1. Ds: “lời nguyền rủa”.

직역하면 “저주”.

2. Danh Đức Chúa Trời bị phỉ báng

하느님의 이름이 모독을 받다

3. Và sẽ phỉ báng ánh hào quang ngươi.

너의 찬란한 영화를 더럽힐 것이다.

4. Hãy phỉ báng Đức Chúa Trời rồi chết đi!”.

하느님을 저주하고 죽어 버려요!”

5. MỌI TẬT NGUYỀN SẼ BIẾN MẤT.

신체 장애가 모두 치유될 것이다.

6. Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”.

하느님을 저주하고 죽어 버려요!”

7. “HÃY phỉ-báng Đức Chúa Trời và chết đi!”

“하느님을 저주하고 죽으시오!”

8. Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”

“당신이 그래도 자기의 순전[충절, 신세]을 굳게 지키느뇨 하나님을 욕하고 죽으라.”

9. Thế bà vặn lời nguyền lại à?

그래서 저주를 비튼거야?

10. Hay “lời thề kèm theo sự nguyền rủa”.

또는 “저주가 들어 있는 맹세”.

11. Việc ấy kể như nói lời nguyền rủa.

그는 그것을 저주로 여긴다.

12. Vợ Gióp: “Hãy phỉ báng Đức Chúa Trời rồi chết đi!”

욥의 아내: “하느님을 저주하고 죽어 버려요!”

13. Họ phỉ báng niềm tin tôn giáo là phi khoa học.

그들은 종교적인 신념을 비과학적이라고 조롱합니다.

14. Bà nói: “Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”

욥의 아내는 “하나님을 욕하고 죽으라”고 말하였습니다.

15. Nhưng Gióp vẫn không “phỉ-báng Đức Chúa Trời”.—Gióp 2:9.

하지만 욥은 “하느님을 저주”하지 않습니다.—욥 2:9.

16. Hàng ngàn năm qua, Sa-tan đã vô cớ phỉ báng Ngài.

사탄이 수천 년 동안 불공정하게 그분을 조롱해 왔습니다.

17. Nhưng cũng thề nguyền trung thành với Manh-cam,+

말감에게도 충성을 맹세하는 자들과+

18. Cà phê hạt phỉ sẽ có ngay trong vòng 5 phút nữa.

헤이즐넛 커피는 5분이면 나올거야

19. Họ thực sự gọi nó là lời nguyền Oscar.

사실 그들은 그것을 오스카 저주라고 부릅니다.

20. 9 Lời phạm thượng nghĩa là phỉ báng, lăng mạ, hoặc xúc phạm.

9 모독이란 명예를 훼손하는 말이나 모욕적인 말이나 욕설입니다.

21. PW: Vừa là lời chúc phúc vừa là lời nguyền.

PW: 축복이자 저주죠.

22. 26 Dân chúng sẽ nguyền rủa kẻ giữ lúa lại,

26 곡식을 내놓지 않는 자는 저주를 받지만,

23. Chúng ta nói về lời nguyền quá tải thông tin.

우리는 정보 과다의 골치거리에 대해서 이야기하고 너무도 많은 데이터에 허우적거리는 것을 이야기합니다.

24. Đám người này đã phỉ nhổ vào chị gái tôi cách đây không lâu.

이 반편이들은 얼마 전에 내 누이에게 침 뱉던 인간들이야

25. Lời nguyền chỉ ảnh hưởng đến sự giao tiếp của họ.

그 저주는 의사소통에만 영향을 주기 때문입니다.

26. Đây là lời nguyền của chúng ta, nếu bạn thấy thế.

이것은 우리에게 내려진 저주라고도 할 수 있습니다.

27. Tạm thời nó sẽ ngăn cản lời nguyền trên tay thầy.

반지의 저주가 손에 퍼졌습니다.

28. Tất cả đều an toàn và được giải phóng khỏi lời nguyền.

여러분은 모두 저주의 위협에서 벗어났습니다.

29. Và ông lẩm bẩm của mình - từ nghi ngờ như nguyền rủa.

그리고 그는 그녀 mumbled - 의심 저주와 같은 단어를.

30. Ngay vợ Gióp cũng bảo ông: “Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”

욥의 아내조차도 욥에게 “하느님을 저주하고 죽어 버려요!”

31. Ngay cả vợ ông bảo ông: “Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”

그의 아내마저도 그에게 “하나님을 욕하고 죽”으라고 말하였습니다!

32. Nó có dính líu đến việc nói hoặc giải lời nguyền không?

주문을 외거나 주문에 걸리지 않게 하는 행위가 관련되는가?

33. Kẻ bị treo trên cây cột là bị nguyền rủa (22, 23)

기둥에 달린 사람은 저주받은 자이다 (22, 23)

34. Trong tay bọn phỉ báng ngươi thì ngươi chỉ là người phàm, không phải thần thánh”’.

너를 더럽히는 자들의 손에서는 네가 신이 아니라 사람에 불과할 것이다.”’

35. 7 Chẳng phải họ phỉ báng danh cao quý mà anh em đang mang đó sao?

7 그들은 여러분이 지닌 그 존귀한 이름을 모독하지 않습니까?

36. * Sự báo thù sẽ đến với những kẻ phỉ báng đến Chúa, GLGƯ 112:24–26.

* 보복이 주를 모독하는 자들에게 임할 것임, 교성 112:24~26.

37. Khi chịu đau đớn trên cây khổ hình, ngài không sỉ vả những kẻ phỉ báng ngài.

(마태 26:36-44; 요한 17:1-26; 히브리 5:7) 고통의 기둥에 달려 고난을 당하실 때, 그분은 자기를 비웃는 사람들을 욕하지 않으셨습니다.

38. Lời nguyền rủa không phát ra nếu chẳng có nguyên nhân thật.

저주도 아무런 이유 없이 닥치지 않는다.

39. Tại sao người không nói là con đang bị 1 lời nguyền chứ?

저주를 건 사실을 왜 숨기셨죠?

40. Và chúng ta có một lời nguyền có của mình: cô ấy, hilding!

그리고 우리가 그녀를 필요에 저주가있다: 이 hilding, 그녀를 나와!

41. 17 Kẻ nào nguyền rủa cha hoặc mẹ thì phải bị xử tử.

17 아버지나 어머니를 저주하는* 자는 반드시 죽여야 한다.

42. Sự việc xảy ra đúng như vậy. Ngài bị chế nhạo, phỉ nhổ, đánh đập và giết đi.

이미 살펴본 것처럼, 예수께서는 실제로 조롱과 침 뱉음과 채찍질과 죽임을 당하셨습니다.

43. “Ở trong ta, lời nguyền rủa A Đam đã được cất bỏ khỏi chúng”

“아담의 저주가 나로 말미암아 그들에게서 제하여져서”

44. Nguyền xin ân-điển của Đức Chúa Jêsus chúng ta ở cùng anh em!”

우리 주 예수의 과분한 친절이 여러분과 함께 있기를 빕니다.”

45. + 30 Nếu tôi cảm tạ mà ăn, sao lại bị phỉ báng vì những thứ mình đã cảm tạ?

+ 30 내가 감사를 드리며 먹고 있다면, 왜 내가 감사를 드리는 음식 때문에 비난을 받아야 합니까?

46. * Kẻ thù của Chúa sẽ không còn tồn tại để phỉ báng đến danh Ngài, GLGƯ 105:15.

* 주의 원수들이 그의 이름을 모독하지 못하게 되리라, 교성 105:15.

47. Một số người khen ngợi và quý trọng chúng ta, số khác thì phỉ báng và căm ghét.

우리를 칭찬하고 존중하는 사람들도 있지만, 우리를 욕하고 미워하는 사람들도 있습니다.

48. Nhưng về vợ Gióp, là người đã xui giục ông phỉ báng Đức Chúa Trời và chết thì sao?

(욥 42:7-9) 그러면 하느님을 욕하고 죽으라고 촉구하였던 욥의 아내는 어떠합니까?

49. + Nhưng Đức Chúa Trời chúng ta đã đổi lời nguyền rủa thành lời chúc phước.

+ 그러나 우리 하느님께서는 그 저주를 축복으로 바꾸셨다.

50. Tôi hứa sẽ tìm ra tên phù thủy làm chuyện này và phá lời nguyền.

누구 짓인지 알아내 저주를 깨줄게

51. Nhưng nếu Ngài lấy đi hết những thứ đó, nó sẽ nguyền rủa Ngài ngay’.

만일 하느님이 그것들을 빼앗으시면 그는 하느님을 저주할 것입니다’ 하고 주장했습니다.

52. Nhưng điều đó giống như một lời nguyền dẫn đến những bi kịch gia đình.

내용은 영화처럼, 전쟁에 휘말린 가족에 대해 그리고 있다.

53. Vì danh ấy đã bị bôi nhọ và phỉ báng ngay từ buổi đầu của lịch sử nhân loại.

그 이름이 인간 역사 시초부터 비난과 중상의 대상이 되어 왔기 때문입니다.

54. Nên trong thế giới này, chúng tôi nghĩ đến dữ liệu đã mắc phải lời nguyền.

지금, 이 세계에서 우리는 데이터를 골치거리로 생각합니다.

55. “Ông / Bà có biết người nào bị bệnh nặng hoặc đau khổ vì tật nguyền không?

“심한 병을 앓고 있거나 장애의 고통을 겪고 있는 사람을 알고 계십니까?

56. Ta mời ông đến để nguyền rủa kẻ thù mà ông lại chúc phước cho chúng!”.

나의 적들을 저주해 달라고 당신을 데려왔는데, 그들을 축복하기만 했소.”

57. Hắn cho gọi Ba-la-am con trai Bê-ô đến để nguyền rủa các ngươi.

그는 브올의 아들 발람을 불러다가 너희를 저주하려고 했다.

58. Hắn lý luận rằng, nếu mất hết của cải vật chất, Gióp sẽ phỉ-báng Chúa trước mặt.—Gióp 1:7-11.

사탄의 주장은, 욥에게서 물질적인 소유물을 빼앗으면 욥이 하느님의 얼굴에 대고 그분을 저주할 것이라는 것이었습니다!—욥 1:7-11.

59. Rồi chúng sẽ thành lời rủa sả, nỗi kinh hoàng, lời nguyền rủa và nỗi sỉ nhục.

그리하여 그들이 저줏거리와 경악의 대상과 악담거리와 치욕거리가 될 것이다.

60. Thế nhưng ông vẫn nhất quyết giữ vẹn lời thề nguyền của ông—ít ra trên nguyên tắc.

하지만 그는 자신의 맹세를 적어도 원칙적으로라도 지키기로 결심하였습니다.

61. 12 Việc nguyền rủa Đức Chúa Trời có đem lại bình an cho dân cư Giu-đa không?

12 하느님에 대해 악담을 한다고 해서 유다의 주민들에게 평화가 올 것입니까?

62. Và bây giờ ông ấy đã qua đời, nên tôi bị mắc kẹt với lời nguyền của mình.

이제 그는 세상을 떠났고, 저는 이 맹세에서 벗어나지 못하고 있습니다.

63. Công tố viên buộc họ tội phản quốc, trốn nghĩa vụ quân sự, làm gián điệp và phỉ báng giáo hội chí thánh.

검사는 대역죄, 병역 거부, 간첩 활동, 가장 거룩한 교회를 중상한 죄로 형제들을 고발하였습니다.

64. Thậm chí đa số những người già hoặc tật nguyền cũng không muốn chết, họ muốn tiếp tục sống.

나이가 많거나 신체장애가 있는 사람일지라도 대부분 죽고 싶어 하지 않습니다. 계속 살기를 원합니다.

65. Chúng có khiến người xem nghĩ rằng phép thuật, lời nguyền, bùa chú chỉ là trò vô hại không?”.

주술이나 주문이나 저주를 해롭지 않고 재미있는 것으로 묘사하는가?’

66. Tổ chức của chúng được căn cứ vào sự bí mật và những lời thề nguyền của Sa Tan.

그들의 조직은 비밀주의와 사탄의 맹세에 기초하고 있었다.

67. Người đàn ông hoặc đàn bà đó có thể bị cô lập, bị chế giễu và bị nguyền rủa thậm tệ.

그런 사람은 따돌림을 당하고 조롱과 가혹한 처벌을 받게 될지 모른다.

68. Chính San-chê-ríp đền tội phỉ báng Đức Giê-hô-va và tôi tớ Ngài, vì sau đó con trai hắn đã giết hắn.

산헤립 자신은 여호와와 여호와의 종들을 조롱한 대가를 치렀읍니다. 나중에 자신의 아들들에게 시해되었기 때문입니다.

69. (Lu-ca 22:41-44) Cuối cùng, Chúa Giê-su bị đóng đinh như một tội phạm đáng nguyền rủa.

(누가 22:41-44) 마침내 예수께서는 저주받은 범죄자로 기둥에 못박히셨습니다.

70. Hành động đó bị xem là lỗi nặng vì có thể khiến cả cộng đồng bị nguyền rủa hoặc xui xẻo.

그런 관습을 따르지 않는 것은 그 지역 사회에 저주나 불행을 초래할 수 있는 심각한 죄로 간주됩니다.

71. Thứ ba là internet, như tôi đã nói, nó chỉ là chất kích thích kinh ngạc nhất cho lập luận và sự phỉ báng diễn ra sau.

세 번째 이유는 인터넷입니다. 제가 말했듯이 사후 논증과 악마화를 위한 더할나위 없는 자극제예요.

72. nói phạm đến thần khí thánh: Từ “nói phạm” ám chỉ việc phỉ báng, gây tổn hại hoặc nói nghịch lại Đức Chúa Trời hay những điều thánh.

성령을 모독하는: 여기서 “모독하다”로 번역된 원어 표현은 하느님에 대해 혹은 신성한 것에 대해 모욕적인 말이나 명예를 훼손시키는 말 또는 욕설을 하는 것을 가리킨다.

73. 22 Thứ nước mang sự nguyền rủa sẽ đi vào ruột bà, khiến bụng bà phình lên và làm cho bà bị hiếm muộn”.

22 저주를 가져오는 이 물이 당신의 창자에 들어가서, 당신의 배가 부어오르고 당신의 넓적다리*가 떨어져 나가게* 할 것입니다.”

74. Ok, mọi người nói họ bảo thủ, nếu họ thực sự muốn bảo thủ và yêu nước, họ sẽ nguyền rủa các tập đoàn này.

자, 스스로가 보수주의자라고 하는 사람들은 그들이 정말 보수적이고 진정 애국자가 되고 싶다면, 이 회사들에게 지옥에나 가버리라고 해야 할 겁니다.

75. 23 Sau đó, Môi-se nói với dân Y-sơ-ra-ên và họ đem kẻ đã buông lời nguyền rủa ra ngoài trại rồi ném đá.

23 모세가 이스라엘 사람들에게 말하자, 그들이 그 저주한 자를 진영 밖으로 끌고 가서 돌로 쳤다.

76. Ba mươi bốn năm sau khi ông chết, một hội nghị tôn giáo ở Giê-ru-sa-lem nguyền rủa niềm tin của ông là tà thuyết.

루카리스가 죽은 지 34년 뒤에 예루살렘에서 열린 한 교회 회의에서는 그의 신앙을 이단으로 단죄하였습니다.

77. Đã giết người của mình, trong khi bàn tay bị nguyền rủa đó là tên Murder'd người thân tộc. -- O, cho tôi biết, anh em, cho tôi biết,

살인 그녀나요, 그 이름의 저주 손을 말해, 수사 말해 그녀의 동족. -- O를, Murder'd로

78. Người đó có còn bám víu vào những gì phản ảnh tinh thần của Ba-by-lôn Lớn không—một tinh thần phỉ báng tiêu chuẩn công bình của Đức Chúa Trời?

아직도 큰 바빌론의 영, 즉 하느님의 의로운 표준들을 무시하는 영을 나타내는 일들에 고착하고 있습니까?

79. Các anh chị em có thể cần phải giải thích rằng trong Mô Si A 2:33, từ nguyền rủa ám chỉ nỗi buồn phiền và đau khổ.

모사이야서 2:33에 나오는 화란 단어는 슬픔과 비참을 가리킨다고 설명해 주어도 좋다.

80. Vì đã phải nỗ lực rất nhiều để khắc phục sự tật nguyền của chính mình, nên cô rất đồng cảm và thương xót những người cùng cảnh ngộ.

각고의 노력 끝에 장애를 극복한 헬렌은 비슷한 환경에 있는 사람들에게 연민의 정을 느끼게 되었습니다.