1. Vào thế kỷ 17, người ta bắt đầu mặc áo gi lê dài ở dưới áo khoác dài.

17세기에는, 으레 입는 긴 윗옷 속에 웨이스트코트라는 긴 조끼를 받쳐 입었습니다.

2. Thật ra, “Biển Ga-li-lê” là một cái hồ dài khoảng 21km và rộng khoảng 12km.

사실 갈릴리 바다는 길이가 약 21킬로미터에 폭이 약 12킬로미터인 담수호입니다.

3. Rồi thì có Phi-líp, Na-tha-na-ên (cũng có tên là Ba-thê-lê-my), Ma-thi-ơ và Thô-ma.

그리고 빌립, 나다나엘(바돌로매), 마태, 도마가 있습니다.

4. Có thể bạn thấy ngao ngán khi đọc những bảng gia phả dài lê thê, lời miêu tả chi tiết về đền thờ thời xưa hoặc những lời tiên tri phức tạp có vẻ như không liên quan gì đến đời sống thường ngày.

당연히, 일상생활과는 관련이 없어 보이는 긴 족보나 고대 성전에 대한 자세한 묘사나 복잡한 예언들을 읽는 것이 어려워 보일 수 있습니다.

5. Giờ đây, chỉ còn lại hai người đi tiếp trên con đường dài dẫn đến Bết-lê-hem.

이렇게 해서 이제는 두 사람만 베들레헴으로 가는 먼 길을 다시 떠납니다.

6. Phi-líp đi kiếm bạn mình là Na-tha-na-ên (cũng gọi là Ba-thê-lê-my), người mà em thấy ngồi dưới gốc cây.

빌립은 자기 친구인 나다나엘(바돌로매라고도 함)을 찾으러 가지요. 그때 나다나엘은 여기 그림에 나와 있듯이 나무 아래 앉아 있었어요.

7. (Giăng 1:47) Về sau, Na-tha-na-ên, có thể cũng được gọi là Ba-thê-lê-my, được chọn làm một trong 12 sứ đồ.

(요한 1:47) 그 후에, 바돌로매라고도 불린 듯한 나다나엘은 12사도 중 한 사람으로 택함을 받았습니다.

8. Tên họ là Anh-rê, Phi-e-rơ (cũng có tên là Si-môn), Phi-líp và Na-tha-na-ên (cũng có tên là Ba-thê-lê-my).

그들 중에는 안드레, 베드로(또는 시몬), 빌립, 나다나엘(또는 바돌로매)이 있었습니다.

9. 4 Hết-bôn và Ê-lê-a-lê+ kêu la;

4 헤스본과 엘르알레가+ 부르짖는다.

10. Cả ngày Chúa Giê-su dạy dỗ gần vùng Biển Ga-li-lê, là cái hồ lớn dài khoảng 20 kilômét và rộng khoảng 12 kilômét.

예수께서는 그날 하루 종일 갈릴리 바닷가에서 가르치셨어요. 갈릴리 바다는 길이가 약 20킬로미터에 폭이 약 12킬로미터인 큰 호수예요.

11. (Giăng 1:47) Na-tha-na-ên, còn được gọi là Ba-thê-lê-my, sau này có đặc ân trở thành một trong 12 sứ đồ của Chúa Giê-su.—Mác 3:16-19.

(요한 1:47) 바돌로매라고도 불린 나다나엘은 후에 예수의 12사도 중의 하나가 되는 특권을 받았습니다.—마가 3:16-19.

12. Tiểu sử anh hùng Lê Đình Chinh Lê Đình Chinh trong ký ức người mẹ

엄마의 죽음을 위해 돈 대신 담보로 잡힌 매혹적인 여동생.

13. Hỡi Hết-bôn và Ê-lê-a-lê,+ nước mắt tôi sẽ tưới đẫm các ngươi,

헤스본과 엘르알레야,+ 나의 눈물로 내가 너를 흠뻑 적실 것이다.

14. Vậy Thê-ô-phi-lơ là ai?

테오필루스는 정확히 누구였습니까?

15. Tôi sinh năm 1927 tại Uruguay, một xứ nhỏ hình quả lê nằm giữa Argentina và Brazil, có phong cảnh tuyệt đẹp trải dài nhiều cây số dọc Bờ Biển Đại Tây Dương.

나는 1927년에 우루과이에서 태어났는데, 우루과이는 아르헨티나와 브라질 사이에 있는, 먹는 배 모양의 작은 나라로서 대서양 연안을 따라 길게 펼쳐지는 아름다운 천혜의 경관을 간직한 곳입니다.

16. Họ “khó-nhọc và đánh trận” để bù lại “lúc không thuận tiện” (I Ti-mô-thê 4:10; 2 Ti-mô-thê 4,2, Bản dịch Tòa tổng Giám Mục [II Ti-mô-thê 4:2]).

형제들은 말하자면 “곤란한 시기”에 이용하지 못한 기회를 보충하기 위하여 “열심히 일하며 힘쓰고 있”습니다.

17. Bối cảnh của sách Hai Ti-mô-thê

디모데에게 보낸 둘째 편지의 배경

18. 15 Ê-li-pha+ người Thê-man nói:

15 데만 사람 엘리바스가+ 말을 받았다.

19. (1 Ti-mô-thê 5:23; 2 Ti-mô-thê 4:20) Phao-lô cũng lo lắng cho các anh em đồng đạo.

(디모데 첫째 5:23; 디모데 둘째 4:20) 바울은 동료 신자들을 염려하였습니다.

20. 12 Nên ta sẽ giáng lửa xuống Thê-man,+

12 그러므로 내가 데만에 불을 보내리니+

21. Triều Lê Trung Hưng, thế kỷ 18.

"희귀한 지구", 18쪽.

22. Ga-li-lê kiểm chứng điều này.

갈릴레오는 그러한 주장을 확증하였다.

23. ; phía đông bắc biển Ga-li-lê

; 갈릴리 바다의 북동쪽

24. Biển Ki Nê Rết (Ga Li Lê)

긴네렛 바다(갈릴리)

25. Ê-lê-a-xa sinh Ma-than;

엘르아살은 맛단을 낳고,

26. Ti-mô-thê nghe theo mẹ và bà nội.

디모데는 어머니와 할머니의 말씀을 잘 들었어요.

27. Họ cũng để riêng phần cho người Lê-vi,+ còn người Lê-vi để riêng phần cho con cháu A-rôn.

또 레위 사람들을 위해 몫을 따로 떼어 놓았고,+ 레위 사람들도 아론의 후손을 위해 몫을 따로 떼어 놓았다.

28. Sau khi Lê Hi qua đời, La Man và Lê Mu Ên một lần nữa tìm cách sát hại Nê Phi.

리하이가 죽은 후, 레이맨과 레뮤엘은 다시 니파이의 목숨을 빼앗으려 했다.

29. Theo 2 Ti-mô-thê 3:14, 15, hai yếu tố nào đã thúc đẩy Ti-mô-thê chọn theo đuổi mục tiêu thiêng liêng?

디모데 둘째 3:14, 15에 의하면, 디모데가 영적 목표들을 추구하기로 결심하는 데 어떤 두 가지 요인이 도움이 되었습니까?

30. Cây sậy dài (6 cu-bít dài)

긴 갈대 (6 긴 큐빗)

31. Từ bờ biển Ga-li-lê, đoàn người đi quãng đường dài 50km (khoảng 210m dưới mực nước biển lên cao khoảng 350m trên mực nước biển) băng qua những vùng có cảnh quan tuyệt đẹp.

갈릴리 바닷가에서 약 50킬로미터 떨어진 그곳까지 가려면 일행은 해수면 아래 약 210미터 지점에서 출발하여 대자연의 아름다움이 살아 숨 쉬는 지역을 지나 해발 약 350미터 지점까지 올라가야 했다.

32. Thầy tế lễ dòng Lê vi đảm trách việc dâng của lễ trong sự thờ phượng (Lê-vi Ký 1:2-5).

(레위 1:2-5) 그렇기는 하지만, 아버지는 여전히 중요한 역할을 하였습니다.

33. Làm thế nào bạn có thể giống Ti-mô-thê?

어떻게 디모데와 같은 사람이 될 수 있습니까?

34. Đức Chúa Trời có chấp nhận tục đa thê không?

하느님은 일부다처제를 승인하십니까?

35. Trong cuộc chiến này, dân Maya thất bại thê thảm.

전쟁은 마야족에게 끔찍한 결과를 안겨 주었습니다.

36. 4 Kinh Thánh có chấp nhận tục đa thê không?

4 하느님은 일부다처를 승인하십니까?

37. Ga-li-lê bị kết án dị giáo

갈릴레오가 이단 판결을 받다

38. Ti-mô-thê không bị điều khiển hoặc lường gạt.

디모데는 어떤 식으로든 조종당하거나 속아 넘어간 것이 아닙니다.

39. Biển Ga Li Lê và Núi Chúc Phước

갈릴리 바다와 수훈 산

40. Truyện ký về cái chết của Lê Hi.

리하이의 죽음의 기사.

41. Trại của người Lê-vi ở giữa (17)

레위 진영은 가운데 (17)

42. Tại sao chúng ta ngồi lê đôi mách

남에 대한 이야기를 하는 이유

43. Còn Lê-a, người đồng lõa thì sao?

더군다나 그 속임수에 가담한 레아에 대해서는 어떠했겠습니까?

44. Lê-vi-a-than, con rắn ngoằn ngoèo,

구불구불한 뱀 리워야단에게 주의를 돌리셔서

45. 4 Ê-li-pha+ người Thê-man bèn đáp lời:

4 데만 사람 엘리바스가+ 말을 받았다.

46. 19 Các đoàn lữ hành từ Thê-ma+ tìm kiếm chúng;

19 데마의+ 대상들이 그것을 찾고

47. Chế độ đa thê bắt đầu trong dòng dõi Ca-in.

일부다처의 관행은 카인의 가계에서 처음으로 나타났습니다.

48. Không như Ma-ri, Ma-thê “mảng lo về việc vặt”.

그런데 마르다는 마리아와는 달리 “여러가지 할 일을 돌보느라 정신이 없었[습니다].”

49. Giép-thê đã cố gắng đàm phán với dân Am-môn.

입다는 암몬 사람들과 협상을 하려고 합니다.

50. Chẳng hạn như tục đa thê rất phổ biến tại Senegal.

예를 들어, 세네갈에서는 일부다처 관습을 널리 따르고 있습니다.

51. Tôi đã từng thất bại một cách thê thảm, nhiều lần.

저도 여러번 비참하게 실패했었습니다.

52. Hẳn là Ti-mô-thê rất ngạc nhiên và phấn khởi!

(사도 16:3) 얼마나 놀라고 흥분되었겠습니까!

53. Tại sao Ti-mô-thê cần có tinh thần cấp bách?

왜 디모데는 긴박감을 유지해야 했습니까?

54. Đi Theo Dấu Chân Người ở Ga Li Lê

갈릴리 사람을 따르십시오

55. Tại sao dân chúng không nghe theo Lê Hi?”

사람들은 왜 리하이의 말에 귀를 기울이지 않았는가?”

56. Đất sẽ sanh chông-gai và cây tật-lê”.

그리고 땅은 가시나무와 엉겅퀴를 너에게 낼 것이[다].”

57. 31 Và Su Lê là con trai của Kíp.

31 슐은 키브의 아들이요,

58. Tại sao thói ngồi lê đôi mách có hại?

남의 사생활 이야기를 하는 것이 뭐가 그리 나쁜가?

59. Như chúng ta sẽ xem, Ti-mô-thê đã sẵn sàng.

이제 살펴보겠지만, 디모데는 준비가 되어 있었어요.

60. Hãy tránh thói ngồi lê đôi mách tai hại

해로운 남의 이야기를 조심하라

61. Con bạn sẽ được lợi ích biết bao nếu được như Ti-mô-thê, ‘đã biết Kinh-thánh từ khi còn thơ-ấu’!— 2 Ti-mô-thê 3:15.

여러분의 자녀가 디모데처럼 ‘유아기부터 거룩한 기록들에 친숙해지게’ 된다면 얼마나 유익하겠습니까!—디모데 둘째 3:15.

62. (2 Ti-mô-thê 1:13, 14) Đúng vậy, điều phó thác cho Ti-mô-thê bao hàm “sự dạy-dỗ có ích”, “đạo-lý theo sự tin-kính”.

(디모데 둘째 1:13, 14) 그렇습니다. 디모데에게 맡겨진 것 가운데는 “건전한 말씀”, “경건한 정성과 일치한 가르침”이 포함되어 있었습니다.

63. ▪ Đức Chúa Trời có chấp nhận tục đa thê không?

▪ 하느님은 일부다처제를 승인하십니까?

64. Từ bờ Biển Ga-li-lê, dưới mực nước biển khoảng 210 mét, đoàn người đi quãng đường dài độ 50 kilômét, lên cao chừng 350 mét trên mực nước biển, băng qua những vùng có phong cảnh tuyệt đẹp.

갈릴리 바닷가에서 약 50킬로미터 떨어진 그곳까지 가려면 일행은 해수면 아래 약 210미터 지점에서 출발해서 대자연의 아름다움이 살아 숨 쉬는 지역을 지나 해발 약 350미터 지점까지 올라가야 하였다.

65. Tại sao có thời Đức Chúa Trời không cấm tục đa thê?

일부다처제를 허용하신 이유

66. (b) Chúng ta muốn biết gì về Giép-thê và An-ne?

(ᄀ) 하느님께 서원하는 것은 얼마나 심각한 일입니까? (ᄂ) 이제 입다와 한나에 관해 어떤 점을 살펴볼 것입니까?

67. Vốn là người siêng năng nên Ma-thê lo phục vụ khách.

마르다는 바지런한 성격에 어울리게, 손님들의 시중을 듭니다.

68. Khi em trai ngã bệnh, Ma-thê tận tụy chăm sóc em.

오라비가 병이 들자 마르다는 부지런히 간호를 했습니다.

69. Nếu không có gì nhiều để kéo lê xung quanh

질질 끌고다닐 무거운 것이 별로 없다면

70. “Phương tiện ngồi lê đôi mách đứng đầu thế giới”

“남의 사생활 이야기를 퍼뜨리는 세계 최대의 장치”

71. Cạm bẫy tai hại của thói ngồi lê đôi mách

남에 대한 해로운 이야기의 함정

72. 11 Chuyện ngồi lê đôi mách và lời vu khống.

11 해로운 남의 이야기와 중상.

73. Người nghe—Mặt khác của thói ngồi lê đôi mách

귀를 기울이는 일—남에 대한 이야기의 또 다른 부면

74. 25 Nghề đánh cá ở vùng Biển Ga-li-lê

25 갈릴리 바다의 고기잡이

75. (2 Ti-mô-thê 1:13) Phao-lô muốn nói điều gì?

(디모데 둘째 1:13) 바울이 한 말의 의미는 무엇입니까?

76. Ti-mô-thê có lẽ đương đầu với sự chống đối nào?

디모데는 아마도 어떤 반대에 직면하였을 것입니까?

77. Sứ đồ Phao-lô khuyên người cộng tác là Ti-mô-thê hãy tiếp tục với những điều mà ông “đem lòng tin chắc”.—2 Ti-mô-thê 3:14, 15.

사도 바울은 자신의 동료 디모데에게 “설득을 받아 믿게” 된 것에 머물러 있으라고 권하였습니다.—디모데 둘째 3:14, 15.

78. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 오머는 슐의 아들이요,

79. *+ Các ngươi đã phá hoại giao ước của Lê-vi”.

+ 너희는 레위의 계약을 깨뜨렸다.”

80. Trong Y-sơ-ra-ên các thầy tế lễ và người Lê-vi phụ trách việc đó (Lê-vi Ký 10:8-11; II Sử-ký 35:3).

(레위 10:8-11; 역대 하 35:3) 이스라엘의 부모들은 또한 자기 자녀들을 가르쳤읍니다.