1. Trong tiếng Hê-bơ-rơ tỉnh từ cha·sidhʹ bao hàm ý nghĩa “người trung thành” hoặc “người có sự nhân từ đầy yêu thương” (Thi-thiên 18:25, NW, phụ chú cuối trang).

(사무엘 하 22:26, 「신세」) “충성스러운 자” 즉 “사랑의 친절을 나타내는 자”를 의미하는 단어는 히브리어 형용사 하시드입니다.

2. Động từ Hê-bơ-rơ ở dạng yêu cầu lịch sự.

또는 “곡식 저장 구덩이”.

3. Những lời tử tế mang lại sự tươi tỉnh

차분한 말은 새 힘을 줍니다

4. Tán tỉnh hoặc đáp lại sự tán tỉnh có thể khiến một người rơi vào bẫy ngoại tình

새롱거리거나 그에 응하다 보면 간음을 범하게 될 수 있습니다

5. Hãy cẩn thận về sự tán tỉnh như thế.

그런 식으로 환심을 사려고 할 때 조심하십시오.

6. Sự phong phú là gia vị của cuộc sống, nhưng sự súc tích là bánh mì và bơ.

이미 요점을 이해하신거군요. 다양성은 삶의 향신료 같은 것이지만, 간결함은 빵과 버터 같은 거에요.

7. Nếu người đó nhận sự sửa phạt thì sẽ có lại được sự bình an (Hê-bơ-rơ 12:11).

만일 그 사람이 책망을 받아들인다면, 그는 자신의 평화를 되찾을 것입니다.

8. Làm thế nào có thể tìm được sự tươi tỉnh đích thực?

어떻게 진정으로 새 힘을 얻을 수 있습니까?

9. □ Lá thư gởi cho người Hê-bơ-rơ nhấn mạnh thế nào đến sự cầu nguyện?

□ 히브리인들에게 보낸 편지는 어떻게 기도를 강조합니까?

10. Hãy dùng sự bền-đỗ trọn-vẹn mà tỉnh-thức về điều đó”.

이렇게 하는 것은 기도를 마치 심각한 결과를 가져오지 않는 대수롭지 않은 것으로 여기고 기도하는 것과는 다릅니다.

11. 4 Như Hê-bơ-rơ 6:1, 2 nói, sự sống lại là “điều sơ-học”.

4 부활은 히브리 6:1, 2에 기술되어 있듯이, “초보적인 교리”입니다.

12. 15 phút: Buổi thờ phượng của gia đình mang lại sự tươi tỉnh.

15분: 새 힘을 주는 가족 숭배.

13. Vậy, chúng ta phải gắng sức vào sự yên-nghỉ đó”.—Hê-bơ-rơ 4:9-11.

그러므로 그 쉼에 들어가기 위하여 전력을 다[합시다].”—히브리 4:9-11.

14. Hê-bơ-rơ 12:14 giục lòng chúng ta: “Hãy cầu sự bình-an với mọi người”.

히브리서 12:14 (신세 참조.) 에서는 우리에게 이렇게 촉구합니다.

15. □ Ba người Hê-bơ-rơ đã giữ lập trường nào liên quan đến sự thờ hình tượng?

□ 세 히브리인은 우상 숭배와 관련하여 어떤 태도를 취하였습니까?

16. Hắn nói lớn bằng tiếng Hê-bơ-rơ: “Sự trông-cậy mà ngươi nương-dựa là gì?...

예루살렘을 설득하여, 싸우지 않고 항복을 받아 내는 것입니다. 그는 히브리어로 말하면서 처음에 이렇게 외칩니다.

17. Sự khôn ngoan tỉnh thức che chở chúng ta khỏi những quyến rũ nào?

건전한 정신은 무슨 미끼들로부터 우리를 보호해 줍니까?

18. Tỉnh Ngộ: Lễ Tiệc Thánh, Đền Thờ và Hy Sinh qua Sự Phục Vụ

스스로 돌이키십시오: 성찬, 성전, 희생 봉사

19. Từ ngữ Hê-bơ-rơ cũng có ý nói đến sự tách rời, sự riêng biệt, hoặc sự làm vinh hiển sự thánh thiện của Đức Giê-hô-va.

그 히브리어 원어는 또한 거룩하신 하나님 여호와께로 분리, 구분 혹은 성별된다는 개념을 전달합니다.

20. Khiến tôi phải bơ vơ.

나를 황폐하게 하셨구나.

21. Đối với dân Hê-bơ-rơ xưa, ca hát là một phần thiết yếu của sự thờ phượng.

고대 히브리 사람들에게 있어서, 노래는 숭배에서 빼놓을 수 없는 부분이었습니다.

22. Như được trình bày trong sách Hê-bơ-rơ của Kinh-thánh, nhiều khía cạnh của Luật pháp là hình bóng trước cho sự sắp đặt của Nước Trời (Hê-bơ-rơ 10:1).

히브리 사람들에게 보낸 편지라는 성서의 책에서 알려 주는 것처럼, 율법의 많은 부면들은 왕국 마련을 전영하였습니다.

23. Vì thế, ông được giao phó cho phận sự dịch cả Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ.

따라서 그에게 히브리어 성경 전체를 번역하는 일이 맡겨졌습니다.

24. Vì thế, sự cần phải tỉnh thức nay là khẩn cấp hơn bao giờ hết.

그러므로 깨어 있어야 할 필요성은 그 어느 때보다도 절실합니다.

25. Một trong những từ Hê-bơ-rơ truyền đạt ý tưởng về sự thờ phượng cũng có nghĩa là “hầu việc” hay “phụng sự”.

“숭배하다”라는 개념을 전달하는 히브리어 단어 중 하나는 “섬기다”를 의미하기도 한다.

26. (Hê-bơ-rơ 11:26) Đức Chúa Trời không đưa ra phần thưởng này như một sự mua chuộc.

(히브리 11:26) 하느님께서는 이 상을 일종의 뇌물로 주시는 것이 아닙니다.

27. Từ “thương xót” trong tiếng Hê-bơ-rơ có thể nói đến sự dè dặt trong việc xét xử.

“자비”에 해당하는 히브리어 단어는 심판을 집행하는 면에서 억제력을 행사하는 것을 의미할 수 있습니다.

28. Chữ Hê-bơ-rơ được dịch ở đây là “áy náy” có ngụ ý sự cắn rứt lương tâm.

여기서 “슬퍼하실 것”이라고 번역된 히브리어는 양심의 가책을 시사합니다.

29. Phao-lô nói rằng giao ước là “bóng của sự tốt-lành ngày sau” (Hê-bơ-rơ 10:1).

바울은 율법에는 “오게 될 좋은 것들의 그림자”가 들어 있다고 말하였습니다.

30. Lời hứa nơi Đa-ni-ên 2:44 thật sự làm cho người ta tỉnh ngộ.

다니엘 2:44에 나오는 약속을 보고 정말 눈이 휘둥그레졌습니다.

31. 3 Chữ Hê-bơ-rơ chính yếu để diễn tả sự tôn kính hay tôn trọng là ka.vohdh’ có nghĩa đen là “sự nặng nề”.

3 공경, 존경 혹은 존중에 해당하고 영어 단어 “오너”(honor)와 상응하는 주된 히브리어 단어 카보드는 문자적으로 “무거움”을 의미합니다.

32. Đậu phộng từ hạt đến bơ

땅콩에서 땅콩 버터로

33. Hãy nghỉ ngơi đầy đủ mỗi đêm để có sự tỉnh táo trong suốt chương trình.

프로그램이 진행되는 동안 맑은 정신을 유지할 수 있도록 매일 밤 충분한 휴식을 꼭 취하십시오.

34. Thí dụ, khi viết thư cho người Hê-bơ-rơ, ông trích nhiều câu Kinh Thánh để chứng minh Luật Pháp là hình bóng của những sự tốt lành về sau.—Hê-bơ-rơ 10:1-18.

예를 들면, 그는 히브리 사람들에게 편지를 쓰면서, 율법이 오게 될 좋은 것들의 그림자였음을 증명하기 위해 여러 차례 성구를 인용하였습니다.—히브리 10:1-18.

35. 5 Các kỳ hội nghị hằng năm cũng mang lại sự tươi tỉnh cho chúng ta.

5 새 힘이 솟게 하는 또 다른 마련은 매년 열리는 크고 작은 대회들입니다.

36. Trong Kinh Thánh, từ Hê-bơ-rơ được dịch là “sự vinh hiển” có nghĩa căn bản là “sức nặng”.

성서에서 “영광”으로 번역된 히브리어 단어의 기본 의미는 “무거움”입니다.

37. Tại sao câu Kinh Thánh nơi Hê-bơ-rơ 2:14 gọi Sa-tan là “kẻ cầm quyền sự chết”?

히브리 2:14에서 사탄을 “죽음을 초래할 수단을 가진 자”라고 부르는 이유는 무엇입니까?

38. “Mọi người phải kính-trọng sự hôn-nhân, chốn khuê-phòng chớ có ô-uế” (HÊ-BƠ-RƠ 13:4).

“결혼이 모두에게 존귀한 것이 되게 하고, 결혼 침상이 더럽혀지는 일이 없게 하시오.”—히브리 13:4, 「신세」.

39. Có sự sợ lành mạnh, sợ sa vào trường hợp như thế, cuối cùng là sự che chở cho chúng ta.—Hê-bơ-rơ 10:31.

그러한 상황에 빠지게 되지나 않을까 하는 건전한 두려움을 갖는 것은 궁극적으로 우리 자신에게 보호가 됩니다.—히브리 10:31.

40. (Hê-bơ-rơ 9:11) Những tín đồ Đấng Christ đó có đặc ân phụng sự trong sự sắp đặt về thiêng liêng dành cho sự thờ phượng thanh sạch.

(히브리 9:11) 그 그리스도인들은 순결한 숭배를 위한 그러한 영적 마련 안에서 섬기는 특권을 누리고 있었습니다.

41. Bơ thực vật chưa hề tồn tại.

마가린은 존재하지도 않았습니다.

42. Cải bruxen, bơ và sốt rau củ.

방울양배추, 아보카도 그리고 식물성 마요네즈

43. Khi chia ra, tỉnh Hà Giang có 10 đơn vị hành chính, thị xã Hà Giang trở thành tỉnh lỵ của tỉnh Hà Giang.

분리되었을 때, 하장성에는 10개의 행정 단위가 있었고, 하장읍은 하장성의 지방 도시가 되었다.

44. Tuy nhiên, các tỉnh thành viên sẽ không có sự bảo đảm về tình trạng đại học.

그러나 이 연구원들은 대학의 일반 교수진에 속하지는 않는다.

45. Việc dùng tro bò cái tơ là hình bóng cho sự tẩy uế qua sự hy sinh của Chúa Giê-su.—Hê-bơ-rơ 9:13, 14.

붉은 암소의 재를 사용하는 것은 예수의 희생을 통해 깨끗하게 하는 것을 예표합니다.—히브리 9:13, 14.

46. Việc Đức Chúa Trời sẵn lòng chấp nhận sự hy sinh của Chúa Giê-su. —HÊ-BƠ-RƠ 13:10- 12.

예수의 희생을 받아들이시려는 하느님의 뜻.—히브리 13:10-12.

47. Bạn thấy đấy, Apple đã đưa ra một quyết định tỉnh táo để thoát khỏi sự giám sát.

보시듯이 애플은 감시를 할 수 없도록 의식있는 결정을 한 겁니다.

48. Nhưng theo sự lãnh đạo đầy yêu thương của Chúa Giê-su mang lại tươi tỉnh biết bao!

하지만 그리스도의 사랑 넘친 지도를 따르면 참으로 새 힘을 얻게 됩니다!

49. Một chữ Hê-bơ-rơ khác dùng chỉ sự tôn vinh là yeqarʹ, cũng được dịch là “quí báu” và “bửu vật”.

공경에 해당하는 또 다른 히브리어 단어인 예카르 역시 “귀중한” 혹은 “귀중한 것들”로 번역됩니다.

50. 7 Chính Giê-su đã chịu đựng “vì sự vui-mừng đã đặt trước mặt mình” (Hê-bơ-rơ 12:1, 2).

7 예수께서는 친히 “자기 앞에 놓인 기쁨을 위하여” 인내하셨습니다.

51. (Khải-huyền 21:8) Bằng mọi giá, chúng ta hãy “ăn-ở trọn-lành trong mọi sự”.—Hê-bơ-rơ 13:18.

(계시 21:8) 무슨 일이 있더라도, 반드시 “모든 일에서 정직하게 처신하”도록 합시다.—히브리 13:18.

52. HỌ ĐÃ TỈNH NGỘ

제정신이 든 사람들

53. Có khoảng 6.000 bản chép tay bằng tiếng Hê-bơ-rơ chứng thực nội dung của Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ.

약 6000개의 히브리어 수사본들은 히브리어 성경의 내용을 입증한다.

54. Cần cấp bách tỉnh thức

깨어 있어야 할 실제 필요성

55. Chữ từ tiếng Hê Bơ Rơ có nghĩa là “xin cứu chúng tôi” và được dùng trong sự ca ngợi và cầu khẩn.

“우리를 구원하소서”를 의미하며 찬양과 기원에 사용되는 히브리어 단어.

56. 22 Vì sữa sẽ dư thừa nên người phải ăn bơ; mọi người còn lại trong xứ phải ăn toàn bơ và mật ong.

22 젖이 많아서 그가 버터를 먹을 것이니, 그 땅에 남아 있는 자는 누구나 버터와 꿀을 먹을 것입니다.

57. Tín đồ nào dính líu đến điều xấu xa phải tỉnh ngộ và nhận ra mình cần sự giúp đỡ

잘못을 범하게 된 그리스도인은 정신을 차리고 영적 도움이 필요하다는 점을 깨달아야 합니다

58. Tôi bị bơ vơ, lạc lõng về thiêng liêng.

나는 영적으로 방황하고 있었습니다.

59. Sữa, bơ và đường biến mất khỏi thị trường.

우유와 버터와 설탕은 자취를 감추었습니다.

60. Các anh chị em có thể cần phải giải thích rằng trong câu 11, cụm từ ′′thức tỉnh những năng lực của tâm hồn mình′′ ám chỉ sự cần thiết phải thức tỉnh về mặt thuộc linh.

11절의 “너희 영혼의 능력을 일깨우라”는 문구는 영적으로 깨어나야 한다는 말이라고 설명해도 좋다.

61. Vậy thì chúng ta phải đau buồn sâu xa và phải sốt sắng cầu xin sự tha thứ (Hê-bơ-rơ 10:26-31).

그럴 때 우리는 깊이 고통을 느껴야 하며 간절히 용서를 구하는 기도를 해야 합니다.

62. (1 Phi-e-rơ 4:7) Chỉ khi làm thế thì sự tỉnh thức mới có tính cách khẩn trương.

(베드로 첫째 4:7) 그래야만 우리는 긴박감을 가지고 깨어 있게 될 것입니다.

63. Có thể một người mất sự hăng hái phụng sự Đức Giê-hô-va, từ từ “bị trôi-lạc” như bạn của Te-ri chẳng hạn (Hê-bơ-rơ 2:1).

혹시 어떤 사람은, 테리의 친구가 그랬던 것처럼 여호와의 봉사에 대한 열심을 잃고 ‘흘러 떠내려 가고’ 있을지 모릅니다.

64. 13 Hãy nhớ rằng, chữ Hê-bơ-rơ dịch là “sự gớm-ghiếc” được dùng trong Kinh-thánh chủ yếu để đề cập đến hình tượng và sự thờ hình tượng.

13 “혐오스러운 것”에 해당하는 히브리어 단어가 성서에서는 주로 우상과 우상 숭배 행위와 관련하여 사용된다는 점을 기억하십시오.

65. (Hê-bơ-rơ 11:6) Và sự sống vĩnh cửu trong địa đàng—phần thưởng mà chúng ta trông mong—thật huy hoàng thay!

(히브리 11:6) 그리고 우리가 고대하고 있는 것—지상 낙원에서 누리는 영원한 생명—은 참으로 놀라운 상입니다!

66. một người chăn chiên tỉnh thức

경계를 늦추지 않고 양을 지키는 목자

67. Cô di chuyển ra khỏi cửa, bước như nhẹ nhàng như thể cô sợ của sự thức tỉnh một số một.

그녀는 각성 무서워한다면처럼 부드러운 스테핑, 문에서 이동

68. Trong tỉnh của mình, tỉnh trưởng được coi là vua chư hầu có quyền hành hầu như tối cao.

태수는 자신의 영토 내에서 주권자로서 거의 모든 권세를 행사하는, 황제에게 예속된 왕으로 간주되었습니다.

69. Thay vì thế, ông khuyến giục họ, “con của ánh sáng”, “hãy tỉnh thức và giữ mình tỉnh táo”.

바울은 형제들이 “빛의 아들들”로서 ‘깨어 있으며 정신을 차려야’ 한다고 권고했습니다.

70. “CỰU ƯỚC” HAY “KINH THÁNH PHẦN TIẾNG HÊ-BƠ-RƠ”?

구약 성경인가, 히브리어 성경인가?

71. Chứng cớ trong phần Kinh-thánh tiếng Hê-bơ-rơ

히브리어 성경의 증거

72. Như “bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”, họ mang lại sự khoan khoái cho bầy chiên qua việc cung cấp sự hướng dẫn và sự tươi tỉnh về thiêng liêng

“메마른 땅의 큰 바위 그늘” 같이, 그들은 영적 인도를 베풀고 새 힘을 줌으로 양 떼에게 위안을 줍니다

73. Sự kính sợ này là một lý do khiến những lời cầu nguyện của Chúa Giê-su được đáp lại (Hê-bơ-rơ 5:7).

경건한 두려움은 여호와께서 예수의 기도를 호의적으로 들으신 한 가지 이유였습니다.

74. Các con trai tôi bơ vơ vì kẻ thù thắng.

원수가 나를 이기니, 내 아들들이 버림을 받았구나.

75. Đền thờ này là sự sắp đặt để đến gần Đức Chúa Trời trong sự thờ phượng căn cứ trên sự hy sinh làm giá chuộc của Giê-su Christ (Hê-bơ-rơ 9:2-10, 23).

(히브리 8:1-5) 그 전은 예수 그리스도의 대속 희생을 근거로 숭배에서 하나님께 나아가기 위한 마련입니다.—히브리 9:2-10, 23.

76. Như được ghi nơi Hê-bơ-rơ 4:1-5, ông trấn an họ rằng “còn có lời hứa cho vào sự yên-nghỉ Chúa”.

히브리 4:1-5에 나와 있는 바와 같이, 바울은 그들에게 “[하느님]의 쉼에 들어갈 약속이 남아 있”다고 확언하였습니다.

77. Hãy đến để được tươi tỉnh!

와서, 새 힘을 얻으라!

78. Chữ Hê-bơ-rơ này tương đương với số 134.

이것은 히브리어로 134라는 숫자에 해당합니다.

79. Đến bao giờ tôi mới tỉnh?

내가 언제나 깨어날까?

80. Khi thế giới mới đến, sẽ có “cây sự sống” cho tất cả những ai gìn giữ sự khôn ngoan tỉnh thức của họ (Châm-ngôn 13:12).

(계시 21:1-5) 신세계가 실제로 도래할 때, 건전한 정신을 유지한 사람들을 위해 “생명 나무”가 있을 것입니다.—잠언 13:12.