1. Một số các chị mặc áo truyền thống và cài hoa đẹp trên tóc theo kiểu Pô-li-nê-di chính gốc.

하고 인사하였습니다. 일부 자매들은 전통 의상을 입고 아름다운 꽃들을 사용해서 폴리네시아 고유의 스타일로 머리를 단장하였습니다.

2. Chi nhánh Tahiti chăm lo cho các nhu cầu ở quần đảo Pô-li-nê-xi thuộc Pháp

타히티 지부는 프랑스령 폴리네시아의 필요를 돌보고 있다

3. Biển Ki Nê Rết (Ga Li Lê)

긴네렛 바다(갈릴리)

4. Bất kể áp lực gia đình, sự cuồng nhiệt tôn giáo và vài lối sống phổ biến trong xã hội Pô-li-nê-si, các anh chị này thấy Đức Giê-hô-va ban ân phước cho những cố gắng của họ.

가족의 압력과 종교적 열정과 폴리네시아 문화권에 흔히 있는 특정한 생활 방식들에도 불구하고, 그들은 여호와께서 자신들의 노력을 축복하고 계시다는 것을 알 수 있었습니다.

5. Tức là hồ Ghê-nê-xa-rết, hay biển Ga-li-lê.

게네사렛 호수 곧 갈릴리 바다를 가리킴.

6. Tôi phải di chuyển phần đó một tí, chỉ một mi-li-met.

단 1mm이긴 불과했지만 저는 저 부위을 옮겨야만 했습니다.

7. 9 Các con trai của Ê-li-áp là Nê-mu-ên, Đa-than và A-bi-ram.

9 엘리압의 아들들은 느무엘과 다단과 아비람이었다.

8. Cảm ơn Chúa Omar biết rằng cà rốt mọc từ dưới đất, chứ không phải dãy 9 của siêu thị hay qua ô cửa kính chống đạn hoặc một qua một miếng pô- li- xti- ren.

땅에서 나온다는 것을 알았습니다. 헨리가 친환경이 좋다는 것을 알게 되었을 때, 저도 알게 되었습니다.

9. Dân Am Li Si tự đánh dấu mình để họ có thể “khác biệt với dân Nê Phi” (An Ma 3:4).

애믈리싸이인은 “니파이인들과 구별되[도록]”(앨마서 3:4) 자기 몸에 표시를 했다.

10. Giải thích rằng các chiến binh Nê Phi đã đánh bại nhiều dân Am Li Si, nhưng họ rất ngạc nhiên khi thấy rằng dân Am Li Si còn lại nhập bọn với một đạo quân La Man (xin xem An Ma).

니파이인 군사들은 수많은 애믈리싸이인을 물리쳤지만, 살아남은 애믈리싸이인이 레이맨인 군대에 합류한 것을 보고 크게 놀랐다고 설명한다.( 앨마서 2:19~25 참조) 연합군은 니파이인 군대가 제이라헤믈라 성으로 돌아가기 전에 그들을 공격했다.

11. Mời một học sinh đọc to lời tiên tri của Ma La Chi về sự hiện đến của Ê Li trong 3 Nê Phi 25:5–6.

한 학생에게 제3니파이 25:5~6에 나오는 엘리야의 오심에 관한 말라기의 예언을 소리 내어 읽으라고 한다.

12. Nhiều dân Nê Phi di chuyển lên phía bắc trong khi Giáo Hội thịnh vượng ở giữa sự tà ác và ngược đãi

교회가 간악함과 박해 가운데서 번영하는 동안 많은 니파이인들이 북방으로 이주하다

13. Chuyến di cư này được minh họa trên bản đồ bằng mũi tên từ đất thừa hưởng đầu tiên đến xứ Nê Phi.

그 이주는 지도에서 ‘첫 번째 기업의 땅’에서 ‘니파이 땅’으로 가는 화살표로 표시되어 있다.

14. Và nó dần dần trở thành một lĩnh vực quan trọng trong toán học: tô pô đại số, hình học.

지속적으로 발전되어 수학에서 매우 중요한 분야가 되었습니다. 대수학, 위상수학, 기하학등 말이죠.

15. ♫ Oh, a li la li la la la ♫

♫ 오, 랄 릴 랄 릴 랄 랄 라 ♫

16. Sau khi nhập bọn với một đạo quân La Man, dân Am Li Si phân biệt mình với dân Nê Phi bằng cách làm dấu đỏ trên trán của họ.

애믈리싸이인은 레이맨인 군대에 합류한 후, 자신들을 니파이인과 구별하기 위해 이마에 붉은 표를 했다. 애믈리싸이인과 레이맨인은 니파이인에게 싸움을 걸었으며, “수천수만”이 전사했다.(

17. Ê-li choàng áo tơi của mình lên người Ê-li-sê, như vậy báo hiệu rằng một ngày nào đó Ê-li-sê sẽ kế vị Ê-li.

엘리야는 자기 겉옷을 엘리사 위에 던져서, 훗날 엘리사가 자신의 계승자가 될 것이라고 알려 주었습니다.

18. Đọc 3 Nê Phi 25:5–6, và tìm kiếm điều Ma La Chi đã dạy rằng Ê Li sẽ làm để giúp chuẩn bị thế gian cho ngày Chúa đến.

제3니파이 25:5~6을 읽으면서 세상이 주님의 오심을 예비하도록 돕기 위해 엘리야가 무엇을 할 것인지에 대해 말라기가 가르친 것을 찾아본다.

19. Nhiều dân Nê Phi di cư lên xứ phía bắc, trong khi Giáo Hội trở nên thịnh vượng ở giữa cảnh tà ác và ngược đãi

많은 니파이인이 북방으로 이주하고, 간악함과 핍박 가운데서도 교회가 번영하다

20. Ê-li-sê mong muốn phục vụ Ê-li càng lâu càng tốt

엘리사는 가능한 한 오랫동안 엘리야와 함께 봉사하기를 원했다

21. Ê-li-gia đến gặp và khoác áo choàng+ lên Ê-li-sê.

엘리야는 그에게 가서 자기 겉옷*을+ 걸쳐 주었다.

22. Khi những người dân bỏ phiếu chống lại việc hắn lên làm vua, hắn tập hợp những người ủng hộ hắn —được gọi là dân Am Li Si—để đi đánh dân Nê Phi.

백성들이 투표를 통해 그가 왕이 되는 것에 반대하자, 그는 애믈리싸이인이라고 불린 자신의 지지자들을 모아 니파이인들을 상대로 전쟁을 일으켰다.

23. An Ma lãnh đạo dân Nê Phi ngay chính trong việc tự vệ chống lại Am Li Si và những người theo hắn, là những người đã kết hợp với một đạo quân La Man.

앨마가 의로운 니파이인을 이끌며 레이맨인 군대와 합친 애믈리싸이와 그의 추종자들에 대항하여 자신들을 지키다.

24. Ê-li-sê nhặt chiếc áo choàng mà Ê-li để lại và mặc vào.

엘리사는 엘리야에게서 떨어진 공복을 집어 들고 몸에 걸쳤습니다.

25. Câu chuyện về khải tượng của Nê Phi, bắt đầu trong 1 Nê Phi 11, tiếp tục trong 1 Nê Phi 12–14.

니파이전서 11장부터 시작되는 니파이의 시현 이야기는 니파이전서 12~14장에 계속 이어진다.

26. Na-hum con Ếch-li,

나훔은 에슬리의 아들,

27. Do đó, Ê-li-sê xin Ê-li cho mình hai phần thừa kế về thiêng liêng.

그래서 엘리사는 엘리야의 영적 유산 중 두 몫을 청했던 것입니다.

28. Ca Đe-Ba Nê

가데스바네아

29. Ếch-li con Na-gai,

에슬리는 낙개의 아들,

30. 1 Lời Gia Cốp, em trai của Nê Phi, đã ngỏ với dân Nê Phi:

1 니파이의 동생 야곱의 말이니, 곧 그가 니파이의 백성에게 말한 것이라.

31. Ê-li không hề đơn độc.

(열왕 첫째 19:18) 엘리야는 결코 혼자가 아니었습니다.

32. Tóm lược những lời của Mặc Môn trong chương này bằng cách giải thích rằng nhiều dân Nê Phi bắt đầu di chuyển lên phía bắc, bằng đường bộ và đường biển.

많은 니파이인이 육지와 바다를 통해 북방으로 이주하기 시작했다고 설명하며 이 장에 있는 몰몬의 말씀을 요약한다.

33. Nê Phi thấy tương lai của dân tộc Nê Phi và dân tộc La Man

니파이가 니파이 민족과 레이맨 민족의 미래를 보다

34. Vì được cất bằng gỗ bá hương từ Li-ban nên nó được gọi là “cung rừng Li-ban”.

이 무기고는 레바논의 실삼나무로 지었기 때문에, “레바논 숲 집”으로 알려지게 되었습니다.

35. Đọc 2 Nê Phi 4:15–16, và tìm kiếm điều Nê Phi đã vui thích.

니파이후서 4:15) 니파이후서 4:15~16을 읽으면서 니파이는 무엇을 기뻐했는지 찾는다.

36. Đó là bước tiến mạnh mẽ đầu tiên từ giữa những năm 1700, đến cái đích mà bây giờ được gọi là tô pô đại số.

이것이 1700년대 중반부터 연구되기 시작해서 현재 대수적 위상수학이라는 학문이 되었습니다.

37. Ôn Lại 1 Nê Phi

니파이전서 복습

38. Giải thích rằng khi dân Am Li Si đánh dấu trên trán của họ để phân biệt họ với dân Nê Phi, họ đã cho thấy rằng họ đã tự rước vào mình sự rủa sả của dân La Man.

애믈리싸이인은 니파이인과 구별되려고 이마에 붉은 표를 함으로써 레이맨인에게 임한 저주를 자초한 것이라고 설명한다.

39. Ê-li phản ứng thế nào?

그는 어떤 반응을 보였습니까?

40. * Am Li Si đã muốn làm gì?

* 애믈리싸이는 무엇을 하길 바랐는가?

41. Sau khi dân ở Na-xa-rét cố giết ngài, Chúa Giê-su đến cư ngụ tại thành Ca-bê-na-um, gần biển Ga-li-lê, còn gọi là “hồ Ghê-nê-xa-rết” (Lu-ca 5:1).

나사렛 사람들이 예수를 죽이려 한 일이 있은 후, 예수께서는 가버나움으로 가십니다. 그 도시는 ‘게네사렛 호수’라고도 하는 갈릴리 바다 근처에 있습니다.

42. Đấng Cứu Rỗi đã chia sẻ với dân Nê Phi điều Ma La Chi đã viết về một sự kiện sẽ diễn ra trước khi Ngày Tái Lâm và sẽ liên quan đến tiên tri Ê Li trong thời Cựu Ước.

구주께서는 재림 전에 일어날, 구약의 선지자 엘리야가 관련될 사건에 대해 말라기가 기록한 것을 니파이인들과 나누셨다.

43. (Nê-hê-mi 1:3-11) Tại sao Nê-hê-mi lại buồn bã như vậy?

(느헤미야 1:3-11) 느헤미야는 왜 그토록 슬퍼하였습니까?

44. 3 Nê Phi 1–5 Nê Phi nhận được các biên sử từ cha của ông.

제3니파이 1~5장니파이가 부친에게서 기록을 받다.

45. Đa-ni-ên nói: ‘Chữ viết như vầy: MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN, U-PHÁC-SIN.

‘저 글은 메네, 메네, 테켈, 그리고 파르신입니다.’ 하고 다니엘은 설명했습니다.

46. An Ma 1–3 Nê Hô đưa vào mưu chước tư tế ở giữa dân Nê Phi.

앨마서 1~3장니허가 니파이인 사이에 사제술을 도입하다.

47. Dường như Na-bô-nê-đô kết hôn với con gái của Nê-bu-cát-nết-sa.

나보니두스는 느부갓네살의 딸과 결혼한 것 같습니다. 그렇다면 벨사살은 느부갓네살의 손자가 됩니다.

48. 3 Hãy xem trường hợp Đa-vít giao chiến với Gô-li-át, dũng sĩ của quân Phi-li-tin.

3 다윗이 블레셋 전사 골리앗에게 맞선 경우를 생각해 보십시오.

49. Và hương thơm nó như Li-băng.

그의 향기가 레바논의 향기 같을 것이다.

50. Chẳng mấy chốc, Gô-li-át chết và quân Phi-li-tin chạy trốn.—1 Sa-mu-ên 17:45-51.

그리고 얼마 안 되어 골리앗은 죽었고, 블레셋 사람들은 도망하였습니다.—사무엘 첫째 17:45-51.

51. Ga-li-lê kiểm chứng điều này.

갈릴레오는 그러한 주장을 확증하였다.

52. Ca Đe Ba Nê A

가데스바네아

53. Ê-li cầu nguyện về điều gì?

엘리야는 무슨 기도를 하고 있었습니까?

54. Nhà Hê-li đã bị trừng phạt.

(사무엘 상 2:29) 엘리의 집에 징벌이 내렸습니다.

55. Ê-li bảo người tôi tớ đừng đi theo ông, nhưng Ê-li-sê đáp: “Tôi chẳng hề lìa khỏi thầy”.

엘리야가 엘리사에게 자신을 따라오지 말라고 말했지만 엘리사는 “저는 당신을 떠나지 않겠습니다”라고 대답했습니다.

56. + 25 Đây là những chữ đã được khắc: MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN và PHÁC-SIN.

+ 25 쓰여진 글은 ‘메네, 메네, 테켈 그리고 파르신’입니다.

57. Môi Se, Ê Li A và Ê Li hiện đến và truyền giao các chìa khóa chức tư tế (xem GLGƯ 110).

모세, 일라이어스 및 엘리야가 나타나 신권 열쇠를 전하였다(교성 110 참조).

58. Ai nấy đều ăn no nê.

그들 모두가 배부를 때까지 먹었습니다.

59. Quay thịt mà ăn no nê.

그것으로 고기를 구워서 배불리 먹고

60. ; phía đông bắc biển Ga-li-lê

; 갈릴리 바다의 북동쪽

61. Hoa lá của Li-băng cũng úa tàn.

레바논의 꽃이 시든다.

62. * Dân Nê Phi nói họ sẽ giúp đỡ dân An Ti Nê Phi Lê Hi như thế nào?

* 니파이인은 앤타이-니파이-리하이인에게 도움이 될 어떤 말을 했는가?

63. BIỂN LỚN, BIỂN CỦA NGƯỜI PHI-LI-TIA

대해, 블레셋 사람들의 바다

64. Cây tuyết tùng của Li-băng cũng thế.

너를 두고 기뻐하며 말한다.

65. chi phái Nép-ta-li có 12.000 người;

납달리 지파에서 1만 2000명,

66. Bạn sẽ trung thành như Ê-li không?

당신은 엘리야처럼 충실할 것인가?

67. Lúc ấy, Ê-li cố thuyết phục người bạn đồng hành đã được huấn luyện kỹ đừng tiếp tục theo ông, nhưng ba lần Ê-li-sê nói với Ê-li: “Tôi chẳng hề lìa khỏi thầy”.

그때 엘리야는 잘 훈련받은 동료 엘리사에게 이제 자기를 그만 따라오라고 했지만, 엘리사는 세 번이나 “저는 당신을 떠나지 않겠습니다”라고 말했습니다.

68. Ga-li-lê bị kết án dị giáo

갈릴레오가 이단 판결을 받다

69. Ông tỉnh thức và chờ đợi —Ê-LI

주의 깊이 살피며 기다리다 —엘리야

70. Khi Ê-li-sa-bét nghe thấy tiếng của Ma-ri, đứa bé trong bụng Ê-li-sa-bét nhảy nhót mừng rỡ.

엘리사벳이 마리아의 음성을 듣자 엘리사벳의 뱃속에 든 아기가 기뻐서 뛰었습니다.

71. Đọc 2 Nê Phi 25:28–29, và nhận ra điều Nê Phi đã nói là “con đường ngay chính.”

니파이후서 25:28~29을 읽으면서 니파이는 무엇이 “바른 길”이라고 말했는지 찾아본다.

72. Môi Se, Ê Li A và Ê Li hiện đến và phục hồi lại một số chìa khóa chức tư tế (xem GLGƯ 110).

모세, 일라이어스 및 엘리야가 나타나서 특정한 신권 열쇠를 회복하였다(교성 110 참조).

73. Biển Ga Li Lê và Núi Chúc Phước

갈릴리 바다와 수훈 산

74. 15 Ê-li-pha+ người Thê-man nói:

15 데만 사람 엘리바스가+ 말을 받았다.

75. Ngay cả trong ngày chót Ê-li làm nhà tiên tri ở Y-sơ-ra-ên, Ê-li-sê vẫn gắn bó với thầy.

엘리야가 예언자로서 이스라엘에서 보낸 마지막 날에도 엘리사는 스승 곁에 붙어다녔습니다.

76. Sau khi thăm một nhóm các nhà tiên tri ở Giê-ri-cô, Ê-li và Ê-li-sê đi đến sông Giô-đanh.

엘리야와 엘리사는 예리코에 있는 한 무리의 예언자들을 방문한 후 요르단 강으로 걸어갔습니다.

77. Là một lời tường thuật lịch sử, sách này là đầu cầu kết nối giữa các bảng khắc nhỏ của Nê Phi (1 Nê Phi–Ôm Ni) và phần tóm luợc của Mặc Môn về các bảng khắc lớn của Nê Phi (Mô Si A–4 Nê Phi).

몰몬의 말씀은 역사 기록물로서 니파이의 작은 판(니파이전서~옴나이서)과 몰몬이 요약한 니파이의 큰 판(모사이야서~제4니파이)을 이어 주는 다리 역할을 한다.

78. Không lâu sau, Ê-li-sa-bét có thai!

얼마 안 있어 엘리사벳이 임신을 하게 됩니다!

79. “Lớn lên như cây hương-nam trên Li-ban”

‘레바논의 백향목 같이 크게’

80. Lý do chính của việc trêu chọc Ê-li-sê rất có thể vì ông là người hói đầu mặc áo tơi của Ê-li.

엘리사를 이렇게 조롱한 주된 이유는 대머리 남자가 엘리야의 공복(公服)을 입고 있었기 때문인 것 같습니다.