1. Dòng người tham quan liên tục đến thăm Ban Phục Vụ Dịch Thuật.

번역 봉사부에도 견학자들의 발길이 끊이지 않았습니다.

2. Làm bộ y phục cho thầy tế lễ (1)

제사장을 위한 옷을 만들다 (1)

3. Y phục khác cho thầy tế lễ (27-29)

제사장을 위한 그 밖의 옷 (27-29)

4. Một dòng sông chảy vào đất được khôi phục

회복된 땅에 흐르는 강

5. □ Các thầy tế lễ phục vụ tại đền thờ tượng trưng cho ai?

□ 성전에서 섬기는 제사장들은 누구를 상징합니까?

6. Các thầy tế lễ phục vụ Đức Giê-hô-va đều than khóc.

제사장들, 여호와의 봉사자들이 슬퍼한다.

7. 9 Bọn thầy tế lễ thì như toán giặc cướp nằm phục kích.

9 제사장들의 무리는 사람을 기다리며 매복해 있는 약탈대와 같다.

8. 32 Thầy tế lễ nào được xức dầu+ và phong chức thầy tế lễ+ thay cho cha mình+ thì sẽ chuộc tội và mặc y phục bằng vải lanh,+ tức y phục thánh.

32 자기 아버지를 이어+ 기름부음을 받고+ 제사장으로 섬기도록 임명되는*+ 제사장은 속죄를 하고 아마포 옷+ 곧 거룩한 옷을+ 입어야 한다.

9. Vậy thời gian phục dịch kéo dài bao lâu?

예속 기간은 얼마나 될 것입니까?

10. Vì một lý do nào mà Đức Giê-hô-va từ bỏ lớp thầy tế lễ dòng Lê-vi?

여호와께서 레위 제사직을 배척하신 이유 한 가지는 무엇이었습니까?

11. E-xơ-ra là một thầy tế lễ dòng A-rôn sống cách đây khoảng 2.500 năm ở Ba-by-lôn.

에스라는 약 2500년 전에 바빌론에서 살았던 아론 가계의 제사장입니다.

12. Bởi thế, ngay từ ban đầu, thầy chữa bệnh được kính phục như bậc thần thánh.

따라서 시초부터 치료를 행하는 사람들은 종교적인 숭상을 받았습니다.

13. Thầy tế lễ dòng Lê vi đảm trách việc dâng của lễ trong sự thờ phượng (Lê-vi Ký 1:2-5).

(레위 1:2-5) 그렇기는 하지만, 아버지는 여전히 중요한 역할을 하였습니다.

14. Nơi đó đứa trẻ “phục-sự Đức Giê-hô-va trước mặt Hê-li, thầy tế-lễ”.

그곳에서 그 소년은 “제사장 엘리 앞에서 여호와의 봉사자”가 됩니다.

15. Thứ hai, các thầy tế lễ và người chăn công chính sẽ dẫn đầu dân được khôi phục.

둘째, 의로운 제사장들과 목자들이 회복된 나라를 인도할 것이었습니다.

16. Một giáo sĩ báo cáo: “Tôi chủ yếu dùng những thầy, cô giáo đang học Kinh Thánh để dịch.

한 선교인은 이렇게 보고합니다. “번역을 하기 위해 성서를 연구하는 학교 교사들을 주로 사용하였습니다.

17. Thậm chí, ông còn cố xông hương tại đền thờ, một đặc ân chỉ dành cho các thầy tế lễ thuộc dòng A-rôn.

웃시야는 성전에서 분향하려고까지 했는데, 그것은 아론 가계의 제사장들만 할 수 있는 일이었습니다.

18. Không, họ chỉ phục dịch cho tới khi lỗi của họ được “tha”.

그렇습니다. 그들의 예속은 그들의 잘못에 대한 ‘값이 치러질’ 때까지만 지속될 것입니다.

19. * Các bổn phận của thầy tư tế trong Giáo Hội phục hồi được diễn tả, GLGƯ 20:46–52.

* 회복된 교회에서 제사의 의무가 서술됨, 교성 20:46~52.

20. Vì các thầy tế lễ là hình bóng của những người xức dầu sẽ cùng cai trị với Chúa Giê-su trong Nước Trời, vậy các chi phái không thuộc dòng thầy tế lễ tượng trưng cho ai?

제사장들은 하늘 왕국에서 예수와 함께 있게 될 기름부음받은 자들을 전영하였습니다. 그러면 제사장 지파가 아닌 지파들은 누구를 상징하였습니까?

21. An Ma từ chối không làm vua—Ông phục vụ với tư cách là thầy tư tế thượng phẩm—Chúa sửa phạt dân Ngài, và dân La Man chinh phục xứ Hê Lam—A Mu Lôn, người cầm đầu các thầy tư tế độc ác của Vua Nô Ê, lên trị vì và chịu thần phục vua La Man.

앨마가 왕 되기를 거절함—그가 대제사로 봉사함—주께서 그의 백성을 징계하시고, 레이맨인들이 힐램 땅을 정복함—노아 왕의 간악한 제사들의 지도자 앰율론이 레이맨인 군주의 치하에서 다스림.

22. Ba năm sau đó, Menelaus, người có thể không thuộc dòng dõi thầy tế lễ, hối lộ nhiều tiền hơn, và Jason đã chạy trốn.

3년 후, 제사장 가문에 속하지 않았을지도 모르는 메넬라오스가 더 많은 뇌물을 바쳤고 야손은 도망하였습니다.

23. Những người nhập đạo không làm thầy tế lễ, và con đầu lòng của họ không được đại diện trong chức tế lễ dòng Lê-vi.

개종자들은 제사장으로 섬기지 않았으며, 그들의 처음 난 자는 대표를 통해 레위 제사직 봉사를 수행하지 않았습니다.

24. Nhưng những phu tù này sẽ không phục dịch người Ba-by-lôn mãi mãi.

그러나 그 유대인 포로들은 바빌로니아 사람들을 영원히 섬기지는 않을 것입니다.

25. Cuộc sống phục vụ và hy sinh của chúng ta là cách biểu lộ thích hợp nhất rằng chúng ta cam kết phục vụ Đức Thầy và đồng bào của mình.

주님과 우리 이웃을 섬기겠다는 결심은 봉사하고 희생하는 우리의 삶을 통해 가장 적절하게 표현됩니다.

26. Một yếu tố cơ bản là các linh mục và thầy dòng đông đến hàng chục ngàn, thảy đều răm rắp tuân lệnh các giám mục.

그들이 그처럼 막강한 권력을 갖게 된 데에는, 지역마다 주교에게 복종하는 사제들과 수사들이 매우 많았던 탓도 있었습니다.

27. Các thầy tế lễ phục vụ tại đền thờ Giê-ru-sa-lem, còn người Lê-vi phụ giúp cho họ.

(누가 10:31, 32) 제사장들은 예루살렘에 있는 성전에서 봉사하였고 레위 사람들은 그들을 지원하였습니다.

28. Tôi đã trân quý công việc phục vụ với Các Anh Em Thẩm Quyền thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi.

칠십인 정원회에서 형제님들과 함께 봉사했던 시간들 또한 제겐 정말 소중했습니다.

29. Chúng tôi muốn họ đều biết rằng chúng tôi mong muốn phục vụ với họ trong chính nghĩa của Đức Thầy.

우리가 주님의 대업에서 함께 봉사하기를 고대한다는 점을 그분들이 모두 알아 주셨으면 합니다.

30. Sau khi được sắc phong Thầy Tư Tế tôi đã được gửi đi... phục vụ truyền giáo ở miền nam Hoa Kỳ.

... 저는 제사에 성임된 후, 남부 지방에 있는 선교부로 파송되었습니다.

31. Kinh Thánh cũng cấm việc chữa bệnh qua “thầy phù-thủy, thầy pháp, kẻ hay dùng ếm-chú”, tức là ma thuật.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10, 11; Ga-la-ti 5:19-21.

(창세 9:4; 레위 17:1-14; 사도 15:28, 29) 하느님의 말씀은 또한 “괴이한 능력”을 사용하는 것 즉 영매술과 관련된 건강 요법이나 시술도 금합니다.—이사야 1:13; 갈라디아 5:19-21.

32. Chính quyền không ngần ngại cưỡng bách người dân hay thú vật phục dịch cho họ.

로마인들은 공무를 신속히 처리하기 위해 사람과 가축을 강제로 동원했으며 필요하다고 생각되는 것은 무엇이든 징발했습니다.

33. Ông Martin Luther, một thầy giảng và nhà biên dịch Kinh Thánh, nổi tiếng vì nỗ lực cải cách Giáo Hội Công Giáo.

교직자이자 성서 번역자인 마르틴 루터는 가톨릭교회를 개혁하려고 노력을 기울인 것으로 잘 알려져 있습니다.

34. Sách Xuất Ai Cập chương 28 miêu tả chi tiết bộ y phục của thầy tế lễ thượng phẩm Y-sơ-ra-ên

이스라엘의 대제사장이 입는 옷에 관한 자세한 설명은 출애굽기 28장에 나온다

35. Thầy thôi miên, đồng bóng và thầy bói.

도움을 구할 것이다.

36. Giao diện Khắc phục sự cố cho Phiên đấu giá kín trước đây (Kiểm tra giao dịch)

기존 비공개 입찰 문제해결 환경('거래 확인')

37. Dòng ấm là dòng Gulf, Dòng lạnh trên đó là Vịnh Maine.

따뜻한 지역은 멕시코 만류입니다 여기 차가운 곳은 메인 만입니다

38. Gần đây hơn, cuốn A Handbook on the Gospel of Matthew (1988), biên soạn cho những người dịch Kinh-thánh, nói: “Bản dịch [New International Version] dịch thế hệ này theo nghĩa đen nhưng dưới cước chú thì viết ‘Hoặc dòng giống’.

좀더 최근에, 성서 번역자들을 위해 마련된 「마태 복음 핸드북」(A Handbook on the Gospel of Matthew)(1988년판)에는 이렇게 기술되어 있습니다.

39. Bản phát hành dịch vụ này khắc phục một số vấn đề trong các lĩnh vực sau.

이 버전에서는 다음과 같은 몇 가지 문제를 해결했습니다.

40. Cuối cùng, dân Do Thái bị lưu đày sang Ba-by-lôn, phục dịch ở đó 70 năm.

마침내 유대인들은 바빌론으로 유배되어 70년간 예속된 생활을 하게 될 것입니다.

41. 12 Đức Giê-hô-va cũng tiết lộ rằng đấng Christ, tức Dòng dõi, sẽ ra từ dòng dõi hoàng gia của Giu-đa và rồi “các dân [sẽ] vâng-phục Đấng đó” (Sáng-thế Ký 49:10).

12 여호와께서는 또한 씨인 그리스도가 유다의 왕계로부터 나올 것이며 그에게 “모든 백성이 복종”할 것임을 밝히셨습니다.

42. Dịch vụ sửa chữa thiết bị, dịch vụ vệ sinh thảm, dịch vụ vệ sinh, thợ điện, dịch vụ luật sư bất động sản, dịch vụ lập kế hoạch tài chính, dịch vụ cửa gara, HVAC (sưởi ấm hoặc điều hòa không khí), dịch vụ luật sư nhập cư, dịch vụ chăm sóc cỏ, thợ khóa, máy động lực, dịch vụ kiểm soát dịch hại, thợ ống nước, dịch vụ bất động sản, thợ lợp nhà, dịch vụ khắc phục hư hại do ngập nước và dịch vụ vệ sinh cửa sổ

가전제품 수리 서비스, 카펫 청소 서비스, 청소 서비스, 전기 기사, 부동산 변호사 서비스, 금융 계획 서비스, 차고 서비스, HVAC(냉난방 시설), 이민 변호사 서비스, 잔디 관리 서비스, 열쇠공, 이사 서비스, 해충 관리 서비스, 배관공, 부동산 서비스, 지붕 수리 서비스, 수해 처리 서비스, 창문 청소 서비스

43. Và qua các chiến dịch quân sự và chính trị, người đã chinh phục được một số nước.

그리고 북방 왕의 군사적·정치적 공격은 여러 나라를 그의 지배 아래 들어오게 하였습니다. 천사는 그 점을 이렇게 정확히 예언하였습니다.

44. và nếu thấy rằng người canh gác ngủ gật, thì thầy sẽ đánh người canh gác bằng gậy của mình, và thầy có quyền đốt quần áo của người này” (Mishnah, Middoth [“Đo lường”], 1, đoạn 1-2, do Herbert Danby phiên dịch).

라고 말하지 않았다면 그것은 그 경비원이 잠들어 있었다는 증거였으므로, 감독자는 자신의 지팡이로 그를 때리곤 했으며, 그 경비원의 옷을 태울 권리가 있었다.”—허버트 댄비가 번역한 미슈나, 미도트(“측량”), 1, 1-2항.

45. Nhiều chỗ làm ăn năng phục vụ khách hàng và họ biết rằng dịch vụ thường bị gián đoạn.

많은 사업은 손님 위주로 운영되며 방해받는 일들을 예상하고 있습니다.

46. 20 Vào đầu tháng 5 năm 334 TCN, A-léc-xan-đơ khởi sự một chiến dịch chinh phục.

20 알렉산더는 기원전 334년 5월 초에 정복 원정을 시작하였습니다.

47. Thầy giáo rất bực mình và mời thầy hiệu trưởng đến.

그러자 선생님은 무척 당황해하시면서 교장 선생님을 모시고 왔습니다.

48. Nếu sắp xếp văn bản Kinh Thánh theo hàng ngang, mỗi hàng có 4.772 chữ cái, ông thấy tên của Rabin (đọc theo hàng dọc), cắt ngang một dòng (Phục-truyền Luật-lệ Ký 4:42, viết theo hàng ngang) mà Drosnin dịch là “kẻ sát nhân sẽ ám sát”.

성서 본문을 4772자씩 배열하자, (세로로 읽을 경우) 라빈의 이름이 (신명기 4:42을 가로로 읽어나갈 경우) 드로즈닌의 번역에 의하면 “암살할 암살자”라는 표현이 나오는 줄과 서로 교차하는 것을 볼 수 있었다고 합니다.

49. Nhưng cuối cùng thầy nản và ông thầy đang tìm máy tính

분자를 나누면, 계산기를 좀 꺼낼께요,

50. Hàng giáo phẩm buộc tội ông phản bội giáo hội, thuyết phục nhà vua không cho ông dịch Kinh Thánh.

교직자들은 그가 교회에 배신행위를 했다고 비난하면서 그의 성서 작업을 중단시키도록 왕을 설득했습니다.

51. Dòng nước xiết của Ki-sôn, dòng nước cổ xưa.

옛날의 급류,* 키손의 급류*가.

52. + 7 Hãy sẵn lòng phục dịch chủ, như phục dịch Đức Giê-hô-va*+ chứ không phải con người, 8 vì anh em biết rằng ai làm bất cứ điều lành nào thì sẽ được Đức Giê-hô-va* ban thưởng,+ dù là nô lệ hay người tự do.

7 사람이 아니라 여호와*께 하듯이+ 훌륭한 태도로 주인을 섬기십시오. 8 종이든 자유인이든 각 사람이 무엇이든 선한 일을 하면 여호와*로부터 그대로 되돌려받으리라는 것을+ 여러분은 압니다.

53. 3 Trước khi Đức Giê-hô-va ban Luật pháp cho dân Y-sơ-ra-ên, các tộc trưởng phục vụ với tư cách thầy tế lễ.

3 여호와께서 이스라엘 백성에게 율법을 주시기 전에는 가장들이 백성 가운데서 제사장 역할을 했습니다.

54. Hệ kia là hệ bạch huyết —một mạng lưới mạch dẫn dịch dư gọi là bạch huyết, từ các mô của thân thể trở lại dòng máu.

그리고 다른 한 가지 계통은 림프계로서, 신체 조직으로부터 림프라고 하는 여분의 체액을 혈류로 다시 운반하는, 거미줄처럼 얽혀 있는 관들로 이루어진 조직입니다.

55. 6 Ê-sai biết rằng Ô-xia đã bị phung khi ông tự lên mình xâm phạm đến nơi thánh của đền thờ để dâng hương, dù là không thuộc dòng thầy tế lễ.

6 이사야는, 제사장 지파에 속하지 않은 웃시야가 주제넘게도 분향하려고 성전의 성소에 침입하였을 때 문둥병에 걸렸던 일을 알고 있었읍니다.

56. Vào lúc nhận được sự kêu gọi này, Anh Cả Cordón đang phục vụ trong Đệ Tứ Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi ở Giáo Vùng Trung Mỹ.

코르돈 장로는 부름 받을 당시에 중미 지역의 칠십인 제사 정원회에서 봉사하고 있었다.

57. Bán tin bán nghi, họ đáp: “Thưa thầy, hôm trước dân Giu-đa tìm ném đá thầy, thầy còn trở lại nơi họ sao!”

제자들은 못 믿겠다는 반응을 보이며 이렇게 말합니다. “랍비, 바로 최근에 유대 사람들이 당신을 돌로 치려고 하였는데 다시 그리로 가시렵니까?”

58. Làm Cha, Thầy, Chồng

아버지, 선생, 남편

59. (So sánh Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:16, 17 về trường hợp được phân xử bởi “những thầy tế-lễ và quan án làm chức đương thì đó”).

(‘그때에 활동하고 있던 제사장들과 재판관들’이 문제를 다루는 경우에 관한 신명기 19:16, 17의 기록도 비교해 보십시오.)

60. Chỉ riêng ý tưởng một người Lê-vi không thuộc dòng thầy tế lễ dâng hương trước Đức Giê-hô-va thôi cũng đã phải làm cho những kẻ phản nghịch đó thức tỉnh rồi.

제사장이 아닌 레위 사람이 여호와 앞에서 향을 바친다는 생각만으로도 그 반역자들은 정신을 차렸어야 하였습니다.

61. + 31 Các môn đồ nói với ngài: “Thầy nhìn thấy đám đông chen lấn quanh Thầy mà Thầy lại hỏi: ‘Ai vừa chạm vào tôi?’”.

하고 물으셨다. + 31 그러자 제자들이 그분에게 “보시다시피 무리가 이렇게 밀어 대는데, ‘누가 나를 만졌느냐?’ 고 물으십니까?”

62. Đạo diễn bậc thầy

마스터 디렉터

63. Tại văn phòng chi nhánh ở thủ đô Kampala, các ban dịch phục vụ trong bốn thứ tiếng: Acholi, Lhukonzo, Luganda và Runyankore.

수도 캄팔라에 있는 지부 사무실에서 일하는 번역 팀들은 네 가지 언어 집단 즉 아촐리어, 루콘조어, 루간다어, 루냔코레어 집단을 위해 일합니다.

64. Sau này khi họp riêng với thầy giáo, em đã tế nhị làm chứng cho thầy.

나중에 그 자매는 개인적으로 재치 있게 그 교사에게 증거하였습니다.

65. Về sau, ông phục vụ với tư cách là cố vấn trong chủ tịch đoàn giáo khu, chủ tịch giáo khu, và Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng.

그 뒤 1년이 채 지나기도 전에 지부 회장으로 봉사하라는 부름을 받았으며, 이어 스테이크 회장단 보좌, 스테이크 회장, 지역 칠십인으로 봉사했다.

66. Rồi vào năm 1989, Ban Phục Vụ Dịch Thuật được thành lập tại trụ sở trung ương của Nhân Chứng Giê-hô-va.

그러다가 1989년에 여호와의 증인의 세계 본부에 번역 봉사부가 설립되었습니다.

67. Cha tôi giao cho tôi phụ trách dịch vụ chuyên chở bằng taxi trên biển phục vụ các dân cư trong khu vực.

아버지는 나에게 지역 주민들이 이용하는 해상 택시업을 맡기셨다.

68. Nhưng làm theo những chỉ dẫn của thầy bói là trái ngược Kinh Thánh, vì Lời Đức Chúa Trời lên án họ.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:9-12.

하지만 성서가 앞일을 예고하는 자들을 정죄하기 때문에, 그리스도인들이 그러한 사람들의 인도에 따르는 것은 성경적으로 잘못된 일이었습니다.—신명 18:9-12.

69. Cha mẹ và con cái của chiến sĩ tử vong được miễn mọi sắc thuế và miễn phục dịch dưới mọi hình thức.

사망한 병사들의 부모와 자녀들에게는 모든 세금과 온갖 의무를 면제해 주었다.

70. “Thầy giảng đạo công-bình”

“의의 전파자”

71. Hay “gậy của thầy bói”.

또는 “점쟁이의 막대기”.

72. Dòng Vẽ dòng thẳng theo chiều dọc, theo chiều ngang hay ở góc #o

선 수직, 수평선 또는 #도 각도의 직선을 그립니다

73. Các thầy Đô-mi-ních bổ nhiệm Pablo Christiani làm người đại diện chính của họ, một người Do Thái đã cải đạo sang Công giáo và đã trở thành một tu sĩ dòng Đô-mi-ních.

도미니크회는 파블로 크리스티아니를 수석 대표자로 임명하였는데, 그는 가톨릭교인으로 개종하여 도미니크회 수사가 된 유대인이었습니다.

74. Dòng thứ hai của bài hát mở rộng thêm ý nghĩa của dòng thứ nhất.

노래의 두 번째 소절은 첫 번째 소절의 의미를 확장합니다.

75. Thầy thuốc Nhân dân 1.

I. 인간개조의 민족적 과제 1.

76. “Dòng nước” tàn phá

황폐시키는 “물”

77. Trong nước Y-sơ-ra-ên được phục hưng, Đức Giê-hô-va ban phước cho dân Ngài bằng cách dùng các thầy tế lễ dạy dỗ họ về Kinh Thánh.

회복된 이스라엘에서, 여호와께서는 제사장들을 통해 성경적 교훈을 베푸심으로 자신의 백성을 축복하셨습니다.

78. Đức Thầy không giận ai cả. Đức Thầy mở lòng từ bi với tất cả chúng sanh.

승려님은 아무런 분함이 없으십니다.. 그는 자비로 모든 사람을 감쌀 수 있습니다

79. Theo dòng thời gian nó còn chưa được như một giọt nước trong dòng suối.

세월이라는 강물의 흐름 속에서, 그것은 커다란 물 한 방울만도 못하다.

80. Khi viết những lời này, có lẽ Đa-vít nhắc đến tục lệ của các thầy tế lễ Y-sơ-ra-ên dòng Lê-vi đi lên nơi bàn thờ và rồi đặt những của-lễ trên lửa.

이 시를 쓰면서, 다윗은 이스라엘의 레위 제사장들이 제단의 경사진 길을 올라가서 불 위에 희생물을 바치던 관례를 가리킨 것일 수 있습니다.