1. Ông nằm trên một chiếc giường nhỏ và cần đến bốn người khiêng.

네 사람이 작은 침대와 비슷한 들것에 그 사람을 싣고 왔지요.

2. Người ta khiêng xác A-na-nia ra ngoài và đem đi chôn.

그의 시체를 가져다가 밖에 묻었어요.

3. * Hãy đặt tay lên người bịnh, rồi họ sẽ bình phục, GLGƯ 66:9.

* 병자에게 안수하라, 그리하면 그들이 회복되리라, 교성 66:9.

4. Phải hai người mới khiêng nổi chùm nho đó trên đòn gánh.

두 사람이라야 그것을 막대기에 꿰어 옮길 수 있습니다.

5. 28 Con hãy làm các đòn khiêng bằng gỗ cây keo và dát vàng chúng, rồi dùng chúng để khiêng bàn.

28 아카시아나무로 채를 만들어서 금으로 입히고 그것으로 상을 운반해야 한다.

6. * Các anh cả phải đặt tay lên người bịnh, GLGƯ 42:44 (GLGƯ 66:9).

* 장로들은 병든 자에게 안수할지니라, 교성 42:44 (교성 66:9).

7. Người Lê-vi khiêng Hòm Giao Ước đến Giê-ru-sa-lem (1-29)

레위 사람들이 궤를 예루살렘으로 옮기다 (1-29)

8. 7 Đòn khiêng phải được xỏ vào các khoen để chúng nằm ở hai bên bàn thờ khi khiêng đi.

7 그 채들을 고리에 끼워, 제단을 운반할 때 제단 양편에 있게 해야 한다.

9. Rồi vi khuẩn bịnh lậu có thể gây viêm gan.

또한 임질을 일으키는 병원균은 간에 염증을 일으킬 수 있다.

10. Để 6 kẻ đánh bạc khiêng quan tài của tôi

도박꾼 여섯 명이 제 관을 들게 해줘요

11. * Các anh cả phải xức dầu và ban phước cho người bịnh, GiaCơ 5:14–15 (GLGƯ 42:44).

* 장로들은 기름을 바르고 병자를 축복할지니라, 약 5:14~15 (교성 42:44).

12. * Xem thêm Ân Điển; Làm Lễ cho Người Bịnh; Luật Pháp, Luật Lệ; Phước Lành Tộc Trưởng; Tạ Ơn

* 또한 감사한, 감사, 감사드림; 병자 축복; 율법; 은혜; 축복사의 축복 참조

13. Chúng ta phải khiêng cậu ấy lên bằng cái nệm...

우리는해야합니다 거기에 자신의 매트리스에 데려 갔...

14. Ngài “rờ quan-tài [“cáng khiêng”, An Sơn Vị]” như một người có quyền và khiến đám đông dừng lại.

권위 있는 몸짓으로 예수께서 “운구대를 만지”시자 사람들이 모두 멈추어 섰습니다.

15. 18 Sau khi Ê-hút dâng vật cống nạp xong, ông bảo những người khiêng vật cống nạp đi về.

18 에훗은 조공을 다 바친 후에, 조공을 메고 온 사람들을 돌려보냈다.

16. * Nuôi dưỡng người bịnh với sự dịu dàng, bằng dược thảo và thức ăn nhẹ, GLGƯ 42:43 (AnMa 46:40).

* 병든 자를 약초와 부드러운 음식으로 따뜻이 요양받게 하라, 교성 42:43 (앨 46:40).

17. Láng giềng trợ giúp cho nhau rồi bị nhiễm bịnh và chết đi.

이웃 사람들이 다른 이웃을 간호하러 갔다가 그 병에 걸려 사망하였습니다.

18. Đó là “một nhành nho có một chùm nho”, nặng đến nỗi cần ‘hai người khiêng bằng cây sào’.

“포도 한 송이가 달린 가지”를 가지고 왔는데, 너무 무거워서 “막대기에 꿰어 두 사람이 메고” 왔습니다.

19. Mỗi ngày người ta khiêng ông tới đây đặng ông có thể xin tiền bố thí của những người đi vô đền thờ.

사람들은 매일 그를 이곳에 들어다 놓아 성전에 들어가는 사람들에게 구걸할 수 있게 해 주었습니다.

20. 27 Các khoen phải ở gần thành bàn để giữ các đòn khiêng.

27 고리들을 그 틀 가까이에 달아서 상을 운반하는 채를 끼울 수 있게 해야 한다.

21. Chúng không biết gì cả, những kẻ khiêng tượng chạm đi vòng vòng

조각한 형상을 가지고 다니는 자들은 아무것도 모르며,

22. Kinh Thánh cho biết: “Trong cơn bịnh người không tìm-kiếm Đức Giê-hô-va, nhưng tìm-kiếm những thầy thuốc”.

기록에서는 그가 “그 병중에도 여호와를 찾지 않고 치료사들을 찾았다”고 알려 줍니다.

23. Bất luận thế nào đi nữa, Ép-ba-phô-đích “mắc bịnh gần chết”.

아무튼, 에바브로디도는 “병들어 거의 죽을 지경에 이르렀습니다.”

24. Từ một thung lũng họ đã mang về một chùm nho to đến độ phải có hai người dùng sào khiêng về!

그들은 한 급류 골짜기에서 포도 한 송이를 가지고 돌아왔는데, 그 포도송이는 어찌나 큰지 두 사람이 막대에 꿰어 메고 운반해야 하였습니다!

25. * Xem thêm Chữa Bịnh, Chữa Lành; Chức Tư Tế; Dầu; Phép Đặt Tay; Xức Dầu

* 또한 기름 붓다; 기름; 병 고치다, 병 고침; 손, 안수; 신권 참조

26. 15 Rồi họ khiêng Giô-na ném xuống biển và biển thôi giận dữ.

15 그러고 나서 그들이 요나를 들어 바다에 던지자 사납던 바다가 잔잔해졌다.

27. Ngoài ra, nhiều người phạm tội tà dâm mắc phải những bịnh hoa liễu khủng khiếp khiến con cái của họ bị hại lây.

그뿐 아니라 음행을 범한 많은 사람들은 잉태한 자녀에게 손상을 줄 수 있는 무서운 성병에 걸리기도 합니다.

28. Hắn hành hại Gióp với “một bịnh ung-độc, từ bàn chơn cho đến chót đầu”.

그는 욥을 쳐서 “그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게” 하였습니다.

29. Làm sao ai đó trong nơi Thánh của đền thờ lại thấy được các đòn khiêng?

그 채들은 어떻게 성전의 성소에 있는 사람에게 보일 수 있었습니까?

30. Các thầy tế lễ khiêng hòm giao ước đi thẳng xuống giữa lòng sông cạn khô.

계약의 궤를 어깨에 멘 제사장들은 앞으로 나아가 물이 말라 버린 강 한복판으로 들어섰습니다.

31. Rồi hắn “hành-hại Gióp một bịnh ung-độc, từ bàn chơn cho đến chót đầu”.

그리고 나서, 그는 “욥을 쳐서 그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게” 하였습니다.

32. 6 Rồi các thanh niên đứng dậy, lấy vải quấn ông lại và khiêng đi chôn.

6 젊은이들이 일어나 그를 천에 싸서 내어다 묻었다.

33. Có thể nói về những người này như nói về những người nam, người nữ thời xưa có đức tin: “[Họ] thắng bịnh-tật, tỏ sự bạo-dạn”.—Hê-bơ-rơ 11:34.

고대에 살았던 믿음의 남녀들과 마찬가지로, 그들에게도 “약한 상태에서 [그들은] 강력해”졌다는 말이 잘 적용됩니다.—히브리 11:34.

34. 6 Con hãy làm những đòn khiêng bằng gỗ cây keo và dát đồng cho chúng.

6 제단을 운반하는 채를 아카시아나무로 만들어 구리로 입혀야 한다.

35. Mùa vừa qua, Họ đích thân khiêng chúng qua mặt băng để mang tới phi cơ.

지난 계절에는 수송기를 기다리기 위해 직접 손으로 얼음을 실어 날랐습니다.

36. Điều hợp lý là các đòn khiêng được xỏ qua khoen dọc theo chiều dài của Hòm.

논리적으로 볼 때, 채들은 그 고리들에 꿰어져 있었고 궤의 길이 방향으로 궤와 나란히 놓여 있었습니다.

37. Khi các thanh niên bước vào, thấy bà đã chết thì khiêng bà đi chôn bên cạnh chồng.

젊은이들이 들어와 그 여자가 죽은 것을 보고 내어다 남편 곁에 묻었다.

38. Theo một bài nghiên cứu ấn hành năm 1914 tại một nước Âu-châu, độ chừng một người đàn ông trên năm mắc phải bịnh giang mai.

1914년에 발표된 어느 ‘유럽’ 국가에 대한 연구에 따르면, 약 다섯 명 중 1명은 매독에 걸려 있었다.

39. Đa số người, dù bị những bịnh đau đớn, dù bị án tù lâu năm, hay dù bị nghèo mạt, vẫn vật lộn để gìn giữ sự sống.

질병으로 심한 고통을 겪는 사람들, 실형을 받고 장기간 복역하는 수감자들, 격심한 빈곤 속에서 살아가는 사람들—대부분 이들 모두는 계속 생명을 부지하기 위해 안간힘을 쓰고 있다.

40. Họ cũng khiêng vác đồ đạc, khí dụng của đền tạm khi cần phải dời chỗ.

또한 그들은 장막을 이동할 때 그 가구와 기구들을 옮기는 일을 하였습니다.

41. Ông nói về lòng can đảm và nhân từ của những người bạn của em để khiêng em đi lên Núi Timpanogos nằm ở giữa tiểu bang Utah.

회장님은 그 청녀가 유타 중부에 있는 팀파노고스 산에 오르고자 용기를 낸 것과 친구들이 가상하게도 그녀를 업고 간 일에 대해 말씀하셨습니다.

42. Ngài không đợi ai hỏi cũng tự động chữa lành người đàn bà đau liệt và một người đàn ông bị bịnh thủy thũng (Lu-ca 13: 11-13; 14: 1-4).

(누가 7:13-15) 그분은 또한 요청받지 않고도, 신체 장애자인 한 여자와 고창병 든 한 남자를 솔선하여 고쳐 주셨습니다.—누가 13:11-13; 14:1-4.

43. Thế là Gióp bị hành hại bằng “một bịnh ung-độc, từ bàn chân cho đến chót đầu”.

그리하여 욥은 “발바닥에서 정수리까지 악성 종기”가 나게 되었습니다.

44. 29 Nhà tiên tri già khiêng xác người của Đức Chúa Trời đặt lên con lừa, rồi mang về thành mình để than khóc và chôn cất.

29 그 늙은 예언자는 참하느님의 사람의 시체를 들어 나귀에 싣고 자기 도시로 옮겨 와서 애도하고 그를 묻어 주었다.

45. Chúa Giê-su chú ý đến người mẹ đau khổ ấy. Dường như bà đang đi gần chiếc cáng khiêng xác con trai bà đi an táng.

예수께서는 몹시 슬퍼하는 어머니를 눈여겨 보셨습니다. 그 과부는 운구대에 실린 죽은 아들을 가까이 따라가고 있었던 것 같습니다.

46. * Những kẻ nào không nhớ tới những kẻ nghèo khó và những kẻ túng thiếu, những người bịnh tật và những người đau buồn thì không phải là môn đồ của ta, GLGƯ 52:40.

* 가난한 자와 궁핍한 자, 병든 자와 고난당하는 자를 기억하지 아니하는 자는 나의 제자가 아님, 교성 52:40.

47. Vậy, Sa-tan “hành-hại Gióp một bịnh ung-độc, từ bàn chân cho đến chót đầu” (Gióp 2:7).

(욥 2:7) 욥의 살은 구더기로 뒤덮였고 살갗은 딱지가 생기고 검어져 떨어져 나갔습니다.

48. Ít lâu sau đó, Sa-tan làm cho ông bị một bịnh ung độc từ đầu đến chân.—Gióp, chương 1, 2.

그 후 얼마 안 있어, 사탄은 욥을 머리에서 발 끝까지 악성 종기로 쳤습니다.—욥기 1, 2장.

49. Thế nên Sa-tan “hành-hại Gióp một bịnh ung-độc, từ bàn chơn cho đến chót đầu” (Gióp 2:1-8).

그래서 사단은 “욥을 쳐서 그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게”합니다.

50. Những bịnh khác truyền-nhiễm bởi tình-dục có lẽ còn nhiều hơn nữa.” (So-sánh với Châm-ngôn 7:10, 21-23).

그밖의 전염성있는 성 질환들이 훨씬 더 만연되어 있을지도 모른다.”—잠언 7:10, 21-23 비교.

51. Rồi Sa-tan khiến Gióp mắc “một bịnh ung-độc, từ bàn chân cho đến chót đầu”.—Gióp 1:7-19; 2:7.

그 후에는 욥에게 “머리끝에서 발바닥까지 고통스러운 종기”가 생기게 했습니다.—욥기 1:7-19, 2:7.

52. Giáo hoàng cho phép người ta quì gối dưới chân ông, hôn chiếc nhẫn của ông và đặt ông ngồi trên một cái kiệu đặc biệt và khiêng trên vai họ.

교황은 버젓이 사람들의 절을 받고 반지에 키스하게 하며 특별한 의자에 앉은 채로 사람들의 어깨에 실려 다닙니다.

53. Sau khi kể lại giấc mơ cho các cung nữ nghe, nàng Su-la-mít nói với họ: “Ta có bịnh vì ái-tình”.

술람미 소녀는 궁전의 여인들에게 꿈 이야기를 한 뒤 “내가 사랑 때문에 병이 났다”고 그들에게 말합니다.

54. Vậy, vì Hòm được đặt ở nơi Chí Thánh của đền tạm, hướng về phía đông, nên các đòn khiêng phải nằm theo hướng bắc-nam.

따라서 동쪽을 바라보고 있던 장막의 지성소 안에 궤가 놓여 있었음을 고려할 때, 채들은 남북 방향을 향하고 있었습니다.

55. Thí dụ, Môi-se đề cập một cách bí ẩn đến “những bịnh lây của xứ Ê-díp-tô kia” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 7:15).

예를 들면, 모세는 흥미롭게도 “애굽의 악질”에 대해 언급하였다.—신명 7:15.

56. Đoàn xe dài 150 thước an toàn đến kho tại Lviv, nơi mà khoảng 100 anh em đã đợi sẵn để khiêng đồ xuống.

행렬 길이가 150미터나 되는 수송대가 100여 명의 현지 형제들이 트럭에서 물건을 내리기 위해 기다리고 있던 리비프의 분배 장소에 무사히 도착하였다.

57. (Ru-tơ 1:9; 3:1) Cũng có thể đơn giản là do Ru-tơ chỉ khiêng nổi sáu đấu lúa trên đầu mình mà thôi.

(룻 1:9; 3:1) 또한 룻이 이고 갈 수 있는 양은 보리 여섯 단위가 전부였을 수 있습니다.

58. Chẳng hạn, khi tả bệnh trạng của một số người mà Chúa Giê-su đã chữa lành, ông dùng những từ như “đau rét nặng” và “mắc bịnh phung đầy mình” (Lu-ca 4:38; 5:12; Cô-lô-se 4:14).

예를 들면, 그는 예수께서 고쳐 주신 사람들의 상태를 설명하면서 “고열”이라든지 “온몸에 나병이 걸린”이라는 표현을 사용했습니다.

59. Một chuyên gia về bện lo buồn đã nói: “Câu ‘yêu kẻ lân cận’ là lời khôn ngoan nhất đã từng được ban cho để mà trị bịnh”.

압박감 문제의 한 권위자는 “‘네 이웃을 사랑하라’는 것이 이제까지 주어진 가장 현명한 의학적 충고 중 하나다”라고 말하였습니다.

60. (Giê-rê-mi 9:17, 18; Ma-thi-ơ 9:23) Tuy nhiên, mắt Chúa Giê-su dán chặt vào người mẹ quá đau thương, chắc chắn lúc đó đang bước đi cạnh chiếc cáng khiêng thi hài con trai bà.

(예레미야 9:17, 18; 마태 9:23) 하지만 예수의 시선은 비탄에 젖은 어머니, 아들의 시신을 옮기는 운구대 가까이서 걷고 있을 것이 틀림없는 그 여자에게 고정되어 있었습니다.

61. Giê-su nói rằng họ đã tốt bụng, kính cẩn và rộng lượng cho ngài đồ ăn, thức uống và quần áo, giúp đỡ ngài khi ngài bị bịnh hoặc bị tù.

예수께서는 그들이 자기에게 친절하고 존경심을 나타내면서 관대하게 먹을 것과 마실 것과 옷을 주었으며, 자기가 병들거나 감옥에 있을 때 도와 주었다고 말씀하십니다.

62. 30 Và chuyện rằng, Si Giơ giao chiến với Cô Ri An Tum Rơ và gây cho hắn nhiều vết thương nặng; và vì Cô Ri An Tum Rơ bị mất máu quá nhiều nên ngất xỉu và được khiêng đi như người đã chết.

30 또 이렇게 되었나니 시즈가 코리앤투머를 내리쳐 그에게 깊은 상처를 많이 입힌지라, 코리앤투머가 그 피를 잃고 혼절하여 마치 죽은 것같이 떠메어져 갔더라.

63. 12 Ông đáp: “Hãy khiêng tôi và ném xuống biển thì biển sẽ lặng cho các anh; vì tôi biết cơn bão dữ dội này giáng trên các anh là do tôi”.

12 그가 대답했다. “나를 들어 바다에 던지십시오. 그러면 바다가 잔잔해질 것입니다.

64. Còn đa-số nạn-nhân trong số 100.000 người khác sẽ chết trong những sự đau đớn không siết vì cơ-thể bị hư hại, vì các vết cháy ghê tởm, hay sau một khổ-hình lâu dài vì bịnh gây bởi tuyến-xạ.

그 외에 100,000명의 사상자 대다수는 내장 파열, 끔찍한 화상, 혹은 서서히 괴롭히는 방사능 증상으로 인한 고통 중에 죽어갔다.”

65. 9 Giô-suê cũng dựng 12 khối đá ở giữa sông Giô-đanh, tại nơi các thầy tế lễ khiêng Hòm Giao Ước đã đứng. + Những khối đá ấy vẫn còn đến ngày nay.

9 또한 여호수아는 요르단 강 한가운데, 계약의 궤를 옮기는 제사장들의 발이 서 있던 곳에+ 돌 열두 개를 세웠는데, 그 돌들이 오늘날까지 거기에 있다.

66. (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3, 8) Tuy nhiên, để chứng tỏ sự dạn-dĩ của họ, một số người trai trẻ tại Âu-châu khoe khoang về sự ăn nằm với các gái mãi dâm—cả đến tự hào đã mắc bịnh hoa liễu nữa!

(데살로니가 전 4:3, 8) 그러나 ‘유럽’의 청소년들 가운데는 자기들이 성인임을 증명하기 위하여 매춘부들과 잠을 잔 일을 자랑하고 심지어는 그들로부터 성병에 걸릴 경우 긍지를 갖는 자들도 있었다!

67. Ác cảm với thức ăn có sức mạnh ghê gớm và có hiệu lực ngay cả khi hàng giờ liền sau mới bị bịnh hay bản thân thức ăn không có vấn đề gì.

" 미각 혐오" 는 너무나 강력해서 비록 그 아픔이 느껴지는 것이 수 시간 후여도, 그리고 비록 그 음식 자체가 우리를 아프게 한 것이 아니여도

68. Nhưng hãy nhớ, Phao-lô ám chỉ một số người có thể lấy “lời dỗ-dành” khiến chúng ta không còn chú tâm đến đấng Christ, có lẽ hướng chúng ta đến những phương pháp chẩn bịnh, cách trị liệu hoặc ăn kiêng (Cô-lô-se 2:2-4).

바울은 어떤 사람들이 “설득력 있는 논증”을 사용해서 우리의 주의를 그리스도로부터 아마도 진단 방법이나 치료법 혹은 식이 요법으로 돌릴 수 있다고 지적하였습니다.—골로새 2:2-4.

69. Trong thời gian vây hãm, đầu của các lính chiến bị “trọc” vì phải đội mũ trụ, và vai họ bị “mòn” vì phải khiêng vác vật liệu dùng để đắp lũy bao vây.

포위 공격 중에, 군인들의 머리는 투구에 문대어져서 “벗어지고,” 어깨는 포위 공격용 보루를 건설하는 데 사용할 물건들을 운반하느라 “벗겨졌다.”

70. Ngay cả khi đám đông không cho ngài nghỉ mệt, “Chúa Giê-su tiếp-đãi dân-chúng, giảng cho họ về nước Đức Chúa Trời, và chữa cho những kẻ cần được lành bịnh” (Lu-ca 9:11).

(마태 9:35-38) 예수께서는 무리가 쉴 시간을 주지 않았을 때에도, “저희를 영접하사 하나님 나라의 일을 이야기하시며 병 고칠 자들은 고치”셨읍니다.—누가 9:11.

71. Sự thờ phượng Nữ Thần sinh sản này gồm có những điệu múa điên cuồng, những tu sĩ tự cấu xé xác thịt mình, những người dự tuyển để được vào làm tu sĩ tự thiến mình và khiêng tượng nữ thần trong những đám rước lộng lẫy, huy hoàng.

이 다산의 여신 숭배에는 광적인 춤, 사제들의 자해 행위, 사제 지망자들의 거세, 여신상을 둔 곳에서 매우 화려하게 펼치는 행렬 등이 포함되었다.

72. Ngoài ra, không một ai được đụng vào Hòm. Nhưng sẽ không như vậy khi cắm trại phải tháo các đòn khiêng khỏi khen và xỏ chúng lại sau mỗi lần chuyển Hòm đi nơi khác.

또한 궤는 만지지 않게 되어 있었는데, 만일 채들을 고리에서 빼놓았다면 옮길 때마다 고리에 채를 다시 끼우기 위해 신성한 궤에 손을 대지 않으면 안 되었을 것이다.

73. Cuộc bao vây thành Ty-rơ ở lục địa căng thẳng, nhọc nhằn đến độ đầu những người lính của Nê-bu-cát-nết-sa bị trọc vì nón chà xát và vai của họ bị mòn vì khiêng vật liệu xây tháp và công sự.—Ê-xê-chi-ên 26:7-12.

티레의 육지 도시에 대한 포위 공격은 대단히 격렬하고 힘들었기 때문에 느부갓네살의 군대는 투구에 쓸려서 머리가 벗어졌고 망대와 요새를 세울 자재에 쓸려서 어깨가 벗겨졌습니다.—에스겔 26:7-12.

74. Điều này cũng đúng khi nói về những con buôn lậu, không có mảy may lương tâm gì, nói dối để trục lợi. Họ sản xuất hoặc buôn bán những món hàng được biết đã từng gây ra bịnh tật.

악덕 상인들도 마찬가지입니다. 그들은 양심의 가책을 조금도 받지 않은 채 이윤을 얻기 위해 거짓말을 하고, 질병을 유발하는 것으로 알려진 상품을 제조하거나 판매합니다.

75. Cả đàn ông và đàn bà, cả già lẫn trẻ, tất cả đều bận rộn khiêng vật liệu lên bờ và sẵn sàng để bắt đầu dùng gỗ, xi-măng, mái sắt và các vật liệu khác đã được trở đến trước để xây cất.

남녀 노소 모두가 부지런히 배에서 짐을 내린 다음 목재, 시멘트, 지붕용 철재 그리고 자기들보다 먼저 도착해 있던 다른 재료들을 사용하여 건물을 지을 준비를 하였다.

76. Một số người trong các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ bênh vực việc sùng bái thánh vật bởi vì lời được ghi nơi Công-vụ các Sứ-đồ 19:11, 12. Nơi đây chúng ta đọc: “Đức Chúa Trời lại dùng tay Phao-lô làm các phép lạ khác thường, đến nỗi người ta lấy khăn và áo đã bận vào mình người mà để trên các kẻ đau-yếu; thì họ được lành bịnh, và được cứu khỏi quỉ dữ”.

그리스도교국의 일부 사람들은 사도 행전 19:11, 12에 나오는 말 때문에 유물에 대한 신심을 옹호하는데, 그 내용은 다음과 같다.

77. Tóm lược Mô Si A 27:19–22 bằng cách giải thích rằng sau khi vị thiên sứ đã chia sẻ sứ điệp của mình rồi thì An Ma không thể nói được, trở nên yếu đuối, bất động và được khiêng đến cha của ông (xin xem Mô Si A 27:19).

천사가 메시지를 전하자 앨마는 말을 못하게 되었으며, 약해져서 몸을 가누지 못하는 채 그 부친에게 옮겨졌다(모사이야서 27:19 참조)고 설명하며 모사이야서 27:19~22을 요약한다.

78. 8 Lúc đó, Đức Giê-hô-va đã biệt riêng chi phái Lê-vi+ để khiêng hòm của giao ước Đức Giê-hô-va,+ để đứng trước mặt Đức Giê-hô-va nhằm phụng sự ngài và để nhân danh ngài mà chúc phước,+ như họ đang làm cho đến ngày nay.

8 그때에 여호와께서 레위 지파를 따로 구별하여+ 여호와의 계약의 궤를 운반하고+ 여호와 앞에 서서 그분을 섬기며 그분의 이름으로 축복하게 하셨는데,+ 그들이 오늘날까지 그렇게 하고 있습니다.

79. (Ma-la-chi 4:5). Đức Giê-hô-va phán: “Về phần các ngươi là kẻ kính-sợ danh ta, thì mặt trời công-bình sẽ mọc lên cho, trong cánh nó có sự chữa bịnh; các ngươi sẽ đi ra và nhảy-nhót như bò tơ của chuồng”.—Ma-la-chi 4:2.

(말라기 4:5) 여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “내 이름을 두려워하는 너희에게는 틀림없이 의로운 해가 빛나서 그 날개로 병을 고쳐 주리니, 너희가 나가서 살진 송아지처럼 발굽으로 땅을 찰 것이다.”—말라기 4:2.

80. Các ngươi chẳng làm cho những con chiên mắc bịnh nên mạnh, chẳng chữa lành những con đau, chẳng rịt thuốc những con bị thương; chẳng đem những con bị đuổi về, chẳng tìm những con bị lạc mất; song các ngươi lại lấy sự độc-dữ gay-gắt mà cai-trị chúng nó” (Ê-xê-chi-ên 34:2-4).

“자기만 먹이는 이스라엘 목자들은 화 있을찐저 목자들이 양의 무리를 먹이는 것이 마땅치 아니하냐 ··· 너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매어 주지 아니하며 쫓긴 자를 돌아오게 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 강포로 그것들을 다스렸도다.”—에스겔 34:2-4.