1. Đó chính là sức mạnh của văn kiện

그깟 종이쪽~ 너 그게 문서의 힘이라는거야. 도장의 힘

2. Theo Chính sách về văn phong và chính tả, quảng cáo phải dễ hiểu.

스타일 및 맞춤법 정책에 따라 광고는 이해하기 쉬워야 합니다.

3. 1948 ông làm Tham chính văn phòng Bộ Nội vụ.

위원회는 또한 1948년부터 자체 경찰 서비스를 감독해 오고 있다.

4. Đó chính là di sản văn hoá của chúng ta.

그게 우리 문화 유산입니다.

5. Chúng tôi bàn về văn học, chính trị, các chính sách kinh tế của Châu Phi.

우리는 아프리카의 문학, 정치, 경제정책에 관해 토론했스비다.

6. Về cơ bản, chính văn cảnh của câu giúp chúng ta hiểu.

기본적으로 문맥을 고려해 보면 알 수 있습니다.

7. Mỗi một nền văn hóa luôn cố gắng tự hiểu chính mình,

모든 문화는 스스로를 이해하려고 노력하고 있습니다.

8. Tôi biết chính xác làm thế nào ông cảm thấy về văn phòng.

사무실. 내가 너무 infernally 있었 언제 일지 모르지만

9. Trước khi trở thành nhà văn Nora là nhà kế hoạch tài chính.

작가가 되기 전에 노라는 자산관리사였습니다.

10. " Để có một nhà văn vĩ đại thì phải có một chính phủ khác. "

'훌륭한 작가를 가진 것은 또다른 정부를 갖는 것이다.'

11. Ý tưởng chính yếu nào đang được khai triển trong toàn bộ đoạn văn?

항 전체에서 무슨 중심 사상이 전개되고 있습니까?

12. Để diễn đạt chính xác, người dịch phải tham khảo văn bản tiếng Hy Lạp.

그 성서의 번역자는 정확한 번역을 위해 그리스어 본문을 참조하였습니다.

13. Khi mà nếu chúng ra bắt đầu gây dựng nhu cầu trong dân chúng trên một cấp độ văn minh, hơn là đơn thuần trên một cấp độ chính trị, một cấp độ vượt lên chính trị -- những phong trào không phải là các đảng chính trị mà là để tạo nên nhu cầu văn minh cho nền văn hóa dân chủ.

반면에, 우리가 만약 이러한 지상의 요구를 단순히 정치적인 수준에서라기 보다는 정치보다 높은 수준에서, 문명화적 수준에서 구축하기 시작한다면, 운동들은 정치적 정당들이 아니라 이 문명화적 요구를 생성하는 것이 됩니다

14. Giả thuyết này bị yếu đi bởi hai vấn đề chính—từ ngữ và văn cảnh.

이 전제가 두 가지 주된 문제—언어상의 문제와 문맥—에 의해 흔들리고 있습니다.

15. 14 Sự ghi chép văn bản của người Sopherim và Masorete chính xác đến độ nào?

14 소페림과 마소레트의 원문 전달은 어느 정도나 정확하였습니까?

16. Như thường lệ, văn bản quảng cáo của bạn phải tuân thủ chính sách quảng cáo.

광고문안에도 예외 없이 광고 정책이 적용됩니다.

17. 4 Một cao điểm khác sẽ là bài diễn văn chính do diễn giả quan khách.

4 또 다른 두드러진 일은 방문 연사의 주요 연설일 것이다.

18. Danh Đức Chúa Trời và nỗ lực của Alfonso de Zamora để có văn bản chính xác

하느님의 이름 그리고 성서 본문의 정확성을 위해 평생을 바친 알폰소 데 사모라

19. Cô ấy bắt đầu bằng cách viết thư, gửi email đến văn phòng các chính trị gia.

편지를 쓰기 시작했고 정치가들에게 이메일을 보냈습니다.

20. Các kịch bản đó đều được lấy nguyên văn từ các nhận xét của chính bà Palin.

페이는 사라 페일린이 한 말들을 그대로 한자 한자 옮겨 사용했습니다.

21. Mỗi một nền văn hóa luôn cố gắng tự hiểu chính mình, “Vì sao ta tồn tại?”.

모든 문화는 스스로를 이해하려고 노력하고 있습니다.

22. Người Masorete xem việc sao chép chính xác bản văn Kinh-thánh như là một việc thánh.

마소라 학자들은 성서 본문을 정확하게 복사하는 일을 거룩한 일로 보았습니다.

23. Trên toàn cầu, chúng tôi có các chính sách, các văn kiện quốc tế, các nhà lãnh đạo.

전세계에는 여러가지 정책, 국제적인 기구, 그리고 각 분야의 리더들이 있죠.

24. 18 Danh Đức Chúa Trời và nỗ lực của Alfonso de Zamora để có văn bản chính xác

18 하느님의 이름 그리고 성서 본문의 정확성을 위해 평생을 바친 알폰소 데 사모라

25. Nhưng sở thích của chúng ta về văn hóa, xã hội, và chính trị đều rất đa dạng.

그러나 그 외에는 문화적, 사회적, 정치적 성향에 이르기까지 모두 다릅니다.

26. Trong nhiều năm, các chuyên gia tin rằng chính ông đã làm ra chiếc đồng hồ thiên văn.

여러 해 동안 전문가들은 그 천문 시계를 만든 사람이 바로 하누시였다고 믿었습니다.

27. (Bài diễn văn chính, “Những sự hiện thấy vinh hiển có tính cách tiên tri cổ vũ chúng ta!”)

(기조연설인 “영광스러운 예언적 환상들은 우리를 고무한다!”)

28. Tuy nhiên, sự khác nhau này không có nghĩa là ý chính của văn bản đã bị bóp méo.

하지만, 그런 차이들이 원문의 본질적 의미를 왜곡시켰다는 뜻은 아니다.

29. Và chính xác cách ngày hôm qua 11 năm, chuông điện thoại đã reo ở văn phòng chim cánh cụt.

그런데, 정확히 11년전 어제 제 펭귄 사무실로

30. Vì vậy, anh nói diễn văn tại Sân Vận Động Thể Thao Sydney rộng hơn Tòa Thị Chính rất nhiều.

하지만 그 연설은 훨씬 더 큰 장소인 시드니 스포츠 그라운드에서 행해졌습니다.

31. Dễ quên đi những chi tiết chính xác về sự thỏa thuận trừ khi chúng được viết thành văn bản.

합의한 구체적인 사항들을 서면으로 작성하지 않는다면 그러한 내용을 잊기가 쉽습니다.

32. Vì vậy, việc phê bình Kinh Thánh dựa trên ngữ pháp và lối văn phong không còn chính xác nữa.

* 이 사실로 볼 때, 기록된 본문의 양식과 문체에 근거한 비평이 과연 신뢰할 만한 것인지 의문이 생깁니다.

33. Một số hướng dẫn cho Nội dung không rõ ràng trong Chính sách biên tập sẽ được sắp xếp và đưa vào trong Chính sách văn phong và chính tả và doanh nghiệp không xác định.

광고작성 정책에 포함된 불분명한 콘텐츠 가이드라인의 일부는 스타일 및 맞춤법 정책과 확인되지 않는 비즈니스 정책에 따라 배포 및 시행됩니다.

34. Ông nhận được các văn bằng về văn học Anh và khoa học chính trị từ trường University of Utah và bằng cao học về quản trị kinh doanh từ trường Harvard Business School.

그는 유타 대학교에서 영어와 정치학을 전공하고, 하버드 대학교에서 경영학 석사 학위를 받았다.

35. Các biến bao gồm nội dung sẽ xuất hiện trong quảng cáo (như Tiêu đề, Hình ảnh và Văn bản chính).

변수는 광고에 표시될 콘텐츠(예: 광고 제목, 이미지, 본문)를 구성합니다.

36. Nhà văn Morley Callaghan nhận xét: “Quá nhiều người phản ứng trước thất bại một cách tai hại cho chính họ.

저술가인 몰리 캘러핸은 이렇게 말합니다. “실패했을 때 자신에게 해가 되는 방식으로 반응을 나타내는 사람들이 너무 많다.

37. Đã nhiều năm, tôi nhiều lần lui tới các văn phòng chính phủ và thường gặp thái độ hơi ngờ vực.

여러 해에 걸쳐 정부 관리들을 거듭 방문하면서 그들이 상당히 회의적인 태도를 나타내는 것을 보았기 때문입니다.

38. Một sách tham khảo cho biết khu chợ này là “trung tâm kinh tế, chính trị và văn hóa của thành”.

한 참고 문헌에서는 그곳이 “아테네의 경제적·정치적·문화적 중심부”였다고 지적합니다.

39. Các thông tin này thường có sẵn tại các văn phòng môi giới chứng khoán và định chế tài chính khác.

그러한 정보는 흔히 증권 회사와 같은 금융 기관들을 통해 얻을 수 있습니다.

40. Vì thế nền tảng của những cộng tác viên là rất đa dạng, từ chính trị, tôn giáo, và văn hoá.

위키백과에는 다양한 기여자들이 있습니다. 정치적, 종교적 문화적으로 다른 배경을 가지신 분들입니다.

41. Như thế Kinh-thánh đã bảo tồn được bối cảnh văn hóa cổ xưa một cách chính xác trên giấy mực.

이런 면에서, 성서는 자체의 고대 문화 환경을 기록 형태로 정확하게 보존한다.

42. Đường màu trắng chính là ánh sáng từ ngôi sao, các nhà thiên văn gọi nó là đường cong ánh sáng.

흰색선은 항성이 내뿜는 빛입니다. 천문학자들이 광도 곡선이라 부르죠.

43. Bài diễn văn “Hãy khoái lạc nơi chính Đức Giê-hô-va” bình luận Thi-thiên 37:1-11 từng câu một.

“여호와 그분 안에서 더없이 기뻐하라”라는 연설은 시편 37:1-11을 한 구절 한 구절 다루었습니다.

44. Các chính sách bên dưới bao gồm nội dung đôi khi nhạy cảm về phương diện pháp lý hoặc về văn hóa.

아래의 정책은 법적, 문화적으로 민감할 수 있는 콘텐츠와 관련이 있습니다.

45. Mỗi bản dịch Kinh Thánh có văn phong khác nhau nhưng tất cả đều thuộc về một trong ba thể loại chính.

성서 번역판의 종류는 매우 다양하지만, 세 가지 기본 범주로 나눌 수 있습니다.

46. Những chính sách bên dưới đề cập đến nội dung đôi khi nhạy cảm về phương diện pháp lý hoặc văn hóa.

아래의 정책은 법적, 문화적으로 민감할 수 있는 콘텐츠와 관련이 있습니다.

47. ▪ Truyền đạt chính xác nội dung của văn bản được Đức Chúa Trời soi dẫn.—2 Ti-mô-thê 3:16.

■ 하느님의 영감을 받은 원래의 사상을 정확하게 전달합니다.—디모데 둘째 3:16.

48. Văn cảnh và nội dung của các câu hỏi: Hiểu một số câu chuyện chính yếu và các nguyên tắc liên quan.

맥락 및 내용 질문: 주요 기사 몇 가지와 더불어 관련된 원리들을 이해한다.

49. Bạn có thể dịch các từ hoặc trang và kiểm tra lỗi chính tả trong khi nhập văn bản trên một trang.

단어나 페이지를 번역하고, 페이지에 텍스트를 입력하면서 맞춤법을 검사할 수 있습니다.

50. Chúng ta cần cho thấy cách chúng ta có thể giúp đỡ các xã hội đó chuyển từ sự hợp tác chính trị, sự hợp tác chính trị lỏng lẻo, thành sự hợp tác văn minh phục vụ cho quan niệm và các câu chuyện của văn hóa dân chủ đại chúng.

우리는 어떻게 이 국가들이 느슨하게 기반이 이루어진 정치적 연합체로부터 민주주의 정신의 이념과 이야기를 위해 일을 하는 세련된 연합체로 발전할 수 있게 도울 수 있는지 알아보아야 합니다

51. Nhiều nhà sử học, chính trị gia và nhà văn đã nhận xét về sự thay đổi của thế giới sau năm đó.

역사가와 정치인과 저술가들은 하나같이 그해를 기점으로 세상이 달라졌다고 말합니다. 예를 들어, 덴마크의 역사가 페테르 뭉크는 이렇게 기술했습니다.

52. Có rất nhiều làn sóng chính trị hiện đại mà không hề động đến những phần nhỏ vì những xu hướng văn hóa.

문화적 유행을 일으킨 덕에 대대적인 호응을 받았던 아주 근대적인 정치운동도 많이 있었죠.

53. Phiên họp buổi sáng sẽ kết thúc với bài diễn văn chính “Bước đi bởi đức tin, chớ chẳng phải bởi mắt thấy”.

이 첫 번째 회기는 “보는 것으로가 아니라 믿음으로 걸음”이라는 기조 연설로 끝을 맺을 것입니다.

54. Đối với quảng cáo văn bản, kiểm tra chính sách được cải thiện đẩy nhanh thời gian tải lên quảng cáo của bạn.

텍스트 광고의 경우 개선된 정책 검토 기능 덕분에 광고를 업로드하는 시간이 단축됩니다.

55. Chính sách nhãn hiệu chỉ áp dụng đối với các nhãn hiệu trong quảng cáo văn bản của Google Ads trên Mạng tìm kiếm.

상표권 정책은 검색 네트워크에 게재되는 Google Ads 텍스트 광고에 포함된 상표에만 적용됩니다.

56. (4) Hãy miêu tả việc đã xảy ra tại Madison Square Garden khi anh Rutherford nói bài diễn văn: “Chính quyền và hòa bình”.

(4) 매디슨 스퀘어 가든에서 러더퍼드 형제가 “정부와 평화”라는 연설을 할 때 무슨 일이 있었는지 설명해 보십시오.

57. Hy vọng có thể là một hành động tốt nhất thách thức chính sách chủ nghĩa bi quan và nền văn hóa tuyệt vọng.

희망은 단 하나의 거대한 저항의 실천입니다. 비관주의에 대해 저항하는 절망의 문화에 대해 저항하는 실천 말입니다.

58. Dự án Apollo bao gồm 400,000 nhân viên 20,000 cộng tác viên và nhiều công ty, trường đại học và văn phòng chính phủ.

약 40만 명의 사람들이 고용되었고 총 2만여개에 달하는 회사들과 대학, 정 부기관들이 참여했습니다.

59. Athens cũng là nơi sinh của Socrates, Pericles, Sophocles và nhiều nhà triết học, nhà văn, nhà chính trị của thế giới cổ đại.

또 아테나이는 소크라테스, 페리클레스, 소포클레스 등 고대의 수많은 철학자, 저술가, 정치가를 배출하였다.

60. Phách cuối được xem như phách chính không phải là một quy tắc chính xác, nhưng giống cái lọ nổi tiếng của Rubin, nó có thể được đảo lại dựa trên nhận thức văn hóa.

주박자가 정확한 규칙으로 들리지는 않지만 유명한 루빈의 꽃병처럼 문화적 인식에 따라 바뀌어 들릴 수 있습니다.

61. Một nhà văn gọi điều này là “văn hóa sợ xấu hổ”:

한 저자는 이를 가리켜 “수치의 문화”라고 했습니다.

62. Mọi thứ được gửi đi cuối cùng sẽ trở thành một phần trong văn khố chính phủ, hồ sơ lịch sử của chung chúng ta.

보내진 모든 것은 결국 우리 정부의 영구보관함의 부분이 될 것이고 공유된 우리의 역사적 기록이 될 것입니다.

63. "PG" là văn học Slavơ. "7000" là bộ văn học Ba Lan.

"PG"는 슬라브 문헌입니다. "7000"시리즈는 폴란드 문헌입니다.

64. Các nhà khảo cổ học cho rằng văn hóa Bùi Lý Cương theo chủ nghĩa quân bình, có ít cấu trúc mang tính chính trị.

고고학자들은 페이리강 문화가 평등주의이며, 정치 조직은 거의 없었다고 믿고 있다.

65. Từ những người đã liên lạc với văn phòng chi nhánh bằng thư, điện thoại, hay qua Web site chính thức của chúng ta trên Internet.

우편이나 전화로 혹은 우리의 공식 인터넷 웹사이트를 통해 그런 사람들 개개인이 지부 사무실에 연락합니다.

66. Đầu tiên là cách mạng văn hóa và xã hội năm 1968 và những năm 1970, đã đưa con người làm trung tâm của chính trị.

첫번째는 1968년과 1970년대에 개인을 정치의 중심으로 세워준 문화사회혁명이었습니다.

67. Dù nhỏ nhưng đây được xem là vùng quan trọng nhất Liban do ý nghĩa về mặt kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội.

면적은 작은 편이지만 레바논의 정치적, 경제적, 문화적, 사회적 중심지 역할을 한다.

68. Tất cả các thông báo khác phải được lập thành văn bản bằng tiếng Anh và gửi tới địa chỉ liên hệ chính của bên kia.

기타 통지는 영어로 서면 작성하고 상대방의 기본 연락처를 수신처로 지정해야 합니다.

69. “Văn học phong phú” bao gồm sử ký, toán học, thiên văn học v.v...

“광범위한 문학”은 역사, 수학, 천문학 등으로 이루어져 있었습니다.

70. Văn hóa không làm nên con người, văn hóa do con người tạo ra.

문화가 사람을 만드는 게 아닙니다.

71. Văn hoá họ tộc.

그리고 그 귀족들을 살해하였다.

72. Khoảng giữa tháng 6 (âm lịch), Nông Văn Vân, Bế Văn Cận (hay Cẩn), Bế Văn Huyền (em vợ Văn Vân), đem khoảng 6.000 quân đi đánh chiếm thành tỉnh Cao Bằng (lần thứ hai).

중군 밑에 신중군(新中軍)을 둬 원수에 한궐(韓厥), 조괄(趙括)을 부원수로 세우고, 신상군원수로는 공삭(鞏朔) 그리고 한천(韓穿)을 부원수로 삼았다.

73. (1 Phi-e-rơ 3:11) Chính Đức Giê-hô-va là “đấng ban bình an” sẽ ủng hộ họ.—Rô-ma 15:33, Trịnh Văn Căn.

(베드로 첫째 3:11) “평화를 주시는 하느님” 여호와께서 그들을 지원해 주시고 계십니다.—로마 15:33.

74. Như nhà văn Ba Lan Józef Augustyn phát biểu: “Nhiều người cha nghĩ mình là người cha tốt vì đã chu cấp tài chính cho gia đình”.

폴란드 작가 유제프 아우구스틴의 말처럼, “많은 아버지는 자신이 가족을 위해서 돈을 벌기 때문에 좋은 부모라고 생각”합니다.

75. Đối với một số người, việc một nhà ấn loát thế tục địa phương dám cả gan sửa bản văn chính thức là điều đáng lo ngại.

평신도에 지나지 않는, 한 지방 인쇄업자가 감히 공인된 본문을 교정한다고 하는 것이 일부 사람들에게는 불안을 느끼게 하는 일이었다.

76. Những người này tìm kiếm sự chú ý và quyền lực, đôi khi là chính trị gia, người nổi tiếng, hoặc các nhà lãnh đạo văn hóa.

과장성 나르시시스트들은 관심과 권력을 추구합니다. 정치인이나 유명인 또는 문화적 지도자들처럼 말이죠.

77. Lá cờ cũng được in trên tem thư, dán trên bảng số xe, hoặc những công văn, giấy tờ hay món đồ do chính phủ sản xuất.

기가 우표나 자동차 번호판 또는 정부가 생산하는 그 밖의 용품들에도 표시되어 있을 수 있습니다.

78. Vào tháng 6-1939, chúng tôi đến Alexandra Palace gần nhà để nghe bài diễn văn công cộng “Chính quyền và hòa bình” do anh Joseph F.

1939년 6월에 우리는, 당시 워치 타워 협회장인 조셉 F.

79. Tôi biết, thay đổi văn hoá là một thách thức, nhưng văn hoá thay đổi.

그 문화를 바꾸기란 참 어렵습니다, 저도 압니다만 문화는 가변적이죠.

80. Nó sử dụng những câu văn dài giống như đoạn văn bên trên của Gibbon.

기본(Gibon)의 글처럼 긴 문장을 사용합니다.