1. Sau khi được bồng về nhà, đứa nhỏ chết.

집으로 데려왔으나 그 소년은 죽고 말았습니다.

2. Rồi Chúa Giê-su bồng mấy em lên và ban phước cho.

그리고 예수께서는 그들을 팔로 안으시고 축복해 주셨습니다.

3. Chúa Giê-su bồng những đứa trẻ (Mác 10:16)

예수께서는 아이들을 팔로 안으셨다 (마가 10:16)

4. * Một người nữ đồng trinh đang bồng một trẻ nhỏ trong tay.

* 어린아이를 팔에 안은 처녀,

5. Nếu bạn không phải là bôi trơn mâm cặp mỗi ngày

물림 쇠를 매일 활 하지 않는 경우

6. Rồi Chúa Giê-su “bồng những đứa trẻ ấy, đặt tay trên chúng nó mà chúc phước cho”.

그런 다음 예수께서는 “아이들을 팔로 안으시고 그들에게 손을 얹어 축복하셨”습니다.

7. Và phù hợp với số lượng tổng thể hàm tương ứng trên mâm cặp

물림 쇠에 해당 마스터 턱의 번호와 일치 하 고

8. Lời tường thuật cũng nói đến “vua [thuộc các quỉ] của Gờ-réc”.

또한 그 기록은 “그리스의 [악귀] 군왕”에 대해서도 언급합니다.

9. Rồi “ngài lại bồng những đứa trẻ ấy, đặt tay trên chúng nó mà chúc phước cho”.

그리고 나서 “그분은 아이들을 팔로 안으시고 그들에게 손을 얹어 축복”하셨습니다.

10. Người Pha-ri-si giống cái chén hay mâm dơ dáy như thế nào?

바리새인들은 어떻게 더러운 잔이나 접시 같았습니까?

11. Khi gắn uncut hàm để mâm cặp luôn luôn mô- men xoắn hàm tại chỗ

항상 포경된 턱 물림 쇠를 부착 하면 토크 자리에 턱

12. Kinh Thánh nói: “Ngài lại bồng những đứa trẻ ấy, đặt tay trên chúng nó mà chúc phước cho”.

예수께서는 “아이들을 팔로 안으시고 그들에게 손을 얹어 축복”하셨다고 성서는 알려 줍니다.

13. Và đòn bẩy bổ sung từ hàm còn có thể quá tải và thiệt hại mâm cặp

그리고 더 이상 문 턱에서 추가 활용 수 오버 로드는 척 손상

14. Hãy tưởng tượng, Si-mê-ôn hẳn vui mừng biết bao khi được bồng “Đấng Christ của Chúa” trong tay!

어쨌든 시므온이 “여호와의 그리스도”를 팔에 받아 안았을 때 그 기쁨이 얼마나 컸겠습니까!

15. “Ngài bồng từng đứa trẻ một và ban phước cho chúng, rồi cầu nguyện cùng Đức Chúa Cha cho chúng.

“또 그들의 어린아이들을 하나씩 안으시고, 그들을 축복하시며, 그들을 위하여 아버지께 기도하시더라.

16. 20 Tôi bèn nhìn và trông thấy lại người nữ đồng trinh ấy đang bồng một atrẻ nhỏ trong tay.

20 이에 내가 보고 그 처녀를 다시 보았더니 한 ᄀ어린아이를 팔에 안고 있더라.

17. Rồi ngài “bồng những đứa trẻ ấy, đặt tay trên chúng nó mà chúc phước cho” (Mác 10:13-16).

하느님의 왕국은 이런 이들의 것입니다.” 그런 다음 그분은 “아이들을 팔로 안으시고 그들에게 손을 얹어 축복하기 시작하셨”습니다.—마가 10:13-16.

18. Chúng tôi lái ven theo gờ đá một quãng dài, đôi khi phải lèo lái qua những ngõ ngách chật hẹp.

우리는 그 얼음에서 멀리 떨어져 얼음의 가장자리를 따라가며, 이따금 얼음 사이의 좁은 통로를 간신히 뚫고 나아갔습니다.

19. vì các ngươi rửa bề ngoài chén và mâm, nhưng ở trong thì đầy-dẫy sự ăn-cướp cùng sự quá-độ.

당신들은 잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만, 그 속에는 강탈물과 무절제가 가득하기 때문이오. 눈먼 바리새인이여, 먼저 잔과 접시의 속을 깨끗이 하시오.

20. Thế nên, chính quyền buộc phải lắp đặt các gờ giảm tốc trên mặt đường để người ta lái xe chậm lại.

어쩔 수 없이 당국에서는 운전자들의 속도를 강제로 늦추기 위해 도시의 도로 곳곳에 과속 방지 턱을 만들어 놓는 경우가 많습니다.

21. Một trong các nhóm quảng cáo cho chiến dịch thanh kẹo sô-cô-la được dành riêng cho thanh kẹo mâm xôi phổ biến của công ty.

초콜릿바 캠페인의 광고그룹 중 하나를 지정하여 회사의 주력 상품인 라스베리 초콜릿바를 중점 홍보하도록 합니다.

22. Công-vụ 19:10 nói: “Mọi người ở trong cõi A-si, hoặc người Giu-đa hay là người Gờ-réc, đều nghe đạo Chúa”.

사도행전 19:10에서는 이렇게 알려 줍니다. “아시아 지역에 거주하는 사람들은 유대인들이나 그리스인들이나 모두 주의 말씀을 들었다.”

23. Nó cũng là cực kỳ quan trọng để bôi trơn mâm cặp một lần một ngày bằng cách sử dụng 2 hoặc 3 máy bơm mỡ một hàm

그것은 또한 턱 당 그리스의 2 또는 3 펌프를 사용 하 여 하루에 한 번 물림 쇠에 기름칠을 매우 중요 한

24. Kết nối đầu nhỏ của cáp micro USB với cổng micro USB ở gờ trên cùng bên trái của máy tính bảng khi xem từ phía trước.

태블릿을 앞에서 봤을 때 왼쪽 상단 부분에 있는 마이크로 USB 포트에 마이크로 USB 케이블의 작은 끝부분을 연결합니다.

25. Lu-ca ghi lại: “Mọi người ở trong cõi A-si, hoặc người Giu-đa hay là người Gờ-réc, đều nghe đạo Chúa” (Công 19:10).

누가는 이렇게 기록했습니다. “아시아 지역에 거주하는 사람들은 유대인들이나 그리스인들이나 모두 주의 말씀을 들었다.”

26. Như lịch sử đã chứng minh, con chiên đực có hai sừng—tức đế quốc Mê-đi và Phe-rơ-sơ—đã bị “vua nước Gờ-réc” lật đổ.

(다니엘 8:20-22) 역사가 증명하는 것처럼, 두 뿔 가진 숫양—메대-바사(메디아-페르시아) 제국—은 그리스 곧 “헬라 왕”에 의해 무너졌다.

27. Gờ Haven công bằng, và trao đổi vỏ cho rum ở Concord làng, ai nói với ông, thậm chí, rằng ông đã nhìn thấy một con nai sừng tấm.

공정한 헤이 븐의 Ledges, 그리고 콩코드 마을 럼에 대한 자신의 스킨을 교환, 누가 말해줬 도, 거기 사슴을 보았다고.

28. Cá vẹt thường ẩn dưới gờ đá ngầm để ngủ, nhưng chỗ ẩn náu ấy không phải lúc nào cũng che chở chúng khỏi những con cá mập háu mồi.

파랑비늘돔은 대개 길쭉하게 튀어나온 바위 밑에 숨어서 잠을 자지만, 그렇다고 해서 굶주린 상어로부터 항상 안전한 것은 아닙니다. 그래서 이 물고기는 특이한 방법을 사용합니다.

29. Hàng ngàn năm qua, xã hội đã nhờ vào người thợ gốm để có được ly tách, mâm dĩa, nồi niêu, lu khạp, và những bình lọ trang trí khác.

수천 년 동안 인간 사회는 도공이 만드는 컵, 접시, 요리용 그릇, 항아리, 장식용 꽃병 등에 의존해 왔습니다.

30. Phải chăng một người đàn bà cảm thấy bất công khi con mình sinh ra bị tàn tật hoặc chết trong khi những người đàn bà bên cạnh bồng đứa con mạnh khỏe trong tay?

주위의 다른 여자들은 건강한 아기를 껴안고 귀여워하고 있는데 자신은 장애를 가진 아기를 낳았거나 사산한 여자라면, 불공정하다고 느끼지 않겠습니까?

31. Lời tiên tri nơi Đa-ni-ên 8:5-8, 21, 22 và 11:3, 4 cũng cho chúng ta nhiều chi tiết đáng chú ý về vị vua vô cùng hùng mạnh của “nước Gờ-réc [Hy Lạp]”.

다니엘 8:5-8, 21, 22과 11:3, 4의 기록에서도 한 탁월한 “그리스의 왕”에 관해 놀라운 세부 사항들을 예언하였습니다.

32. Thật thế, họ “rửa bề ngoài chén và mâm, nhưng ở trong thì đầy-dẫy sự ăn-cướp cùng sự quá-độ” theo nghĩa là họ phủ một dáng vẻ sùng đạo phô trương lên trên sự mục nát và thối rữa trong tâm hồn họ.

사실상, 그들은 “잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만, 그 속에는 강탈물과 무절제가 가득”한 자들입니다. 겉으로는 신앙심을 과시하지만 속에는 썩음과 부패가 숨겨져 있는 자들이기 때문입니다.

33. 8 Và sau khi dòng dõi chúng ta bị phân tán, Đức Chúa Trời sẽ tiến hành một acông việc kỳ diệu giữa bDân Ngoại, đó là một công việc có cgiá trị lớn lao đối với dòng dõi chúng ta; vậy nên, nó được so sánh chẳng khác chi dòng dõi chúng ta sẽ được Dân Ngoại nuôi dưỡng, và được họ bồng ẵm trong tay và vác trên vai vậy.

8 이에 우리의 자손들이 흩어진 후에, 주 하나님께서 나아가사 ᄀ이방인들 가운데 ᄂ기이한 일을 행하시리니 우리의 자손들에게 큰 ᄃ가치가 있는 일이나이다. 그런즉 그들이 이방인들에게 양육 받고 그들의 팔에 안기고 그들의 어깨에 메이어 나아옴에 비유되는 것이나이다.

34. Si-mê-ôn bồng ẵm đứa bé, không phải để cho nó quà, nhưng thay vì thế, để ngợi khen Đức Chúa Trời, và nói: “Lạy Chúa, bây giờ xin Chúa cho tôi-tớ Chúa được qua đời bình-an, theo như lời Ngài; vì con mắt tôi đã thấy sự cứu-vớt của Ngài, mà Ngài đã sắm-sửa đặng làm ánh-sáng trước mặt muôn dân” (Lu-ca 2:25-32).

내 눈이 당신의 구원의 수단을 보았기 때문입니다. 그것은 당신이 모든 사람들이 보는 데서 준비하신 것[입니다].”—누가 2:25-32.