1. Sự khoái cảm là sự sự phản xạ của hệ thống thần kinh tự trị.

오르가즘은 자율신경계의 반사작용입니다.

2. 2 Ngày nay, chúng ta sống trong một xã hội theo chủ nghĩa khoái lạc, trong đó người ta bận rộn chạy theo sự khoái lạc và sự vui chơi.

2 오늘날 우리는 사람들이 쾌락과 즐거운 시간을 추구하는 데 몰두해 있는 향락주의 사회에 살고 있습니다.

3. Quan-điểm của người đời về sự hưởng thụ khoái-lạc như sao?

쾌락을 즐기는 것에 대한 인기있는 견해는 무엇입니까?

4. Bạn có thể tìm được “sự khoái-lạc về bình-yên dư-dật”.

당신은 ‘풍부한 평화 가운데 즐길’ 수 있습니다.

5. “Lòng khoái-lạc làm cho mặt mày vui-vẻ; nhưng tại lòng buồn-bã trí bèn bị nao-sờn”.—Châm-ngôn 15:13.

“마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라.”—잠언 15:13.

6. Hiển nhiên, không chỉ người lớn mới cảm nhận sự sảng khoái nhờ xoa bóp!

그러고 보면, 기분 좋은 마사지는 어른들에게만 유익한 것이 아닙니다!

7. Khi đó, chúng ta sẽ mang lại sự khoan khoái cho anh em đồng đạo.

겸손을 나타내고 여호와의 뜻을 첫째로 구할 때 우리는 형제 자매들에게 새 힘을 주는 동료가 됩니다.

8. Chủ nghĩa khoái lạc và sự tư lợi là điều tiêu biểu của thời buổi ngày nay.

향락주의와 편의주의라는 말은 오늘날의 세태의 특징을 묘사하는 말입니다.

9. Các chàng trai trẻ thì có xu hướng đo sự thoả mãn bằng khoái cảm của chính họ.

젊은 남성들은 보다 그들 스스로의 오르가즘으로 그들의 만족감을 측정했습니다.

10. Một nơi thanh-bình và khoái lạc.

그곳은 평화스럽고, 즐거운 곳이지요.

11. Sự hợp nhất của dân Đức Giê-hô-va tạo cảm giác dễ chịu, sảng khoái và lành mạnh.

여호와의 백성의 연합은 마음을 진정시켜 주고 건전한 영향을 주며 새 힘이 나게 합니다.

12. Điều đó khiến tôi cảm thấy khoan khoái”.

그것은 마치 신선한 공기를 들이마시는 것과도 같지요.”

13. Chủ-nghĩa khoái lạc được nhiều người thích.

(디모데 후 3:4) 향락주의적인 견해가 많은 사람들의 마음을 사로잡고 있읍니다.

14. ‘Khoái-lạc’, tức hạnh phúc, và ‘bình-yên’.

‘평화’와 ‘미래’와 ‘희망’이지요.

15. Và Drago thì không khoái nghe biện hộ.

그리고 드라고 님은 변명은 듣지 않아!

16. (5) Là những người công bố Nước Trời, chúng ta phải quý trọng đặc ân đem lại sự khoan khoái thật sự cho người khác.

(5) 우리는 왕국 선포자로서, 사람들에게 참으로 새 힘을 줄 수 있는 우리의 특권을 소중히 여겨야 합니다.

17. Tránh sự đầu độc tâm trí

정신이 오염되는 것을 피함

18. Họ sẽ “được khoái-lạc về bình-yên dư-dật”.

그들은 “풍부한 평화 가운데 참으로 더없는 기쁨을 얻”을 것입니다.

19. Hãy điều độ trong sự giải trí

여가 활동을 적절한 자리에 두십시오

20. Sự lạm dụng ma túy và chủ nghĩa theo khoái lạc cũng cai trị đầu óc nhiều người trong thế kỷ 20 này.

마약 남용과 쾌락주의도 현 20세기에 많은 사람의 사고 방식을 지배한다.

21. Như “bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”, họ mang lại sự khoan khoái cho bầy chiên qua việc cung cấp sự hướng dẫn và sự tươi tỉnh về thiêng liêng

“메마른 땅의 큰 바위 그늘” 같이, 그들은 영적 인도를 베풀고 새 힘을 줌으로 양 떼에게 위안을 줍니다

22. Sự âu yếm gần gũi nhau đi đôi với sự khoái lạc đó góp phần trong việc giúp vợ chồng trung thành với nhau trong nhiều năm chung sống.

이러한 쾌락과 관련된 친밀한 애정은, 남편과 아내가 여러 해에 걸친 결혼 생활에서 서로에게 충실을 유지하는 데 한몫을 합니다.

23. Nó được tái bản hàng nghìn lần, người ta khoái nó.

끈 속옷에까지 인쇄되었다니까요.

24. TMK: Cách văn hoá và truyền thống giới hạn khoái cảm.

TKM: 전통과 문화가 쾌락의 개념을 제한하는 것도 볼 수 있습니다.

25. Quả là một ách đầy nhân từ, làm cho khoan khoái!

실로 새 힘을 주고 친절한 멍에입니다!

26. Sự hung bạo trong các trò thể thao và sự giải trí

스포츠와 오락에서의 폭력

27. " Tôi có khoái cảm tình dục từ việc cán xe vào tường. "

'나는 자동차를 벽에 부딪히면 성적 쾌감을 얻어요..'"

28. 17 Lúc đó chúng ta sẽ cảm thấy khoan khoái biết mấy!

17 그것은 참으로 크나큰 안도감을 주는 일일 것입니다!

29. Người khác có cảm thấy khoan khoái khi đến gần bạn không?

당신은 새 힘을 주는 사람인가?

30. nó như thế này: tỉnh dậy sảng khoái sau một giấc ngủ ngon

그 하루는 다음과 같이 진행됩니다. 밤에 잘 자고, 충분한 휴식을 취한 후, 일어나기.

31. “[Họ] được khoái-lạc về bình-yên dư-dật”.—Thi-thiên 37:11

“온유한 자들은 ··· 풍부한 평화 가운데 참으로 더없는 기쁨을 얻으리라.”—시 37:11

32. Sự an ủi cho những người “trí bị nao-sờn”

“심령이 상”한 사람들을 위한 위로

33. Vị vua khôn ngoan miêu tả ảnh hưởng của cảm xúc thể hiện trên khuôn mặt: “Lòng khoái-lạc làm cho mặt mày vui-vẻ; nhưng tại lòng buồn-bã trí bèn bị nao-sờn”.—Châm-ngôn 15:13.

“기뻐하는 마음은 얼굴에 좋은 영향을 주지만, 마음의 고통은 영이 상심하게 한다.”—잠언 15:13.

34. Tôi rất khoái những thứ có màu tối rất nhiều thứ xám và tối màu.

전 어두운 색상을 좋아하고 회색쪽을 많이 입어요.

35. Người đó cũng sẽ mất sự yên ổn tâm trí nữa.

또한 그들 자신의 정신의 평화도 잃게 될 것입니다.

36. Một số sự giải trí là lành mạnh và thú vị.

건전하면서도 재미있는 오락이 있는 것은 사실입니다.

37. “Người hiền-từ sẽ... được khoái-lạc về bình-yên dư-dật” (THI-THIÊN 37:11).

“[그들은] 풍부한 화평으로 즐기리로다[“더없는 기쁨을 발견하리라”].”—시 37:11, 「신세」 참조.

38. Khi làm việc, McClelland phát hiện rằng phụ nữ trẻ có xu hướng nhiều hơn các chàng trai trẻ khi dùng sự khoái cảm của đối tác như là thước đo cho sự thoả mãn bản thân.

되지 않아도 된다는 아이디어로 돌아갔습니다. 그녀의 일 중, McClelland는 젊은 여성들이 남성들보다 더욱 상대방의 즐거움을 만족의 기준으로 사용하는 것을 발견했습니다.

39. Tuy được tự do hưởng khoái lạc trong phạm vi hôn nhân của mình, Đa-vít đã để cho sự ham muốn tình dục trái phép nảy nở trong lòng.

결혼 생활 내에서 얼마든지 쾌락을 즐길 수 있었는데도, 다윗은 불법적인 성적 욕망이 자라게 내버려두었습니다.

40. Ngày nay có những người thích xem các cảnh vô luân và lõa lồ mà người ta thường thấy trong nhiều phim ảnh, vi-đi-ô và tạp chí, cũng như tại những nơi giải trí. Đặc biệt những người này dễ chấp nhận quan điểm sai lầm về sự khoái lạc của tình dục nói trên.

특히 오늘날 많은 영화, 비디오, 잡지 그리고 오락 장소에서 흔히 볼 수 있는 부도덕과 나체 장면에 자기를 노출시키는 사람들은 쉽게 성적 쾌락에 대해 그러한 잘못된 견해를 갖게 됩니다.

41. Vì thế họ kết luận rằng đây chính là hệ thống tạo khoái lạc của bộ não.

그래서 그들이 짐작하기를 이것은 반드시, 있잖아요, 두뇌의 오가즘 생성기구라구요

42. Giờ, xin hãy cúi đầu trước "Kama Sutra" quyển sách đầu tiên về cách sống khoái cảm.

우선 성생활의 즐거움을 다룬 세계 첫 번째 책인 "카마수트라"에 경배합시다.

43. Các nẻo nó vốn là nẻo khoái-lạc, và các lối nó cả đều bình-an.

그 길은 즐거움의 길이요, 그 다니는 길은 모두 평화로구나.

44. 18 Lấy lại sức vì đã nghỉ đêm khoan khoái, ông trở lại làm việc hằng ngày.

18 밤의 휴식으로 기력이 새롭게 되어 새 힘을 얻게 된 아담은 이제 낮의 일에 주의를 돌렸습니다.

45. Chúng ta sẽ thận trọng và không liều lĩnh chỉ vì muốn được khoái lạc hoặc kích thích.

그러한 사람은 조심성 없이 행동하지 않으며 단지 쾌감이나 흥분을 맛보려고 위험을 무릅쓰지도 않을 것입니다.

46. Thế gian của Sa-tan cổ võ sự giải trí không tin kính.

(마가 6:31; 전도 3:12, 13) 사탄의 세상은 불경건한 오락을 조장합니다.

47. Chúng khoái lắm, vì dường như mưu mô hãm hại Đa-ni-ên đang thành công đây.

그들은 다니엘을 제거하려는 자기네 계획이 성공하는 것같이 보이자 기뻐했습니다.

48. Những người thích thú các trò giải trí tàn ác như thế đúng là có “trí-khôn tối-tăm” và “mất cả sự cảm-biết”.

이러한 불경건한 오락을 즐기던 사람들은 참으로 “정신적으로 어둠 속에 있”었으며 “모든 도덕 감각을 상실”한 것이었습니다.

49. Bạn sẽ khoái lạc nếu đọc với mục tiêu học hỏi thêm về Đức Giê-hô-va.

여호와에 관해 더 많이 배우려는 목적으로 읽는다면 성서 읽기는 기쁨을 가져다줄 것입니다.

50. Nhưng hãy cẩn thận đừng để cho sự giải trí mở đường cho sự đầu độc về thiêng liêng.

우리가 사는 세상에서 오락은 성적 부도덕, 심한 폭력, 공포, 영매술을 강조합니다.

51. Mặc dù bị Giáo Hoàng Pius II khiển trách vì khuynh hướng ham thích các thú vui “phóng đãng nhất” và “sự khoái lạc buông thả”, nhưng Rodrigo vẫn chứng nào tật nấy.

로드리고는 “방탕하기 짝이 없는” 즐거움과 “무절제한 쾌락”에 대한 성향 때문에 교황 피우스 2세에게 질책을 받았지만 자신의 생활 방식을 바꾸지 않았습니다.

52. (Ga-la-ti 6:16) Đối với “nhiều dân” trên đất, họ như “giọt móc đến từ Đức Giê-hô-va” và “mưa nhỏ sa xuống trên cỏ” mang lại sự khoan khoái.

(갈라디아 6:16) 지상의 “많은 민족”에게, 그들은 새 힘을 주는 “여호와로부터 내리는 이슬” 같고, “초목 위에 내리는 흡족한 소나기” 같습니다.

53. Hy vọng bạn có thể nhận ra sự thay đổi ngôn ngữ là không đáng ngại mà lại còn vui và khoái, như các nhà soạn từ điển vẫn hưởng lâu nay.

저는 여러분들이 언어의 변화를 걱정하지 말고 재미있고 멋진 일이라는 것을 아셨으면 좋겠습니다. 사전 편집자들처럼요.

54. Sự bình an của Đức Chúa Trời bảo vệ lòng và trí chúng tôi.

하느님의 평화가 우리의 마음과 정신력을 지켜 주었지요.

55. Có lẽ đã đến lúc chúng ta nên thực sự đề cao trí tuệ ngang với sự gián đoạn.

변치 않는 지혜를 현대의 일상 문제에 사용하고 적용할 수 있는 능력입니다. 어쩌면 지금은 우리가 지혜를 혁신만큼 소중히 여겨야 할 때죠.

56. Rõ ràng, sự thờ hình tượng có tính chất quyến rũ và giải trí.

분명히, 우상 숭배는 유혹적이고 흥을 돋우는 일이었습니다.

57. Sự giải trí là quan trọng, dù chỉ là đi dạo trong công viên.

단지 동네 공원에서 시간을 보내더라도 여가 활동은 꼭 필요하지요.

58. Hãy hưởng sự bình an trong tâm trí bằng cách nghe theo lương tâm.

자신의 양심에 따르는 일이 가져다 줄 수 있는 내적인 정신의 평화를 누리십시오.

59. Và khi tôi nói đến trí não, trong trường hợp của sự quyền lực,

마음을 들여다 볼 때, 힘이 있으면 제가 하고자 하는 말은 뭘까요?

60. Thực sự, tôi rất may mắn khi sống trong lịch sử, vì nếu không có trí tuệ và trí nhớ thì sẽ không có lịch sử.

사실, 역사 속에 살아있다는 것은 제게는 다행스러운 일입니다. 지성과 기억이 없다면 역사도 존재하지 않죠.

61. Thí dụ, khi giải trí, chúng ta không để tâm trí bị vấy bẩn bởi những chương trình cổ vũ sự vô luân hoặc bạo lực.

예를 들어, 우리는 오락물을 선택할 때 부도덕이나 폭력을 미화하는 프로그램으로 인해 우리의 정신이 더럽혀지지 않게 해야 합니다.

62. Hơn nữa, người hiền từ sẽ “được khoái-lạc về bình-yên dư-dật” (Thi-thiên 37:11).

(시 37:29) 더욱이 온유한 자들은 “땅을 차지하며 풍부한 화평으로 즐”길 것입니다.—시 37:11.

63. Điều này hẳn làm Sa-tan khoái chí, vì hội thánh bị mang tiếng là đã dung túng “[sự] dâm-loạn đến thế, dẫu người ngoại-đạo cũng chẳng có giống như vậy”.

그 일은 사탄을 기쁘게 하였을 것임이 분명한데, ‘심지어 이방 사람들 가운데서도 없는 그러한 음행’을 묵인하여 회중이 비난을 받게 되었기 때문입니다.

64. Tôi muốn nói rằng chất liệu sinh học tôi khoái nhất là nhóc con mới 4 tuổi của tôi.

제가 가장 좋아하는 생명체는 저의 4살 배기 자식입니다.

65. ▪ Chú tâm. Sách “Những điều huyền bí của trí óc” nói: “Hầu hết trí nhớ bị lỗi thật ra cho thấy thiếu sự chú tâm”.

▪ 주의를 기울인다. “사실, 기억하지 못하는 것은 대부분의 경우 주의를 기울이지 않았기 때문”이라고 「정신의 신비」에서는 알려 줍니다.

66. Sa-tan đã gieo sự nghi ngờ vào tâm trí Ê-va như thế nào?

사탄은 어떻게 하와의 정신에 의심을 심었습니까?

67. * Ta chẳng phán sự bình an cho tâm trí ngươi hay sao? GLGƯ 6:23.

* 내가 네 생각에 평강을 말하지 아니하였더냐? 교성 6:23.

68. 11 Làm sao gia đình có thể kháng cự “sự giải trí” đồi bại đó?

11 가정에서 그러한 타락한 “오락”을 어떻게 저항할 수 있습니까?

69. Ai có đặt khôn-ngoan trong lòng, và ban sự thông-sáng cho trí-não?

하고 말하게 할 수 있느냐? 누가 구름층에 지혜를 두었느냐, 또 누가 하늘 현상에 이해력을 주었느냐?

70. 6 Chúng ta cũng nên để ý đến sự thăng bằng trong việc giải trí.

6 우리 역시 오락에 관해 균형을 잡으려고 노력해야 합니다.

71. Chắc chắn, dịp ấy sẽ in sâu trong tâm trí của tất cả đương sự.

의문의 여지 없이 그 행사는 관련된 모든 사람들의 정신과 마음에 지워지지 않는 추억으로 남게 될 것입니다.

72. 15 Một người nhu mì có sự trầm tĩnh trong lòng, trí và thân thể.

15 온유한 사람에게는 마음과 정신과 신체의 평온함이 있습니다.

73. Trí nhớ chia làm nhiều loại gồm: trí nhớ thụ cảm, trí nhớ ngắn hạn và trí nhớ dài hạn.

기억은 감각 기억, 단기 기억, 장기 기억과 같은 여러 종류로 나뉘어져 있습니다.

74. “Người hiền-từ sẽ nhận được đất làm cơ-nghiệp, và được khoái-lạc về bình-yên dư-dật”

“온유한 자들은 땅을 차지하고 풍부한 평화 가운데 참으로 더없는 기쁨을 얻으리라.”

75. Thủ dâm là động tác vuốt hoặc xoa cơ quan sinh dục, thường dẫn đến cực điểm khoái lạc.

수음 즉 자위 행위는 손이나 다른 물건으로 자기의 성기를 자극하여 성적 쾌감을 얻는 행위이다.

76. Kinh Thánh nói: “Các nẻo nó vốn là nẻo khoái-lạc, và các lối nó cả đều bình-an.

성서는 이렇게 알려 줍니다. “그 길은 즐거움의 길이요, 그 다니는 길은 모두 평화로구나.

77. “Người hiền-từ sẽ nhận được đất làm cơ-nghiệp, và được khoái-lạc về bình-yên dư-dật”.

“온유한 자들은 땅을 차지하고 풍부한 평화 가운데 참으로 더없는 기쁨을 얻”게 될 것입니다.

78. Quy luật của khoái cảm nằm ở nguồn năng lượng sáng tạo còn được ẩn dụ như "mật ngọt osun".

"생성되는 에너지의 중심에 있는 그 즐거움의 개념은" "비유적으로 ‘오슌의 꿀’이라 알려져 있다."

79. Thi-thiên 45:15 nói về những người tham-dự một lễ cưới của bậc vua chúa như sau: “Họ sẽ được dẫn đến có sự vui-vẻ và khoái-lạc, mà vào đền vua”.

왕의 결혼식에 참석한 사람들을 묘사하면서, 시편 45:15은 이렇게 말합니다.

80. Bạn sẽ góp phần cho buổi nhóm họp, và bạn sẽ cảm thấy khoan khoái hơn sau khi bình luận.

여러분은 집회에 기여하게 될 것이며, 해설하면 기분도 좋아질 것이다.