.

20. Chính nơi Si-ôn, Vua quyền thế đang cai trị.

ທ່ານ ປົກຄອງ ທີ່ ຊີໂອນ ເປັນ ຫີນ ຫົວ ແຈ

21. Họ muốn chính quyền của họ ngay trên đất này.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງການ ມີ ລັດຖະບານ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ ນີ້.

22. Tiền người ta nộp cho chính quyền gọi là thuế.

ເງິນ ທີ່ ປະຊາຊົນ ຈ່າຍ ໃຫ້ ລັດຖະບານ ເອີ້ນ ວ່າ ພາສີ.

23. Chính Chúa Giê-su trên ngôi quyền lực vinh hiển.

ເຢໂຫວາ ຊີ້ ນໍາ ໂດຍ ກະສັດ ທີ່ ເຈີມ

24. Vì cớ các hoạt động của họ bị chính quyền chống đối, hậu quả có thể là dân Y-sơ-ra-ên không sẵn lòng tỏ ra hiếu khách nữa.

ເນື່ອງ ຈາກ ຈະ ມີ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ວຽກ ງານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ນໍ້າໃຈ ເຜື່ອ ແຜ່ ອາດ ບໍ່ ມີ ໃຫ້ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫຼາຍ ໃນ ຍິດສະລາເອນ.

25. Dân sự đồng ý tiếp tục ủng hộ mọi sắp đặt thần quyền

ປະຊາຊົນ ເຫັນ ດີ ທີ່ ຈະ ສະຫນັບສະຫນູນ ວຽກ ທຸກ ຢ່າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ໆໄປ.

26. 2 Vì đây là nguyên nhân cho anỗi buồn rầu lớn lao của An Ma khi ông biết được sự bất chính trong dân của ông; vì thế mà lòng ông hết sức ưu phiền khi thấy dân Giô Ram tách rời dân Nê Phi.

2 ເພາະວ່າ ມັນ ເປັນສາ ເຫດ ຂອງ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ແກ່ ແອວ ມາ ທີ່ ໄດ້ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ; ດັ່ງນັ້ນ ໃຈ ຂອງ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ເສົ້າສະຫລົດ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ເພາະ ການ ແບ່ງ ແຍກ ຂອງ ຊາວ ໂຊ ລໍາ ທີ່ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ.

27. 26 Và vì sự ngay chính của dân Ngài, aSa Tan không còn quyền hành; vậy nên, nó không được thả ra suốt bnhiều năm. Nó không còn chế ngự được trái tim dân chúng, vì họ sống trong sự ngay chính, và Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên ctrị vì.

26 ແລະ ເພາະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຊາ ຕານ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນ ຈຶ່ງ ຫລຸດ ອອກ ມາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ປີ ເພາະ ມັນ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ; ເພາະ ພວກ ເຂົາຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ພຣະຜູ້ ບໍລິສຸດ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ປົກຄອງ.

28. Người đứng đầu chính quyền đó được gọi là Sê-sa.

ປະມຸກ ຂອງ ລັດຖະບານ ນັ້ນ ເອີ້ນ ວ່າ ເຊຊາ.

29. vững bước đi trong công chính, quyết vâng theo thần quyền.

ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ

30. Tín điều thứ mười hai có nói về niềm tin của chúng ta trong việc phục tùng chính quyền dân sự và “tuân theo, tôn trọng, và tán trợ luật pháp.”

ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂໍ້ ທີ ສິບ ສອງ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະຂຶ້ນກັບ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ “ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ, ໃຫ້ ກຽດ, ແລະ ສະຫນັບສະ ຫນູນ ກົດຫມາຍ.”

31. Họ có quyền hạn, quyền năng, và thẩm quyền để tuyên bố về ý định và ý muốn của Thượng Đế cho dân của Ngài, tuân phục vào quyền năng và thẩm quyền vượt bực của Chủ Tịch Giáo Hội.

ພວກ ເພິ່ນ ມີ ສິດ, ມີ ອໍານາດ, ແລະ ມີ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ແລະ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະອົງ, ຂຶ້ນ ກັບ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

32. Khi được hỏi tại sao, ông García giải thích rằng Nhân Chứng không được bộ trưởng cho phép rao giảng và bị buộc tội là theo phe chống chính quyền.

ເມື່ອ ດໍ ໂນ ແວ ນ ຖາມ ວ່າ ຍ້ອນ ຫຍັງ? ຮ້ອຍ ຕໍາ ຫຼວດ ເອກ ກາ ເຊຍ ຈຶ່ງ ອະທິບາຍ ວ່າ ກະຊວງ ບໍ່ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ປະກາດ ແລະ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ເປັນ ຄອມມູນິດ.

33. Luật Pháp bảo vệ một số quyền lợi cá nhân như thế nào?

ພະບັນຍັດ ຄຸ້ມຄອງ ສິດ ສ່ວນ ບຸກຄົນ ໃນ ບາງ ກໍລະນີ ຄື ແນວ ໃດ?

34. Quyền tự do tín ngưỡng cơ bản này kể từ lúc đó đã được Liên Hiệp Quốc và các tài liệu khác của quốc gia và quốc tế về nhân quyền công nhận trong Bản Tuyên Ngôn Chung về Nhân Quyền.10

ອິດ ສະລະ ພາບ ຂັ້ນພື້ນຖານ ເລື່ອງ ການ ເຊື່ອ ຖື ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ຮັບ ຮູ້ ແຕ່ ໃດໆ ມາ ຈາກ ສະຫະ ປະຊາ ຊາດ ໃນ ການ ປະກາດ ເລື່ອງ ສິດທິ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ ໃນ ເອກະສານ ປະກາດ ສິດທິ ຂອງ ມະນຸດ ທັງ ໃນ ປະ ເທດ ແລະ ສາກົນ.10

35. Chính quyền phải chi tiêu nhiều để thực hiện những điều này.

ລັດຖະບານ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເງິນ ເພື່ອ ເຮັດ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້.

36. Họ thưa với Phi-lát là ‘Giê-su chống lại chính quyền.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບອກ ທ່ານ ພີລາດ ວ່າ: ‘ພະ ເຍຊູ ຕໍ່ ຕ້ານ ລັດຖະບານ.

37. Cuộc phẫu thuật cuối cùng mà ông thực hiện là tại Cộng Hòa Dân Chủ Nhân Dân Trung Hoa.

ການ ຜ່າ ຕັດ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ກະ ທໍາ ແມ່ນ ຢູ່ ທີ່ສາ ທາ ລະ ນະ ລັດຈີນ

38. Thích hợp với điều này, Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ tôn trọng các nhân viên chính quyền và nộp thuế.—Rô-ma 13:1-7; Tít 3:1, 2.

ເປັນ ເລື່ອງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ໂປໂລ ບອກ ຄລິດສະຕຽນ ໃຫ້ ນັບຖື ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ເສຍ ພາສີ.—ໂລມ 13:1-7; ຕິໂຕ 3:1, 2.

39. 12 Và họ chính là những người đã cất giữ các biên sử achân chính của dân tộc họ và luôn cả của dân La Man nữa.

12 ແລະ ແມ່ນ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ໄດ້ ຮັກສາ ບັນທຶກ ຊຶ່ງ ເປັນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງຊາວ ເລ ມັນ ນໍາ ອີກ.

40. Mô Rô Ni yêu cầu Pha Hô Ran tăng cường các lực lượng của Hê La Man—Dân La Man chiếm thành phố Nê Phi Ha—Mô Rô Ni tức giận chính quyền.

ໂມ ໂຣ ໄນ ຮ້ອງ ຂໍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃຫ້ ເພີ່ມ ກໍາລັງ ກອງທັບ ຂອງ ຮີ ລາມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ຍຶດ ເອົາເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ—ໂມ ໂຣ ໄນ ໃຈ ຮ້າຍ ໃຫ້ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ.

41. Quyền năng của chức tư tế là quyền năng Thượng Đế điều khiển qua những người đàn ông và các thiếu niên như chúng ta cũng như là kết quả của lòng trung tín, sự vâng lời, chuyên cần, và ngay chính cá nhân.

ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແມ່ນ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ກະທໍາ ຜ່ານ ຊາຍ ແລະ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ແລະ ມັນ ຮຽກຮ້ອງ ຄວາມ ສັດຊື່, ການ ເຊື່ອ ຟັງ, ແລະ ຄວາມ ພະຍາຍາມ.

42. Một người anh em nọ vì quan tâm đến các quyết định của chính quyền địa phương, đã cảm thấy có ấn tượng để ứng cử vào chức vụ trong chính quyền.

ອ້າຍນ້ອງ ຄົນຫນຶ່ງ, ໂດຍທີ່ກັງວົນ ເຖິງການຕັດສິນໃຈ ຂອງລັດຖະບານ ໃນທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ຮູ້ສຶກປະທັບໃຈ ໃຫ້ສະຫມັກເປັນ ຜູ້ ແທນ ໃນ ຊຸມ ຊົນ.

43. Đây là một vị lãnh đạo có tấm lòng tập trung vào sự an lạc và hạnh phúc của dân mình thay vì quan tâm đến truyền thống, văn hoá và quyền lực cá nhân.

ນີ້ຄືຫົວຫນ້າ ຜູ້ທີ່ມີຈິດໃຈ ທີ່ເອົາໃຈໃສ່ ຕໍ່ຄວາມຜາສຸກ ແລະ ຄວາມສຸກ ຂອງຜູ້ຄົນ ຂອງເພິ່ນ ແທນທີ່ຈະ ເຫັນແກ່ປະເພນີ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະ ອໍານາດ ສ່ວນຕົວ.

44. Nhân Chứng Giê-hô-va luôn chú trọng đến sự giáo dục thần quyền.

ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ ມີ ການ ສຶກສາ ຕາມ ລະບອບ ການ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ດົນ ແລ້ວ.

45. và Cha hy sinh chính Con một để cứu muôn dân.

ສະລະ ຊີວິດ ສູງ ສົ່ງ ເກີດ ເປັນ ມະນຸດ ເພື່ອ ເຮົາ

46. 8 Vì này, mục đích của hắn là khích động dân La Man tức giận dân Nê Phi; hắn làm như vậy là để hắn có thể tiếm đoạt quyền hành lớn lao đối với dân này, và đồng thời hắn cũng muốn có quyền hành đối với dân Nê Phi bằng cách đưa họ vào vòng nô lệ.

8 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ແຜນການ ຂອງ ລາວ ຄື ຍຸ ແຍ່ ໃຫ້ຊາວ ເລ ມັນ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ; ລາວ ເຮັດ ແບບ ນີ້ ເພື່ອ ວ່າ ລາວ ຈະ ໄດ້ ແຍ້ງ ຊີງ ເອົາ ອໍານາດ ເພື່ອ ປົກຄອງ ຄົນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ, ແລະ ເພື່ອ ວ່າ ລາວ ຈະ ໄດ້ ມີ ອໍານາດ ປົກຄອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ໂດຍ ເອົາ ພວກ ເຂົາ ເຫລົ່ານັ້ນ ມາ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ນໍາ ອີກ.

47. Ngài phán: “Các ngươi biết những người được tôn làm đầu cai trị các dân ngoại, thì bắt dân phải phục mình, còn các quan lớn thì lấy quyền thế trị dân.”

“ຜູ້ ປົກຄອງ ປະຊາຊົນ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້,” ພຣະອົງ ໄດ້ ກ່າວ, “ກໍ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ປະຊາຊົນ ທີ່ ເຂົາ ປົກຄອງ.”

48. Chắc hẳn Sê-sa đã không ra lệnh cho một dân bất mãn với chính quyền La Mã phải trở về nơi sinh quán của họ trong thời điểm lạnh giá nhất của mùa đông.

(ລືກາ 2:1-7) ບໍ່ ຫນ້າ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ທີ່ ກະສັດ ເຊຊາ ຈະ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ແກ່ ປະຊາຊົນ ທີ່ ບໍ່ ມັກ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ໂລມ ຢູ່ ແລ້ວ ໃຫ້ ເດີນ ທາງ ໃນ ຍາມ ທີ່ ຫນາວ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ລະດູ ຫນາວ ໄປ ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ.

49. Vậy chính Đức Chúa Trời nói chúng ta phải tuân theo luật pháp của chính quyền.—Rô-ma 13:1, 2.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ບອກ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດຫມາຍ ຕ່າງໆ ຂອງ ລັດຖະບານ.—ໂລມ 13:1, 2.

50. Tòa án Nhân quyền Châu Âu đã bảo vệ cha mẹ là Nhân Chứng khỏi sự phân biệt đối xử như thế nào?

ສານ ສິດທິ ມະນຸດ ແຫ່ງ ເ ອີ ຣົບ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ເປັນ ພະຍານ ຈາກ ການ ເລືອກ ປະຕິບັດ ແນວ ໃດ?

51. “Có lúc, tôi đã nói rằng hóa học trị liệu là vi phạm nhân quyền.

“ໃນ ຈຸດ ຫນຶ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ ການ ໃຊ້ ຢາ ຄີ ໂມ ເປັນ ການລະ ເມີດ ສິດທິຂອງ ມະນຸດ.

52. Chính Ngài là Đấng ban “quyền-thế, vinh-hiển và nước” cho Con Ngài.

ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ເປັນ ຜູ້ ໃຫ້ “ການ ຄຸ້ມຄອງ, ກັບ ຄວາມ ນັບຖື, ແລະ ລາຊະການ ກະສັດ [“ລາຊະອານາຈັກ,” ລ. ມ.]”

53. Cuối cùng, trường hợp của anh được đưa lên Tòa án Nhân quyền Châu Âu.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ຄະດີ ຂອງ ລາວ ກໍ ໄປ ເຖິງ ສານ ສິດທິ ມະນຸດ ແຫ່ງ ເ ອີ ຣົບ.

54. Dân sống dưới quyền cai trị của vua Phe-rơ-sơ và họ phải phục vụ ông.

ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ກະສັດ ເປເຣເຊ ແລະ ເຂົາ ຕ້ອງ ຮັບໃຊ້ ກະສັດ ນັ້ນ.

55. Những người dân ở thành phố đó biết rõ rằng An Ma không còn là vị lãnh đạo chính trị của họ nữa, và họ đã ít tôn trọng thẩm quyền chức tư tế của ông.

ຄົນ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນ ຮູ້ ດີ ວ່າ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ການ ເມືອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ອີກ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເຄົາ ລົບ ເພິ່ນ ໃນ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ປານ ໃດ.

56. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

57. Đôi khi người ta bắt đầu cảm thấy được quyền, và các cá nhân hoặc các nhóm cố gắng trút trách nhiệm về sự an lạc của họ cho người khác hoặc cho chính phủ.

ບາງ ເທື່ອກໍ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກວ່າ ເຮົາ ຄວນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດູ ແລ, ແລະ ສ່ວນ ບຸກ ຄົນ ຫລື ກຸ່ມ ໃດ ກຸ່ ມ ຫນຶ່ງ ຈະ ສະ ແຫວງ ຫາ ທີ່ ຈະ ຖິ້ມ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ສໍາ ລັບ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ຕົນ ໄປ ໃສ່ ຄົນ ອື່ນ ຫລື ລັດ ຖະ ບານ.

58. Tuy nhiên, nước của họ nằm dưới sự cai trị của chính quyền La Mã.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ປະເທດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລັດຖະບານ ປະເທດ ໂລມ.

59. Chức tư tế là quyền năng và thẩm quyền của chính Thượng Đế để hành động trong sự phục vụ các con cái của Ngài.

ຖານະ ປະໂລຫິດ ແມ່ນ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ປະຕິບັດ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

60. “[Chúng ta] có quyền quản lý,” và “quyền năng ở trong [chúng ta]” để “thực hiện nhiều điều ngay chính” (GLGƯ 58:27–28).3

[ເຮົາ] ເປັນຕົວແທນ ແລະ ມີພະລັງຢູ່ໃນຕົວ [ເຮົາ] ທີ່ຈະເຮັດ ໃຫ້ເກີດ ຄວາມຊອບທໍາ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ. (ເບິ່ງ D&C 58:27–28).3

61. Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

62. Việc Phao-lô dùng quyền công dân La Mã đã đặt tiền lệ cho chúng ta ngày nay.

ໂດຍ ການ ໃຊ້ ສິດ ທີ່ ເປັນ ພົນລະເມືອງ ໂລມ ລາວ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້.

63. Vào thời đó, các nhà lãnh đạo tôn giáo của dân Do thái có rất nhiều quyền thế.

ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ມີ ອິດທິພົນ ຫຼາຍ.

64. 39 Và vua dân La Man đã cho A Mu Lôn lên làm vua để cai trị dân của hắn, tức là dân sống trong xứ Hê Lam; tuy vậy, hắn không được quyền làm điều gì trái ý vua dân La Man.

39 ແລະ ກະສັ ດຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ອະມິວລອນ ເປັນ ກະສັດ ເພື່ອ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ, ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ລາວ ກໍ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ກົງກັນຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ປາ ຖະຫນາ ຂອງ ກະສັດຂອງຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້.

65. Braden, trong cuốn sách của ông nhan đề These Also Believe (Họ cũng có niềm tin), nói về các Nhân Chứng: “Họ đã đóng góp một cách đáng kể vào nền dân chủ bằng việc phấn đấu để bảo vệ các quyền công dân của họ, vì trong cuộc phấn đấu, họ đã làm được rất nhiều để bảo đảm các quyền đó cho mọi nhóm người thiểu số ở Mỹ”.

ບະເຣເດນ ກ່າວ ເຖິງ ພວກ ພະຍານ ໄວ້ ໃນ ປຶ້ມ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ເຊື່ອ ຄື ກັນ (ພາສາ ອັງກິດ) ວ່າ “ເຂົາ ເຈົ້າ ດໍາເນີນ ການ ທີ່ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ໃນ ການ ສົ່ງເສີມ ລະ ບອບ ປະຊາທິປະໄຕ ໂດຍ ການ ຕໍ່ ສູ້ ເພື່ອ ຮັກສາ ສິດທິ ພົນລະເມືອງ ຂອງ ຕົນ ໄວ້ ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ທໍາ ການ ປົກ ປ້ອງ ສິດທິ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຢ່າງ ຫຼາຍ ໃຫ້ ແກ່ ບັນດາ ຊົນ ກຸ່ມ ນ້ອຍ ທຸກ ກຸ່ມ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ປະເທດ ອາເມຣິກາ.”

66. Trong thời gian đó, anh kiện lên Tòa án Nhân quyền Châu Âu và được xét xử.

ໃນ ລະຫວ່າງ ນັ້ນ ລາວ ໄດ້ ຍື່ນ ອຸທອນ ເຖິງ ສານ ສິດທິ ມະນຸດ ແຫ່ງ ເ ອີ ຣົບ ແລະ ສານ ກໍ ຮັບ ພິຈາລະນາ ຄະດີ.

67. Tôi biết điều này cho chính bản thân tôi bởi quyền năng của Đức Thánh Linh.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ເລື່ອງ ນີ້ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ໂດຍ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ.

68. Bốn đức tính chính của Ngài là khôn ngoan, công bình, quyền năng và yêu thương.

ຄຸນ ລັກສະນະ ສໍາຄັນ ສີ່ ປະການ ແມ່ນ ສະຕິ ປັນຍາ, ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ, ອໍານາດ ແລະ ຄວາມ ຮັກ.

69. Ở nhiều nơi, chính quyền cũng xây cất trường học và trả lương cho thầy cô.

ໃນ ຫຼາຍ ບ່ອນ ລັດຖະບານ ຍັງ ສ້າງ ໂຮງ ຮຽນ ແລະ ຈ່າຍ ເງິນ ໃຫ້ ນາຍ ຄູ ນໍາ.

70. Đức Chúa Trời chọn dân Y-sơ-ra-ên để làm nhân chứng của ngài.

ພະເຈົ້າ ໄດ້ ເລືອກ ພວກ ອິດສະລາແອນ ໃຫ້ ເປັນ ພະຍານ ຂອງ ພະອົງ.

71. Em biết điều đó là gì không?— Đó là tuân theo luật pháp của chính quyền.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ສິ່ງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?— ການ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດຫມາຍ ຂອງ ລັດຖະບານ.

72. Làm thế nào chúng ta trang bị cho mình bằng sự ngay chính và quyền năng?

ເຮົາ ຈະ ມີ ອາ ວຸດ ຄື ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ອໍາ ນາດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

73. 212 Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

212 ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

74. Không có thể có Giáo Hội nào chân chính mà không có thẩm quyền thiêng liêng.

ຈະ ບໍ່ ມີສາດສະຫນາ ຈັກ ອັນ ແທ້ ຈິງ ຖ້າ ປາດສະຈາກ ສິດ ອໍານາດ ອັນ ສັກສິດ.

75. 10 Chúng ta cũng tôn trọng quyền hành vì lợi ích tốt nhất của chính mình.

10 ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຮົາ ນັບຖື ຜູ້ ມີ ສິດ ອໍານາດ ເພາະ ການ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ແມ່ນ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ເຮົາ.

76. 9 Và chuyện rằng, An Ma không biết gì về họ; nhưng có nhiều nhân chứng chống lại họ; phải, dân chúng đứng lên làm chứng rất nhiều về những điều bất chính của họ.

9 ແລະ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ແອວ ມາ ບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ພວກ ນີ້ ເລີຍ; ແຕ່ ມີ ພະຍານ ຫລາຍ ຄົນ ກ່າວ ຫາ ພວກ ເຂົາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຜູ້ຄົນ ຢືນ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ.

77. Chính phủ lệnh cho cảnh sát triệt tiêu Nhân Chứng Giê-hô-va.

ລັດຖະບານ ສັ່ງ ໃຫ້ ຕໍາ ຫຼວດ ກວາດ ລ້າງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

78. 8 Dân Đức Giê-hô-va không nài xin sự trợ giúp về tài chính.

8 ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ຕ້ອງ ແບ ມື ຂໍ ເງິນ ຈາກ ໃຜ.

79. Công dân Nước Trời chuẩn bị thế nào cho trường hợp bị bất tỉnh nhân sự?

ປະຊາຊົນ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ກຽມ ພ້ອມ ແນວ ໃດ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ຕ້ອງ ຕັດສິນ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ປິ່ນປົວ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຫມົດ ສະຕິ?

80. Dĩ nhiên, chính phủ nào cũng phải có công dân; Nhân-chứng Giê-hô-va tin rằng có hàng tỷ người khác ngoài số người cai trị trên trời, sẽ nhận được sự sống đời đời.

ແມ່ນ ແລ້ວ ທຸກ ລັດຖະບານ ຕ້ອງ ມີ ປະຊາ ລາສະດອນ ແລະ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊື່ອ ວ່າ ນອກ ຈາກ ຜູ້ ຄອບຄອງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ແລ້ວ ຈະ ມີ ອີກ ຫຼາຍ ພັນ ລ້ານ ຄົນ ຮັບ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປັນ ນິດ.