1. Họ tự cho mình là ‘giáo hội thuần khiết’, tách biệt khỏi thế gian.

그들은 자신들을 세상과 분리된 ‘순수한 교회’라고 여겼습니다.

2. Nó có màu sắc ra sao—thuần khiết, có sọc, có đốm hoặc lấm chấm?

그 새의 몸은 어떤 색인가? 한 가지 색인가, 줄무늬나 반점이나 얼룩무늬가 있는가?

3. Có bao giờ chúng ta cảm nhận được lòng biết ơn thuần khiết, vô bờ bến như vậy không?

우리는 한 번이라도 이처럼 순수하면서도 한없는 감사를 느껴본 적이 있습니까?

4. Trớ trêu thay, ngày xưa người ta tìm đến tình vụng trộm và xem đó như là không gian cho tình yêu thuần khiết.

얄궂게도 우리는 순수한 사랑을 찾기 위해 간통을 하곤 했습니다.

5. Một học giả về văn học tôn giáo của Nga nói: “Bản dịch [này] theo sát Kinh-thánh tiếng Hê-bơ-rơ, và ngôn ngữ dùng trong bản dịch rất thuần khiết và thích hợp với chủ đề”.—15/12, trang 27.

“[그] 번역판은 히브리어 본문에 충실하며, 번역판의 어휘는 순수하고 주제에 적합하다.”—12/15, 27면.

6. Nhưng ngoài cơn phẫn nộ và bực dọc và việc hiếu động thái quá không ngơi nghỉ là một điều gì đó thực sự độc đáo: một bản năng thuần khiết và ngây thơ, một cậu bé nhìn cuộc đời không chút định kiến, một con người không bao giờ nói dối.

그러나 그의 분노와 좌절과 끊임없는 과잉 행동들의 너머에는 무엇인가 매우 독특한 것이 있었습니다 : 그것은 깨끗하고 순수한 성품, 편견없이 세상을 바라보는 소년, 한 번도 거짓말을 해본 적이 없는 사람이었습니다.

7. Tổng giám mục địa phận Chernigov là Filaret, học giả về văn học tôn giáo của Nga, đã đánh giá như sau về bản Kinh-thánh Makarios: “Bản dịch của ông theo sát Kinh-thánh tiếng Hê-bơ-rơ, và ngôn ngữ dùng trong bản dịch rất thuần khiết và thích hợp với chủ đề”.

러시아의 종교 문학 학자인 체르니고프의 필라레트 대주교는 마카리오스 성서를 이와 같이 평가하였습니다. “그의 번역판은 히브리어 본문에 충실하며, 번역판의 어휘는 순수하고 주제에 적합하다.”