1. Bạn có thấy phật lòng không?

이에 대해 기분 나빠할 것입니까?

2. " Bạn không cần phải được làm phật lòng.

" 당신은 너무 화가 될 필요가 없습니다.

3. Tôi có làm gì phật lòng ai đâu?

내가 뭘 잘못했나?

4. Đức Giê-hô-va nhìn thấy và phật lòng,*

여호와께서 보시고 불쾌하게 여기셨으니,*

5. Nếu người khác làm bạn phật lòng thì sao?

누군가가 우리의 감정을 상하게 한다면 어떻게 해야 합니까?

6. Hẳn nhiên điều này sẽ làm ngài phật lòng (Phi-líp 2:3, 4).

틀림없이 그러한 태도는 그분을 불쾌하시게 할 것입니다.—빌립보 2:3, 4.

7. Bạn sẽ phản ứng ra sao nếu một người nào đó làm bạn phật lòng?

(야고보 3:2) 어떤 사람이 당신을 불쾌하게 할 경우 당신은 어떤 반응을 보일 것입니까?

8. Tại sao Đức Chúa Trời phật lòng về dân Y-sơ-ra-ên vào thời A-mốt?

하느님께서 아모스 시대의 이스라엘 사람들을 불쾌하게 여기신 이유는 무엇입니까?

9. Vì ông ghét ý tưởng làm phật lòng Đức Giê-hô-va qua việc đàn áp dân Ngài.

그는 하느님의 백성을 압제해서 여호와를 불쾌하시게 하는 일이 혹시라도 생긴다는 것은 생각조차 하기 싫었기 때문입니다.

10. + 7 Vậy, hãy trở về bình yên, đừng làm điều gì phật lòng các lãnh chúa Phi-li-tia”.

+ 7 그러니 평안히 돌아가시오. 블레셋 성주들이 언짢아할 만한 일은 하지 마시오.”

11. Và trong đạo Phật hình mẫu này là Avalokiteshvara, Phật Quan âm.

불교에 이런 능력을 가진 전형적인 인물은 관세음보살입니다

12. Ngày nay những người khuyên bảo cũng cần phải can đảm, bởi lẽ lời khuyên thoạt đầu có thể làm phật lòng.

오늘날에도 충고자들에게는 용기가 필요할 수 있읍니다. 왜냐하면 충고가 처음에는 화를 내게 할 수 있기 때문입니다.

13. “... Nếu một người nói hoặc làm một điều gì đó mà chúng ta cho là làm phật lòng thì bổn phận đầu tiên của chúng ta là phải từ chối không để cho bị phật lòng và rồi nói chuyện riêng, một cách thành thật và trực tiếp với người đó.

... 만일 어떤 사람이 우리가 생각하기에 마음 상하는 말이나 행동을 할 때, 우리의 첫 번째 의무는 마음 상하기를 거부하는 것이며 그다음, 그 사람과 개인적으로 솔직하게 직접 대화하는 것입니다.

14. Có thể cần một thời gian để sáng suốt nhận xét tình hình, sau khi sự phật lòng lúc đầu đã dịu đi.

처음에 마음이 상했거나 노여움을 느낀 것이 가라앉은 후에, 긍정적으로 그것을 보는 데는 얼마의 시간이 걸릴지 모릅니다.

15. 11 Và chuyện rằng, La Mô Ni nói cho vua cha hay ông định đi đâu, vì ông sợ làm phật lòng vua cha.

11 이에 이렇게 되었나니 라모나이가 자기가 어디로 가고 있는 중인지 그에게 자세히 이르니, 이는 그를 노엽게 할까 두려워함이라.

16. Mẹ tôi theo đạo Phật.

어머니는 불교를 믿으셨지요.

17. Chẳng hạn, Phật Giáo Đại Thừa, một hình thức Phật Giáo chiếm đa số ở Trung Hoa và Nhật Bản, tin vào Bồ Tát hay là những Phật tương lai.

예를 들어, 중국과 일본에서 우세한 교파인 대승(마하야나) 불교에서는 천상의 보살, 즉 미래불(미륵불)에 대한 믿음을 가지고 있습니다.

18. Đâu là những đức tính cần thiết để mối quan hệ của chúng ta và người làm phật lòng mình không bị rạn nứt lâu dài?

우리의 감정을 상하게 한 사람과 반목이 계속되지 않게 하려면 어떤 특성이 반드시 필요합니까?

19. Chẳng hạn, A-mốt 4:6-11 cho thấy Đức Giê-hô-va đã nhiều lần tỏ rõ sự phật lòng với nước Y-sơ-ra-ên.

예를 들어, 아모스 4:6-11을 보면 여호와께서는 자신이 이스라엘을 불쾌하게 여기고 계시다는 사실을 거듭거듭 밝히셨습니다.

20. Phương cách hữu hiệu nhất để đè bẹp chúng là xây dựng một lòng kính sợ Đức Chúa Trời, sợ làm phật ý Đức Giê-hô-va.

그러한 것을 억제할 수 있는 가장 효과적인 방법은 여호와 하나님을 불쾌하시게 하지나 않을까 하는 경건한 두려움을 배양하는 것이다.

21. Theo truyền thống Phật Giáo, một hoàng tử Ấn Độ tên là Sĩ-đạt-ta Cồ-đàm, sau này là Phật, sau khi nhận được giác ngộ, đã lập ra Phật Giáo.

불교 전통에 의하면, 고타마 싯다르타라는 이름의 한 인도 왕자가 불교를 창시하였는데, 그는 깨달음을 얻은 후에 부처(붓다)로 알려지게 되었습니다.

22. Không được đàn áp Phật giáo.

소수자는 억압받지 아니한다.

23. Thay vì phật lòng, Pha Hô Ran đã mời Mô Rô Ni cùng đoàn kết với ông trong sức mạnh của Chúa để chống lại kẻ thù.

페이호랜은 기분 나쁘게 받아들이는 대신 모로나이에게 적과 싸우기 위해 자신과 함께 주님의 힘을 구하자고 권유했다.

24. Thí dụ, một Phật tử có thể niệm câu “Nam mô A Di Đà Phật” hàng ngàn lần mỗi ngày.

예를 들어, 불교인이라면 “아미타불에게 귀의합니다”라는 의미의 “나무아미타불”이라는 말을 하루에도 수천 번씩 되풀이할 것입니다.

25. Điều chính yếu là bạn có sự sợ hãi lành mạnh làm phật lòng Đức Chúa Trời và bạn muốn đặt sự thờ phượng thật lên hàng đầu.

(시 111:10) 부모 자신이 하나님의 숭배를 첫째 자리에 두면서, 그분을 불쾌하게 해드리지 않을까하는 건전한 두려움을 갖는 것이 필수적입니다.

26. Phật giáo tin rằng các Đức Phật đã lớn lên trong thời đại hoàng kim khi thế giới là địa đàng.

불교인들은 위대한 영적 지도자들 즉 부처들이 세상이 낙원과 같은 때인 그러한 황금시대에 나타난다고 믿습니다.

27. Vì vậy, làm sao chúng ta có thể tránh đối đầu với những người khăng khăng đòi làm theo các tục lệ khiến Đức Chúa Trời phật lòng?

그러면 하느님을 불쾌하시게 하는 장례 관습을 고집하는 사람들과 충돌하는 일을 어떻게 피할 수 있겠습니까?

28. Hay hàng ngàn thần thánh của Phật giáo?

아니면 수천에 달하는 불교의 신에게?

29. Đôi khi, chúng ta làm cho bạn bè “phàn-nàn” hay buồn phiền, và chính họ cũng làm chúng ta phật lòng qua lời nói hay hành động.

우리가 친구들에게 “불평할 이유”를 주는 때도 있고, 친구들이 말이나 행동으로 우리를 짜증 나게 할 때도 있을 것입니다.

30. Pha Hô Ran không phật lòng trước lời trách móc của Mô Rô Ni; thay vì thế, ông vui mừng vì thấy Mô Rô Ni yêu tự do.

페이호랜은 모로나이의 질책에 화를 내기는커녕 자유에 대한 모로나이의 사랑에 기뻐했다.

31. Ngộ không, hãy xem chuỗi Phật châu này.

오공아 보거라 이 묵주는

32. Bạn sẽ nói gì với người đạo Phật?

불교인에게 어떻게 말할 것입니까?

33. Phật Giáo đã ảnh hưởng toàn vùng Á Đông

불교는 동아시아 전역에 영향을 미쳤다

34. “Pha Hô Ran đáng lẽ đã dễ dàng phẫn nộ với Mô Rô Ni và bức thư của Mô Rô Ni nhưng ông đã chọn không để bị phật lòng.

“페이호랜은 모로나이와 그의 편지에 대해 쉽게 분개할 수 있었겠지만 마음 상해하지 않는 쪽을 선택했습니다. ...

35. Những tượng phật đó biến mất trong chớp mắt.

순식간에 사라졌었죠 그리고 불행히도 이 불상들에 대한 자세한 기록이 하나도 없었습니다.

36. Thức canh, than khóc rầm rĩ và các nghi lễ ma chay cầu kỳ, tất cả đều bắt nguồn từ sự lo sợ làm phật lòng thần linh của người chết.

밤샘, 억제하지 않는 슬픔, 거창한 장례 의식 등은 죽은 자의 영을 불쾌하게 하는 것을 두려워하는 데 기인한 것입니다.

37. (1 Ti-mô-thê 6:17) Điều làm Đức Giê-hô-va phật lòng chính là những ham muốn sai trái và lòng gian ác của họ, cũng như thái độ bất kính đối với Đức Chúa Trời, và thiếu lòng yêu thương đối với những anh em Y-sơ-ra-ên.

(디모데 첫째 6:17) 여호와께서 불쾌하게 여기신 것은, 사람들의 나쁜 욕망과 악한 마음 상태와 하느님에 대한 불경스러운 태도와 동료 이스라엘 사람들에 대한 사랑의 부족이었습니다.

38. Pha Hô Ran đáng lẽ đã dễ dàng phẫn nộ đối với Mô Rô Ni và bức thư của Mô Rô Ni, nhưng ông đã chọn không để bị phật lòng.

페이호랜은 모로나이와 그의 편지에 대해 쉽게 분개할 수 있었겠지만 마음 상해하지 않는 쪽을 선택했습니다.

39. Samuel Rogers năm 1855 lo ngại những phát âm thời thượng khiến ông thấy phật lòng, ông nói "như thể chiêm ngưỡng chưa đủ tệ, từ "balcony" làm tôi thấy buồn nôn."

1855년에 사무엘 로저스는 공격성이 짙은 유행 발음들을 걱정하다가 이렇게 말했답니다. "contemplate도 불쾌하지만 발코니가 나를 힘들게 만드는구나."

40. 20 phút: “Bạn sẽ nói gì với người đạo Phật?”

20분: “불교인에게 어떻게 말할 것입니까?”

41. Những lời dạy của chư vị Phật trong kinh sách.

왕조의 위대한 명예는 책에서 깊이 이야기한다네.

42. (Sáng-thế Ký 4:7) Đức Chúa Trời từ chối Ca-in không phải vì Ngài phật lòng về lễ vật của ông, nhưng “bởi việc làm của người là dữ”—thể hiện sự ghen tị, lòng hận thù và cuối cùng là giết người.

(창세 4:7) 하느님께서는 카인의 제물이 어떤 식으로든 마음에 들지 않는다는 이유로 카인을 배척하신 것이 아니었습니다.

43. Khi ấy thì Tiên Hồn sẽ đạt lên phẩm Phật Hồn.

그리하면 성령을 선물로 받게 될 것입니다.

44. Phật giáo và thông thương đã kết nối với nhau.

밝혀내는 것이 중요합니다. 불교와 무역은 함께 연결되어져 있었습니다.

45. (Ga-la-ti 6:7-9) Nếu muốn đến gần Đức Giê-hô-va, chúng ta phải tránh càng xa càng tốt bất cứ điều gì làm Ngài phật lòng.—Thi-thiên 97:10.

(갈라디아 6:7-9) 우리가 여호와께 가까이 가기를 원한다면, 우리는 그분을 불쾌하시게 하는 일은 무엇이든 가능한 한 그로부터 멀리 떨어져 있어야 합니다.—시 97:10.

46. Xa xa phía bên trái là viện Phật giáo 400 tuổi.

그리고 저 멀리 왼쪽에는 400년된 불교 사원이 있습니다.

47. Để giúp học sinh thấy rằng việc bị phật lòng, giữ lòng tức giận, và từ chối tha thứ đều có thể ảnh hưởng đến các thế hệ, chia họ ra thành những cặp và yêu cầu mỗi cặp đọc Mô Si A 10:12–18.

감정이 상하고, 분노를 삭이지 않으며, 용서하기를 거부하면 여러 세대에 영향을 끼친다는 사실을 아는 데 도움이 되도록 학생들을 둘씩 짝지은 후, 조별로 모사이야서 10:12~18을 읽게 한다.

48. Thiên chúa Giáo, đạo Hồi, Phật giáo, đạo Do Thái, v.v.

기독교, 이슬람, 불교, 유대교...

49. Bà đi tới tận xứ Ấn-độ hầu tìm ra cội nguồn của Phật giáo nơi các địa danh lịch sử nơi mà ông Phật đã sống và thuyết pháp.

사카에는 부처가 생활하고 가르쳤던 역사적 본거지에서 불교의 근원을 찾아내려고 인도에 가기까지 했다.

50. Thay vì bị phật lòng, người đàn ông tốt bụng này đã bắt đầu chà rửa chén dĩa của gia đình bằng tay và với nhiều nước xà phòng trước khi tham dự đền thờ.

이 선량한 분은 그것을 불쾌하게 여기는 대신, 성전에 가기 전이면 아주 진하게 세제를 푼 물로 가족들이 먹은 그릇을 손수 문질러 닦기 시작하셨습니다.

51. Chúng ta có thể giúp người theo đạo Phật như thế nào?

불교인을 어떻게 도울 수 있습니까?

52. Thay vì phật ý, Đa-vít chấp nhận lời đề nghị này.

다윗은 기분 나쁘게 생각하지 않고 이 제의를 받아들였습니다.

53. Bên cạnh đó Phật giáo xứ Đàng Trong cũng rất phát triển.

또, 성하 마을도 크게 발전시켰다.

54. Ngày nay, hơn 90% người dân Cam-pu-chia theo đạo Phật.

현재 캄보디아 사람들은 90퍼센트 이상이 불교 신자입니다.

55. Tôi theo đạo Phật và không ai trong đạo đến giúp tôi.

그런데 불교 신자인 내 친구들 중에는 나를 도와주러 온 사람이 하나도 없었어요.

56. ′′Nhờ vào quyền năng củng cố của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, các anh chị em và tôi có thể được ban phước để tránh bị phật lòng và thắng được điều đó.

“우리를 강화시켜 주는 예수 그리스도의 속죄의 힘을 통해 여러분과 저는 마음 상하게 하는 일을 피하고 그것을 이겨 내도록 축복을 받을 수 있습니다.

57. Một cảnh “địa ngục” dưới quyền Ma-quỉ do Phật giáo phác họa

불교에서 묘사하는, 끔찍한 장면의 “지옥”

58. 7 Người đạo Phật thường tôn trọng Kinh Thánh như một thánh thư.

7 불교인들은 대개 성서를 하나의 경전으로 존중합니다.

59. Như phần lớn người dân Nhật Bản, gia đình tôi theo đạo Phật.

대부분의 일본 사람들처럼 우리도 불교를 믿었습니다.

60. Tôi coi nó như là một vị Đức Phật của thế kỉ 21.

저는 이것을 21세기 부처라고 생각합니다.

61. Sau đó nhiều người thấy thích đạo Phật và họ theo đạo này.

그러다가 많은 사람들은 불교에 이끌리어 그것을 받아들였읍니다.

62. Khác với Ấn Độ Giáo, Phật Giáo không tin có linh hồn bất tử.

불교는 불멸의 영혼의 존재를 부정한다는 면에서 힌두교와 차이가 있습니다.

63. Ở Sri Lanka, người Ấn Độ Giáo giao tranh với người Phật Giáo.

스리랑카에서는 힌두교인들이 불교인들과 싸웁니다.

64. Ấn Độ giáo và Phật giáo tin rằng trời bao gồm nhiều cõi.

힌두교와 불교 신자들은 하늘이 여러 영적 단계에 존재한다고 믿습니다.

65. Những người theo Ấn-độ giáo và Phật giáo tin nơi thuyết đầu thai.

힌두교인과 불교인은 윤회를 믿는다.

66. 14 Phật Giáo Tây Tạng lồng thêm những sự tin tưởng địa phương khác.

14 티베트 불교는 다른 지역적인 요소들도 포함하고 있습니다.

67. Theo truyền thống Phật Giáo, nỗi đau khổ và sự chết của con người đã khiến thái tử Siddhārtha Gautama (Sĩ-đạt-ta Cồ-đàm), người sáng lập đạo Phật, vô cùng bối rối.

불교 전승에 따르면, 불교의 창시자인 고타마 싯다르타는 인간의 고난과 죽음이라는 문제 때문에 깊은 고심에 빠졌습니다.

68. Nhưng Yoshi thừa nhận rằng chính ông Phật đã được nhiều người coi là thần.

하지만 요시는 붓다 자신도 많은 사람에 의해 신격화되어 있다는 점을 인정하였습니다.

69. Những người khác nói: “Không có Đức Chúa Trời cũng không có Phật đâu”.

라고 말하는 사람이 있는가 하면, ‘하나님도 부처도 없다’고 말하는 사람도 있읍니다.

70. □ “Phật giáo được sáng lập vào thế kỷ thứ sáu trước công nguyên và nhiều người biết rằng hình tượng đầu tiên của Phật tổ chỉ xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ nhất công nguyên”.

□ “기원전 6세기에 창시된 불교의 경우, 기원 1세기 무렵까지 그 창시자의 형상이 등장하지 않았음은 잘 알려진 사실이다.”

71. Ông ngồi thiền và sưu tập tượng Phật với niềm tin sẽ được phù hộ.

그는 습관적으로 명상을 하였고, 보호를 받게 된다는 신앙으로 부처의 형상들을 모아 들였습니다.

72. Vì thế tôi cố gắng không muốn làm gì phật ý Đức Giê-hô-va”.

그래서 나는 여호와를 불쾌하시게 하지 않기 위해 열심히 노력합니다.”

73. Trong suốt buổi lễ, tượng Phật được người ta rước đi chung quanh thành phố.

축제중에는 붓다(부처)의 형상을 가지고 거리를 행진하는 일이 있다.

74. Một lần nữa, những ánh mắt và bàn tay của Phật Quan âm ( Avalokiteshvara ) xuất hiện.

다시 관세음보살( Avalokiteshvara) 의

75. Trò " Người theo đạo Phật ", tất nhiên, trông rất rất giống trò " Người vô thần ".

" 불자 " 물론 " 무신론자" 와 비슷해 보이죠

76. Bạn có thể trình bày tin mừng với một người đạo Phật như thế nào?

불교인에게 어떻게 좋은 소식을 전해 줄 수 있습니까?

77. Đây chính quá khứ, hiện tại, và tương lai mà đức Phật đã răn dạy.

이것이 과거, 현재의 부처 그리고 미래에 올 부처의 가르침입니다.

78. Các Phật tử tin rằng qua những cố gắng riêng, họ hy vọng được giác ngộ.

불교인들은 자신의 노력을 통해 깨달음을 얻게 되기를 바랍니다.

79. Một lần nữa, những ánh mắt và bàn tay của Phật Quan âm (Avalokiteshvara) xuất hiện.

다시 관세음보살(Avalokiteshvara)의 눈과 손을 보았습니다

80. [Đạo Phật truyền bá đến...,Đạo Chúa đến ...và Châu Đại Dương và đạo Hồi truyền đến..]

[불교는 동남아시아와 동아시아로 퍼졌다. 기독교는 유럽, 북미, 남미, 오세아니아로 퍼졌다. 이슬람은- ]