1. Chim ưng vàng—thị giác

검독수리—시각

2. “Đường chim ưng bay trên trời”

“공중에 날아 다니는 독수리의 자취”

3. Tìm hiểu về chim ưng và đại bàng

매와 독수리를 생각하라

4. “Cất cánh bay cao như chim ưng”

“독수리처럼 날개 치며 솟아오를 것이다”

5. Tựa hồ chim ưng liệng bay cao không mỏi mệt.

독수리처럼 힘이 솟도록

6. Chẳng hạn, người ta dùng con chim ưng được huấn luyện khi đi săn.

예를 들어, 훈련받은 매는 사냥에 사용되어 왔습니다.

7. (Gióp 39:29-33) Con chim ưng “vùng bay đi, và sè cánh nó”.

(욥 39:26-30) 매는 ‘높이 솟아오르고 바람을 향해 날개를 폅니다.’

8. Chim ưng có thể bay trên cao mà chỉ dùng tối thiểu năng lượng.

독수리는 최소한의 에너지를 사용하여 하늘 높이 머무를 수 있다.

9. Thí dụ, một tín đồ Đấng Christ không thể tự nguyện ưng thuận việc hiếp dâm.

예를 들어, 그리스도인이라면 자발적으로 성폭행을 당하지는 않을 것이다.

10. Để vượt qua vấn đề cha mẹ không ưng thuận tiếp máu, các bác sĩ hoặc nhân viên khác của bệnh viện có thể xin một quan tòa ra án lệnh ưng thuận cho họ tiếp máu.

피 사용에 대한 부모의 동의가 없을 경우 이를 극복하기 위하여, 의사나 그 밖의 병원 직원들은 법원 명령 형식으로 판사의 동의를 구할지 모릅니다.

11. Chim ưng có thể bay lượn hàng giờ nhờ tận dụng những luồng khí nóng bốc lên.

독수리는 상승 온난 기류 즉, 위로 올라가는 따뜻한 공기 기둥을 활용하여 여러 시간 동안 하늘 높이 떠 있을 수 있습니다.

12. Chúng ta giải thích thế nào về việc A-đam yếu ớt ưng thuận theo vợ?

아담이 단호한 태도를 취하지 못하고 동조한 이유를 어떻게 설명할 수 있습니까?

13. 3 Chim ưng dùng đôi cánh rộng, mạnh mẽ không chỉ để bay vút lên cao.

3 독수리는 높이 날아오를 때 외에도 그 넓고 강한 날개를 사용합니다.

14. Mỗi vật sống có bốn gương mặt—mặt bò đực, mặt sư tử, mặt chim ưng và mặt người.

각 생물은 네 얼굴을 가지고 있는데, 수소의 얼굴과 사자의 얼굴과 독수리의 얼굴과 사람의 얼굴을 가지고 있습니다.

15. Con chim ưng vàng có thể chỉ nặng năm kilôgam, nhưng mắt nó to hơn mắt một người đàn ông.

검독수리는 몸무게가 5킬로그램밖에 안 나갈지 모르지만, 그 눈은 다 큰 성인의 눈보다 더 큽니다.

16. Đừng từ-chối nhau, trừ ra khi hai bên ưng-thuận tạm-thời” (I Cô-rinh-tô 7:3-5).

··· 서로 몸을 거절해서는 안 됩니다. 다만 합의한 후에 ··· 얼마 동안 서로 떨어져 있는 것은 무방[합니다.]”—I 고린도 7:3-5, 「새번역」.

17. Dĩ nhiên, Môi-se được toàn mạng chỉ khi nào công chúa ưng thuận làm theo kế hoạch của chị ông.

물론 모세의 안전은 공주가 미리암의 계획에 동의하였을 때에야 비로소 보장되었습니다.

18. Chắc chắn bạn cũng muốn tìm nương náu dưới cánh của Đấng Chí cao, để “cất cánh bay cao như chim ưng”.

틀림없이 당신도 가장 높으신 분의 날개 아래서 피난처를 발견하고 ‘독수리같이 날개치며 올라가’고 싶을 것입니다.

19. Thái độ gia trưởng của các bác sĩ được thay thế bằng sự tôn trọng quyền ưng thuận sáng suốt của bệnh nhân.

권위주의적이던 의사들의 태도는 충분한 지식을 근거로 동의할 수 있는 권리를 존중해 주는 쪽으로 바뀌고 있습니다.

20. Khi tìm thấy một luồng khí nóng, chim ưng lượn vòng trong luồng khí và được nâng lên mỗi lúc một cao.

상승 온난 기류를 찾으면, 독수리는 그 기류 안을 빙빙 돌면서 높은 곳까지 올라갑니다.

21. Rồi ông đưa ra lời hướng dẫn rõ ràng như sau: “Đừng từ-chối nhau, trừ ra khi hai bên ưng-thuận tạm-thời”.

그런 다음 바울은 이러한 명확한 지침을 제시하였습니다. “서로 이것을 빼앗지 마십시오. 상호 동의에 의해 지정된 기간 기도에 시간을 바치고 다시 합하기로 한 경우는 예외입니다.”

22. Giống như chim ưng bay nhanh đến miếng mồi ngon, người Canh-đê chẳng mấy chốc sẽ bổ nhào xuống vồ lấy con mồi.

칼데아 사람들은 구미가 당기는 먹이를 향해 날쌔게 나는 독수리처럼 날아서 이내 먹이를 덮칠 것입니다.

23. Bạn sẽ rất ấn tượng về một số loài chim—như đại bàng, chim ưng và diều hâu—khi chúng bay lượn trên không trung.

하늘을 유유히 떠 다니는 독수리나 매와 같은 새를 보면 감탄이 절로 나옵니다.

24. Tôi đã mua một bản sao rất tệ của chim ưng Malta trên eBay và tải về những hình ảnh để làm tài liệu tham khảo.

저는 질 낮은 복제품을 이베이에서 샀습니다. 그리고 역시나 엄청많은 사진들을 다운받았죠. 참고자료로 쓸려구요.

25. Hắn lấy mẫu hình chim ưng của tôi và tạo bản sáp bằng đồng cho tôi, và đây là bản bằng đồng mà tôi nhận lại.

그 사람이 제 매를 만들 때 썻던걸 가져가다니 Bronze(동)을 이용한 Lost Wax Casting (탈랍주조법) (밀랍을이용한주조법) 을 해주더군요. 이게 바로 제가 돌려받은 동상입니다.

26. Vì sức khỏe ngày càng suy yếu, nên đôi khi tôi cảm thấy mình như con chim ưng không đủ sức bay mà chỉ đủ sức lượn.

하지만 지금은 건강이 나빠져 때로는 마치 날갯짓을 못하고 활공만 할 수 있는 약한 독수리가 된 듯한 기분이 들곤 합니다.

27. 25 Trong thời gian Nê-bu-cát-nết-sa điên khùng, “tóc vua cũng mọc như lông chim ưng, móng vua thì giống như móng loài chim-chóc”.

25 느부갓네살이 광기를 띠고 있는 동안, “그의 머리카락은 독수리의 깃털처럼, 그의 손톱과 발톱은 새의 발톱처럼 길게 자랐”습니다.

28. (Gióp 39:30; 42:1, 2) Con mắt của chim ưng chỉ là một bằng chứng khác nữa về sự khôn ngoan của Đấng Tạo Hóa chúng ta.

(욥 39:27; 42:1, 2) 그렇습니다. 독수리의 눈은 창조주의 지혜에 대한 또 하나의 증거일 뿐입니다.

29. Ưa ngồi đầu trong đám tiệc, thích ngôi cao nhứt trong nhà hội; muốn người ta chào mình giữa chợ, và ưng người ta gọi mình bằng thầy!

그들은 만찬에서 가장 눈에 띄는 자리와 회당의 정면 좌석을 좋아합니다. 그리고 장터에서 받는 인사와 사람들에게 라비라고 불리는 것을 좋아합니다.

30. Ba vị thẩm phán thuộc Tòa Sơ Thẩm Tokyo đã xử vụ này và cho các bác sĩ thắng án, như vậy đi ngược lại quyền ưng thuận sáng suốt.

도쿄 지방 법원의 세 판사가 이 사건을 심리하였는데, 그들은 의사들에게 유리한 따라서 충분한 설명에 근거한 동의권에는 불리한 판결을 내렸습니다.

31. Hôn lễ chỉ là việc công khai hóa những gì họ đã ưng thuận riêng với nhau. Nói cách khác, cả hai giờ đây đã thật sự kết hôn.

결혼식은 그 동안 사적으로 합의한 것, 즉 이제 두 사람이 실제 부부로 결합된 관계를 시작한다는 점을 공개적으로 알리는 것에 불과하다.

32. “Nếu các em ưng thuận, thì Ân Tứ Đức Thánh Linh sẽ hướng dẫn và bảo vệ các em và thậm chí còn sửa đổi hành động của các em.

여러분이 허용만 한다면, 성신의 은사는 여러분을 인도하고 보호해 주며 여러분의 행위를 바로잡기도 할 것입니다.

33. Đại bàng và chim ưng biển châu Phi sục sạo trên mặt nước mênh mông, trong khi loài chim bói cá nhiều màu sắc tìm mồi ở khu nước nông.

수면 위로는 삼색독수리와 물수리가 먹이를 찾아 유유히 날아다니고 얕은 물 위에서는 여러 종의 화려한 물총새가 물고기를 찾아다닙니다.

34. Nhưng Đức Giê-hô-va tiếp tục phục hồi sức lực của các tôi tớ Ngài, làm cho họ ‘như chim ưng’ có đôi cánh mạnh mẽ và bay bổng trên bầu trời.

하지만 여호와께서는 자신의 종들의 힘을 계속 새롭게 해 주시며, 그들이 강한 날개를 가지고 하늘 높이 솟구쳐 올라가는 “독수리 같이” 되게 해 주십니다.

35. 71 Và không một phần nào của số tiền ấy được đem ra xử dụng, hoặc được lấy ra khỏi ngân khố, ngoại trừ có tiếng nói và sự ưng thuận chung của tổ chức.

71 그리고 교단의 지지와 전체의 찬성에 의하지 아니하고서는 그 중 일부일지라도 사용하거나 금고에서 꺼낼 수 없느니라.

36. Theo một bản tóm lược tiểu sử của ông, thì sau này, sau khi vợ ông qua đời ông “vui vẻ ưng thuận phục vụ Chúa bất cứ nơi nào mà số phận đưa đẩy”.

후에, 샌디먼은 아내와 사별한 후, “자기를 필요로 하는 곳이라면 어디에서든 주를 섬기기로 기꺼이 동의하였다”고 한 약전(略傳)에서는 기술합니다.

37. Kìa, họ không những tránh được sự mệt mỏi thiêng liêng mà còn được giúp như chim ưng bay vút lên trong công tác khai thác của họ (So sánh Ê-sai 40:31).

물론, 그들은 영적으로 피로해 지는 일을 피하게 될 뿐더러, 파이오니아 봉사에서 독수리처럼 솟아 오르도록 도움을 받습니다!—비교 이사야 40:31.

38. “Đường chim ưng bay trên trời” quả tuyệt diệu về cả vận tốc lẫn cách nó bay có vẻ dễ dàng, không theo đường lối định sẵn nào và không để lại dấu vết nào (Châm-ngôn 30:19).

“공중에 날아 다니는 독수리의 자취”는, 그 속도에 있어서 그리고 지정된 항로를 따르거나 지나간 자국을 남기지 않으면서도 힘 하나 안 들이듯이 나는 방법에 있어서 매우 인상적입니다.

39. Thị lực của loài chim ưng này sắc bén lạ lùng, giúp nó nhận ra con mồi bé tí khi đang bay trên cao hàng trăm mét, có lẽ ngay cả từ đằng xa hàng mấy kilômét!

이 독수리의 시력은 놀라울 정도로 예리해서, 수백 미터 높이에서, 어쩌면 몇 킬로미터 떨어진 곳에서도 아주 작은 먹이를 찾아낼 수 있습니다!

40. Mặc dù Sê-đê-kia thề trung thành với Nê-bu-cát-nết-sa, ông đã không giữ lời thề, đi cầu viện quân sự nơi vua Ê-díp-tô, tức con chim ưng lớn thứ hai.

시드기야는 느부갓네살에게 충성할 것을 맹세하였지만, 그것을 어기고 또 다른 큰 독수리인 애굽의 통치자에게 군사적 도움을 구하였읍니다.

41. Tín đồ thành thục của Đấng Christ chấp nhận nguyên tắc là “chẳng phải là kẻ tự phô mình đáng được ưng-chịu, bèn là kẻ mà Chúa gởi-gắm”.—2 Cô-rinh-tô 10:18.

장성한 그리스도인은, “스스로 자신을 추천하는 사람이 아니라, 여호와께서 추천하시는 사람이 승인을 받습니다”라는 원칙을 받아들입니다.—고린도 둘째 10:18.

42. Chim ưng là một loại chim mạnh mẽ có thể bay lượn hàng giờ. Nó bay dường như không cần cố gắng và điều này được dùng để minh họa cách Đức Giê-hô-va ban sức cho tôi tớ Ngài.

여호와께서 자신의 종들에게 어떻게 능력을 주시는지를 예시하기 위하여, 한 번에 여러 시간을 날아 오를 수 있는 강력한 새인 독수리가 힘들이지 않고 나는 것처럼 보이는 모습을 사용하고 있습니다.

43. 72 Và đây phải là tiếng nói và sự ưng thuận của tổ chức—Nếu có ai trong số các ngươi nói với người giữ ngân khố rằng: Tôi cần cái này để giúp tôi trong công việc quản lý của tôi—

72 그리고 이것이 교단의 지지와 전체의 찬성일지니—너희 가운데 어느 사람이 회계에게 이르기를, 나의 청지기 직분을 수행하기에 이만큼의 도움이 필요하다 하면—

44. Bị bỏ mặc và bị phơi ra mưa nắng, tóc của Nê-bu-cát-nết-sa mọc dài, rối bù giống như lông chim ưng và móng tay móng chân không cắt, giống như móng vuốt của chim chóc.

돌봄도 받지 못한 채 비바람을 맞으며 살아가는 느부갓네살의 길게 헝클어진 머리카락은 독수리의 깃털 같아 보였고, 깎지 않은 손톱과 발톱은 새의 발톱처럼 되었습니다.

45. Sách Ancient Cities ghi nhận: “Họ tôn thờ sức mạnh, và chỉ cầu nguyện với các tượng đá khổng lồ hình sư tử, bò đực có chân chắc nịch, cánh chim ưng, và đầu người tượng trưng cho sức mạnh, can đảm và chiến thắng.

「고대 도시들」(Ancient Cities)이라는 책에서는 이렇게 알려 줍니다. “그들은 힘을 숭배하였고, 돌로 만든 거대한 우상인 사자나 수소들에게만 기도하였는데, 그것들에 달린 육중한 다리와 독수리 날개와 사람의 머리는 힘과 용기와 승리의 상징이었다.

46. Vì vậy cô ấy xin phép bố mẹ để đi tị nạn Và sau một cuộc tranh cãi đầy nước mắt, họ ưng thuận, và Bassem đã đưa toàn bộ số tiền dành dụm của mình, 2500 đô mỗi người -- cho bọn buôn lậu.

그래서 도아는 바섬과 함께 가겠다고 부모님께 허락을 구했습니다. 기나긴 설득과 논의 끝에 부모님은 동의를 했고, 바섬은 평생을 모은 돈인 5000달러,즉 1인당 2,500달러를 밀수업자에게 건넸습니다.

47. 16 Sứ đồ Giăng gợi chúng ta chú ý đến một người đã có quan điểm sai, ông nói: “Tôi đã viết mấy chữ cho Hội-thánh rồi, nhưng Đi-ô-trép là kẻ ưng đứng đầu Hội-thánh không muốn tiếp-rước chúng ta”.

16 사도 요한은 그릇된 견해를 가졌던 한 사람에게로 우리의 주의를 이끌면서 이렇게 말합니다. “내가 회중에게 몇 자 써 보냈습니다. 그러나 그들 가운데 첫째 자리 차지하기를 좋아하는 디오드레베는 우리의 어떠한 것도 존경심을 가지고 받아들이지 않습니다.”

48. Vào lúc nóng bức trong ngày, chim ưng mẹ sẽ dang đôi cánh—có thể dài hơn hai mét—thành hình vòng cung, có tác dụng như cái dù che chở các chim non yếu ớt khỏi sức nóng như thiêu như đốt của mặt trời.

하루 중 한창 더울 때에, 어미 독수리는 펼친 길이가 2미터도 더 될 수 있는 날개를 활처럼 구부려서 보호 양산을 만들어, 태울 듯이 뜨거운 해로부터 연약한 새끼들을 지켜 줍니다.

49. Cuốn Book of British Birds (Sách về các loài chim ở Anh Quốc) ghi nhận rằng trong trường hợp của loài chim ưng vàng, mắt nó “thật sự lớn đến mức tối đa nhưng không trở nên quá nặng đến nỗi gây trở ngại khi nó bay”.

「영국의 새들」(Book of British Birds)이라는 책에 따르면, 검독수리의 눈은 “사실상 비행에 방해가 되지 않을 정도로 무게가 많이 나가지 않는 범위 내에서 가능한 최대의 크기를 지니고 있”습니다.

50. “Nghệ thuật tạo hình thú vật” này bao gồm ngựa, đại bàng, chim ưng, mèo, beo, nai, hươu, và quái vật sư tử đầu chim (những vật thần thoại có cánh hoặc không, với thân của một con vật và cái đầu của một con vật khác).

이 “동물 예술품”들에는 말, 독수리, 매, 고양이, 인도표범, 엘크, 사슴을 묘사한 것들과, 새 모양의 그리핀 및 사자 모양의 그리핀(몸체는 날개가 있거나 없는 한 가지 동물의 모습이면서도 머리는 또 다른 동물의 모습을 하고 있는 신화 속의 생물) 등이 있습니다.

51. Người tín đồ này dùng một sự so sánh bóng bẩy của nhà tiên tri Ê-sai, so sánh sức mạnh thiêng liêng của mình với sức lực của con chim ưng hay chim đại bàng bay càng lúc càng cao trên bầu trời.

(시 57:1) 이 그리스도인은 예언자 이사야가 쓴 직유법을 인용하여, 자기의 영적인 힘을 하늘 높이 점점 더 솟아오르는 독수리의 힘에 비하였습니다.

52. Còn như hình mặt nó, thì bốn con đều có mặt người; bốn con đều có mặt sư-tử ở bên hữu; bốn con đều có mặt bò ở bên tả; và bốn con đều có mặt chim ưng” (Ê-xê-chi-ên 1:5, 6, 10).

“그 모양이 이러하니 사람의 형상이라 각각 네 얼굴과 네 날개가 있고 ··· 그 얼굴들의 모양은 넷의 앞은 사람의 얼굴이요 넷의 우편은 사자의 얼굴이요 넷의 좌편은 소의 얼굴이요 넷의 뒤는 독수리의 얼굴이[라].”—에스겔 1:5, 6, 10.

53. 21 Để biết chắc chắn về những gì bạn ưng thuận, bạn PHẢI nêu ra những câu hỏi thích đáng về bất cứ điều gì bạn không hiểu, đặc biệt khi nhân viên bệnh viện dùng những từ ngữ lạ tai hoặc các thuật ngữ y học.

21 자신이 동의하는 것의 내용을 확실히 알기 위하여, 이해할 수 없는 것은 무엇이든지, 특히 병원 관계자들이 긴 어려운 단어나 의학 용어를 사용할 경우, 반드시 지혜롭게 질문해 보아야 한다.

54. Khi họ cắm trại ở chân núi, Đức Chúa Trời nói qua trung gian Môi-se: “Các ngươi đã thấy đều ta làm cho người Ê-díp-tô, ta chở các ngươi trên cánh chim ưng làm sao, và dẫn các ngươi đến cùng ta thế nào.

이스라엘인들이 시내 산 기슭에 진 쳤을 때, 하나님께서는 모세를 통하여 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.

55. “Ấy là [thánh linh] và chúng ta đã ưng rằng chẳng gán gánh nặng nào khác cho anh em ngoài những điều cần-dùng, tức là anh em phải kiêng cữ của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngộp và gian dâm” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:22-29).

“성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할찌니라.”—사도 15:22-29.

56. Một trong các giảng viên là Giáo Sư Diego Gracia thường tổ chức một khóa cao học đầy uy tín về đạo đức học cho các bác sĩ Tây Ban Nha, và ông trở thành người ủng hộ mạnh mẽ quyền ưng thuận sáng suốt của chúng ta trong vấn đề truyền máu.

그 과정의 강사들 중 한 명인 디에고 그라시아 교수는 스페인 의사들을 위해 윤리에 관한 명성 있는 석사 과정을 정기적으로 마련하며, 수혈 문제에 있어서 충분한 설명이 전제된 동의라는 우리의 권리를 굳건히 지지하는 사람이 되었습니다.

57. Đừng từ-chối nhau, trừ ra khi hai bên ưng-thuận tạm-thời, để chuyên việc cầu-nguyện; rồi trở lại hiệp cùng nhau, kẻo quỉ Sa-tan thừa khi anh em không thìn [tự kiềm chế, NW] mình mà cám-dỗ chăng” (Rô-ma 8:5; I Cô-rinh-tô 7:3, 5).

상호 동의에 의해 지정된 기간 기도에 시간을 바치고 다시 합하기로 한 경우는 예외입니다. 그것은 여러분의 자기 제어의 부족 때문에, 사탄이 여러분을 계속 유혹하지 못하게 하려는 것입니다.”

58. Liên quan đến điều này, tín đồ Đấng Christ nên tránh lưu trữ qua cách sao chép hoặc chuyển vào máy những tài liệu của các bảng thông tin điện tử tuy có bản quyền (chẳng hạn như các sách báo của Hội), nhưng đã được chép bất hợp pháp tức không có sự ưng thuận của tác giả”.

이 점과 관련하여, 그리스도인들은 (협회 출판물처럼) 저작권이 설정되어 있으며 소유자의 법적 허가 없이 복사된 내용을 전자 게시판에 올려놓거나 거기서 전송받아서는 안 됩니다.”

59. Chúa Giê-su nói về họ: “Họ làm việc gì cũng cố để cho người ta thấy, mang cái thẻ bài da cho rộng, xủ cái tua áo cho dài; ưa ngồi đầu trong đám tiệc, thích ngôi cao nhứt trong nhà hội; muốn người ta chào mình giữa chợ, và ưng người ta gọi mình bằng thầy!”

“그들이 하는 일은 모두 사람들에게 보이기 위한 것이다. 그들은 경문곽을 크게 하고 옷단을 넓게 한다.

60. 13 Đây là những sinh vật biết bay mà các ngươi phải kinh tởm, không được ăn, bởi chúng là những vật đáng kinh tởm: đại bàng,+ ưng biển, kền kền đen,+ 14 diều hâu đỏ và mọi loài diều hâu đen, 15 mọi loài quạ, 16 đà điểu, cú mèo, mòng biển, mọi loài chim cắt, 17 cú nhỏ, chim cốc, cú tai dài, 18 thiên nga, bồ nông, kền kền, 19 cò, mọi loài diệc, chim đầu rìu và dơi.

이것들은 혐오스러운 것이므로 먹지 말아야 한다. 곧 독수리,+ 물수리, 검은민목독수리,+ 14 붉은솔개와 각종 검은솔개, 15 각종 까마귀, 16 타조, 올빼미, 갈매기, 각종 매, 17 금눈쇠올빼미, 가마우지, 칡부엉이, 18 백조, 사다새, 민목독수리, 19 황새, 각종 백로, 오디새, 박쥐이다.