1. * Xem thêm Đồng Tính Luyến Ái; Nhục Dục; Thông Dâm; Tình Dục Vô Luân; Trinh Khiết

* 또한 동성애; 성적 부도덕; 순결; 육욕적인, 육욕적임; 음행 참조

2. Nhiều người xem đồng tính luyến ái, ngoại tình, giao hợp trước hôn nhân là vô luân.

많은 사람은 동성애, 간음 및 혼전 성관계를 대단히 부도덕한 일로 간주합니다.

3. Ông viết: “Những kẻ gian dâm, thờ thần tượng, ngoại tình, nữ đồng tính luyến ái, nam đồng tính luyến ái, trộm cắp, tham lam, say sưa, kẻ hay chửi rủa, lường gạt đều sẽ không được hưởng Nước Đức Chúa Trời”.

“음행하는 자들이나 우상 숭배하는 자들이나 간음하는 자들이나 여자처럼 행세하는 자들이나 남자 동성 연애자들이나 도둑질하는 자들이나 탐욕을 부리는 자들이나 주정뱅이들이나 욕설하는 자들이나 착취하는 자들은 하나님의 나라를 상속받지 못하리라.”

4. Chính thức thì không có nhiều nhà thờ bổ nhiệm những kẻ đồng tính luyến ái và tà dâm làm tu sĩ.

공식적으로, 동성애자와 음행하는 자로 알려진 사람들을 교직자로 임명하는 교회는 그리 많지 않습니다.

5. 18 Ngày nay, sự thờ phượng sai lầm cũng thường dung túng hành vi gian dâm, ngay cả đồng tính luyến ái.

18 오늘날에도 많은 거짓 종교들은 성적 부도덕을, 심지어 동성애를 용인합니다.

6. Nếu ai đó nói quan điểm của Kinh Thánh về đồng tính luyến ái là lạc hậu, mình sẽ đáp lại như sau: .....

누군가가 동성애에 대한 성서의 견해가 구식이라고 한다면 이렇게 말하겠다. .....

7. Và đây, tôi cần phải gửi lời xin lỗi để hạn chế những bình luận tới những chuẩn mực dị tính luyến ái.

여기선 이성애적 기준에 한해서만 말씀드리는 것을 양해해 주시기 바랍니다.

8. Người đàn bà “lạ” mà vua thấy đã quyến rũ chàng thanh niên bằng lời mời cùng nhau “vui-sướng... về sự luyến-ái”.

솔로몬 왕이 본 “낯선 여자”는 ‘서로 사랑의 표현을 주고받으며 즐겨 보자’는 초대의 말로 젊은이를 유혹하였습니다.

9. Một ví dụ hiện đại hơn đến từ những người cố gắng thuyết phục chúng ta rằng đồng tính luyến ái là trái với đạo đức.

현대에서 들 수 있는 예로는 동성애가 비도덕적이라고 설득하는 사람들이 있죠.

10. Chữ đó miêu tả mọi hình thức quan hệ tình dục ngoài vòng hôn nhân hợp pháp, kể cả sự đồng tính luyến ái (Giu-đe 7).

이 단어는 합법적인 결혼 관계 밖에서 행해지는 온갖 형태의 성관계를 가리키며, 여기에는 동성애도 포함됩니다.

11. Một số linh mục đưa ra lý lẽ tán thành việc đồng tính luyến ái, cho rằng Chúa Giê-su không bao giờ phản đối việc đó.

일부 교직자들은 동성애를 옹호하는 논리를 펴면서 예수께서 동성애에 대해 나쁘게 말씀하신 적이 전혀 없다고 주장합니다.

12. 7 Ngoại tình, tà dâm, đồng tính luyến ái và phá thai—ngày nay người ta đều quen thuộc với các chữ này và một số chữ khác.

7 간음, 음행, 남성 또는 여성 동성애, 낙태—등과 같은 말은 일상적인 표현이 되었읍니다.

13. Những kẻ đồng tính luyến ái chường mặt ra cách lộ liễu và biểu tình ngoài đường phố nơi đô hội để đòi được người ta công nhận.

동성애자들은 공공연하게 자신들을 드러내며, 대도시의 거리를 행진하면서 자신들을 인정해 줄 것을 요구합니다.

14. Nhiều kẻ được biết là vô luân và ô uế—những kẻ thực hành sự tà dâm, ngoại tình, đồng tính luyến ái—được phép giữ địa vị tốt.

부도덕하고 불결한 것으로 알려진 사람들, 즉 음행과 간음과 동성애를 하는 사람들이 좋은 신분을 계속 갖도록 허용합니다. 이 점에 관하여, 「뉴스위크」지는 이렇게 보도합니다.

15. (Ê-phê-sô 4:19) Sự khiêu dâm, có quan hệ tình dục trước hôn nhân, lạm dụng tình dục trẻ em và đồng tính luyến ái là chuyện thường tình.

(에베소 4:19) 음란물, 혼전 성 관계, 아동 성 학대, 동성애는 흔한 일이 되었습니다.

16. Đàn ông và đàn bà không được mặc quần áo dành riêng cho người khác phái, dĩ nhiên với ý muốn về đồng tính luyến ái (Phục-truyền Luật-lệ Ký 22:5).

(신명 22:5) 주변 나라들과 분리되어 있음을 보여 주기 위해, 이스라엘인들은 옷단에 술을 만들고 청색 끈을 그 단의 술에 더해야 하였으며, 외투 네 귀에는 아마도 장식 술을 달았을 것입니다.

17. Họ từ bỏ những thực hành vô luân, như đồng tính luyến ái, ngoại tình và tà dâm và tập hạnh kiểm đạo đức thanh sạch (I Cô-rinh-tô 6:9-11).

(디도 2:10) 동성애, 간음, 음행과 같은 부도덕한 행위들을 버리게 되고, 그 대신에 도덕적으로 순결한 행실을 하게 됩니다.

18. Điều này là thiết yếu cho những ai đã theo lối sống của người Hy Lạp, vì xã hội Hy Lạp - La Mã đầy “sự tình-dục xấu-hổ” và đồng tính luyến ái.

(사도 15:29) 이것은 그리스인의 생활 방식을 따르던 사람들에게 특히 필수적인 사항이었는데, 그리스·로마 사회에는 “치욕스러운 성욕”과 동성애가 만연해 있었기 때문입니다.

19. Chính chữ “sodomy [sự kê gian]”, một thực hành đồng tính luyến ái, đến từ tên của một thành phố đã từng có ở vùng đó (Sáng-thế Ký 19:4, 5, 28).

(창세 19:4, 5, 28) 바알 숭배에는 또한 피흘리는 일이 포함되었습니다.

20. “Tôi bắt đầu học nói loại tiếng lóng của họ và lui tới những câu lạc bộ đồng tính luyến ái, nơi người ta có thể tha hồ dùng ma túy và rượu.

나는 은어를 배우고 게이 클럽에 가기 시작했는데, 거기서는 마약과 술을 마음대로 할 수 있었습니다.

21. “Trái xấu” bao gồm việc can dự vào chính trị và chấp nhận những việc làm xúc phạm đến Đức Chúa Trời, như đồng tính luyến ái (Giăng 15:19; Rô-ma 1:25-27).

(요한복음 15:19; 로마서 1:25-27) 또한 성경에 나오는 건전한 가르침을 버리고 무의미한 의식과 헛된 전통을 받아들이는 것도 포함됩니다.

22. Đúng vậy, lời lẽ dâm bôn thường gia tăng song song với mọi sự tà-dâm, ngoại-tình và đồng-tính luyến-ái, và sự việc này lan rộng chắc chắn không phải là điều ngẫu nhiên.

확실히 음란한 말의 엄청난 증가와 음행, 간음 및 동성애의 증가가 평행을 이루어 왔다는 것은 의미 심장하다.

23. Báo The Times ở Anh đăng một bài nói rằng “mười ba tu sĩ thuộc giới giáo phẩm công khai nhìn nhận họ là người đồng tính luyến ái” được bầu vào Đại Hội Nghị Anh Giáo.

영국의 신문인 「더 타임스」에 실린 기사에서는, “공공연한 동성 연애자인 교직자 13명”이 영국 국교회 총회의 회원으로 선출되었다고 알려 줍니다.

24. Như cảnh tượng được miêu tả ở trên, ít có sự kiện nào gây xôn xao dư luận bằng chuyện một nhân vật nổi tiếng nói bóng gió hay công khai mình là người đồng tính hoặc song tính luyến ái.

위와 같은 가상의 상황에서처럼, 유명 인사가 자신이 동성애자나 양성애자임을 밝히면 언론에서는 엄청난 관심을 보입니다.

25. Chữ trong Kinh-thánh được dịch là “tà dâm” bao hàm những hành động ngoại tình, đồng tính luyến ái, giao cấu với thú vật, và những hành động cố tình dùng bộ phận sinh dục làm chuyện bất chính khác.

“음행”으로 번역된 성서 용어는 간음·동성애·수간 행위 그리고 성기를 사용하는 그 밖의 고의적인 불법 행위를 포함한다.

26. CÁC nhà khoa học đang làm việc cật lực nhằm tìm ra nguyên nhân di truyền dẫn đến những điều như nghiện rượu, đồng tính luyến ái, lang chạ tình dục, bạo lực, hành vi khác thường và ngay cả sự chết.

과학자들은 알코올 의존증, 동성애, 문란한 성생활, 폭력과 같은 비정상적인 행동이나 심지어 죽음에 이르기까지 그 유전적 원인을 찾기 위해 애쓰고 있습니다.

27. Por·neiʹa cũng nói đến những hành vi khác, ngược lại ý định ban đầu của Đức Chúa Trời khi tạo ra các bộ phận sinh dục của con người, chẳng hạn như ngoại tình, đồng tính luyến ái và giao cấu với thú vật.

포르네이아는 인간에게 생식기를 마련해 주신 하느님의 원래 목적에서 벗어난 다른 행위들, 이를테면 간음, 동성애, 수간도 가리킨다.

28. Nhưng “luân lý được thiết lập” ngày nay dung thứ những việc như giao hợp trước hôn nhân, giao hợp ngoài vòng hôn nhân và đồng tính luyến ái; Đức Chúa Trời kết án loại luân lý đó và xem nó là vô luân.

혼전·혼외 성관계와 동성애를 용인하는 오늘날의 “기존 도덕”을 성서에서는 부도덕으로 정죄합니다. 그렇습니다.

29. Nhưng sau nhiều thập niên cố gắng, chỉ một ít giáo hội thống nhất với nhau và các giáo dân vẫn bị chia rẽ về các vấn đề như thuyết tiến hóa, phá thai, đồng tính luyến ái, và phong chức cho người nữ.

하지만 수십 년 동안 노력을 기울인 후에도 하나로 융화된 교회는 거의 없었으며, 교인들은 진화론, 낙태, 동성애, 여성 성직 임명과 같은 문제들에 대해 여전히 분열되어 있습니다.

30. ▪ DUNG TÚNG TÌNH DỤC VÔ LUÂN: Trong nhiều xứ phương Tây, giáo hội bổ nhiệm những người đồng tính luyến ái nam hoặc nữ làm thành viên của hàng giáo phẩm, và kêu gọi nhà cầm quyền chấp nhận những cuộc hôn nhân đồng tính.

▪ 부도덕한 성을 용인합니다. 서양의 교회에서는 동성애자를 교직자로 임명하기도 하고 동성 결혼을 인정해 줄 것을 정부에 촉구하기도 합니다.

31. Điều gì sẽ xảy đến cho những người phạm tội mà không biết ăn năn, là những kẻ nói dối, kẻ tà dâm, thông dâm, đồng tính luyến ái, bịp bợm, phạm pháp, kẻ bán và nghiện ma túy, và những thành viên của băng đảng có tổ chức?

모든 회개하지 않는 거짓말쟁이들과 음행하는 자들과 간음하는 자들과 동성애자들과 사기꾼들과 범죄자들과 마약 밀매자들과 마약 중독자들 그리고 조직 범죄의 단원들은 어떻게 되겠습니까?

32. Theo luật ấy có nghĩa là không được tham gia vào đồng tính luyến ái hay các sự tình dục vô luân nào, tức là mọi hình thức dâm ô bao hàm trong nghĩa của chữ Hy-lạp porneia (tà dâm) dùng ở Công-vụ các Sứ-đồ 15:29.

그 법은 동성애나 다른 추잡한 성적 부도덕에 빠지는 일이 없어야 함을 의미합니다. 사도 행전 15:29에 사용된 희랍어 포르네이아(음행)라는 말에 그 모든 것이 포함되기 때문입니다.

33. Ông nói: “Hãy cho người ta biết về họa diệt chủng dân du cư Roma [gipxi], cuộc thảm sát hàng loạt những người tàn tật, cũng như sự ngược đãi và sát hại những người đồng tính luyến ái, người bất đồng quan điểm và Nhân Chứng Giê-hô-va”.

그는 이렇게 말하였습니다. “집시들에게 행한 종족 말살이나 장애인들에게 행한 집단 학살, 그리고 동성애자와 반체제 인사와 여호와의 증인들에게 행한 박해와 학살에 대해 우리 모두가 잘 알고 있도록 합시다.”

34. (Ê-sai 32:7, “NW”) Những lời này đã ứng nghiệm đặc biệt trong hàng giáo phẩm; nhiều người trong giới này đã chấp thuận một thái độ dễ dãi về tình dục trước hôn nhân, ăn ở không cưới hỏi, đồng tính luyến ái—thật vậy, “dâm bôn, và ô uế mọi thứ”.

(이사야 32:7) 특히 많은 교직자들이 이 말을 성취시켜, 혼전 성관계, 결혼하지 않고 동거하는 일, 동성애 등—사실상 “음행과 온갖 더러움”—에 대하여 방임적인 태도를 취해 왔습니다.

35. Trong những ngày cuối cùng của thế gian trụy lạc này, đối với nhiều người tình dục chỉ là một phương tiện để thỏa mãn sự đam mê về xác thịt, thường thì bằng các sự thực hành thường thấy nơi những người đồng tính luyến ái, phái nam hay nữ (Rô-ma 1:24-27).

방탕한 세상의 이 마지막 날에, 많은 사람들에게 있어서 성은 단순히 육체적인 정교(情交)를 의미하게 되었으며, 남성 및 여성 동성애자들간에 너무나 흔한 행위가 되었읍니다.—로마 1:24-27.

36. Vì việc các tạo vật thần linh ăn ở với loài người là trái tự nhiên nên việc mà các thiên sứ bất tuân này đã làm với những phụ nữ ấy cũng sai quấy giống như hành vi đồng tính luyến ái mà sau này bọn đàn ông và con trai của thành Sô-đôm phạm phải (Sáng-thế Ký 6:1-4; 19:4-11; Giu-đe 6, 7).

영적 피조물이 인간과 동거하는 것은 부자연스러운 일이므로, 불순종한 천사들이 그 여인들과 저지른 일은 후에 소돔의 남자와 소년들이 저지른 동성애 못지 않게 나쁜 일이었습니다.

37. Trong cuốn sách, tôi đã bàn luận các tranh luận như thế này. và một số các nút nóng khác, các khu vực nóng, Chernobyls, đường ray thứ ba, và vân vân, bao gồm nghệ thuật, nhân bản, tội phạm, tự do, giáo dục, sự tiến hóa, sự khác biệt giới tính, Thiên Chúa, đồng tính luyến ái, giết trẻ sơ sinh, bất bình đẳng, chủ nghĩa Mác, đạo đức, Chủ nghĩa phát xít, nuôi dạy con cái, chính trị, chủng tộc, tôn giáo, tài nguyên cạn kiệt, xã hội kỹ thuật, rủi ro công nghệ và chiến tranh.

책에서, 저는 이런 논쟁들과 여러가지 다른 뜨거운 이슈들, 열대지방(에볼라 바이러스 창궐 지역), 체르노빌, 정치적 불문율 등과 예술, 복제, 범죄, 자유 의지, 교육, 진화, 남녀차이, 신, 동성애, 영아 살해, 불평등, 마르크스주의, 도덕성, 나치주의, 육아, 정치, 인종, 종교, 자원 고갈, 사회 공학, 기술 위험과 전쟁을 포함했습니다.

38. Cộng đồng nhà hát chuyên nghiệp ngày nay được định nghĩa, không chỉ là Shaw and Statford Festivals, mà còn bằng Cornerstone Theater of Los Angeles, một tập hợp các nghệ sỹ, sau 11/9, tập hợp lại 10 cộng đồng tôn giáo khác nhau -- tôn giáo Đại Đồng, Thiên Chúa giáo, Hồi giáo, Do Thái giáo, thậm chí là tôn giáo của người da đỏ và các cộng đồng đồng tính luyến ái, giúp đỡ họ tạo nên các chương trình riêng của họ, và một chương trình lớn, nơi mà họ khám phá những sự khác nhau trong niềm tin của họ và tìm ra điều tương đồng như là một bước quan trọng đầu tiên hướng tới hàn gắn cộng đồng.

오늘날의 프로 연극계는 쇼와 스트랫포드 페스티벌 뿐만 아니라, 로스엔젤레스의 코너스톤 극단에 의해 정의됩니다. 코너스톤 극단은 9/11 테러 이후 10개의 서로 다른 집단들, 즉, 바이아주(브라질 북동부의 주)의 사람들, 카톨릭 교도들, 이슬람 교도들, 유대 교도들, 심지어는 아메리칸 인디언들, 그리고 신앙을 가진 게이와 레즈비언 커뮤니티의 사람들을 모아서, 그들이 그들만의 독자적인 연극들과 하나의 통합적인 연극을 만드는 것을 도왔습니다. 이 연극에서 그들은 종교들 간의 차이점을 탐구하고 그것들 사이의 공통점이 여러 커뮤니티들을 통합적으로 치유하는 첫 단계라는 사실을 깨달았죠.