1. đánh tan mọi quân bạo tàn.

ຮົບ ຄັ້ງ ສຸດ ທ້າຍ ມີ ໄຊ

2. □ Nạn bạo lực và quấy rối tình dục

□ ການ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ ຫຼື ການ ຖືກ ກໍ່ ກວນ ໃນ ເລື່ອງ ເພດ

3. Câu này cho thấy rõ không chỉ người hung bạo nhưng cả người ưa sự hung bạo cũng không được Đức Chúa Trời chấp nhận.

ດັ່ງ ທີ່ ຖ້ອຍຄໍາ ໃນ ພະ ຄໍາພີ ກ່າວ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ຕໍ່ ກັບ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ພະອົງ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ກັບ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ເຊັ່ນ ກັນ.

4. Ngài không muốn chúng ta tham lam hay hung bạo.

ພະອົງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ໂລບ ຫຼື ຜິດ ຖຽງ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

5. Năm 1960, sự chống đối trở nên rất tàn bạo.

ໃນ ປີ 1960 ພວກ ເຮົາ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ ຢ່າງ ຫນັກ ຫນ່ວງ.

6. Em biết đó là gì không?— Đó là sự hung bạo.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ສິ່ງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?— ນັ້ນ ແມ່ນ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

7. Vậy xứ lại đầy dẫy tội ác và sự hung bạo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແຜ່ນດິນ ຈຶ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ອາດຊະຍາກໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ອີກ.

8. Ramon, 17 tuổi, cho biết: “Bọn con gái trường mình bạo lắm.

ທ້າວ ຣາມອນ ອາຍຸ 17 ປີ ເວົ້າ ວ່າ: “ພວກ ຜູ້ ຍິງ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ ເກັ່ງ ຫຼາຍ.

9. Sa-tan và các quỉ luôn luôn tàn bạo và nguy hiểm.

ຊາຕານ ແລະ ພວກ ຜີ ປີສາດ ເປັນ ພວກ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ແລະ ອັນຕະລາຍ ມາ ຕະຫລອດ.

10. Ít lâu sau nước đầy dẫy tội ác và sự hung bạo.

ບໍ່ ດົນ ແຜ່ນດິນ ກໍ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແລະ ອາດຊະຍາກໍາ.

11. Một người bắt bớ hung bạo trở thành một nhân chứng sốt sắng

ຜູ້ ຂົ່ມເຫງ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຜູ້ ປະກາດ ທີ່ ກະຕືລືລົ້ນ

12. Những người trước đây có tính hung bạo đã trở nên hiền hòa.

ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ເປັນ ຄົນ ຮຸນແຮງ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຮັກ ສັນຕິສຸກ.

13. Chúng lớn lên là những người khổng lồ hung bạo và độc ác.

ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ພວກ ເຂົາ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຮ່າງ ຍັກ ທີ່ ມັກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແລະ ໂຫດ ຮ້າຍ.

14. 17 Sự gian ác, chiến tranh, tội ác và hung bạo sẽ biến mất.

17 ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ສົງຄາມ ອາດຊະຍາກໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຈະ ຖືກ ກໍາຈັດ ໃຫ້ ຫມົດ ໄປ.

15. Đó là lý do tại sao có quá nhiều trộm cắp và bạo động.

ນັ້ນ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ມີ ການ ລັກ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ມາກ ມາຍ.

16. 9 Bất kể sự ngược đãi tàn bạo, công việc rao giảng vẫn tiến triển.

9 ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ການ ຂົ່ມເຫງ ທີ່ ຮຸນແຮງ ກໍ ຕາມ ວຽກ ງານ ການ ປະກາດ ກໍ ຍັງ ກ້າວ ຫນ້າ ຕໍ່ໆ ໄປ.

17. ● Bị ngược đãi (bao gồm bạo hành về thể chất hoặc lạm dụng tình dục)

• ການ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ (ລວມ ທັງ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຫຼື ທາງ ເພດ)

18. Thử thách thứ nhất là tính tàn nhẫn, bạo lực và ngược đãi trong nhà.

ສິ່ງ ທໍາ ອິດ ຄື ການ ຂາດ ຄວາມອ່ອນນ້ອມ, ມີຄວາມ ຮຸນ ແຮງ, ແລະ ມີການ ທໍາຮ້າຍ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ.

19. Người sẽ cứu họ khỏi áp bức và hung bạo’.—Thi thiên 72:13, 14.

ພະອົງ ຈະ ໄຖ່ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ການ ບັງ ບຽດ ແລະ ຈາກ ການ ຮ້າຍ.”—ຄໍາເພງ 72:13, 14

20. “Một người bắt bớ hung bạo trở thành một nhân chứng sốt sắng”: (10 phút)

“ຜູ້ ຂົ່ມເຫງ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຜູ້ ປະກາດ ທີ່ ກະຕືລືລົ້ນ”: (10 ນາທີ)

21. Sau Đệ Nhất Thế Chiến, một bài hát khá táo bạo đã trở nên nổi tiếng.

ຫລັງ ຈາກ ສົງ ຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ຫນຶ່ງ, ເພງ ທີ່ ລາ ມົກ ບົດ ຫນຶ່ງ ກໍ ເປັນ ທີ່ ນິ ຍົມ ດີ.

22. Lời Đức Chúa Trời lên án tính nóng giận vô độ, tính tàn nhẫn, và hung bạo.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕໍາຫນິ ຄວາມ ໂຫດ ຫ້ຽມ ອໍາມະຫິດ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແລະ ຄວາມ ຄຽດ ທີ່ ຂາດ ການ ຄວບຄຸມ.

23. (Thi-thiên 11:5) Hung bạo là khi người ta dữ tợn và đánh đập người khác.

(ຄໍາເພງ 11:5) ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແມ່ນ ການ ທີ່ ຄົນ ເຮົາ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ບາດເຈັບ.

24. Chẳng hạn, chúng ta biết Đức Giê-hô-va ghét tình dục vô luân và bạo động.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ການ ຜິດ ສິນ ລະ ທໍາ ທາງ ເພດ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

25. Khắp nơi trên thế giới, chưa bao giờ có nhiều tội ác và bạo động như ngày nay.

ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ອາດຊະຍາກໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ໃນ ທຸກ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ຫຼາຍ ເທົ່າ ກັບ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ເວລາ ນີ້.

26. Chúng ta sẽ tránh lái xe bất cẩn và chơi những trò thể thao hung bạo hay nguy hiểm.

ເຮົາ ຈະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ຂັບ ລົດ ແບບ ປະຫມາດ ລວມ ທັງ ກິລາ ຕ່າງໆທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ຫຼື ຮຸນແຮງ.

27. Noi gương Chúa Giê-su, họ không phản ứng một cách hung bạo khi bị người khác bắt bớ.

* (ໂຢຮັນ 15:19; 17:16) ແລະ ໃນ ການ ຮຽນ ແບບ ພະ ຄລິດ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ຕອບ ໂຕ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ຂົ່ມເຫງ.

28. 11 Và chuyện rằng, khi đứng trước mặt An Ma hắn đã mạnh bạo tự bào chữa cho mình.

11 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາວ ຢືນ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ແອວ ມາ ແລະ ແກ້ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ຢ່າງ ອາດ ຫານ ເພື່ອ ຕົວ ເອງ.

29. Nơi Thi-thiên 11:5 nói: “Lòng [Đức Giê-hô-va] ghét người ác và kẻ ưa sự hung-bạo”.

ຄໍາເພງ 11:5 ກ່າວ ວ່າ “ຈິດ ໃຈ ຂອງ [ພະ ເຢໂຫວາ] ກໍ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ທີ່ ມັກ ການ ຫຍາບຊ້າ ສາໂຫດ [“ຄວາມ ຮຸນແຮງ,” ລ.

30. Kinh Thánh nói ‘ý tưởng trong lòng họ chỉ là xấu luôn’ và ‘thế gian đầy dẫy sự hung bạo’.

ພະ ຄໍາພີ ກ່າວ ວ່າ: ‘ຄວາມ ຄຶດ ທຸກ ຢ່າງ ຂອງ ເຂົາ ເປັນ ເລື່ອງ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕະຫຼອດ ເວລາ’ ແລະ ເພີ່ມ ວ່າ: ‘ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈຶ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.’

31. Với quá khứ đen tối của mình, Jane có thể dễ dàng trở nên thù oán, độc ác, hoặc bạo động.

ເປັນ ເພາະ ຄວາມ ມືດ ໃນ ອາ ດີດ ຂອງ ນາງ, ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ສໍາລັບ ນາງ ເຈນ ທີ່ ຈະ ຄິດ ແກ້ ແຄ້ນ, ຄຽດ ແຄ້ນ, ຫລື ໂຫດຮ້າຍ.

32. Ngài biết mình sắp bị đối xử tàn bạo và phải chết một cách đau đớn ở Giê-ru-sa-lem.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ຕາຍ ແບບ ທໍລະມານ ແລະ ໂຫດ ຫ້ຽມ ພວມ ລໍ ຖ້າ ຢູ່ ທີ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ.

33. “Tắt ngọn lửa hừng, lánh khỏi lưỡi gươm, ... tỏ sự bạo dạn nơi chiến tranh, khiến đạo binh nước thù chạy trốn ...

“ ໄດ້ ມອດ ໄຟ ອັນ ຮ້ອນ ກ້າ, ພົ້ນຈາກ ຄົມ ດາບ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້, ... ໄດ້ ຕີ ບັນດາ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ຕ່າງປະ ເທດ ໃຫ້ ແຕກ ຫນີ ໄປ ...

34. Sự cai trị của loài người không loại trừ được chiến tranh, bạo lực, tội ác, tham nhũng hoặc cảnh bần cùng.

ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ກໍາຈັດ ສົງຄາມ, ຄວາມ ຮຸນແຮງ, ອາດຊະຍາກໍາ, ການ ສໍ້ ໂກງ, ຫຼື ຄວາມ ອຶດຢາກ.

35. tôi chọn những trò chơi điện tử mà mình phải đóng vai là người bạo động hoặc vô luân?—Thi-thiên 11:5, 7.

ຂ້ອຍ ເລືອກ ຫລິ້ນ ວິດີໂອ ເກມ ທີ່ ຂ້ອຍ ຕ້ອງ ສະແດງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຮຸນແຮງ ຫລື ຜິດ ສິນລະທໍາ?—ຄໍາເພງ 11:5, 7.

36. Họ nhấn mạnh rằng bất cứ ai ở bên ngoài đền thờ cũng có khả năng là một mục tiêu để gây bạo động.

ເຂົາເຈົ້າ ຢ້ໍາ ວ່າ ຄົນ ຢູ່ ນອກ ພຣະ ວິຫານ ຈະ ກາຍເປັນ ເປົ້າ ຫມາຍ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ໄດ້.

37. 7 Khi gần kết thúc đời sống trên đất, Chúa Giê-su đã bị đối xử tàn bạo hết lần này đến lần khác.

7 ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຊີວິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃກ້ ຈະ ຈົບ ລົງ ພະອົງ ໄດ້ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ ທາລຸນ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ.

38. Sa-tan tìm cách làm lệch lạc thái độ của chúng ta về sự vô luân và bạo động bằng những phương tiện nào?

ຊາຕານ ພະຍາຍາມ ຈະ ປ່ຽນ ທັດສະນະ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຕໍ່ ເລື່ອງ ການ ຜິດ ສິນ ລະ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

39. Hãy xem xét sự việc diễn biến khi tiên tri Giô-na được sai đến Ni-ni-ve, một thành hung bạo và gian ác.

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ຜູ້ ພະຍາກອນ ໂຢນາ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ເມືອງ ນີນີເວ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ໂຫດ ຫ້ຽມ.

40. Cuối cùng trái đất đầy dẫy hung bạo đến nỗi Đức Giê-hô-va quyết định hủy diệt những người ác bằng một trận nước lụt.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຈົນ ພະ ເຢໂຫວາ ຕັດສິນ ໃຈ ຈະ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ ທັງ ສິ້ນ ໂດຍ ບັນດານ ໃຫ້ ເກີດ ມີ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໃຫຍ່.

41. Tình trạng bạo hành trong gia đình đang xảy ra ít thường xuyên hơn trong một vài xã hội, và chúng ta vui mừng vì điều đó.

ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໃນ ຄອບຄົວ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ເກີດ ຂຶ້ນຫລາຍ ຄືເກົ່າ ໃນ ສັງຄົມ ບາງ ແຫ່ງ ແລະ ເຮົາ ກໍ ດີໃຈ ນໍາ.

42. Nó thúc đẩy những ai yêu mến Đức Chúa Trời tránh bất cứ hình thức giải trí nào có thể khiến họ ham thích sự hung bạo.

ຫລັກ ການ ນີ້ ກະຕຸ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ຫລີກ ລ່ຽງ ຄວາມ ບັນເທີງ ຮູບ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ອາດ ສົ່ງເສີມ ໃຫ້ ມັກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

43. “Hàng triệu người trên khắp thế giới cảm thấy bất an trước những hành động giả hình và bạo lực nhân danh các tôn giáo khác nhau.

“ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ທົ່ວ ໂລກ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຫວັງ ກັບ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຜິດໆ ຂອງ ຫຼາຍ ສາ ສາ ຫນາ .

44. Điều này thường có khuynh hướng nhằm thúc đẩy người phụ nữ chấp nhận tính tình của đàn ông hơn—hung hăng, cứng rắn, và táo bạo hơn.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວນີ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຮູບ ແບບ ຂອງ ການ ກົດ ດັນ ໃຫ້ ເພດ ຍິງຍອມ ຮັບ ລັກ ສະ ນະ ແບບ ຜູ້ ຊາຍ—ໂຫດຮ້າຍ, ຫ ຍາບ ຄາຍ, ແລະ ມັກ ປະ ທະ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

45. Thường xuyên có những cơn giận dữ và hành vi hung bạo là lý do để bị khai trừ khỏi hội thánh.—Ga-la-ti 5:19-21.

ການ ໂມໂຫ ແລະ ພຶດຕິກໍາ ທີ່ ຮຸນແຮງ ເປັນ ພື້ນຖານ ສໍາລັບ ການ ຕັດ ສໍາພັນ.—ຄາລາຊີ 5:19-21.

46. Nếu người hung bạo ấy là tín đồ Đấng Christ, các trưởng lão hội thánh nên kiểm tra xem điều này có thật sự xảy ra hay không.

ຖ້າ ຄູ່ ສົມລົດ ທີ່ ໄດ້ ໃຊ້ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄວນ ກວດ ສອບ ເລື່ອງ ນີ້.

47. Những sự bất đồng này đã mang lại xung khắc dai dẳng giữa người này với người kia, hậu quả là bạo lực, chiến tranh và chết chóc.

ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ເກີດ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ຢູ່ ເລື້ອຍໆເຊິ່ງ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ແມ່ນ ຄວາມ ຮຸນແຮງ, ສົງຄາມ, ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

48. (b) Tại sao những người theo Đấng Ki-tô từ chối dính líu đến chính trị, bạo lực, và một phần thưởng mà họ nhận được là gì?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ຂອງ ພະ ຄລິດ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເຂົ້າ ໄປ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເມືອງ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແລະ ອັນ ໃດ ແມ່ນ ຜົນ ຕອບ ແທນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ສໍາລັບ ຈຸດ ຢືນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ?

49. Điều này củng cố chúng ta để giữ lòng trung thành với Đức Chúa Trời dù bị đe dọa phải chết trong tay những kẻ bắt bớ hung bạo.

ຄວາມ ຮູ້ ນີ້ ເສີມ ກໍາລັງ ເຮົາ ໃຫ້ ພັກດີ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຜູ້ ຂົ່ມເຫງ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ນາບ ຂູ່ ຈະ ເອົາ ຊີວິດ ກໍ ຕາມ.

50. Đây là bước đầu tiên để đạp đổ các rào cản đã tạo ra quá nhiều giận dữ, hận thù, chia rẽ và bạo lực trên thế giới này.

ມັນ ເປັນ ຂັ້ນ ຕອນ ທໍາ ອິດ ທີ່ ພັງ ສິ່ງ ກີດ ກັນ ລົງ ອັນ ທີ່ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ, ຄວາມ ກຽດ ຊັງ, ຄວາມ ແຕກ ແຍກ, ແລະ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ຢູ່ ໃນ ໂລກ.

51. Như bức tường bảo vệ chúng ta khỏi sức mạnh tàn phá của cơn bão, Đức Giê-hô-va bảo vệ chúng ta khỏi “cơn gió của bạo chúa”.

ຄື ກັບ ກໍາແພງ ທີ່ ປົກ ປ້ອງ ເຮົາ ຈາກ ລົມ ພາຍຸ ພະອົງ ກໍ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ເຮົາ ຈາກ “ລົມ ແດງ ພັດ ຂອງ ພວກ ຜູ້ ຂົ່ມເຫງ.”

52. (1 Giăng 2:15) Bởi vậy, chúng ta tránh xa tinh thần này của thế gian—thái độ độc lập, vị kỷ thái quá, vô luân và bạo lực.

(1 ໂຢຮັນ 2:15) ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຫຼີກ ລ້ຽງ ຈາກ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ໂລກ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ທັດສະນະ ບໍ່ ຍອມ ຂຶ້ນ ກັບ ໃຜ, ການ ຄິດ ເຖິງ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ, ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

53. Một khi ta làm giảm giá trị một nhóm người, thì ta sẽ dễ dàng biện minh cho những lời nói và hành động bạo lực chống lại họ.

ເມື່ອ ທ່ານ ຫລຸດ ຊັ້ນ ກຸ່ມ ໃດ ຫນຶ່ງ ລົງ, ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ທ່ານ ຈະ ເວົ້າ ແລະ ປະ ຕິ ບັດ ໃນ ວິ ທີ ທີ່ ໃຊ້ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ຕໍ່ ຕ້ານ ພວກ ເຂົາ.

54. “Chúng mình bị đe dọa đánh bom, trong trường có ba học sinh tự tử bất thành, một học sinh khác đã tự tử và những băng nhóm bạo lực.

“ພວກ ເຮົາ ເຄີຍ ຖືກ ນາບ ຂູ່ ດ້ວຍ ການ ວາງ ລະເບີດ ມີ ຄົນ ພະຍາຍາມ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ສາມ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ຄົນ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ແທ້ໆ ແລະ ຕີ ກັນ ເປັນ ກຸ່ມ ແກ້ງ.

55. 9 Chẳng hạn, Kinh Thánh không có điều răn cụ thể về việc không xem phim hay chương trình truyền hình có cảnh bạo động hoặc vô luân trắng trợn.

9 ຕົວຢ່າງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ມີ ຄໍາ ສັ່ງ ໂດຍ ກົງ ທີ່ ຫ້າມ ເບິ່ງ ພາບພະຍົນ ຫລື ລາຍການ ໂທລະພາບ ທີ່ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຫລື ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ທາງ ເພດ.

56. Lời hắn có tác dụng vu khống Đức Giê-hô-va, hàm ý rằng Ngài nói dối, độc tài bạo ngược, tước đoạt quyền tự do của các vật thọ tạo.

ມັນ ກ່າວ ໃນ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຜູ້ ຕົວະ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຜະເດັດ ການ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ພະອົງ ສ້າງ ນັ້ນ ຂາດ ເສລີ ພາບ.

57. Trong những tuần vừa qua, sự gia tăng bạo lực và xung đột đã lấy đi những sinh mạng của những người dân lương thiện - đàn ông, phụ nữ và trẻ em.

58. Vua La Man băng hà—Dân ông là một dân tộc man dại, hung bạo và tin vào những truyền thuyết sai lạc—Giê Níp và dân ông chiến thắng được họ.

ກະສັດ ເລ ມັນ ໄດ້ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ—ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ປ່າ ເຖື່ອນ ແລະ ໂຫດ ຮ້າຍ ແລະ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ—ຊີ ນິບກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ ເດັ່ນ ກວ່າ ພວກ ເຂົາ.

59. 19 Những ai xem trọng sự sống theo quan điểm của Đức Giê-hô-va và muốn giữ mình trong tình yêu thương của Ngài cũng tránh mọi hình thức hung bạo.

19 ຜູ້ ທີ່ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຊີວິດ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຢາກ ຮັກສາ ຕົວ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ ຍັງ ເວັ້ນ ຫນີ ຈາກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ທຸກ ຮູບ ແບບ.

60. Các nền văn hóa thường phân chia dân chúng và đôi khi là một nguồn bạo lực và kỳ thị.17 Trong Sách Mặc Môn, một số lời lẽ gây rắc rối nhất được sử dụng để mô tả những truyền thống của các tổ phụ tà ác mà dẫn đến bạo lực, chiến tranh, những hành vi tà ác, sự bất chính và ngay cả sự hủy diệt dân tộc và quốc gia.18

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຈະ ແບ່ງ ແຍກ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ບາງ ເທື່ອ ອາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ແລະ ການ ຈໍາ ແນກ.17 ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຄໍາ ວາ ຈາ ທີ່ລືມບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ໃຊ້ ເພື່ອ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຊຶ່ງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ, ສົງ ຄາມ, ການ ກະ ທໍາ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ທໍາ ລາຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ປະ ຊາ ຊາດ.18

61. 48 Và chuyện rằng, khi quân lính của Mô Rô Ni trông thấy sự cuồng bạo và giận dữ của dân La Man như vậy, họ sắp sửa tháo lui và bỏ chạy.

48 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ຄົນ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ເປັນ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ແລະ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຂອງ ຊາວ ເລມັນ ພວກ ເຂົາ ກໍ ເກືອບ ຈະ ປົບ ຫນີ ໄປ ຈາກ ພວກນັ້ນ.

62. Đó nghĩa là tránh tinh thần và hành động không tin kính của thế gian, bao gồm thú tiêu khiển hung bạo, vô luân của các đấu trường và kịch nghệ La Mã.

ນັ້ນ ກໍ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ຫຼີກ ລ້ຽງ ແນວ ຄິດ ທີ່ ບໍ່ ເຫຼື້ອມໃສ ໃນ ພະເຈົ້າ ແລະ ການ ກະທໍາ ແບບ ໂລກ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ການ ບັນເທີງ ທີ່ ຮຸນແຮງ ແລະ ຜິດ ສິນລະທໍາ ໃນ ໂຮງ ລະຄອນ ແລະ ໂຮງ ມະຫໍລະສົບ ຂອງ ພວກ ໂລມ.

63. Khi vua sư tử chết trong khi cứu con mình, sư tử con bị buộc phải lưu vong trong khi một bạo chúa cai trị tàn phá thế thăng bằng của hoang mạc.

ຫລັງຈາກ ພະ ຍາສິງ ໄດ້ຕາຍໃນ ຂະນະທີ່ ຮັກສາຊີວິດ ຂອງລູກຊາຍ ໄວ້, ເຈົ້າຊາຍ ສິງຫນຸ່ມນ້ອຍໂຕນັ້ນ ໄດ້ຖືກ ເນລະເທດ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ຜູ້ ປົກ ຄອງ ທີ່ ໃຊ້ ອໍາ ນາດ ທໍາ ລາຍ ຄວາມ ສົມ ດູນ ຂອງອາ ນາ ຈັກ.

64. 10 Và giờ đây, ta muốn biết vì lý do gì mà các người dám táo bạo đến gần tường thành, trong lúc chính ta cùng vệ binh của ta ở ngoài cổng thành?

10 ແລະ ບັດ ນີ້, ເຮົາ ປາ ຖະ ຫນາ ຢາກ ຮູ້ ວ່າເປັນ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດພວກ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບັງອາດ ເຂົ້າ ມາ ໃກ້ ກໍາແພງເມືອງ ຕອນ ທີ່ ເຮົາ ກັບ ທະຫານ ອາລັກຂາ ຂອງ ເຮົາ ຢູ່ ນອກ ກໍາແພງ ເມືອງ?

65. (Khải-huyền 18:24) Thật vậy, Ba-by-lôn Lớn căm thù tôn giáo thật sâu xa đến độ ngược đãi tàn bạo và ngay cả giết “các chứng nhân của Đức Giê-su”.

(ຄໍາປາກົດ 18:24) ທີ່ ຈິງ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ມີ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ຝັງ ຮາກ ເລິກ ຕໍ່ ສາສະຫນາ ແທ້ ຈົນ ເຖິງ ກັບ ຂົ່ມເຫງ “ຄົນ ພິຍານ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ” ຢ່າງ ຮຸນແຮງ ແລະ ເຖິງ ກັບ ຂ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

66. (Rô-ma 1:16) Dù không thích cách đối xử xấc láo—ngay cả bạo ngược—của những kẻ chống đối, ông “cứ rao-truyền đạo Tin-lành của Đức Chúa Trời cách dạn-dĩ”.

(ໂລມ 1:16) ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ໂປໂລ ບໍ່ ມັກ ພຶດຕິກໍາ ທີ່ ອວດ ອົ່ງ ເຊິ່ງ ບາງ ຄັ້ງ ເຖິງ ຂັ້ນ ຮຸນແຮງ ຂອງ ພວກ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ກໍ ຕາມ ແຕ່ ລາວ ກໍ ຍັງ “ມີ ໃຈ ກ້າ ໃນ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ” ໂດຍ ເຮັດ ວຽກ ປະກາດ ຕໍ່ໆ ໄປ.

67. Phù hợp với bộ luật này, Châm-ngôn 12:10 nói: “Người công-bình coi-sóc sự sống của súc-vật mình; còn lòng thương-xót của kẻ dữ khác nào sự hung-bạo”.

(ອົບພະຍົບ 23:4, 5, 12; ພະບັນຍັດ 22:10; 25:4) ໂດຍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ພະບັນຍັດ ສຸພາສິດ 12:10 ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ຊອບທໍາ ເສຍດາຍ ຊີວິດ ສັດ ແຫ່ງ ຕົນ ແຕ່ ວ່າ ໃຈ ຂອງ ພວກ ຄົນ ຮ້າຍ ກໍ ບໍ່ ຮູ້ ອີ່ດູ.”

68. (1 Cô-rinh-tô 13:4, 5) Do đó, tình yêu thương không cho phép hành động thô bạo hoặc tàn nhẫn với những người dưới quyền khi chúng ta có phần nào quyền hành.

(1 ໂກລິນໂທ 13:4, 5) ສະນັ້ນ ຄວາມ ຮັກ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ເຮົາ ປະຕິບັດ ໃນ ແບບ ທີ່ ຮຸນແຮງ ຫຼື ໂຫດ ຮ້າຍ ຕໍ່ ໃຜ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ.

69. A Ma Lịch Gia dùng sự mưu phản, sát nhân và xảo kế để trở thành vua dân La Man—Những người Nê Phi ly khai độc ác và tàn bạo hơn dân La Man.

ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ໃຊ້ ເລ້ ຫລ່ຽມ, ຄາດ ຕະກໍາ, ແລະ ກົນອຸບາຍ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ—ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ປ່າ ເຖື່ອນ ຫລາຍ ກວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ.

70. Thật là nguy hại để thấy những người đàn ông trong vai trò như vậy và chắc chắn là không kém khi phụ nữ là những người phạm tội và bị đau khổ vì bạo lực.

ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ທໍາ ລາຍ ຈິດ ວິນ ຍານ ທີ່ ຈະ ເຫັນ ຜູ້ ຊາຍ ໃນ ບົດ ບາດດັ່ງ ກ່າວ ແລະ ແນ່ນອນ ວ່າ ບໍ່ ນ້ອຍ ໄປ ກວ່າ ເມື່ອ ຜູ້ ຍິງນັ້ນ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ສືບ ຕໍ່ ແລະ ທົນ ທຸກ ຕໍ່ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍນີ້.

71. Phim ảnh và trò chơi video bây giờ phổ biến với cảnh phụ nữ trong các vai trò bạo động khủng khiếp, gây ra nhiều người chết và cảnh tàn phá do hành động của họ.

ບັດ ນີ້ ມັນ ເປັນ ເລື່ອ ງ ທໍາ ມະ ດາ ໃນ ຫນັງ ແລະ ໃນ ເກມວິດີ ໂອ ທີ່ ຈະ ເຫັນ ຜູ້ ຍິງ ຮັບ ບົດ ບາດ ທີ່ ຮ້າຍ ກາດ, ປະ ໃຫ້ຄົນ ຕາຍ ແລະ ການ ທໍາ ລາຍ ຈາກ ການ ກະ ທໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຊະ ເຊ ໄປ.

72. Hãy dạy chúng rằng việc sống theo phúc âm sẽ bảo vệ chúng khỏi những điều bẩn thỉu, bừa bãi và bạo động của mạng Internet, phương tiện truyền thông, và các trò chơi video.

ຈົ່ງ ສອນ ເຂົາ ວ່າ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຈະ ນໍາພາ ເຂົາ ໃຫ້ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ຄວາມ ສົກກະປົກ, ຄວາມ ບໍ່ ເປັນ ລະບຽບ, ແລະ ຄວາມ ຮ້າຍ ແຮງ ຢູ່ ໃນ ອິນ ເຕີ ແນັດ, ໃນ ທາງ ສື່ສານ, ແລະ ໃນ ວິ ດີ ໂອ ເກມ.

73. (Thi-thiên 23:4) Tương tự thế, cái “roi” tượng trưng thẩm quyền của cha mẹ, gợi ý về sự hướng dẫn đầy yêu thương chứ không phải sự trừng phạt khắc nghiệt hoặc tàn bạo.

(ຄໍາເພງ 23:4) ຄ້າຍ ກັນ “ໄມ້ ແສ້” ເຊິ່ງ ແມ່ນ ອໍານາດ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຊີ້ ບອກ ເຖິງ ການ ຊີ້ ນໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ລົງໂທດ ແບບ ຮຸນແຮງ ຫຼື ໂຫດ ຫ້ຽມ ທາລຸນ.

74. Việc làm có vai trò quan trọng trong quá trình giảm nghèo, giúp các thành phố vận hành và giúp lớp trẻ tránh được bạo lực, báo cáo mới của Ngân Hàng Thế Giới nhận định.

ວຽກເຮັດງານທໍາເປັນຂອດສໍາຄັນໃນການ ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກ ຍາກ, ເຮັດໃຫ້ ນະຄອນຕ່າງໆດໍາເນີນງານໄດ້ ແລະ ສະຫນອງທາງເລືອກໃຫ້ແກ່ໄວຫນຸ່ມເພື່ອໃຫ້ ຫ່າງໄກຄວາມຮຸນແຮງ.

75. Một số trường hợp khác là chồng hoặc vợ “căm ghét, quát tháo, lăng mạ” và bạo hành, khiến người kia lo sợ cho sự an toàn của mình và con cái.—Ê-phê-sô 4:31.

(ມັດທາຍ 19:9) ໃນ ກໍລະນີ ອື່ນໆ “ຄວາມ ຮ້າຍ ແລະ ການ ຮ້ອງ ຖຽງ ກັນ ແລະ ຄວາມ ປ້ອຍ ດ່າ” ໄດ້ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ໃຊ້ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ເຊິ່ງ ເປັນ ສາເຫດ ໃຫ້ ອີກ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຫ່ວງ ໃນ ສະຫວັດດີພາບ ທາງ ກາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ຂອງ ລູກ.—ເອເຟດ 4:31.

76. Nếu con bạn như vậy, hẳn cách bạn xử trí sẽ khác với khi bạn phát hiện ra con thích các trò có nội dung bạo lực đẫm máu hoặc vô luân.—Cô-lô-se 4:6.

ຖ້າ ນັ້ນ ເປັນ ກໍລະນີ ຂອງ ລູກ ເຈົ້າ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ເວົ້າ ຕ່າງ ກັນ ຖ້າ ເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ລູກ ຖືກ ດຶງ ດູດ ໃຈ ໃຫ້ ຫຼິ້ນ ເກມ ທີ່ ມີ ເນື້ອ ໃນ ຮຸນແຮງ ແບບ ນອງ ເລືອດ ຫຼື ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ປະພຶດ ທາງ ເພດ.—ໂກໂລດ 4:6.

77. 24 Và lời nói của tôi đã thức tỉnh lòng hăng hái của họ phần nào, khiến họ không còn chạy trốn dân La Man nữa, mà trái lại họ chống cự với chúng một cách bạo dạn.

24 ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ປຸກ ລະດົມ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ມີ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ແດ່, ເຖິງ ຂະ ຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ ຫນ້າ ຊາວ ເລ ມັນ, ແຕ່ ໄດ້ ຢືນ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າ ຫານ ຕໍ່ ສູ້ ພວກ ເຂົາ.

78. Vào thời nước Y-sơ-ra-ên bị phân chia, Đức Chúa Trời giao cho ông Giô-na sứ mạng đến thành Ni-ni-ve ở xứ xa xôi để cảnh báo dân hung bạo trong thành.

ໃນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ອານາຈັກ ມີ ການ ແບ່ງ ແຍກ ພະເຈົ້າ ມອບ ຫມາຍ ໂຢນາ ໃຫ້ ໄປ ປະກາດ ຄໍາ ເຕືອນ ແກ່ ປະຊາຊົນ ໃນ ເມືອງ ນີນີເວ ທີ່ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ເຊິ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

79. Chẳng hạn, những trang web, phim ảnh, chương trình truyền hình cũng như âm nhạc có nội dung ma quái, tàn bạo, có hình ảnh khiêu dâm hoặc cổ vũ những hành vi vô luân và đồi bại.

ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ເວັບໄຊ ພາບພະຍົນ ລາຍການ ໂທລະພາບ ແລະ ເພງ ທີ່ ມີ ເນື້ອ ໃນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ ທາລຸນ ແລະ ຜີ ປີ ສາດ ມີ ພາບ ລາມົກ ຫລື ການ ກະທໍາ ທີ່ ສົ່ງເສີມ ການ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ທີ່ ຫນ້າ ລັງກຽດ.

80. Tuy nhiên, một khi Thượng Đế cho Sau Lơ thấy ánh sáng và lẽ thật, thì chưa bao giờ có một môn đồ nào của Đấng Cứu Rỗi tận tụy, nhiệt tình, hoặc bạo dạn hơn của Đấng Cứu Rỗi.

ແຕ່ເມື່ອພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ໂຊນເຫັນຄວາມສະຫວ່າງ ແລະ ຄວາມຈິງ, ແລ້ວກໍບໍ່ເຄີຍມີສານຸສິດຄົນໃດຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ ທີ່ອຸທິດຕົນ, ກະຕືລືລົ້ນ, ແລະ ອາດຫານ ຫລາຍເທົ່າກັບເພິ່ນ.