1. Sự Phục Hồi bắt đầu vào năm 1820.

회복은 1820년에 시작되었다.

2. Đức Thánh Linh là trọng tâm của Sự Phục Hồi.

성신은 회복에서 중심이 됩니다.

3. Những lời này khai mở Sự Phục Hồi phúc âm của Ngài.

일곱 마디로 된 이 말씀으로 복음이 회복되기 시작했습니다.

4. Pratt, một trong những vị lãnh đạo vĩ đại của Sự Phục Hồi.

회복의 위대한 지도자 중 한 명이었던 팔리 피 프랫도 이 금융 위기와 관련하여 어려움을 겪었습니다.

5. Bây giờ ,các bạn sắp thấy sự phục hồi dựa trên cơ sở tế bào

이제 세포를 사용한 재생에 대해 보여드리도록 하겠습니다.

6. Một vài người bắt đầu hát một trong những bài thánh ca về Sự Phục Hồi.

몇 사람이 회복에 관한 찬송가를 부르기 시작한 것입니다.

7. Hình ảnh về sự phục hồi tay chân và những khuôn mặt đầy mụn đậu mùa: 21% hội nghị

사지재생의 모습과 천연두가 가득한 얼굴이 강연의 21%이구요,

8. Hãy nhớ rằng chính Joseph Smith cũng có những câu hỏi mà đã bắt đầu cho Sự Phục Hồi.

조셉 스미스도 질문이 있었으며, 바로 그 질문에서 회복이 시작되었음을 기억하십시오.

9. Joseph Smith 14 tuổi khi ông được tin cậy với sự mặc khải mà bắt đầu Sự Phục Hồi.

조셉 스미스가 회복의 시작점이 된 계시를 받은 때는 열네 살이었다.

10. Ngài đã làm như vậy bằng cách chuẩn bị đường lối cho Sự Phục Hồi phúc âm của Ngài.

주님은 그렇게 하시기 위해 복음을 회복시킬 방법을 마련하셨다.

11. Vị Chủ Tịch thứ tư của Giáo Hội tiếp theo sự phục hồi phúc âm qua Tiên Tri Joseph Smith.

복음이 선지자 조셉 스미스를 통하여 회복된 이후 사대 교회 회장.

12. Họ không lãng phí thời gian mà lại tiếp tục ngay công việc mang lại sự phục hồi thiêng liêng.

그들은 즉시 영적 회복 활동을 재개하였습니다.

13. Ông thấy rằng Thượng Đế sẽ chuẩn bị đường lối cho Sự Phục Hồi phúc âm trong những ngày sau.

그는 하나님께서 후기에 복음을 회복할 길을 마련하시는 것을 보았다.

14. * Các em đã được ban phước như thế nào nhờ vào Sách Mặc Môn và Sự Phục Hồi của phúc âm?

* 몰몬경과 복음 회복으로 여러분은 어떻게 축복받았는가?

15. Tổ tiên của bà gia nhập Giáo Hội tại Anh Quốc và Thụy Sĩ trong những ngày đầu của Sự Phục Hồi.

어머니의 선조들은 회복 초창기에 영국과 스위스에서 교회에 들어왔습니다.

16. * Trong những phương diện nào mỗi sự kiện này cần phải có trong Sự Phục Hồi của phúc âm cho thế gian?

* 지상에 복음이 회복되는 데 있어 이 사건들은 어떤 면에서 각각 필요했는가?

17. Cần xem xét bất cứ điều gì cổ võ sự phục hồi về xã hội, cá nhân và thiêng liêng cho tù nhân”.

수감자의 사회적·개인적·영적 교정을 촉진시킬 수 있는 일이라면 무엇이든 고려해 보아야 합니다.”

18. Để chuẩn bị cho Sự Phục Hồi, Chúa đã dựng lên những người cao quý trong thời kỳ được gọi là Thời Kỳ Cải Cách.

주님은 회복에 대한 준비로서 종교 개혁이라 불리는 시기에 고귀한 사람들을 모으셨다.

19. Cuộc giao tiếp của Joseph Smith trong khu rừng đã đặt ông trên con đường trở thành vị tiên tri và một sự phục hồi.

숲에서 한 경험으로 조셉 스미스는 회복을 일으킬 선지자의 길에 들어서게 되었습니다.

20. Yêu cầu học viên giở đến đề tài giáo lý 4, “Sự Phục Hồi,” trong Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý.

학생들에게 교리 익히기 핵심 자료에서 교리 주제 4, “회복”을 펼쳐 보라고 한다.

21. Vai trò của Khải Tượng Thứ Nhất trong Sự Phục Hồi của phúc âm và sự khai mở gian kỳ của thời kỳ trọn vẹn:

복음의 회복과 때가 찬 경륜의 시대를 여는 일에서 첫번째 시현이 담당하는 역할.

22. Theo bối cảnh nguyên thủy, những chữ này nằm trong phần tiên tri về sự phục hồi báo trước việc người Do Thái lưu đày được trở về xứ.

그 말이 사용된 원래의 배경에서, 그 표현은 회복 예언의 일부로서, 유대인들이 유배 생활에서 돌아올 것이라고 예언하였습니다.

23. Chúng tôi cung cấp cho bệnh nhân, những người dân Afghanistan tàn tật, đầu tiên là sự phục hồi thể chất sau đó là sự tái hội nhập xã hội.

아프가니스탄에 있는 장애인 환자들의 물리적 재활과 사회적응을 돕고 있습니다.

24. * Sự Phục Hồi phúc âm và sự ra đời của Sách Mặc Môn là một sự xác nhận như thế nào rằng Thượng Đế có thể tự làm công việc của Ngài?

* 복음 회복과 몰몬경의 출현은 하나님이 그분의 일을 하실 수 있다는 것을 어떻게 확인해 주는가?

25. Sự Phục Hồi của phúc âm trong những ngày sau cũng cung cấp một câu chuyện quan trọng tương tự về sự giáng sinh của Đấng Cứu Rỗi trong Sách Mặc Môn.

후기에 복음이 회복되었으므로, 우리는구주의 탄생에 관한 또 다른 중요한 이야기를몰몬경을 통해 알 수 있습니다.

26. Sự cần thiết cho Sự Phục Hồi vào ngày sau của các lẽ thật của Thượng Đế, thẩm quyền chức tư tế, và Giáo Hội đều phát sinh vì sự bội giáo.

하나님의 진리와 신권 권세와 교회가 회복되어야만 했던 이유는 배도 때문이다.

27. Mời một vài học viên thay phiên nhau đọc to ba đoạn đầu tiên của đề tài giáo lý 4, “Sự Phục Hồi,” trong Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý.

학생 몇 명에게 교리 익히기 핵심 자료에서 교리 주제 4, “회복” 부분의 첫 세 문단을 돌아가면서 소리 내어 읽어 달라고 한다.

28. Khi ghi nhớ điều này, chúng ta không khỏi ngạc nhiên khi thấy Sự Phục Hồi của phúc âm bắt đầu với sự xuất hiện không phải một mà là hai Đấng vinh quang.

이 점을 염두에 둘 때, 복음의 회복이 한 분이 아니라 두 분의 영화로운 존재가 나타나심으로써 시작된 것은 놀랄 일이 아닙니다. 선지자 조셉 스미스는 첫번째 시현에 대해 이렇게 간증했습니다.

29. Hôm nay tôi đưa ra chứng ngôn của tôi cho tất cả những ai muốn tìm hiểu rõ hơn về sứ mệnh thiêng liêng của Joseph Smith Jr., Vị Tiên Tri của Sự Phục Hồi.

저는 오늘 회복의 선지자인 조셉 스미스의 성스러운 사명을 더 잘 알고자 하는 모든 분께 제 간증을 전해 드리겠습니다.

30. Ngoài sự phục hồi đã đưa đến một địa đàng thiêng liêng ngày nay, rất gần đến thời kỳ mà hành tinh chúng ta sẽ trở thành một địa đàng thật sự theo nghĩa đen.

오늘날 영적 낙원을 가져온 회복에 더하여, 우리의 행성이 문자적 낙원이 될 날이 급속히 다가오고 있습니다.

31. Yêu cầu cả lớp dò theo, tìm kiếm các sự kiện khác ngoài Khải Tượng Thứ Nhất của Joseph Smith ra, mà là các phần chủ yếu của Sự Phục Hồi phúc âm của Chúa trong những ngày sau.

나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 조셉 스미스의 첫 번째 시현 외에 후기에 주님의 복음이 회복되는 중에 있었던 중요한 부분을 찾아보게 한다.

32. Trong Giáo Lý và Giao Ước, chữ “Hiến Pháp” chỉ về Hiến Pháp của Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ, là một hiến pháp được thiên thượng cảm ứng để sửa soạn con đường cho sự phục hồi phúc âm.

교리와 성약에서, “헌법”은 미합중국의 헌법을 가리키고 있으며, 그것은 복음의 회복을 위한 길을 준비하기 위하여 신성한 영감을 받은 것이다.

33. Cảnh tù đày của dân Do Thái và sự phân tán của các chi tộc Y Sơ Ra Ên, gồm có mười chi tộc, đều là những yếu tố giáo lý nổi bật trong Sự Phục Hồi của phúc âm.

유대인들의 사로잡힘과 열 지파를 포함한 이스라엘 지파의 분산은 복음 회복에서 중요한 교리적 요소입니다.

34. Một thời gian sau khi gia đình này đến đó, những người truyền giáo và các tín hữu của một tôn giáo mới được tổ chức đến thị trấn của họ với tin tức vinh quang về Sự Phục Hồi phúc âm.

가족이 그곳에 도착하고 얼마 지나지 않아, 새로 조직된 종교의 선교사와 회원들이 회복된 복음을 전하는 영광스러운 소식을 들고 그 마을을 찾아왔습니다.

35. (Các em có thể muốn nêu ra rằng nhiều lời tiên tri, như Sự Phục Hồi phúc âm, sự hiện đến của tiên tri Ê Li, và phúc âm đang được rao giảng khắp thế gian, đã hoặc đang được ứng nghiệm).

복음의 회복, 선지자 엘리야의 오심, 전 세계에 복음이 전파되는 것 등과 같은 여러 예언이 성취되었거나 성취되고 있다고 지적해도 좋다.)

36. Viết vào nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em cách các em sẽ giải thích giáo lý về sự phục hồi thuộc linh trong một cách giản dị để trẻ em có thể hiểu điều An Ma đã dạy.

경전 학습 일지에 어린이들이 앨마가 가르친 것을 이해할 수 있도록 어떻게 영적 회복에 관한 교리를 단순한 방법으로 설명할지 적는다.

37. Để giúp các học sinh hiểu thêm và suy ngẫm về vai trò của Tiên Tri Joseph Smith trong Sự Phục Hồi phúc âm, hãy đọc to 2 Nê Phi 3:11, đặc biệt nhấn mạnh đến cụm từ “quyền năng ... để phổ biến lời của ta.”

학생들이 복음 회복에서 선지자 조셉 스미스가 한 역할을 더 잘 이해하고 숙고해 보도록 니파이후서 3:11을 소리 내어 읽되, “나의 말을 가져다 주게 하며” 부분을 특히 강조한다.

38. Hải sản có tính phục hồi tạo ra một hệ thống phát triển và năng động, và thừa nhận mối quan hệ của chúng ta với đại dương như là một tài nguyên, giúp chúng ta tiến hành bổ sung lại đại dương và khuyến khích sự phục hồi của nó.

원기회복 해산물은 발전하고 역동적인 시스템을 가능하게 하고, 우리가 해양을 보충하는 데 참여하고 그 복원을 촉진하도록 암시하는 자원으로서 우리와 해양과의 관계를 인정합니다.

39. Bởi vì không có các đoạn giáo lý thông thạo Sách Mặc Môn được liệt kê cho đề tài giáo lý 4 “Sự Phục Hồi,” trong Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý, nên các sinh hoạt này chỉ nhằm để ôn lại đề tài này một cách tổng quát.

교리 익히기 핵심 자료의 교리 주제 4, “회복”에 해당하는 몰몬경 교리 익히기 성구가 없으므로, 여기서는 이 주제를 총복습하는 활동만 제공한다.

40. Cuốn The New Encyclopædia Britannica (Tân Bách Khoa Tự Điển Anh Quốc) nhận xét: “Bái Hỏa Giáo tin có trận đánh cuối cùng để chinh phục Cái Ác, sự sống lại nói chung, Sự Phán Xét Sau Cùng, và sự phục hồi một thế giới được tẩy sạch dành cho người công bình”.

조로아스터교에 대해 「신 브리태니커 백과사전」(The New Encyclopædia Britannica)에서는 이렇게 알려 줍니다. “조로아스터교에는 악을 최종적으로 멸하는 일, 일반 부활, 마지막 심판, 깨끗해진 세상을 의로운 자들에게 회복시키는 일에 대한 신앙이 있다.”

41. Và khi bạn tiến vào trong triển lãm, nơi mà người ta kể về sự phục hồi sau thảm họa đó, chúng tôi chiếu thẳng vào những khoảnh khắc từ giữa thanh sắt cong vênh, những trải nghiệm của người trong cuộc những người đã thực sự ngoi lên trên những đống đổ nát.

그리고 여러분이 전시관을 지나가면서 복구에 관한 이야기를 할 때쯤이면 이런 순간들을 구부러진 강철 위로 비춰서 보여줍니다. 사람들이 잔해 더미 위에서 발굴해낸거죠.

42. Các em thân mến, Sự Phục Hồi và sự phát triển tiếp theo của Giáo Hội và phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô trong những ngày cuối cùng này là sự khởi đầu của việc ứng nghiệm lời tiên tri rất chi tiết này đã được Đa Ni Ên vị tiên tri thời xưa chia sẻ.

형제 자매 여러분, 이 후기에 예수 그리스도의 복음과 교회가 회복되고 성장하는 것은 고대 선지자 다니엘이 전한 자세한 예언이 성취되기 시작한 것입니다.

43. 2 Nê Phi 25–27 Nê Phi tiên tri về việc Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh, Sự Phục Sinh của Ngài và sự hiện đến của Ngài cùng dân Nê Phi; sự phân tán và quy tụ của dân Do Thái; sự hủy diệt của dân Nê Phi; Sự Bội Giáo; sự ra đời của Sách Mặc Môn; và Sự Phục Hồi.

니파이후서 25~27장니파이는 구주가 십자가에 못 박히실 것과 부활하심, 그리고 니파이인을 방문하시리라는 것, 유대인의 분산과 집합, 니파이인의 몰락과 배도, 몰몬경의 출현 및 회복에 관해 예언한다.

44. Cho dù chúng ta đã học về Sự Phục Hồi của phúc âm, một lệnh truyền đặc biệt nào đó, các bổn phận liên quan đến việc phục vụ trong một chức vụ kêu gọi, hoặc các giao ước chúng ta lập trong đền thờ, thì chúng ta cũng phải đưa ra những lựa chọn là có hành động theo sự hiểu biết mới đó không.

복음의 회복, 특정 계명, 부름에서 봉사하는 데 따르는 의무, 성전에서 맺는 성약을 배웠을지라도 그 새로운 지식에 따라 행할지, 행하지 않을지는 우리가 선택하는 것입니다.

45. Gia Cốp kể lại lịch sử của người Do Thái: Sự tù đày ở Ba Bi Lôn và sự trở về của họ; giáo vụ và sự đóng đinh trên thập tự giá của Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên; nhận được sự giúp đỡ từ Dân Ngoại và sự phục hồi của dân Do Thái vào những ngày sau khi họ biết tin nơi Đấng Mê Si.

바벨론 유수와 귀환. 이스라엘의 거룩하신 자의 성역과 십자가에 못 박히심. 이방인들에게서 받는 도움. 유대인들은 그들이 메시야를 믿는 후일에 회복됨.

46. Có rất nhiều ý kiến về âm thanh của album mà tôi và Salaam Remi, một nhà sản xuất khác, đã tạo nên, cách mà chúng tôi tạo được thứ âm thanh đã biến mất từ lâu, nhưng nếu không có Amy Winehouse với lời nhạc mang đậm nét tính cách thế kỷ 21 với những nổi loạn viết về sự phục hồi, về Roger Moore và nhắc tới cả Slick Rick, thì tất cả có lẽ đã trở thành một sản phẩm cóp nhặt, thật sự là như vậy.

많은 다툼들을 앨범의 소리 때문에 저와 살람 레미, 또 다른 프로듀서가 만든 끝에 희귀하고 드문 그 소리를 잡아내긴 했지만, 정말이지 21세기의 성격과 에이미 와인하우스의 추진력과 그녀가 쓴 재활 치료나 로저 무어에 대한 가사와 슬릭 릭에 관한 언급이 없었다면, 모든 것이 전부 위험해져서 솔직히 모방작으로 전락했을 겁니다.

47. Điều này cũng quan trọng ngang bằng các sự kiện trọng đại đã xảy ra trong lịch sử đã qua, giống như Khải Tượng Thứ Nhất, giống như việc ban cho Sách Mặc Môn, giống như Sự Phục Hồi của phúc âm, giống như tất cả những điều xây đắp nền tảng đó cho chúng ta để tiến bước và giảng dạy trong vương quốc của Cha Thiên Thượng” (“Bài Nhận Xét Kết Thúc” [bài ngỏ được đưa ra tại hội nghị dành cho các chủ tịch phái bộ truyền giáo mới, ngày 26 tháng Sáu năm 2013], 1, Thư Viện Lịch Sử Giáo Hội, Salt Lake City).

Concluding Remarks”[신임 선교부 회장 세미나에서 한 말씀, 2013년 6월 26일], 1, Church History Library, Salt Lake City)