1. Từ chối việc “tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi”

“일시적인 죄의 즐거움”을 배척하라

2. Môi-se không chọn việc “tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi”.

하느님과 그분의 약속들이 모세에게 매우 실재적이었기 때문에 그는 대단한 용기와 인내를 보였습니다.

3. Thầy tế lễ phụng sự tại đền tạm phải tắm rửa và giặt áo lễ thường xuyên (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:18-21).

(탈출 30:18-21) 나중에 예루살렘의 성전에는 솔로몬이 만든 구리로 “주조한 바다”가 있었습니다. 거기에는 보통 4만 4000리터가 넘는 물이 담겨 있었기 때문에, 하느님의 율법 규정에 따라 깨끗이 씻는 데 충분하였습니다.

4. Tôi gia nhập đạo Công giáo và rửa tội vào năm ấy.

나는 가톨릭을 믿기로 했고 열 살 때 세례를 받았습니다.

5. Kinh Thánh có dạy rằng trẻ sơ sinh chết mà chưa rửa tội thì sẽ ở nơi luyện tội mãi mãi không?

아이가 세례받지 못하고 죽으면, 원죄 상태에서 죄를 짓지 않고 죽은 사람이 가는 곳인 림보에 있어야 한다는 것이 성서의 가르침입니까?

6. Nhưng ông chọn “đành cùng dân Đức Chúa Trời chịu hà-hiếp hơn là tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi”.

그러나 그는 “일시적인 죄의 즐거움을 누리기보다는 오히려 하느님의 백성과 함께 학대받는 쪽”을 택하였습니다.

7. Tại sao Môi-se đã từ bỏ việc “tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi” trong cung điện xứ Ê-díp-tô?

모세는 애굽 왕실에서의 “일시적인 죄의 향락”을 왜 버렸습니까?

8. Ông lấy nước rửa tay và nói: “Ta không có tội về huyết của người nầy”.

총독은 손을 씻으면서, “나는 이 사람의 피에 대하여 결백하오”라고 말합니다.

9. 2 Nhiều đạo Ky-tô chính thống vẫn báp têm hay rửa tội cho hài nhi.

2 그리스도교국에서 주류에 속하는 많은 교회들은 여전히 갓난아기에게 세례를 줍니다.

10. (Ga-la-ti 3:19, An Sơn Vị) Qua việc dâng của-lễ bằng thú vật, Luật Pháp cung cấp sự chuộc tội tạm thời.

(갈라디아 3:19) 율법은 동물 희생을 통해서 일시적으로 죄를 속해 주었습니다.

11. Vì thế cả Công Giáo lẫn phái Luther đều muốn ngăn trở phép rửa tội cho người lớn.

그러므로 가톨릭과 루터교는 모두 성인 세례를 주는 일을 막으려고 하였습니다.

12. Họ tin rằng nghi lễ đó giải thoát chủng sinh khỏi sự cai trị của Sa-tan, rửa sạch hết tất cả tội lỗi, và ban cho thánh linh.

그들은 이 의식이 수련자를 사탄의 지배에서 벗어나게 해주고, 모든 죄로부터 정화시켜 주며, 성령을 준다고 생각하였습니다.

13. Xin hãy rửa tôi cho sạch hết trọi gian-ác, và làm tôi được thanh-khiết về tội-lỗi tôi.

나를 내 잘못에서 말끔히 씻어 주시고, 내 죄에서도 깨끗하게 하여 주십시오.

14. “TRONG VÒNG vài tháng tôi đã rửa tội cho hơn mười ngàn người đàn ông, đàn bà và trẻ em”.

“나는 수개월 동안에 만 명이 넘는 남녀와 어린이에게 세례를 주었다.”

15. Và sự tôn trọng đó không tạm bợ.

그리고 그러한 영광은 순식간에 지나가 버리는 것이 아닙니다.

16. Trong suốt thời gian đó, giáo hội đã dùng vũ lực rửa tội tám đứa con của Nhân Chứng Giê-hô-va.

그 시기에 정교회는 8명의 여호와의 증인 자녀들에게 강제로 세례를 주었습니다.

17. Rửa chân cho khách đến nhà thăm là sự đón tiếp tử tế.

그러므로 집에 온 손님의 발을 씻어 주는 것은 친절한 행동이었어요.

18. Những người này là tín đồ phái Anabaptist (phái rửa tội lại), và các cũi ấy là di tích của vương quốc họ.

그들은 재세례파 교도들이었으며 그 철장들은 그들의 왕국이 남긴 유물입니다.

19. (Hê-bơ-rơ 10:5-10) Chúng ta rửa tay trong sự vô tội và “đi vòng xung-quanh bàn-thờ của [Đức Giê-hô-va]” bằng cách thực hành đức tin nơi sự hy sinh ấy.—Giăng 3:16-18.

(히브리 10:5-10) 우리는 그 희생에 대한 믿음을 나타냄으로 우리의 손을 결백함으로 씻고 “[여호와의] 제단 주위를 돌”고 있습니다.—요한 3:16-18.

20. Trong Ngày Đại lễ Chuộc tội thầy tế lễ thượng phẩm phải tắm rửa trong nước hai lần (Lê-vi Ký 16:4, 23, 24).

(레위 16:4, 23, 24) 성막의 구리 물두멍과 후에 성전의 거대한 구리 바다에는 여호와께 희생을 드리기 전에 제사장들이 씻을 물이 마련되어 있었습니다.

21. Nhưng đấy chỉ là sự giải thoát tạm thời, vì Kinh-thánh nói: “Huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được” (Hê-bơ-rơ 10:3, 4).

그러나 그것은 항구적인 구원을 가져오지는 못하였읍니다. 성서의 말씀대로 “황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못”하기 때문입니다.

22. Sự bình an trong mùa Giáng Sinh chỉ tạm thời mà thôi.

크리스마스 시즌의 평화는 기껏해야 일시적일 뿐입니다.

23. Đồng & bộ hoá nội dung của bảng tạm và sự lựa chọn

선택 항목과 클립보드 내용 일치시키기(N

24. Vì chúng ta không thể nào tự tẩy rửa được tì vết của tội lỗi hay tự giải thoát khỏi án phạt của Đức Chúa Trời.

우리는 우리 자신으로부터 죄, 얼룩을 깨끗이 씻거나 하나님의 단죄로부터 벗어날 수 없읍니다.

25. 32, Lễ Lều Tạm (hoặc Lễ Chòi Tạm)

32년 장막절 (초막절)

26. Dân Đức Chúa Trời đã được rửa sạch khỏi các sự ô-uế như thế nào?

하나님의 백성은 어떻게 더러움으로부터 깨끗케 되었읍니까?

27. (b) Các thầy tế lễ nơi đền thờ trong sự hiện thấy dùng gì để rửa?

(ᄀ) 환상에 나오는 성전의 안뜰에는 무엇이 없었습니까? (ᄂ) 환상에 나오는 성전에서 제사장들은 무슨 수단을 사용하여 자신들을 깨끗이 씻을 수 있었습니까?

28. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

주님께서 하신 속죄 희생을 단지 “속죄” 또는 “속죄의 가능하게 하는 힘”, “속죄의 적용”, “속죄로 강화됨” 등의 축약된 말로 이야기하는 것은 교리적으로 불완전합니다.

29. Tuy nhiên, sự thôi thúc về tình dục chỉ giảm bớt tạm thời.

하지만 그 쾌감은 일시적인 것에 지나지 않습니다.

30. Chúng ta phạm tội hàng ngày, và tội lỗi dẫn đến sự chết.

우리는 날마다 죄를 지으며, 죄는 죽음으로 인도합니다.

31. Tuy là một sự ban cho tuyệt diệu, sự sống hiện tại chỉ là tạm bợ mà thôi.

생명이 비록 놀라운 선물이기는 하지만, 현재에는 일시적인 것에 불과하다.

32. Con đi rửa liền đây”.

제가 얼른 설거지할게요”라고 말할 수 있습니다.

33. Tôi muốn rửa mặt trước.

내가 먼저 씻고 싶습니다.

34. Tuy vậy, dù có những sự rầm rộ đó, sự vinh hiển của người ấy chỉ là tạm bợ.

그러나 이 모든 일에도 불구하고, 그의 영광은 여전히 썩었습니다.

35. Cái nọc sự chết là tội-lỗi, sức-mạnh tội-lỗi là luật-pháp.

죽음을 낳는 독침은 죄이지만, 죄의 권세는 율법입니다. 그러나 하느님께 감사합니다.

36. Con sẽ rửa bát ngay”.

제가 얼른 설거지할게요”라고 말할 수 있습니다.

37. Hiện nay, các băng nhóm tội phạm đang làm giả những mặt hàng tiêu dùng hằng ngày như mỹ phẩm, chất tẩy rửa và ngay cả thực phẩm.

범죄 조직에서 만드는 모조품은 이제 화장품과 세제, 심지어 식품과 같은 생활용품에까지 이르고 있다.

38. vì các ngươi rửa bề ngoài chén và mâm, nhưng ở trong thì đầy-dẫy sự ăn-cướp cùng sự quá-độ.

당신들은 잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만, 그 속에는 강탈물과 무절제가 가득하기 때문이오. 눈먼 바리새인이여, 먼저 잔과 접시의 속을 깨끗이 하시오.

39. 3 Rửa mặt hàng ngày

3 매일 얼굴을 씻을 것

40. Dân sự chuẩn bị và cử hành Lễ Lều Tạm theo cách đúng đắn

백성은 올바른 방법으로 초막절을 준비하고 지켰습니다

41. ● Rửa sạch rau củ quả.

● 채소와 과일을 깨끗이 씻는다.

42. Tạm ngưng.

나중에 다시 이야기한다.

43. Chúa Giê-su Christ không đem lại sự thay đổi tạm thời hay lưng chừng.

예수 그리스도께서 가져오시는 변화는 부분적이고 일시적인 변화가 아닐 것입니다.

44. Tuy vậy, Kinh-thánh nói rằng khi ông lớn lên, ông đã chọn “đành cùng dân Đức Chúa Trời chịu hà-hiếp hơn là tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi” (Hê-bơ-rơ 11:24, 25).

그러나 성서는 그가 성장한 후에 그는 “일시적인 죄의 향락을 즐기는 것보다 하나님의 백성과 함께 학대받는 길을 택”하였음을 알려 줍니다.

45. Nhưng ông “đành cùng dân Đức Chúa Trời chịu hà-hiếp hơn là tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi: người coi sự sỉ-nhục về đấng Christ là quí hơn của châu-báu xứ Ê-díp-tô” (Hê-bơ-rơ 11:25, 26).

그러나 그는 “도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아”하였습니다. 그 이유는 “그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼”기 때문입니다.

46. " Bây giờ chúng ta đã có sự kết thúc của hóa đơn, " Pháp, âm nhạc, và rửa - thêm ". ́

훌륭한 구호. ́지금 우리에서 그들은 끝에했다 빌, " 프랑스어, 음악, 세탁 - 추가. "

47. Rửa dưới vòi nước đang chảy.

흐르는 깨끗한 물에 헹굽니다.

48. Đi rửa tay với mặt đi!

가서 세수나 하고 와!

49. Nhưng sau đó, ông xin ngài không chỉ rửa chân mà còn rửa tay và đầu của ông nữa.

그러더니 그다음에는 예수께 자기 발뿐만 아니라 손과 머리도 씻어 달라고 했습니다!

50. Lời hứa này ám chỉ việc phụng sự tại đền tạm đến hết cuộc đời.

입다는 그 사람이 평생 장막에서 봉사하는 것을 염두에 두었을 것입니다.

51. Y TÁ có bạn đã để lại cho đi sự xưng tội và tha tội ngày?

간호사가 하루 참회로 이동 떠날 수있어?

52. Chúa Giê-su vẫn đang ở Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Lều Tạm (hay Lễ Chòi Tạm), và ngài tiếp tục dạy dỗ những sự thật quan trọng.

예수께서는 장막절(초막절)에 아직 예루살렘에 계시면서 중요한 진리를 계속 가르치십니다.

53. Sự thiếu hiểu biết sinh ra tội ác

무지로 인해 심화되는 악

54. Sự bình an này vượt trội hơn sự bình an tạm bợ do các hiệp ước hòa bình mang lại.

흔히 그러한 협정은 적대 행위를 잠시 중단시킬 뿐입니다.

55. Họ hẳn đã giữ nhiều nghi thức “rửa”, kể cả việc rửa “chén và bình bằng đất hoặc bằng đồng”.

그들은 “잔과 주전자와 구리 그릇”을 물에 담그는 것과 같은 “여러가지 담그는 일들”을 행했던 것으로 보입니다.

56. Tạm biệt, Mycroft.

잘자 마이크로프트 형

57. Ta đã xóa sự phạm tội ngươi như mây đậm, và tội-lỗi ngươi như đám mây.

내가 너의 범법 행위를 구름처럼, 너의 죄를 구름 덩이처럼 지워 버리겠다.

58. Thể thức này trong Ngày Lễ Chuộc Tội tập trung vào việc tìm cầu sự xá tội.

속죄일에 지켜진 이 절차는 죄에 대한 용서를 구하는 것과 관련이 있었습니다.

59. Tôi đi rửa thì được sáng mắt”.

그래서 가서 씻었더니 보게 되었습니다.”

60. Mỗi em có một việc như dọn bàn, rửa chén—trước khi rửa phải lấy nước rồi đun nóng lên.

식탁을 치우고 설거지를 하는 데 각자 맡은 일이 있습니다. 거기에는 우선 펌프로 물을 길어 데우는 일도 포함됩니다.

61. Tạm biệt, thỏ con.

잘 가라, 토끼야

62. Tội ác và sự bất công sẽ chấm dứt.

범죄와 불공정이 끝날 것입니다.

63. TỘI LỖI VÀ SỰ CHẾT LAN TRÀN THẾ NÀO

죄와 죽음이 퍼진 방법

64. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

절망, 죄책감 및 우울증

65. Đền tạm thực sự là một đền thờ lưu động, có thể tháo ra và ráp lại.

성막은 실제로 이동이 가능한 성전이었으며 해체하였다가 다시 세울 수 있었다.

66. “Loài người bởi người nữ sanh ra, sống tạm ít ngày, bị đầy-dẫy sự khốn-khổ.

“여인에게서 태어난 사람은 사는 날이 짧고 소란만 가득합니다.

67. Bây giờ tớ sẽ đi rửa mặt.

좋아, 들어봐, 나 지금 가서 메이컵 지울거야.

68. Khu vực rửa, xả và chứa muối

소금을 세척하고 헹궈서 저장하는 곳

69. Giờ chúng ta phải đi rửa xe rồi!

이봐, 이제 우린 세차해야 하잖아!

70. “Hãy đi, rửa nơi ao Si-lô-ê”

“실로암 못에 가서 씻으십시오”

71. Bởi vậy họ đáng tội chết, vì “tiền-công của tội-lỗi là sự chết” (Rô-ma 6:23).

“죄의 삯은 사망”이기 때문입니다.—로마서 6:23.

72. Hay bạn học cách rửa tay ở trường?

학교에서 손 씻는 법을 배우셨나요?

73. Chẳng hạn, tay trong sạch biểu hiện sự vô tội.

예를 들어, 깨끗한 손은 결백을 의미합니다.

74. Sự bất công là tình trạng bị kết tội nhầm.

불의는 부정하게 유죄를 선고 받는 것입니다.

75. Anh thật sự định để họ kết tội em sao?

정말 나를 기소하게 당신 내버려둘 거야?

76. Tạm ngừng để ngắt câu.

문장 부호 역할을 하는 멈춤.

77. Vì thế, tội lỗi bắt đầu với sự phản nghịch.

그러므로 죄는 반역과 더불어 시작되었다고 할 수 있습니다.

78. Ta sẽ xóa sạch Giê-ru-sa-lem như người ta chùi-rửa cái dĩa, rồi úp nó xuống sau khi rửa xong.

내가 진실로 내 상속 재산 중에서 남은 자를 버리고 그들을 그 적들의 손에 넘겨 줄 것이니, 그들은 정녕 그 모든 적들에게 강탈물과 약탈물이 될 것이다.

79. Dán nội dung bảng tạm

클립보드 내용 붙여넣기

80. Nghĩ về nơi bạn đã học cách rửa tay.

손 씻기를 어디에서 배웠는지 생각해보세요.