1. Danh xưng “Chúa” nói đến uy-quyền của Ngài.

“주”라는 말은 그분의 권위를 나타냅니다.

2. Dòng-dõi kẻ hung-ác sẽ không được xưng đến danh nó nữa”.

한정 없는 때까지 행악자들의 자손은 이름이 불려지는 일이 없을 것이다.”

3. Dân Nga dùng danh xưng Ông Nội Sương Tuyết, và ở Hoa Kỳ, ông có biệt danh là Santa Claus.

러시아 사람들은 ‘서리의 할아버지’(Grandfather Frost)라는 이름을 사용하며, 미국에서는 산타클로스라고 부릅니다.

4. Người Hasidim: Danh xưng này có nghĩa là “những người sùng đạo” hoặc “những người thánh thiện”.

하시드파: 이 이름은 “독실한 자” 또는 “성자”라는 의미이다.

5. Chẳng hạn, ngôn ngữ của họ không có những danh xưng trịnh trọng như “Quý ông” hay “Quý bà”.

예를 들어, 미스키토어에는 “~씨”와 같은 격식을 갖춘 칭호가 없습니다.

6. (Giăng 1:1, NW; Phi-líp 2:6-11) Ngoài ra, danh xưng “thần” còn một ngụ ý khác nữa.

(요한 1:1; 빌립보 2:6-11) 또한, “신”이라는 명칭에는 부가적인 의미도 담겨 있습니다.

7. Người Hasidim lấy danh xưng từ chữ Hê-bơ-rơ chasidim, có nghĩa “những người trung tín” hay “những người sùng kính”.

하시드파는 “충성스러운 자들” 혹은 “신앙심이 깊은 자들”을 의미하는 히브리어 단어 하시딤에서 자기들의 이름을 따 왔다.

8. 4 Những văn-sĩ viết về tôn-giáo tin-tưởng nơi thuyết Tam-vị Nhất-thể, dùng danh xưng “Đức Chúa Con”.

4 하나님은 삼위일체라고 믿는 종교 저술가들은 “아들 하나님”이라는 말을 사용합니다.

9. Đó là một danh xưng do Đức Chúa Trời ban cho mà họ sẵn sàng chấp nhận (I Phi-e-rơ 4:16).

(사도 11:26) 이것은 하나님께서 주신 명칭이었으며, 그들은 그것을 기꺼이 받아들였읍니다.—베드로 전 4:16.

10. Các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ đã bôi nhọ danh hiệu đạo đấng Christ trong thế kỷ 20 này thế nào?

20세기중에 그리스도교국은 어떻게 그리스도교의 이름에 모독을 돌려 왔습니까?

11. Chính là qua tế lễ bằng lời ngợi khen, xưng danh ngài, mà chúng ta bày tỏ tình yêu thương đối với Đức Chúa Trời.

그리고 주로 그 찬양의 희생 즉 그분의 이름의 공개적 선포를 통해, 우리는 하나님에 대한 사랑을 나타냅니다.

12. 17 Đức Chúa Trời Chí Cao không ngần ngại tự đặt cho mình một danh xưng là Giê-hô-va; những người trung thành thờ phượng Ngài cũng không nên hổ thẹn về danh đó.

17 지존하신 하나님께서는 자신의 이름을 여호와로 정하기를 꺼려하지 않으셨으며, 그분의 충실한 숭배자들도 그 이름을 부끄러워하지 않아야 합니다.

13. Họ không xuất thân từ các trường thần học của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ và họ không dùng những chức tước cao kỳ hay danh từ thần học như giới chức giáo phẩm của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ.

증인들은 그리스도교국의 신학교에 다니지 않았으며, 교직자들처럼 거창한 칭호나 신학 용어를 사용하지 않습니다.

14. Danh xưng “vua phương bắc” và “vua phương nam” ám chỉ những vua nằm về phía bắc và phía nam quốc gia của dân sự Đa-ni-ên

“북방 왕”과 “남방 왕”이라는 명칭은 각기 다니엘의 백성의 북쪽에 있는 왕과 남쪽에 있는 왕을 가리킨다

15. Chúng ta phấn khích với danh xưng mà ta dùng để gọi thời đại công nghiệp và chúng ta đang tiến vào cuộc cách mạng thông tin này.

우리는 산업시대라고 불리는 시대에서 퇴장하면서 정보 혁명으로 들어가고 있습니다.

16. Để giúp chúng ta hiểu Chúa Giê-su có vai trò trọng yếu thế nào, Kinh Thánh dùng nhiều tước hiệu và danh xưng khi nói về ngài.

예수의 높은 지위를 이해할 수 있도록 성서에서는 그분을 일컫는 다양한 칭호와 이름을 사용합니다.

17. Ông la cà và phung phí tiền bạc ở những nơi ăn chơi bậy bạ, dù trên danh nghĩa ông thuộc một đạo tự xưng theo đấng Christ.

그는 명목상 그리스도인이었는데도 대부분의 시간과 돈을 좋지 않은 곳에 소비하였으며 그의 가정은 와해되기 시작하였읍니다. 그런데 그는 자기를 찾아온 여호와의 증인들의 겸손과 친절에 감동을 받았읍니다.

18. Xưng tội làm cho khuây khỏa

고백은 해방감을 가져다 준다

19. Nếu đúng vậy, thì xưng với ai?

그렇다면 누구에게 해야 하는가?

20. Tại sao một người nên xưng tội?

왜 죄를 고백해야 하는가?

21. Càng để Lời Đức Chúa Trời thấm vào lòng, bạn càng dễ sinh ra “trái tốt”, gồm “bông-trái của môi-miếng xưng danh [Đức Chúa Trời] ra”.—Hê 13:15.

이 열매 중에는 “[하느님]의 이름에 대하여 공개적 선언을 하는 입술의 열매”가 포함됩니다.—히브리 13:15.

22. Danh xưng này dùng để gọi chứng bệnh của những người tin là họ biến thành thú vật, bắt chước giọng hay tiếng kêu, dáng bộ hay cách thức của thú vật.

이것은 자신이 어떤 동물로 변했다고 생각해서 그 동물의 소리나 울음소리, 모양이나 행동 따위를 흉내내는 병에 붙여진 이름이다.

23. Khi lương tâm cắn rứt, tôi đi xưng tội.

양심의 가책이 느껴지면 언제나 고해를 하러 갔습니다.

24. Xưng hô bằng tên với giám đốc luôn rồi nhỉ?

의원님이랑 친구라도 맺었나보지?

25. Vì danh xưng “vua phương bắc” và “vua phương nam” là những tước hiệu nên chúng ám chỉ bất cứ thực thể chính trị nào gồm cả vua, nữ hoàng hay một khối quốc gia.

“북방 왕”이나 “남방 왕”이라는 명칭은 일종의 칭호이므로, 왕이든 여왕이든 국가들의 연합체이든, 통치권을 행사하는 실체라면 무엇이든 가리킬 수 있다.

26. Các anh chị em có thể muốn nêu ra rằng 2 Nê Phi 10:3 là câu thứ nhất trong Sách Mặc Môn sử dụng danh xưng Đấng Ky Tô để ám chỉ Đấng Cứu Rỗi.

니파이후서 10:3은 몰몬경에서 구주를 가리켜 그리스도라는 명칭을 사용한 최초의 성구임을 지적해도 좋다.

27. Họ “xưng mình là kẻ khách và bộ-hành trên đất”.

그들은 “땅에서는 외국인과 나그네[임시 거주자들, 신세]로라 증거”하였습니다.

28. 6 Trái với hành vi của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ, tạp chí Tháp Canh ngay từ khi xuất bản năm đầu (1879) đã nêu cao danh Đức Chúa Trời là ĐỨC GIÊ-HÔ-VA.

6 그리스도교국이 추구하고 있는 행로와는 대조적으로, 「파수대」는 그 창간한 해(1879년)부터 하나님의 이름 여호와를 두드러지게 하였읍니다.

29. Tacitus, sinh khoảng năm 55 CN, đã viết: “Danh xưng ấy [tín đồ đạo Đấng Ki-tô] bắt nguồn từ Christus, là người bị quan tổng trấn Bôn-xơ Phi-lát hành quyết dưới triều Ti-be-rơ”.

기원 55년경에 출생한 타키투스는 이렇게 썼다. “[그리스도인이라는] 명칭의 출처가 된 인물인 크리스투스[그리스도]는 티베리우스 통치 때에 우리의 행정 장관인 폰티우스 필라투스[본디오 빌라도]의 손에 극형을 당했다.”

30. (Ê-sai 19:2, 13, 14) Các sử gia đưa ra bằng chứng cho thấy nhiều triều đại xưng hùng xưng bá cùng một lúc tại những vùng khác nhau trong nước.

(이사야 19:2, 13, 14) 역사가들이 제시하는 증거에 의하면, 경쟁 관계에 있는 왕조들이 같은 시기에 그 나라의 서로 다른 지역을 통치합니다.

31. Ai xưng mình là vua thì chống lại Sê-sa”.—Giăng 19:12.

자기를 왕이라고 하는 사람은 누구나 카이사르를 거슬러 말하는 것입니다.”—요한복음 19:12.

32. Đó là lý do tại sao khi “nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối... thảy đều quì xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Jêsus-Christ là Chúa, mà tôn-vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha”.

그리하여 “예수의 이름으로, ··· 모든 무릎을 꿇게 하시고, 모든 혀로 예수 그리스도가 주이심을 드러내어 인정하여 하느님 아버지께 영광을 돌리게 하셨습니다.”

33. LHQ tự xưng là sứ giả đưa tin bình an như thế nào?

유엔은 어떻게 평화의 사자로 자처해 왔습니까?

34. Có muốn định tội cho ta đặng xưng mình là công-bình ư ?”

네 자신을 옳다고 하려고 나를 악하다고 선언하려느냐?”

35. * Nhờ Thánh Linh mà các ngươi được xưng công bình, MôiSe 6:60.

* 성령으로써 너희가 의롭다 함을 얻고, 모세 6:60.

36. Việc họ tự xưng là tín đồ đấng Christ có xác thực không?

그리스도교를 믿는다는 그들의 공언은 참된 것인가?

37. Đấng Christ lên ngôi Vua 1914 Các nước tự xưng theo đấng Christ

그리스도 왕이 됨 1914 그리스도교국 1차 세계 대전 일으킴

38. Đẩy mạnh việc rao giảng 1919 Giáo hội tự xưng theo đấng Christ

왕국 전파 강화 1919 그리스도교국 국제 연맹 후원

39. Kinh-thánh trình bày việc xưng tội một cách hoàn toàn khác biệt.

성서는 고백에 대해 전혀 다른 방식으로 설명합니다.

40. Đại từ “ta” là lời xưng hô của Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

대명사 “내”는 여호와 하느님을 가리킵니다.

41. Sự xưng tội có lẽ bắt đầu chỉ là một nghi thức đơn thuần.

고백하는 일은 단순한 예식으로 시작될 수 있다.

42. Đối với ông, xưng tội đã trở thành một nghi lễ vô ý nghĩa.

보브에게 고백 성사는 무의미한 의식이 되어 버렸기 때문입니다.

43. Những kẻ nghe giảng làm giáo-hội đấng Christ tự xưng bị bẽ mặt

귀를 기울임으로써 그리스도교국을 수치스럽게 만든 사람들

44. Các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ góp phần vào sự ô nhiễm

그리스도교국이 더욱 오염시키다

45. Cái miệng “xưng điều khôn-ngoan” sinh ra bông trái làm cho no đầy.

“지혜를 말하”는 입은 만족함을 주는 열매를 맺습니다.

46. Tôn giáo tự xưng theo đấng Christ làm ô uế luật của đấng Christ

그리스도교국이 그리스도의 법을 더럽히다

47. Kính sợ Đức Giê-hô-va là Chúa Tối thượng của chúng ta, chúng ta tán dương Ngài trên hết tất cả mọi thần khác, kể cả Chúa Ba Ngôi vô danh, huyền bí của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ.

우리는 우리의 주권자이신 주로서 여호와를 두려워하기 때문에 그리스도교국의 이름 없는, 신비에 싸인 삼위일체 신을 포함하여 다른 모든 신보다 그분을 훨씬 드높입니다.

48. Có muốn định tội ta đặng xưng mình là công-bình ư?” (Gióp 40:3).

“네가 내 심판을 폐하려느냐 스스로 의롭다 하려 하여 나를 불의하다 하느냐.”—욥 40:8.

49. Đạo thật Đấng Christ dần dần bị đạo tự xưng theo Đấng Christ lấn át.

참 그리스도교는 소위 그리스도교국이라는 위조품에 의해 점차 가려지게 되었습니다.

50. Những người trung thành trước thời đạo đấng Christ có được xưng công bình không?

그리스도교 이전의 충실한 사람들은 의롭다고 선언되었습니까?

51. Gia-cơ nói tôi được xưng công bình vì đã tiếp rước các sứ giả.

야고보는 내가 사자(使者)들을 맞아들여 후대했기 때문에 의롭다고 선언되었다고 말했습니다.

52. Các tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ đã làm trái đất đẫm máu người

그리스도교국은 땅을 피로 물들여 왔다

53. Sứ giả đưa tin bình an của Đức Chúa Trời được xưng là có phước

경건한 평화의 사자들이 행복하다고 선언되다

54. 4 “Những kẻ làm sự dữ nghịch cùng giao-ước” chỉ có thể là những nhà lãnh đạo tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ, những người nhận mình là tín đồ Đấng Christ nhưng qua hành động thì làm ô danh đạo ngài.

4 “계약을 거슬러 악하게 행하고 있는” 자들은 그리스도교국의 지도자들일 수밖에 없습니다.

55. Những vấn đề nào gây chia rẽ trong khối đạo tự xưng theo Đấng Christ?

어떤 문제들이 그리스도교국에 속한 사람들을 분열시키고 있습니까?

56. Một số người liên tưởng đến giáo sĩ của các đạo xưng theo Đấng Christ.

어떤 사람들은 그리스도교국의 선교인들을 떠올릴지 모릅니다. 그런데 그들은 자신들이 파견된 국가의 정치·경제 문제에 간섭하는 경우가 많습니다.

57. Tôi được bảo là phải xưng tội, giữ Mười Điều răn và làm người tốt.

죄를 고백하고 십계명을 지키고 선해지라는 말을 들었습니다. 그렇게 하면 죽어서 하늘에 간다는 것이었습니다.

58. Có, đặc biệt là những tôn giáo thuộc Giáo hội tự xưng theo đấng Christ.

그렇습니다. 특히 그리스도교국의 종교들이 그러하였읍니다.

59. Nhiều người trong các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ bám vào hy vọng nào?

그리스도교국의 많은 사람들은 무슨 희망에 매달리고 있읍니까?

60. Ai sẽ làm công cụ để hủy diệt các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ?

그리스도교국을 멸망시키는 일에서 누가 도구 역할을 할 것입니까?

61. 9 Cụm từ tiếng Hy Lạp được dịch là “sự xưng công-bình” có nghĩa gì?

9 “의의 선언”과 “의롭다고 선언하는 것”으로 번역되는 그리스어 단어에는 어떤 의미가 담겨 있습니까?

62. Ma thuật phát triển mạnh ngay cả trong những xứ tự xưng theo đạo đấng Christ.

영매술은 소위 그리스도교 국가에서까지 번성하고 있습니다.

63. Như Ô-hô-la và Ô-hô-li-ba, các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ phạm tội tà dâm thiêng liêng và tội nặng dưới mắt Đức Chúa Trời là Đấng mà họ xưng là thờ phượng.

오홀라와 오홀리바처럼 그리스도교국은 영적 간음을 행하며 그가 숭배한다고 주장하는 하나님께서 보시는 가운데 죄를 범합니다.

64. Nhưng khối đạo tự xưng theo Đấng Christ bị xấu hổ, y như đã báo trước.

하지만 예언된 대로 그리스도교국은 수치를 당하였습니다.

65. Các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ đã đào tạo một xã hội duy vật.

그리스도교국은 물질 지향적 사회를 산출하였다.

66. Y TÁ có bạn đã để lại cho đi sự xưng tội và tha tội ngày?

간호사가 하루 참회로 이동 떠날 수있어?

67. Làm sao các đạo tự xưng theo đấng Christ trở nên một phần của thế gian

그리스도교국이 이 세상에 속하게 된 경위

68. Những địa danh như Đông Timor, Kosovo, Liberia, Littleton và Sarajevo—cũng như những danh xưng tân Quốc Xã, băng đảng đầu trọc và sự ưu việt của người da trắng—còn hằn sâu trong tâm trí chúng ta cùng với những hình ảnh khó phai mờ của những đống tro tàn, những nấm mồ tập thể mới đào xong và thây chết nằm la liệt.

동티모르, 라이베리아, 리틀턴, 사라예보, 코소보와 같은 이름들은 물론이고 백인우월주의자, 스킨헤드족, 신나치주의자와 같은 이름들을 들으면, 우리의 정신에 새겨진 초토화된 폐허, 새로 판 집단 매장지, 시체 등과 같은 쉽게 잊혀지지 않는 이미지들이 떠오릅니다.

69. Ông cũng có nhiều bút danh và bí danh.

또한 많은 지명과 배에서 그의 이름을 기념하고 있다.

70. 13 Và xưng rằng họ là anhững kẻ xa lạ và những lữ khách trên đất;

13 자신들이 땅에서는 ᄀ나그네와 순례자라 고백하였으나,

71. Vì từ nay về sau, ngươi sẽ không được xưng là dịu-dàng yểu-điệu nữa đâu”.

사람들이 너를 섬세하고 고상하다고 부르는 일을 네가 다시는 경험하지 못할 것이다.”

72. Khối đạo tự xưng theo Đấng Christ và nước Giu-đa có tình trạng tương đồng nào?

그리스도교국의 어떤 상태가 유다의 상태와 유사합니까?

73. Cái lưới kéo cá tượng trưng bao gồm cả các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ.

상징적인 그물에는 그리스도교국이 포함되었습니다.

74. ◆ Đạo tự xưng theo Đấng Christ có đại diện cho Chúa Giê-su của Phúc Âm không?

◆ 오늘날의 그리스도교는 복음서에 나오는 예수를 대표하는가?

75. Chữ “khấn hứa” thường được dùng thế nào trong các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ?

그리스도교국 내에서 “언약”이라는 단어는 종종 어떻게 사용됩니까?

76. * Mọi đầu gối đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải xưng nhận, GLGƯ 88:104.

* 모든 무릎이 꿇을 것이며 모든 혀가 고백할 것임이라, 교성 88:104.

77. Casimir theo học trường Công Giáo và đã xưng tội rước lễ lần đầu lúc chín tuổi.

카지미르는 가톨릭 학교에 다녔고 아홉 살 때 첫 영성체를 하였습니다.

78. 8 Xưng tội với Đức Chúa Trời có thể đưa đến sự tha thứ và khuây khỏa.

8 하나님께 고백하는 것은 용서와 해방감을 가져다 줍니다.

79. Các tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ được cảnh cáo về điều gì, và bởi ai?

그리스도교국은 무슨 경고를 받아 왔으며, 누구에게서 경고를 받아 왔습니까?

80. Xưng tội “Tôi đã thú tội cùng Chúa, không giấu gian-ác tôi”.—Thi-thiên 32:5.

고백 “나는 내 죄를 당신에게 고백하며 내 잘못을 덮어 두지 않았습니다.”—시편 32:5.