1. Các Lẽ Thật Minh Bạch Quý Báu

ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ລ້ໍາ ຄ່າ

2. Đúng, một đạo quân cưỡi ngựa bạch.

ຈ້າວ ເຫັນ ກອງ ທະຫານ ຂີ່ ມ້າ ຂາວ.

3. Câu 5, NW: “Quả bạch hoa vỡ ra”

ຂໍ້ 5: “ຫມາກ ບົກ ມີ ດອກບານ”

4. Những câu trả lời này là đúng thật, minh bạch và dễ hiểu.

ມັນ ເປັນຄວາມ ຈິງ, ລຽບ ງ່າຍ, ກົງ ໄປ ກົງ ມາ, ແລະ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ.

5. Người đầu tiên là Chúa Giê-su đội vương miện và cưỡi ngựa bạch.

ຄົນ ທໍາອິດ ແມ່ນ ພະ ເຍຊູ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ ມ້າ ຂາວ ແລະ ໃສ່ ມົງກຸດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ.

6. Nghĩa đen của từ Hy Lạp này là “nhân nhượng”.

ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ຂອງ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ຄື “ຍິນ ຍອມ.”

7. * Các phần minh bạch và quý báu của khỏi Kinh Thánh đã bị mất đi.

* ພາກ ສ່ວນ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ແລະ ມີ ຄ່າ ຂອງ ພຣະ ຄຣິສ ຕະ ທໍາ ຄໍາ ພີ ໄດ້ ສູນ ຫາຍ ໄປ.

8. Tôi có thể làm chứng về những lẽ thật minh bạch quý báu của phúc âm.

ຂ້າພະ ເຈົ້າສາມາດ ເປັນ ພະຍານ ໄດ້ ເຖິງ ຄວາມຈິງ ທີ່ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ມີຄ່າ ນີ້ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ.

9. Bốn vị tướng của A-léc-xan-đơ chia nhau Đế quốc Hy Lạp.

ອານາຈັກ ຢາວານ ຈະ ຖືກ ແບ່ງ ເປັນ ສີ່ ສ່ວນ ໃຫ້ ກັບ ນາຍ ພົນ ທັງ ສີ່ ຂອງ ອາເລກຊັນເດ.

10. Từ Hy Lạp được dịch là “đồng cảm” có nghĩa đen là “cùng chịu”.

ຄໍາ ຄຸນ ນາມ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ກັນ“ ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ທົນ ທຸກ ຮ່ວມ ກັບ.”

11. Động từ Hy Lạp dịch là “lo” có nghĩa “tâm trí bị phân tán”.

ຄໍາ ກໍາມະ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ອຸກ ໃຈ” ຫມາຍ ເຖິງ “ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ວອກແວກ.”

12. Họ giao chiến với Đấng cưỡi ngựa bạch là Chúa Giê-su, vị lãnh đạo đội binh trên trời.

ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ ມ້າ ສີ ຂາວ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ນໍາ ຫນ້າ ກອງທັບ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ.

13. 11 Vậy nên, tôi phải cho các người biết lẽ thật theo asự minh bạch lời của Thượng Đế.

11 ສະນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເວົ້າກັບ ພວກ ທ່ານ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແຫ່ງ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

14. Từ Hy Lạp stau·rosʹ được dịch là “thập tự giá” trong nhiều bản Kinh Thánh.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼາຍ ສະບັບ ແປ ຄໍາ ສະເຕົາໂຣສ ເປັນ ພາສາ ເກັຣກ ວ່າ: “ໄມ້ ກາງເຂນ.”

15. Từ Hy Lạp được dịch là “nài-khuyên” (pa·ra·ka·leʹo) có thể có nghĩa “khuyến khích”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ” (ພາຣາຄາເລໂອ) ອາດ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ” ນໍາ ອີກ.

16. Động từ Hy Lạp được dịch là “hãy cho” nói đến hành động tiếp diễn

ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໃຫ້ ມີ ນິດໄສ ມັກ ແບ່ງ ປັນ” ເປັນ ການ ກະທໍາ ທີ່ ຕໍ່ ເນື່ອງ.

17. Với người Hy Lạp ông nói dựa trên cơ bản những điều họ quen thuộc.

ສໍາລັບ ຄົນ ກຣີກ ລາວ ເວົ້າ ໂດຍ ອາໄສ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ດີ ຢູ່ ແລ້ວ.

18. Từ Hy Lạp được dịch là “gương mẫu” dịch sát là “kiểu mẫu để chép”.

ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ແບບ ຢ່າງ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ຈົດ ກ່າຍ ເອົາ.”

19. Chúng ta cần phải cố gắng để sống theo các lẽ thật minh bạch và giản dị của phúc âm.

ເຮົາ ຕ້ອງ ພະຍາຍາມ ດໍາລົງ ຊີວິດ ໃນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ລຽບ ງ່າຍ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ.

20. Thứ hai, đặt đức tin của các anh chị em trong các lẽ thật minh bạch và đơn giản của phúc âm.

ສອງ, ຕັ້ງ ສັດ ທາ ຂອງ ທ່ານ ໄວ້ ໃຫ້ ຫມັ້ນ ຄົງ ໃນ ຄວາມ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ແຈ່ມແຈ້ງ ແລະ ລຽບ ງ່າຍ.

21. (Ma-thi-ơ 3:16) Từ “báp têm” ra từ chữ Hy Lạp có nghĩa là “nhúng”.

(ມັດທາຍ 3:16) ຄໍາ ‘ຮັບ ບັບເຕມາ’ ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຈຸ່ມ.”

22. Theo một học giả, từ Hy Lạp được dịch là “định” bao hàm ý “quyết định trước”.

ນັກ ວິຊາການ ຄົນ ຫນຶ່ງ ບອກ ວ່າ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ: “ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ຄຶດ ຫມາຍ ໄວ້ ໃນ ໃຈ” ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ອີກ ວ່າ: “ຕັດສິນ ໃຈ ໄວ້ ກ່ອນ ແລ້ວ.”

23. Một vua hùng mạnh của Hy Lạp sẽ trỗi dậy và cai trị đế quốc rộng lớn.

ກະສັດ ແຫ່ງ ຢາວານ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລະ ປົກຄອງ ອານາຈັກ ອັນ ກວ້າງ ໃຫຍ່.

24. Trong phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp, từ được dịch là “lương tâm” xuất hiện khoảng 30 lần.

ໃນ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ກະເລັກ ສະບັບ ດັ້ງເດີມ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ” ປາກົດ ປະມານ 30 ຄັ້ງ.

25. Trong chuyến hành trình truyền giáo thứ hai, Phao-lô đến thành Bê-rê, nay thuộc Hy Lạp.

ໃນ ການ ເດີນ ທາງ ໄປ ປະກາດ ຮອບ ທີ ສອງ ໂປໂລ ໄດ້ ໄປ ຢາມ ເມືອງ ເບເລ ເຊິ່ງ ປັດຈຸບັນ ຢູ່ ໃນ ປະເທດ ເກັຣກ.

26. 7 Bản dịch Thế Giới Mới cũng nhất quán trong việc dùng từ “Sheol” để phiên âm từ Hê-bơ-rơ sheʼohlʹ, và từ “Hades” để phiên âm từ Hy Lạp haiʹdes, và từ “Ghê-hen-na” cho từ Hy Lạp geʹen·na.

7 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ ຍັງ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ໃນ ການ ແປ ຄໍາ ເຊໂອລ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແບບ ດຽວ ກັບ ຄໍາ ຮາເດສ ໃນ ພາສາ ກຣີກ ແລະ ຍັງ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ໃນ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ເກເຮນນາ ໃນ ພາສາ ກຣີກ ນໍາ ອີກ.

27. Các chất chiết xuất được lấy ra từ bốn thành phần chính của máu—hồng cầu, bạch cầu, tiểu cầu và huyết tương.

ສ່ວນ ປະກອບ ຍ່ອຍ ໄດ້ ມາ ຈາກ ສ່ວນ ປະກອບ ຫລັກ ສີ່ ຢ່າງ ຂອງ ເລືອດ ຄື ເມັດ ເລືອດ ແດງ ເມັດ ເລືອດ ຂາວ ເກັດ ເລືອດ ແລະ ປລາດສະມາ (ເລືອດ ລາຍ).

28. Khi đám mây u buồn che khuất cái nhìn của bạn về cuộc sống, bạn có thể bộc bạch nỗi lòng ra giấy.

ເມື່ອ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຄອບງໍາ ທັດສະນະ ຂອງ ເຈົ້າ ໃນ ເລື່ອງ ຊີວິດ ເຈົ້າ ອາດ ຢາກ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ນຶກ ຄິດ ລົງ ໃສ່ ເຈ້ຍ.

29. Thời xưa, các diễn viên Hy Lạp và La Mã đeo những chiếc mặt nạ lớn khi diễn xuất.

ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ນັກ ສະແດງ ຊາວ ກະເລັກ ແລະ ຊາວ ໂລມັນ ໃສ່ ຫນ້າ ກາກ ໃຫຍ່ ໃນ ເວລາ ສະແດງ.

30. Chỉ là hầu hết các cô gái đều muốn có đôi và lúc nào cũng mong chờ ‘bạch mã hoàng tử’ xuất hiện”.—Alison.

ຂ້ອຍ ພຽງ ແຕ່ ຄິດ ວ່າ ຜູ້ ຍິງ ສ່ວນ ຫຼາຍ ຕ້ອງການ ມີ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ມອງ ຫາ ‘ຄົນ ທີ່ ແມ່ນ’ ສໍາລັບ ຕົນ ເອງ.”—ນາງ ອາ ລິ ສັນ.

31. Từ Hy Lạp được dùng ở đây bắt nguồn từ một động từ có nghĩa, “thả ra, phóng thích”.

ຄໍາ ພາສາ ເກຣັກ ທີ່ ໃຊ້ ນີ້ ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ປ່ອຍ ອອກ ໄປ ຫຼື ປົດ ປ່ອຍ.”

32. Thậm chí không có gì trong tiếng Hy Lạp của [Tân Ước] có ý ám chỉ hai cây gỗ”.

ບໍ່ ມີ ບັນທຶກ ໃດ ໃນ ພາສາ ກະເລັກ ຂອງ [ຄໍາພີ ພາກ ພັນທະສັນຍາ ໃຫມ່] ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ໄມ້ ສອງ ທ່ອນ.”

33. Lúc ấy, nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo dạy những điều sai lầm đến từ triết học Hy Lạp.

ການ ສໍ້ ໂກງ ໃນ ວິຫານ ມີ ຢ່າງ ແພ່ ຫຼາຍ ຈົນ ພະ ເຍຊູ ເອີ້ນ ບ່ອນ ນັ້ນ ວ່າ “ຖໍ້າ ແຫ່ງ ຫມູ່ ຄົນ ຂະໂມຍ.”

34. Chữ Hy Lạp mà ông chọn dùng cho từ “sâu-nhiệm” quan hệ chặt chẽ với từ “vực sâu”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ລາວ ເລືອກ ໃຊ້ ສໍາລັບ ຄໍາ “ເລິກ” ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ເຫວ.”

35. Phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp thường xuyên đề cập đến Ba-na-ba và sứ đồ Phao-lô.

ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເກັຣກ ກ່າວ ເຖິງ ບານາບາ ແລະ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ເລື້ອຍໆ.

36. Một số từ tiếng Hê-bơ-rơ và Hy Lạp biểu đạt ý nghĩa của lòng trắc ẩn dịu dàng.

ມີ ຄໍາ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ຫຼາຍ ຄໍາ ທີ່ ສາມາດ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ.

37. Từ Hy Lạp dịch “Toàn-năng” có nghĩa đen là “Đấng cai trị mọi vật; Đấng có mọi quyền hành”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ຄໍາ ວ່າ “ຜູ້ ມີ ລິດເດດ ອັນ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ຜູ້ ປົກຄອງ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ຜູ້ ມີ ລິດເດດ ທຸກ ຢ່າງ.”

38. Vì vậy, từ ngữ Hy Lạp dịch là “giả-hình” chỉ về một người giả vờ, tức một người giả dối.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄໍາ ວ່າ “ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ” ຈຶ່ງ ໃຊ້ ກັບ ຄົນ ທີ່ ທໍາ ທ່າ ເຮັດ ຫຼື ໃຊ້ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຫຼອກ ລວງ.

39. Bạch cầu có thể là gốc của chất interferon và interleukin, những chất được dùng để trị một số bệnh nhiễm vi-rút và ung thư.

ເມັດ ເລືອດ ຂາວ ອາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ກໍາເນີດ ຂອງ ອິນເຕີເຟໂຣນ ແລະ ອິນເຕີລູຄິນ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ຮັກສາ ການ ຕິດ ເຊື້ອ ວິລຸດ ແລະ ມະເຮັງ ບາງ ຊະນິດ.

40. 3 Vì tâm hồn tôi vui thích sự minh bạch; vì theo cách thức đó mà Đức Chúa Trời làm việc giữa con cái loài người.

3 ເພາະ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ເບີກບານ ໃນ ຄວາມ ແຈ່ມ ແຈ້ງ; ເພາະ ຕາມ ວິທີ ນີ້ ອົງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ທໍາ ງານ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ.

41. Theo một tài liệu tham khảo, từ Hy Lạp được dịch là “hướng dẫn” trong câu này có nghĩa là “chỉ đường”.

ຕາມ ປຶ້ມ ອ້າງອີງ ເຫຼັ້ມ ຫນຶ່ງ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ໃຊ້ ແປ ວ່າ: “ຊ່ວຍ” ຫຼື “ຊີ້ ນໍາ” ໃນ ຂໍ້ ນັ້ນ ຫມາຍ ເຖິງ “ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ທາງ.”

42. Khi Đấng Mê-si đến, ngài đã vạch trần Sa-tan, điều này được ghi trong phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp.

ເມື່ອ ເມຊີ ມາ ແລ້ວ ເພິ່ນ ກໍ ເປີດໂປງ ຊາຕານ ແລະ ນີ້ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ ທີ່ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ພະ ຄໍາພີ ຄລິດສະຕຽນ ພາກ ພາສາ ເກັຣກ.

43. Từ ngữ Hy Lạp dịch là “giả-hình” có thể dùng để mô tả “diễn viên đóng một vai trò nào đó”.

ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄໍາ ວ່າ “ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ” ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ “ນັກ ສະແດງ ທີ່ ສະແດງ ບົດບາດ ຫນຶ່ງ.”

44. Ruth, 22 tuổi, bộc bạch: “Mình rất thích những hoạt động ngoài trời nên thường tập các môn như leo núi, bơi lội, trượt tuyết và đạp xe”.

ນາງ ຣຸດ ອາຍຸ 22 ປີ ເວົ້າ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ມັກ ກິດຈະກໍາ ກາງ ແຈ້ງ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ອອກ ກໍາລັງ ກາຍ ດ້ວຍ ການ ຍ່າງ ການ ລອຍ ນໍ້າ ແລະ ການ ຂີ່ ລົດ ຖີບ.”

45. Vì tôn trọng luật pháp của Đức Chúa Trời, họ cũng không nhận bốn thành phần chính của máu: hồng cầu, bạch cầu, tiểu cầu và huyết tương.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ເອົາ ສ່ວນ ປະກອບ ຫລັກ ສີ່ ຢ່າງ ຂອງ ເລືອດ ຄື ເມັດ ເລືອດ ແດງ ເມັດ ເລືອດ ຂາວ ເກັດ ເລືອດ ແລະ ປລາດສະມາ (ເລືອດ ລາຍ).

46. Cách đây rất lâu ở Hy Lạp, có một cuộc đua trong đó những người chạy đua cầm ngọn đuốc thắp sáng.

ດົນ ນານ ມາ ແລ້ວ ໃນ ປະ ເທດ ກຣີກ, ມີ ການ ແຂ່ງ ຂັນ ຊຶ່ງ ຜູ້ ແລ່ນ ຈະ ຈັບ ກະ ບອງ ໄຟ ທີ່ ລຸກ ໄຫມ້ ໄປ ນໍາ.

47. Một từ Hy Lạp liên quan đến từ này là pa·raʹkle·tos, có thể chỉ người biện hộ trong một vấn đề pháp lý.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ຄື ຄໍາ ພາຣາຄລີໂທສ ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ ຜູ້ ແກ້ ຕາງ ໃນ ທາງ ກົດຫມາຍ.

48. Từ Hy Lạp được dịch là “động lòng thương xót” được xem là một trong những từ mạnh nhất mô tả lòng trắc ẩn.

ເຄີຍ ມີ ການ ບອກ ວ່າ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ” ເປັນ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເນັ້ນ ຫນັກ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເມດຕາ ສົງສານ.

49. Tước vị “Đấng Mê-si” (theo từ Hê-bơ-rơ) và “Đấng Christ” (theo từ Hy Lạp) đều có nghĩa là “Đấng Xức Dầu”.

ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ “ເມຊີ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ) ແລະ “ພະ ຄລິດ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ) ທັງ ສອງ ຄໍາ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເຈີມ.”

50. Theo các học giả, từ Hy Lạp nguyên ngữ dịch là “tiết-độ”, tức phải lẽ, nơi Gia-cơ 3:17 rất khó dịch.

ອີງ ຕາມ ນັກ ວິຊາການ ກ່າວ ໄວ້ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ດັ້ງເດີມ ທີ່ ແປ ວ່າ “ມີ ເຫດຜົນ” ໃນ ຢາໂກໂບ 3:17 ເປັນ ຄໍາ ທີ່ ແປ ຍາກ.

51. Để miêu tả lòng trắc ẩn của Chúa Giê-su, Kinh Thánh dùng một từ Hy Lạp được dịch là “động lòng thương-xót”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຊ້ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ” ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

52. Từ Hy Lạp được dịch là “sự chịu đựng” có nghĩa là “khả năng chống chịu hoặc bám trụ được khi gặp gian nan”.

ຄໍາ ນາມ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄໍາ ວ່າ “ຄວາມ ອົດ ທົນ” ຫມາຍ ເຖິງ “ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ຢືນຢັດ ຫຼື ບໍ່ ຍອມ ແພ້ ເມື່ອ ປະສົບ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ.”

53. Từ năm 1938 đến 1992, luật cấm tuyên truyền đạo của Hy Lạp dẫn đến hơn 19.000 vụ bắt giữ Nhân Chứng Giê-hô-va.

ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1938-1992 ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ປະເທດ ເກັຣກ ທີ່ ຫ້າມ ເຜີຍ ແຜ່ ສາສະຫນາ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ກວ່າ 19.000 ຄົນ ຖືກ ຈັບ.

54. Một số người cảm thấy họ nên học tiếng Hê-bơ-rơ cổ và Hy Lạp cổ để có thể đọc Kinh Thánh nguyên ngữ.

ບາງ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮຽນ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ເກັຣກ ບູຮານ ກໍ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ດີ ຂຶ້ນ.

55. Thay vì sứ điệp đơn giản của Đấng Cứu Rỗi đã được giảng dạy, thì nhiều lẽ thật minh bạch và quý báu đã bị thay đổi hoặc bị mất.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນຄວາມ ລຽບ ງ່າຍ ຂອງ ຂ່າວສານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ຖືກ ສອນ, ເປັນຄວາມ ຈິງ ທີ່ ມີຄ່າ ແລະ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ, ມັນ ໄດ້ ຖືກ ປ່ຽນ ໄປ ຫລື ສາບສູນ ໄປ.

56. Năm 2012, sau cuộc chiến pháp lý kéo dài gần 12 năm, một trường hợp tương tự mới được giải quyết tại Kassandreia, Hy Lạp.

ໃນ ປີ 2012 ມີ ການ ຕັດສິນ ຄະດີ ຄ້າຍໆກັນ ນີ້ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ສູ້ ມາ ດົນ ເກືອບ 12 ປີ ຢູ່ ທີ່ ເມືອງ ຄາ ຊານ ເດ ຣຍ ປະເທດ ເກັຣກ.

57. Việc luôn tập trung vào việc sống theo các nguyên tắc cơ bản của phúc âm sẽ ban phước cho chúng ta với sự minh bạch, thông sáng và hướng dẫn.

ເມື່ອ ເຮົາ ຕັ້ງໃຈ ໃສ່ ຫລັກ ທໍາ ພື້ນຖານ ຂອງ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ມັນ ຈະ ເປັນ ພອນ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ດ້ວຍ ຄວາມ ແຈ່ມ ແຈ້ງ, ດ້ວຍ ປັນຍາ ແລະ ດ້ວຍ ການ ຊີ້ ນໍາ.

58. Từ Hy Lạp được dịch là “lương tâm” có nghĩa đen là gì, và từ này cho thấy con người có khả năng đặc biệt nào?

ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ໂຕ ວ່າ ແນວ ໃດ ແລະ ນີ້ ຊ່ວຍ ອະທິບາຍ ຄວາມຫມາຍ ອັນ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ຄື ໃຜ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ມະນຸດ?

59. Tuy nhiên, tôi đã bỏ qua những lẽ thật minh bạch và quý báu đó và thay vì thế, đã nỗ lực tìm kiếm những điều mà không nhằm phải được tiết lộ.

ແຕ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເມີນ ເສີຍ ຈາກຄວາມ ຈິງ ທີ່ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ມີ ຄ່າ ທີ່ ສຸດ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ໃຊ້ ແຮງ ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສົມ ຄວນ ຈະ ເປີດ ເຜີຍ.

60. Những góa phụ nói tiếng Hy Lạp mới báp-têm ở lại Giê-ru-sa-lem lâu hơn so với dự định bị phân biệt đối xử.

ແມ່ ຫມ້າຍ ທີ່ ເວົ້າ ພາສາ ເກັຣກ ເຊິ່ງ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃຫມ່ ຕັດສິນ ໃຈ ຢູ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ຕໍ່ ອີກ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

61. Phần thường được gọi là Tân Ước thì họ gọi là phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp, còn Cựu Ước là phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ.

ສ່ວນ ທີ່ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ ພັນທະສັນຍາ ໃຫມ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອີ້ນ ວ່າ ພະ ຄໍາພີ ຄລິດສະຕຽນ ພາກ ພາສາ ເກັຣກ ແລະ ເອີ້ນ ພັນທະສັນຍາ ເດີມ ວ່າ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ.

62. Đôi khi, sự thật chỉ có thể dường như quá thẳng thắn, quá minh bạch, và quá đơn giản đối với chúng ta để biết ơn trọn vẹn giá trị tuyệt vời của nó.

ບາງ ເທື່ອ, ຄວາມ ຈິງ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ກົງ ໄປ ກົງ ມາ ໂພດ, ແຈ່ມ ແຈ້ງ ໂພດ, ແລະ ງ່າຍ ໂພດ ສໍາລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ນັບຖືຄຸນຄ່າ ຂອງ ມັນ.

63. Tôi xin nói rằng, không có điều nào ngoài những điều này, và bằng những lời nói hết sức minh bạch, mới có thể ngăn ngừa họ khỏi bị chóng rơi vào chỗ diệt vong.

ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່າວ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ເລີຍ ນອກ ຈາກ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້, ແລະ ຄວາມ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ຄໍາ ເວົ້າທີ່ ຈະ ກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ລົງ ໄປ ຫາ ຄວາມ ພິນາດ ຢ່າງ ໄວ.

64. Cụm từ Hy Lạp dịch là “giảng-hòa” bắt nguồn từ một động từ có nghĩa “‘tạo ra sự thay đổi, trao đổi’ và do đó, ‘hòa giải’”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໄປ ກະທໍາ ໃຫ້ ດີ” ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ທີ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “‘ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ແລກ ປ່ຽນ’ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ‘ກັບ ຄືນ ດີ ກັນ.’”

65. Từ Hy Lạp dịch là “đánh trận” không nói đến việc chiến đấu từ xa—từ một chỗ ẩn nấp an toàn—nhưng ám chỉ việc đánh trực diện.

(ເອເຟດ 6:12) ຄໍາ ວ່າ “ປໍ້າ ສູ້” ຊີ້ ບອກ ວ່າ ການ ຕໍ່ ສູ້ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ໄລຍະ ຫ່າງ ຄື ກັບ ການ ຕໍ່ ສູ້ ທີ່ ມີ ບ່ອນ ຫລົບ ຊ້ອນ ແຕ່ ເປັນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ແບບ ໃກ້ໆຕົວ.

66. Stelios, lớn lên ở Đức nhưng cha mẹ là người Hy Lạp, chia sẻ: “Hồi trước, ngày nào ba mẹ cũng thảo luận một câu Kinh Thánh với mình.

ທ້າວ ສະເຕລິດສ ເຊິ່ງ ເຕີບ ໃຫຍ່ ໃນ ປະເທດ ເຢຍລະມັນ ແຕ່ ພາສາ ແມ່ ແມ່ນ ພາສາ ກະເລັກ ເວົ້າ ວ່າ: “ພໍ່ ແມ່ ເຄີຍ ພິຈາລະນາ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ກັບ ຂ້ອຍ ທຸກໆມື້.

67. 6 Tôi hãnh diện trong sự minh bạch; tôi hãnh diện trong lẽ thật; tôi hãnh diện trong Chúa Giê Su của tôi, vì Ngài đã acứu chuộc linh hồn tôi ra khỏi ngục giới.

6 ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມ ໃນ ຄວາມ ແຈ່ມ ແຈ້ງ; ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມ ໃນ ຄວາມ ຈິງ; ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມ ໃນ ພຣະ ເຢຊູ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເພາະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໄຖ່ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈາກ ນະລົກ.

68. Tòa cũng nhận thấy chính phủ Hy Lạp không có quyền “quyết định niềm tin hay cách thể hiện niềm tin của một tôn giáo là hợp lệ hay không”.

ສານ ຍັງ ເຫັນ ວ່າ ລັດຖະບານ ເກັຣກ ບໍ່ ມີ ສິດ ທີ່ ຈະ “ຕັດສິນ ວ່າ ຄວາມ ເຊື່ອ ທາງ ສາສະຫນາ ຫຼື ວິທີ ຕ່າງໆທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຊ້ ເພື່ອ ສະແດງ ອອກ ທາງ ຄວາມ ເຊື່ອ ເປັນ ເລື່ອງ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ ຫຼື ບໍ່.”

69. ‘Nghĩa đúng của từ Hy Lạp [stau·rosʹ] chỉ là cây cột’.—Bách khoa từ điển văn chương Kinh Thánh, thần học và giáo hội (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature).

“ຄໍາ [ສະເຕົາໂຣສ] ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ຄໍາ ແປ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ . . . ກໍ ຄື ເສົາ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ.”—ສາລານຸກົມ ວ່າ ດ້ວຍ ສິ່ງ ພິມ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເທວະ ວິທະຍາ ແລະ ຄລິດຕະຈັກ

70. Nói về ý nghĩa của động từ Hy Lạp được dịch là “tha”, một tài liệu tham khảo nói: “Buông ra, bỏ một món nợ bằng cách không đòi lại”.

ວັດຈະນານຸກົມ ເຫຼັ້ມ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ເຖິງ ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຍົກ” ວ່າ ຫມາຍ ເຖິງ “ປ່ອຍ ໄປ ຍົກ ເລີກ ຫນີ້ ໂດຍ ບໍ່ ທວງ ຄືນ ອີກ.”

71. Thực ra, Ky Tô giáo đã chấp nhận một số truyền thống triết học Hy Lạp để dung hòa niềm tin của người dân với văn hóa hiện có của họ.

ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ, ຊາວ ຄຣິດ ໄດ້ ເອົາ ປະ ເພນີ ຂອງ ຊາວ ກຣີກມາ ໃຊ້ ເພື່ອ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ເຂົ້າກັບ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ.

72. Chẳng hạn, nhiều người Hy Lạp và La Mã thời xưa tin rằng một vị thần có mặt vào lúc mỗi người được sinh ra và hộ mạng người ấy trọn đời.

ຕົວຢ່າງ ຊາວ ກະເລັກ ແລະ ຊາວ ໂລມ ຫຼາຍ ຄົນ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ວິນຍານ ຕົນ ຫນຶ່ງ ເບິ່ງ ແຍງ ມະນຸດ ແຕ່ ລະ ຄົນ ທີ່ ເກີດ ມາ ແລະ ວິນຍານ ນັ້ນ ເຝົ້າ ປົກ ປ້ອງ ຄຸ້ມຄອງ ຄົນ ນັ້ນ ຕະຫຼອດ ຊີວິດ.

73. Căn cứ vào sự hiểu biết về tiếng Hy Lạp dùng trong Kinh Thánh, những dịch giả đó kết luận rằng câu “Ngôi-Lời là Đức Chúa Trời” phải được dịch khác.

ໂດຍ ອີງ ຕາມ ຄວາມ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ພາສາ ກະເລັກ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຜູ້ ແປ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ວ່າ “ພະ ຄໍາ ເປັນ ພະເຈົ້າ” ຄວນ ແປ ແບບ ອື່ນ.

74. Từ Hy Lạp được dịch là “tim đèn sắp tàn” có thể nói đến việc tim đèn bốc khói, vì dù nó còn đỏ nhưng ngọn lửa sắp tàn hoặc đã tắt.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຮກ ທີ່ ວ່າ “ຕະກຽງ ຕິດ ໄຟ ເປັນ ຄວັນ” ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ ໄສ້ ຕະກຽງ ທີ່ ຍັງ ມີ ໄຟ ແດງໆຕິດ ຢູ່ ແຕ່ ມີ ຄວັນ ເພາະ ແປວ ໄຟ ກໍາລັງ ຈະ ມອດ ຫຼື ມອດ ໄປ ແລ້ວ.

75. Chúng ta đã đưa ra lời tuyên bố minh bạch rằng thẩm quyền chức tư tế đã được truyền giao qua phép đặt tay lên đầu trực tiếp từ các sứ giả thiên thượng đến Tiên Tri Joseph Smith.

ເຮົາ ປະກາດ ຢ່າງ ພິເສດ ວ່າ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ໄດ້ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ດ້ວຍ ການ ວາງ ມື ໂດຍ ກົງ ຈາກ ທູດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ມອບ ໃຫ້ ສາດສະດາ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ.

76. Trong nguyên ngữ tiếng Hê-bơ-rơ và Hy Lạp, những từ dịch là thánh linh có thể được dịch là “gió”, “hơi thở”, và “luồng gió” trong các văn cảnh khác.

ເຄົ້າ ສັບ ຂອງ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ພາສາ ເກັຣກ ອາດ ແປ ຄໍາ ວ່າ “ພະ ວິນຍານ” ໃນ ແວດ ບົດ ອື່ນໆວ່າ “ລົມ” “ລົມຫັນໃຈ” ແລະ “ຫ່າ ລົມ ທີ່ ພັດ ແຮງ.”

77. 14 Nhưng này, dân Do Thái là một dân acứng cổ; họ đã bcoi thường những lời nói minh bạch ấy, họ đã giết chết các vị tiên tri, và tìm kiếm những điều mà họ không thể hiểu được.

14 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາວ ຢິວ ເປັນ ຄົນ ແຂງຄໍ ແລະ ພວກ ເຂົາ ດູ ຫມິ່ນປະຫມາດ ຄໍາ ເວົ້າອັນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ເຂັ່ນຂ້າ ສາດສະ ດາ, ແລະ ສະ ແຫວງ ຫາ ສິ່ງທີ່ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ອາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້.

78. 7 Và giờ đây, tôi, Nê Phi, không thể nói thêm gì nữa; Thánh Linh đã chận lời nói của tôi, và tôi bị bỏ mặc mà than khóc vì asự vô tín ngưỡng, vì lòng dạ độc ác, vì sự ngu muội và sự cứng cổ của loài người; vì họ không chịu tìm kiếm kiến thức, cũng không hiểu được những kiến thức lớn lao, khi những kiến thức ấy được đem ban bố cho họ một cách bminh bạch, minh bạch như lời nói vậy.

7 ແລະ ບັດ ນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້ານີ ໄຟ ເວົ້າອີກ ບໍ່ ໄດ້; ພຣະ ວິນ ຍານ ຢຸດ ການ ເອີ່ຍ ປາກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ຖືກ ຖິ້ມ ໃຫ້ ເປັນ ທຸກ ເພາະ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອຖື, ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ຄວາມ ໂງ່ ຈ້າ ແລະ ຄວາມ ແຂງ ຄໍຂອງ ມະນຸດ; ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ທັງ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຮູ້ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ມີ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ຄວາມ ແຈ່ມ ແຈ້ງ, ເຖິງ ແມ່ນ ຄວາມ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ເທົ່າ ທີ່ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຈະ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ໄດ້.

79. 6 Bản dịch Thế Giới Mới (Anh ngữ) đặc biệt có giá trị ở điểm này vì nhất quán dịch chữ Hê-bơ-rơ neʹphesh và chữ Hy Lạp tương đương psy·kheʹ là “linh hồn”.

6 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ (ພາສາ ອັງກິດ) ມີ ຄຸນຄ່າ ເປັນ ພິເສດ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ເພາະ ສະບັບ ແປ ນີ້ ມີ ການ ແປ ຄໍາ ເນເຟສ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ຄໍາ ພະ ຊີ ເຄ ໃນ ພາສາ ກຣີກ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກ ຕ້ອງ.

80. Tất cả nhân viên y tế giúp chữa trị cho tôi có biết vì là Nhân Chứng Giê-hô-va, tôi không nhận tiếp máu (toàn phần, hồng cầu, bạch cầu, tiểu cầu, hoặc huyết tương) trong bất cứ trường hợp nào không?

ພະນັກງານ ແພດ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ໃນ ຖານະ ທີ່ ຂ້ອຍ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຂ້ອຍ ຂໍ ສັ່ງ ວ່າ ຢ່າ ໃສ່ ເລືອດ (ເລືອດ ຄົບ ສ່ວນ ເມັດ ເລືອດ ແດງ ເມັດ ເລືອດ ຂາວ ເກັດ ເລືອດ ຫລື ປລາດສະມາ) ໃຫ້ ຂ້ອຍ ບໍ່ ວ່າ ເປັນ ກໍລະນີ ໃດ ກໍ ຕາມ?