1. Sự so sánh hữu ích nhất cho cuộc sống bạn

자신의 신앙과 성경의 가르침—왜 비교해 보아야 하는가?

2. Sự so sánh hữu ích nhất cho cuộc sống bạn 14

자신의 신앙과 성경의 가르침—왜 비교해 보아야 하는가? 14

3. Việc ngài dùng từ “chó con” đã làm nhẹ bớt sự so sánh.

예수께서는 “강아지들”이라는 표현을 사용하심으로 자신의 비유가 부드러운 것이 되게 하셨습니다.

4. Đây có thể là sự so sánh hữu ích nhất cho cuộc sống bạn.

이 간단한 질문들을 통해 그처럼 비교해 보면 많은 유익을 얻을 수 있습니다.

5. Các sự so sánh thường giúp chúng ta thấy rõ hơn quan điểm của mình.

비교는 흔히 우리의 관점을 선명하게 해준다.

6. * Chúng ta có thể học được các lẽ thật nào từ sự so sánh này?

* 이 비교에서 우리는 어떤 진리를 배울 수 있는가?

7. Sự so sánh này ngụ ý rằng tóc nàng dày và đen mượt như lông dê.

그러한 비교는 소녀의 머리카락이 염소의 검은 털처럼 윤기 있고 숱이 많다는 의미를 담고 있습니다.

8. Dù cũng được ca ngợi một phần nào, Vua Sau-lơ xem sự so sánh đó là điều sỉ nhục, và tính ghen tị của ông nổi lên.

사울은 자신도 어느 정도 칭송을 받고 있었지만 비교가 되어 품위가 떨어졌다고 생각하였고 그리하여 마음속에서 시기심이 일었습니다.

9. Phân tích đó được thực hiện với sự so sánh hiệu suất (ít hơn 1,5% tỷ lệ lỗi) giữa các DNN tách biệt và các mô hình thể sinh.

이 분석은 먼저 식별적 DNN과 발생적 모델 사이의 성능 비교(1.5% 이하의 오차율)로 수행되었다.

10. Sự so sánh này cũng cho thấy việc mang biểu tượng rắn thần trên vương miện của các Pha-ra-ôn Ai Cập với mục đích để được nữ thần rắn Uatchit che chở là điều vô ích.

또한 이 비유법은, 이집트의 파라오들이 뱀의 여신 우아치트의 보호를 받으려고 머리쓰개에 신성한 뱀의 형상을 단 것이 얼마나 헛된 일이었는지를 보여 줍니다.

11. Hơn nữa, những sự so sánh giữa dân bất trung của Đức Chúa Trời với gái điếm trong chương 16 và 23 của sách Ê-xê-chi-ên đem lại hy vọng về sự thay đổi và khôi phục.

하느님의 불충실한 백성을 매춘부에 비한 에스겔 16장과 23장의 내용은 변화와 회복에 관한 희망을 제시합니다.

12. Người tín đồ này dùng một sự so sánh bóng bẩy của nhà tiên tri Ê-sai, so sánh sức mạnh thiêng liêng của mình với sức lực của con chim ưng hay chim đại bàng bay càng lúc càng cao trên bầu trời.

(시 57:1) 이 그리스도인은 예언자 이사야가 쓴 직유법을 인용하여, 자기의 영적인 힘을 하늘 높이 점점 더 솟아오르는 독수리의 힘에 비하였습니다.

13. Có nhiều cách để tóm tắt: dùng một ví dụ, một câu Kinh-thánh, trình bày cũng điểm đó nhưng dưới một khía cạnh khác, dùng sự so sánh hay tương phản, những ý tưởng song song, các từ đồng nghĩa hay đặt câu hỏi.

그것은 여러 가지 방법으로 수행될 수 있다. 즉 예를 사용함으로, 성귀의 사용에 의하여, 다른 관점으로 그 문제에 접근함으로, 비교 혹은 대조로, 대구법을 이용함으로, 동의어를 사용하거나 질문함으로 할 수 있다.

14. Phao-lô dùng sự so sánh này khi viết cho tín đồ Đấng Christ ở thành Cô-rinh-tô, một thành phố rất quen thuộc với những cuộc thi tranh giải Isthmus ở gần đó: “Hết thảy những người đua-tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ”.

바울은 고린도에 사는 그리스도인들에게 편지하면서 다음과 같은 비유를 사용하였는데, 고린도 사람들은 근처에서 열리는 이스트미아 경기에 대해 아주 잘 알고 있었습니다. 그는 이렇게 말하였습니다.

15. Dù sao đi nữa, sự so sánh nơi Các Quan Xét 14:6 cho thấy rằng nhờ có sự giúp sức của Đức Giê-hô-va, một mãnh thú như sư tử không hề đáng gờm đối với Sam-sôn, nó chỉ như một dê con đối với người thường.

어느 경우이든, 재판관기 14:6의 대비적 표현이 예시하는 점은 여호와의 도움을 받은 삼손에게는 힘센 사자도 보통 사람에게 새끼 숫염소가 그러한 것처럼 전혀 포악한 존재가 되지 못했다는 것입니다.

16. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13) Sứ đồ Phi-e-rơ làm một sự so sánh như sau: “Hãy ham-thích sữa thiêng-liêng của Đạo như trẻ con mới đẻ vậy, hầu cho anh em nhờ đó lớn lên mà được rỗi linh-hồn, nếu anh em đã nếm biết Chúa là ngọt-ngào [“tốt lành”, Trịnh Văn Căn]”.

(데살로니가 첫째 2:13) 사도 베드로는 그러한 비유를 사용하여 이렇게 썼습니다. “갓난아기처럼 말씀에 속한 순수한 젖에 대한 열망을 품으십시오. 그리하면 그것에 의해 자라서 구원에 이를 것입니다.