1. “Lột bỏ nhân cách cũ”

‘옛 인간성을 벗어 버리십시오’

2. Làm sao để mặc và giữ nhân cách mới?

새 인간성을 입고서 벗지 마십시오

3. Các đặc tính của “nhân cách mới” nầy là gì?

그러한 “새 성품”의 특징을 이루는 것은 무엇인가?

4. Sự đẹp đẽ trong nhân cách tín đồ đấng Christ

그리스도인 성품의 아름다움

5. 22 Làm sao để mặc và giữ nhân cách mới?

22 새 인간성을 입고서 벗지 마십시오

6. Hãy để chồng thấy chị đã có nhân cách mới.

남편으로 하여금 아내가 새 인간성을 입고 있는 것을 목격할 수 있게 하라는 것입니다.

7. Mất cả nhân cách, họ nghiến răng giận dữ với Ê-tiên.

그들은 화가 난 나머지 체면도 아랑곳하지 않고 스데반을 보며 이를 갈았습니다.

8. Kinh Thánh giúp người ta biến đổi nhân cách như thế nào?

성경은 사람들이 인간성을 변화시키는 데 어떻게 도움이 되었습니까?

9. “Mặc lấy nhân cách mới, tức là nhân cách đã được dựng nên theo ý Đức Chúa Trời, trong sự công bình và trung tín thật” (Ê-PHÊ-SÔ 4:24, NW).

“참된 의와 충성 가운데 하나님의 뜻에 따라 창조된 새 인간성을 입[으시오.]”—에베소 4:24, 「신세」.

10. Lực sống không có nhân cách, cũng không có khả năng suy nghĩ.

생명의 힘은 개성도 없고 사고력도 없습니다.

11. Nhược điểm: Mình cần trau dồi điểm nào nhiều nhất trong nhân cách?

단점: 나는 특히 어떤 특성들을 발전시킬 필요가 있는가?

12. Điều này tiết lộ thêm cho chúng ta về nhân cách của Si-la.

이 사실은 실라의 성품에 관하여 또 다른 점을 알려 줍니다.

13. Ông có lại nhân cách, tuổi tác và ký ức như trước khi chết.

그는 부활되기 전과 같은 인간성을 갖고 있었고 나이도 같았으며 같은 기억을 갖고 있었습니다.

14. Tạm thời nhân cách của người tín đồ đấng Christ đã biến đi mất.

잠시, 그의 그리스도인 인간성이 사라져버린 것입니다.

15. Nhưng đối với các thanh niên này không dễ mặc lấy nhân cách mới.

이 젊은이들이 새로운 성품을 옷입는다는 것은 쉬운 일이 아니었읍니다.

16. 15 Ngoài lăng mạ, nói dối cũng là một đặc tính của nhân cách cũ.

15 모욕적인 말뿐 아니라 거짓말하는 습관 역시 옛 인간성의 일부입니다.

17. Ngài phú cho loài người những đức tính cao cả phản ánh nhân cách Ngài.

그분은 자신의 특성을 닮은 영적 특성들을 인간에게 넣어 주셨습니다.

18. • Các sách Phúc Âm cho biết điều gì về nhân cách của Chúa Giê-su?

● 복음서에서는 예수의 성품에 관해 무엇을 밝혀 줍니까?

19. Có lẽ bạn cảm thấy thiếu tự tin trong những năm hình thành nhân cách.

어떤 사람들은 성장기에 자신감이 부족했을 수 있습니다.

20. Kinh-thánh liệt kê nhiều đức tính đẹp đẽ làm thành nhân cách mới nầy.

성서는 새 성품을 이루는 데 필요한 여러 가지 아름다운 특성을 열거한다.

21. b) Kinh nghiệm nào cho thấy Kinh-thánh có quyền lực làm thay đổi nhân cách?

(ᄀ) 성서는 성품 변화의 필요성을 어떻게 강조합니까? (ᄂ) 성서에 성품을 변화시키는 힘이 있음을 무슨 경험이 알려 줍니까?

22. Anh Henryk thổ lộ: “Tham gia công việc rao giảng giúp tôi cải thiện nhân cách.

헨리크는 이렇게 말합니다. “야외 봉사에 참여하면 성품을 개선시킬 수 있습니다.

23. Nhân cách nào của Ti-mô-thê đã khiến Phao-lô vô cùng quí mến ông?

디모데에게는 바울이 그토록 좋아하게 할 만한 어떤 특성이 있었습니까?

24. Sự hiểu biết chính xác đã biến đổi nhân cách của ông.—Cô 3:8-10

정확한 지식은 그의 인간성을 변화시켰습니다.—골 3:8-10

25. Cũng vậy, trái thánh linh không chỉ làm đẹp nhân cách của tín đồ Đấng Christ.

그와 비슷하게, 영의 열매는 우리의 그리스도인 인간성을 아름답게 단장할 뿐만 아니라 그보다 훨씬 더 많은 일을 합니다.

26. 2 Con người có ngoại hình, nhân cách và kỹ năng rất đa dạng phong phú.

2 여호와께서는 인류가 서로 의존하도록 창조하셨습니다.

27. Nó đáng ghét vì hạ thấp phẩm giá và làm mất nhân cách của người ta.

음란물은 사람에게서 품위와 인간성을 앗아 가기 때문에 가증스러운 것입니다.

28. Dù sao đi nữa, Ô-nê-sim trở về Cô-lô-se với một nhân cách mới.

아무튼 오네시모는 새로운 인간성을 입고 골로새로 돌아갔습니다.

29. Bài cũng thảo luận những điều chúng ta có thể làm để tránh xa nhân cách cũ.

또한 옛 인간성을 어떻게 계속 멀리할 수 있는지도 알려 줍니다.

30. Nhân cách của anh giờ đây đã khác hẳn, nhờ quyền lực của Lời Đức Chúa Trời.

(갈라디아 5:22, 23) 하나님의 말씀의 힘 덕분에 그의 성품은 달라져 있었습니다.

31. Một số người nghĩ rằng loại nhẫn ấy ảnh hưởng tốt trên nhân cách của người đeo.

어떤 사람들은 탄생석이 박힌 반지를 끼면 인간성 즉 성품에 좋은 영향을 받게 된다고 생각합니다. 하지만 참 그리스도인들은 그러한 생각을 믿지 않습니다.

32. Trước hết Ê-li-ê-se chú trọng đến hạng người đàn bà có nhân cách tin kính.

엘리에셀은 경건한 성품을 지닌 여자에게 주로 관심이 있었습니다.

33. Tất cả những ai nhận được sự sống đời đời là những người đã cải thiện nhân cách.

악하거나 불공정한 사람은 한 사람도 없을 것이며, 어느 누구도 그런 사람의 피해자가 될 가능성이 없을 것이다.

34. Tại sao sự công bình và trung tín là những đặc tính nổi bật của nhân cách mới?

왜 의와 충성이 새 인간성의 두드러진 특징입니까?

35. Tại sao ta có thể nói là nhân cách mới được “dựng nên theo ý Đức Chúa Trời”?

새 인간성이 “하나님의 뜻에 따라 창조된” 것이라고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

36. Trên cương vị “sự sáng tạo mới”, với “nhân cách mới”, người đó kháng cự lại tội lỗi.

(신세) “새 성품”을 가진 “새로운 창조물”로서 그 그리스도인은 죄를 짓지 않기 위해 힘씁니다.

37. Lá thư được soi dẫn của Phao-lô cũng khuyên giục tín đồ Đấng Christ mặc lấy “nhân cách mới”.

바울의 영감받은 편지는 또한 그리스도인들에게 “새 인간성”을 옷입을 것을 강력히 권합니다.

38. Nhân cách mới này phải gồm có “quyền lực thúc đẩy tâm trí mình” (Ê-phê-sô 4:22-24, NW).

이 새 인간성에는 “정신을 움직이는 힘”이 포함되어야 한다.—에베소 4:22-24, 「신세」.

39. 17 Phao-lô lựa ra hai đức tính công bình và trung tín thật nói về đặc điểm của nhân cách mới.

17 바울이 새 인간성의 특징으로 특별히 언급한 두 가지 특성은 참된 의와 충성입니다.

40. Học biết về đường lối Đức Giê-hô-va đã giúp Rafael ngưng rượu chè, và anh mặc lấy “nhân cách mới”.

라파엘은 여호와의 방식에 관해 배운 덕분에 술을 끊을 수 있었고, “새 인간성”을 입었습니다.

41. Chúng cũng đã bị liên kết với Disney--(Laughter) bị nhân cách hóa thành những nhân vật đần độn, ngố, ngu ngốc.

그 이유를 말씀드리죠. 이 새들은 디즈니 영화와도 연관이 있어요 -- (웃음) 멍청하고 아둔하고 얼빠진 성품을 가진 것으로 묘사되곤 했죠.

42. Các môn đồ chân chính đã nỗ lực để loại bỏ xu hướng đạo đức giả ra khỏi nhân cách của mình.

참그리스도인들은 자신의 인간성에서 위선적인 경향을 없애려고 힘껏 노력했습니다.

43. Họ đã kiếm được một công thức để thành công, mặc dầu có nhiều khác biệt về nhân cách và kinh nghiệm đời.

그런 사람들은 인간성과 배경의 차이에도 불구하고 성공하는 방법을 알게 되었습니다.

44. Những ai đã mặc lấy nhân cách mới thì không nói những lời thiếu chân thực, đay nghiến, tục tĩu hay tiêu cực.

새 인간성을 입은 사람은 부정직한 말, 욕설, 음탕한 말, 부정적인 말을 즐기지 않습니다.

45. Dĩ nhiên, những người Ê-phê-sô mà Phao-lô viết thư cho đã mặc lấy nhân cách mới tới một mức độ cao.

물론, 바울의 편지를 받은 에베소인들은 대부분 이미 새 성품을 입고 있었다.

46. Trên thực tế, lương tâm có thể được miêu tả cách thích hợp như “một phần của nhân cách hòa tan được trong rượu”.

사실, 양심이 “인간성 중에서 알코올에 용해되는 부분”이라는 말은 참 적절한 묘사입니다.

47. Sứ đồ Phao-lô khuyên chúng ta phải lột bỏ “nhân-cách cũ” với cách ăn ở luông tuồng, ô uế và tham lam.

사도 ‘바울’은 충고하기를, 방탕과 탐욕과 더러운 일과 함께 “옛 인간성”을 버리라고 하였읍니다.

48. Tại sao việc bốn sách Phúc Âm trình bày hình ảnh hợp nhất về nhân cách của Chúa Giê-su là điều quan trọng?

네 복음서가 예수의 성품에 대해서 일관된 묘사를 하는 것이 의미 심장한 일인 이유는 무엇입니까?

49. Bởi vậy chúng ta phải cố gắng để đức tính này trở thành phần thiết yếu trong nhân cách người tín đồ Đấng Christ.

그러므로 우리는 친절을 그리스도인 성품의 필수적인 부분으로 포함시켜야 합니다.

50. Bất cứ cái gì không phù hợp với nhân cách, tiêu chuẩn, đường lối và ý định của Ngài thì đều là tội lỗi.

그분의 성품, 표준, 길, 뜻과 일치하지 않는 것은 무엇이나 죄다.

51. Tôi được ban phước để hàng ngày được quan sát nhân cách, năng lực, và cá tính cao quý của các vị lãnh đạo này.

저는 이 지도자들의 개성과 능력과 고귀한 성품을 일상에서 하루하루 눈여겨보는 축복을 받았습니다.

52. Thật vậy, tính kiên nhẫn là một phần thiết yếu trong nhân cách mới mà mọi tín đồ đạo Đấng Ki-tô cần mặc lấy.

오래 참음은 모든 그리스도인이 입어야 할 새 인간성을 이루는 중요한 특성입니다.

53. Điều đó có nghĩa là, phải, tôi có một chút xấu hổ; không, tôi là một kẻ thái nhân cách ( người không có cảm xúc ).

'아니오, 전 반사회적 인격 장애자입니다.'인 거죠

54. Và một số cá tính nào đó đã được ghi khắc một cách khó phai nhòa trong nhân cách nó bởi yếu tố di truyền.

그리고 지울 수 없는 어떤 개성적 특징을 유전을 통해 가지게 됩니다.

55. Nhưng cuối cùng, thực tế này vẫn bị che khuất bởi nỗi thống khổ, sự lạm dụng, thoái hóa đạo đức và xem nhẹ nhân cách.

그러나 그러한 긍정적이고 좋은 일들에게도 긍국적으로 괴로움, 악용, 타락, 그리고 소외감의 그림자가 뒤따르게 마련이지요.

56. Vì thế, anh bỏ môn quyền Anh vì nhận thấy môn võ này không xứng hợp với nhân cách hiếu hòa của tín đồ đấng Christ.

그는 권투가 평화로운 그리스도인 성품과 조화되지 않는다는 것을 인식하고, 권투를 포기하였습니다.

57. Cũng thế, nếu chỉ lờ đi một điểm yếu trong nhân cách của mình, chúng ta có thể phá hoại ngoại diện thiêng liêng của chúng ta.

그와 마찬가지로 우리가 자신의 성품에서 한 가지 약한 부면을 등한히 여긴다면, 우리는 자신의 영적인 모습을 손상시킬 수 있습니다.

58. “Mặc lấy nhân cách mới... đã được dựng nên theo ý Đức Chúa Trời trong sự công bình và trung tín thật” (Ê-phê-sô 4:24, NW).

‘참된 의와 충성 가운데 하나님의 뜻에 따라 창조된 새 인간성을 입으십시오.’—에베소 4:24, 「신세」

59. Tình yêu thương của tín đồ đấng Christ là một bông trái thánh linh và là một phần chính yếu trong nhân cách mới của tín đồ đấng Christ.

(요한 13:35) 그리스도인 사랑은 영의 열매로서, 그리스도인 새 성품의 주요 부분입니다.

60. “Mặc lấy nhân cách mới được dựng nên theo ý muốn Đức Chúa Trời, phù hợp với sự công chính thật và lòng trung thành”.—Ê-phê-sô 4:24.

“참된 의와 충성 가운데 하느님의 뜻에 따라 창조된 새 인간성을 입어야 합니다.”—에베소 4:24.

61. Kinh-thánh nhấn mạnh đến việc mặc lấy “nhân cách mới” và không dung thứ sự cay đắng hiểm độc, la hét và mắng nhiếc (Ê-phê-sô 4:22-24, 31, NW).

(잠언 17:1, 「신세」) 성서는 “새 인간성”을 입을 것을 강조하며, 악의적인 반감과 소리 치는 것과 욕설을 용납하지 않습니다.—에베소 4:22-24, 31.

62. 15 Chúng ta không bao giờ muốn xét đoán sai một anh em tín đồ Đấng Christ khi họ có lúc thiếu sót trong việc thể hiện nhân cách tín đồ Đấng Christ.

15 동료 그리스도인이 그리스도인다운 성품을 나타내지 못하는 때가 있다고 해서 그에 대해 잘못 판단하는 일이 있어서는 결코 안 됩니다.

63. Hãy giải thích rằng việc bắt chước nhân-cách của Giê-su sẽ giúp người học Kinh-thánh phát-triển một mối liên-lạc đậm-đà, thân-thiết với Đức Giê-hô-va.

예수의 성품을 본받는 것은 성서 연구생이 여호와와의 강력하고 친밀한 관계를 발전시키는 데 도움이 될 것임을 설명해 주십시오.

64. Đôi khi chúng ta có thể cảm thấy muốn bỏ cuộc phấn đấu, lý luận rằng những khuyết điểm về nhân cách của chúng ta dù sao cũng không đến nỗi quan trọng lắm.

(마태 26:41; 갈라디아 5:17) 때때로 우리는 자신의 성품에 있는 불완전한 요소들이 어쨌든 그리 중요한 것은 아니라고 합리화하면서, 힘껏 고투하는 일을 포기하고 싶은 생각이 들지 모릅니다.

65. Nếu cố gắng bỏ qua những khác biệt trong nhân cách—như chúng ta cũng muốn họ bỏ qua cho mình—điều này có thể giúp mối liên lạc giữa chúng ta được nồng hậu.

우리가 어떤 개성의 차이이든 기꺼이 덮어 주고자 한다면, 우리와 그들 사이에 따뜻한 관계를 이루어 나가는 데 도움이 될 수 있습니다. 사실, 우리도 그들이 우리를 위해 그렇게 해 주기를 바랄 것입니다.

66. Nếu bộ quần áo tượng trưng cho nhân cách hoặc hạnh kiểm của tín đồ Đấng Christ bị lấm bẩn, tức có một khuyết điểm nào đó, chúng ta có tìm cách tẩy rửa không?

우리의 인간성이나 행실에 어떤 결점이 있어서, 비유적으로 말해 우리의 그리스도인 옷에 얼룩이 묻어 있을 경우에도 그렇게 느낍니까?

67. Dù được nhân cách hóa là “đấng giúp đỡ”, thánh linh không phải là một nhân vật, vì trong tiếng Hy-lạp đại danh từ chỉ thánh linh ở giống trung, không phải giống cái hay đực.

성령은 “돕는 자”로 의인화되기는 하였지만 인격체가 아니다. (“저” 혹은 “그”로 번역된) 희랍어 중성 대명사가 영에 적용되기 때문이다.

68. Tôi tạo ra các bộ phim và vở kịch có tính khơi gợi để chạm đến, nhân cách hóa và khiến các bên không đồng tình đi đến bàn đàm phán để nối kết các hiểu lầm.

저는 자극적인 연극과 영화를 만들어 이견을 가진 저와 대립하는 사람들을 감동시키고, 인간성을 부여하며, 서로 대화를 통해 오해를 풀 수 있는 다리의 역할을 하게 만들고 있습니다.

69. Sự trang-sức thiêng-liêng gồm việc “mặc lấy người mới, tức là nhân-cách mới trong sự công-bình và sự thánh-sạch của lẽ thật” (Ê-phê-sô 4:24; Ga-la-ti 5:22, 23).

그들의 영적 치장에는, 참다운 ‘의와 거룩함을 전시하는 새로운 그리스도인의 새 인간성’도 포함됩니다.

70. Sau đó ông cho thấy rằng tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất đã có những thay đổi cần thiết trong nhân cách: “Trước kia anh em ít nữa cũng có một đôi người như thế”.

그 다음에 그는 1세기 그리스도인들이 반드시 변화시켜야 할 인간성을 변화시켰음을 알려 주는데, 그는 “그런데 여러분 중에도 그런 사람들이 있었습니다”라고 덧붙인 것입니다.

71. Nhân cách mới đòi hỏi tín đồ đấng Christ phải quan tâm đến vấn đề ô nhiễm, chớ nên gây ô nhiễm bừa bãi hoặc làm ngơ bất tuân luật lệ chống ô nhiễm do chính phủ ban hành.

새 인간성을 입고자 하는 그리스도인은 멋대로 오염시키거나 정부가 제정한 오염 방지법을 고의로 무시하는 것이 아니라, 오염 문제에 관심을 가져야 한다.

72. Chẳng hạn, tại Ru-ma-ni, một người đàn ông bị tuyên án 75 năm tù vì tội ăn cướp, đã bắt đầu tìm hiểu Lời Đức Chúa Trời và thực hiện những thay đổi lớn về nhân cách.

예를 들어, 루마니아에서는 강도죄로 75년 형을 받고 복역 중이던 한 남자가 하느님의 말씀을 연구하기 시작하면서 성품이 눈에 띄게 변화했습니다.

73. Như các thí dụ nầy cho thấy, vẻ đẹp nội tâm—một vẻ đẹp của nhân cách, đặc biệt khi được căn cứ vào đức tin nơi Đức Chúa Trời—là quan trọng hơn hình dáng xinh đẹp bề ngoài.

위의 본들이 알려 주는 바와 같이, 내적 아름다움—특히 하나님에 대한 믿음에 기초를 둔 성품의 아름다움—은 육적인 미모보다 훨씬 더 중요하다.

74. Đây là lý do tại sao chúng ta cần canh chừng lòng dạ của chúng ta, ý thức được việc cần phải tiếp tục đổi mới nhân cách của chúng ta, hãy giữ gìn cẩn thận tâm thần mình (Châm-ngôn 4:23).

그렇기 때문에 우리는 우리의 마음을 살펴야 하고, 우리의 성품을 계속 새롭게 할 필요성을 인식해야 하며, 우리의 정신에 작용하는 영에 유의해야 합니다.—잠언 4:23.

75. Giao tiếp với cả người độc thân lẫn người có gia đình, cả người già lẫn người trẻ, và những người đồng trang lứa có thể giúp bạn hoàn thiện nhân cách và có quan điểm thực tế hơn về hôn nhân và đời sống.

자기 나이 또래의 사람들뿐 아니라, 나이가 많은 사람들과 적은 사람들, 독신자들과 기혼자들과 두루 교제한다면, 당신의 인간성을 완성하고 인생과 결혼에 관해 좀 더 현실적인 견해를 갖는 데 도움이 될 수 있습니다.

76. Nhung nếu bạn là người gây quỹ 1 triệu đô la từ cộng đồng quyên góp cho người nghèo, và nó không thể tạo ra 75% lợi nhuận cho hoạt động trong vòng 12 tháng đầu, và nhân cách của bạn sẽ bị nghi ngờ.

하지만 당신이 빈곤층을 위해 백만 달러짜리 지역기금을 조성할때, 첫 12개월 동안 목표한 75%의 이익을 내지 못한다고 합시다. 그럼 당신의 능력이 의심받기 시작합니다.

77. Bằng cách khuyến giục sự tôn trọng tài sản người khác, nhân cách mới loại đi việc bày tỏ tư tưởng và tình cảm qua cách vẽ nguệch ngoạc nơi công cộng, cho đó là cái vui vô hại, hoặc là hình thức khác của nghệ thuật.

새 인간성을 입는 사람은 다른 사람의 재산에 대해 존중하는 마음을 갖게 되므로, 낙서를 자기 표현 방법으로 혹은 무해한 장난이나 대체 예술 형식으로 삼는 일을 생각조차 하지 않는다.

78. (Công-vụ 17:11) Khi xem xét sự nhất quán, trung thực và chính xác mà Phúc Âm trình bày nhân cách của Chúa Giê-su, bạn sẽ hiểu ra rằng những lời tường thuật này nhất định không phải là một bộ sưu tập chuyện ngụ ngôn.

(사도 17:11) 복음서들이 일관성 있으며 솔직하고 정확하게 예수의 성품을 설명하는 것을 검토하게 되면, 당신은 이 기록들이 설화들을 모아 놓은 것이 분명히 아님을 알게 될 것입니다.

79. 11 “Đám đông vô-số người” cần giữ “áo” mình phiếu trắng bằng cách giữ không bị vết bẩn với thế gian để khỏi mất nhân cách của người tín đồ đấng Ky-tô và mất danh là nhân-chứng được chấp nhận của Đức Giê-hô-va.

11 “큰 무리”는, 세상적인 것으로 얼룩져서 여호와의 승인받은 증인들로서 그들이 가지고 있는 그리스도인 성품과 신분을 상실하는 일이 없도록 함으로써 자신들의 “옷”을 희게 유지해야 합니다.

80. Được ghi “dấu trên trán”—dấu hiệu cho thấy chúng ta là tôi tớ đã dâng mình và báp têm của Đức Chúa Trời, và cũng là dấu hiệu chúng ta có nhân cách của tín đồ Đấng Christ—là điều thiết yếu để sống sót qua “hoạn-nạn lớn”.

표를 받는 것, 다시 말해 우리가 하느님께 헌신하고 침례받은 종이며 그리스도인 인간성을 입고 있다는 증거를 갖는 것은 “큰 환난”에서 생존하는 데 꼭 필요합니다.