1. Đáng buồn là tôi đã sống một cuộc đời phóng đãng.

지금 생각하면 후회스럽지만, 나는 부도덕한 생활을 하고 있었어요.

2. Người em trở về nhà sau khi từ bỏ lối sống phóng đãng.

작은아들은 방탕한 생활을 청산한 후에 집으로 돌아왔습니다.

3. Sự thờ phượng các thần phóng đãng dẫn người Ca-na-an đến chỗ đồi trụy

가나안인들은 방탕한 신들을 숭배함으로 인해 타락한 상태에 처하게 되었다

4. Nó có khích động cử chỉ phóng đãng, suy đồi—tinh thần truy hoan ở trong bạn không?

그 곡은 난폭하고 퇴폐적인 행실—방탕의 영을 고무합니까?

5. Trong câu Châm-ngôn này, người phóng đãng được miêu tả như “đàn bà lạ”—gái mãi dâm.

이 잠언에서는 제멋대로 행동하는 사람을 “낯선 여자” 즉 매춘부로 묘사합니다.

6. Sự ngu dại được miêu tả giống như một mụ đàn bà nói om sòm, phóng đãng và ngu dốt.

미련함은 시끄럽고 제멋대로 행동하는 무지한 여자로 묘사됩니다.

7. Trong một bầu không khí như thế, những người yếu dễ bị cám dỗ và phạm những việc làm xác thịt khác như “dâm bôn, ô uế, phóng đãng, nóng giận”.

그러한 분위기에서 약한 사람들은 유혹에 빠져 “음행, 더러움, 방종”과 같은 다른 육체의 일들을 저지르거나 “화를 터뜨리는 일”에 굴복하기가 쉽습니다.

8. Mặc dù bị Giáo Hoàng Pius II khiển trách vì khuynh hướng ham thích các thú vui “phóng đãng nhất” và “sự khoái lạc buông thả”, nhưng Rodrigo vẫn chứng nào tật nấy.

로드리고는 “방탕하기 짝이 없는” 즐거움과 “무절제한 쾌락”에 대한 성향 때문에 교황 피우스 2세에게 질책을 받았지만 자신의 생활 방식을 바꾸지 않았습니다.

9. Các bản dịch khác nói đến “cuộc sống trác táng như thác lũ” (Bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); “nơi chơi bời phóng đãng bẩn thỉu” (The New Testament, do Kleist và Lilly).

다른 번역판들은 그 말을 “방탕의 늪”(신 미국어 성서), “방탕의 웅덩이”(「신약」, 클라이스트와 릴리 공역)로 번역합니다.

10. 20 Nhiều người cố tránh sự cô đơn bằng cách sống một cuộc đời phóng đãng về tình dục, hay đắm chìm trong men rượu hoặc quên lãng trong những cuộc ăn uống quá độ.

20 많은 사람들은 고독감을 막기 위해 부정한 정사를 가지는가 하면 과음이나 과식으로 고독을 잊으려 합니다.