1. Cây keo đa dụng

용도가 다양한 와틀

2. Nhưng Đa-vít né, và cây lao phóng hụt.

그러나 다윗은 재빨리 몸을 피했고 창은 빗나갔습니다.

3. Đầu năm—rất lâu trước đa số các cây khác—nó “thức dậy”.

아몬드나무는 연초에—대다수의 다른 나무들보다 훨씬 일찍—잠에서 깨어나 꽃을 피운다.

4. Cái “cây” trong sách Đa-ni-ên đoạn 4 biểu hiệu cho cái gì?

다니엘 4장에 나오는 “나무”는 무엇을 상징합니까?

5. Với lá lớn và cành trải rộng ra, cây vả cho bóng râm nhiều hơn đa số các cây khác trong vùng Trung Đông.

잎사귀는 크고 넓적하며 가지가 넓게 쭉쭉 뻗는 무화과나무는 그 지역에서 자라는 다른 어떤 나무보다도 더 좋은 그늘을 만들어 줍니다.

6. Ha-đa-sa (nghĩa là cây thường xanh), Mạc-đô-chê. —Ê-xơ-tê 2:7.

양을 치는 사람.—창세 4:2.

7. Tất cả loài vật phụ thuộc vào cây cối để có thức ăn và khí oxy, đa số loài cây ra hoa phụ thuộc vào loài vật.

모든 동물은 식물에 의존해서 먹이와 산소를 얻으며, 꽃을 피우는 거의 모든 식물은 동물에 의존해 있죠.

8. Trong giấc chiêm bao đó ông ta thấy một cây khổng lồ (Đa-ni-ên 4:10-37).

그것은 거대한 나무에 관한 꿈이었읍니다.—다니엘 4:10-37.

9. Thành Đa-mách cách xa Giê-ru-sa-lem khoảng 220 cây số, mất bảy hay tám ngày đi bộ.

다마스쿠스는 예루살렘에서 220킬로미터 정도—걸어서 이레 혹은 여드렛길—떨어진 곳이었습니다.

10. Chúng tôi còn đu lên (giống như Tarzan) những cành cây đa to lớn dài thòng xuống ở nơi đó.

심지어 그 뜰에 있던 커다란 반얀나무 덩굴을 마치 타잔처럼 타고 다니기도 했습니다.

11. Tuy nhiên, khi mùa xuân đến trên nước Úc, người ta không nghĩ đến tính đa dụng của cây keo.

그렇지만 오스트레일리아에 봄이 찾아올 때 사람들의 머리에 떠오르는 것은 와틀의 다양한 용도가 아닙니다.

12. Việc chặt cây “Dây-buộc” có nghĩa là chấm dứt tình anh em giữa Giu-đa và Y-sơ-ra-ên.

“결합”이라는 지팡이를 잘라 버린 것은 유다와 이스라엘 사이에 형성되어 있었던 신권적 형제 관계가 끊어지는 것을 의미하였습니다.

13. Một số em bé thường hay ngủ trong lúc bú chai sữa, nước trái cây, nước đường, hay là nước xô-đa.

갓난아기들 중에는 습관적으로 우유나 주스, 설탕물, 탄산 음료가 든 우유병을 빨다가 잠이 드는 아기들이 있습니다.

14. (Đa-ni-ên 4:26) Rễ cây hay gốc rễ của cây bị đốn trong giấc chiêm bao của Nê-bu-cát-nết-sa được giữ lại mặc dù bị buộc lại không cho mọc lên.

(다니엘 4:26) 느부갓네살의 꿈에서, 베어 넘어뜨린 나무 뿌리의 그루터기를 자라지 못하도록 줄로 동이기는 하였지만, 그 그루터기는 남겨 두도록 허락되었습니다.

15. Thường thì một chautara có thể ở ngay bên cạnh một cây đa xum xuê, một nơi có bóng mát để ngồi nghỉ ngơi.

일반적으로 차우타라는 그늘이 져서 앉아서 쉴 수 있는, 잎이 무성한 벵골보리수나무 옆에 있을 수 있습니다.

16. Cây keo, cây sim và cây tùng.

사막 평원에 향나무와 물푸레나무와 편백나무를 함께 심을 것이다.

17. Cuối cùng, con cháu của Gia-cốp trở thành 12 chi phái và một trong những chi phái đó là Giu-đa đã nhận được lời hứa đặc biệt: “Cây phủ-việt chẳng hề dời khỏi Giu-đa.

(창세 26:3-5; 28:10-15) 마침내, 야곱의 후손들은 12지파가 되었으며, 그 지파들 중에 하나인 유다 지파는 이처럼 특별한 약속을 받았습니다. “홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 실로가 오시기까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다.”

18. 14 Rồi tôi chặt cây gậy thứ hai, là gậy Hợp Nhất,+ cắt đứt tình huynh đệ giữa Giu-đa và Y-sơ-ra-ên.

14 그런 다음 ‘결합’이라는 둘째 지팡이를+ 잘라 유다와 이스라엘 사이의 형제 관계를 깨뜨렸다.

19. Đa 4:10, 11, 20-22—Cây cao lớn lạ thường trong giấc chiêm bao của Nê-bu-cát-nết-xa tượng trưng cho điều gì?

단 4:10, 11, 20-22—느부갓네살의 꿈에 나오는 거대한 나무는 무엇을 상징합니까?

20. Cây, cây, gió, đầu gối.

나무, 나비, 아비, 아기

21. Cây mía—Một cây khổng lồ trong các cây họ lúa

사탕수수—볏과 식물 중의 거인

22. Vì tôi đó bạn nghĩ được 1 giải pháp hiệu quả, bền vững cho biến đổi khí hậu nếu chúng ta không có tính đa dạng cây trồng.

왜냐하면 한 번 생각해 보세요. 농작물 다양성 없이 기후변화에 효과적이고, 능률적이고, 지속가능한 묘안을 찾아보세요.

23. Những cây cao lớn như cây tùng và cây sim thay thế cho gai góc và cây tầm ma.

향나무나 도금양나무처럼 키 큰 나무들이 가시나무나 쐐기풀을 대신하게 됩니다.

24. Cây này gọi là cây Phi Yến.

이 꽃은 참제비고깔이야

25. Cả cây bách xù, cây tần bì và cây bách cũng cùng nhau đến,+

향나무와 물푸레나무와 편백이 다 함께 너에게로 와서,+

26. Một phương tiện diễn đạt mới đang hình thành, và nó đang dần thay thế sơ đồ cây để biểu diễn các hệ thống đa dạng của kiến thức.

그래서 최근에는 새 은유기법이 출현해 다양한 지식의 체계를 시각화하는 데 나무를 대체하고 있습니다.

27. Khi còn trung thành với Đức Giê-hô-va, vương quốc Giu-đa gồm hai chi phái giống như “cây ô-li-ve xanh, trái tươi-tốt đáng ưa”.

여호와께 충실했을 당시 두 지파 유다 왕국은 “열매를 맺어 모습이 아름다운, 무성한 올리브나무”와 같았습니다.

28. Cuộc hành trình từ Giê-ru-sa-lem đến Đa-mách rất cực nhọc—phải đi bộ bảy hoặc tám ngày ròng suốt đoạn đường dài 220 cây số.

7일 내지 8일 동안 약 220킬로미터를 걸어서 예루살렘에서 다마스쿠스까지 여행을 했기 때문에 몹시 고단하였을 것입니다.

29. Cây hạnh “trổ hoa trước các cây khác”.

아몬드나무는 “봄에 처음으로 꽃이 피는 나무들 중 하나”입니다.

30. Cây phong, cây du, sồi, rồi bạch dương.

단풍나무, 느릅나무, 너도밤나무, 포플러나무

31. Ngài chết trên cây trụ, hay cây cột.

그분은 기둥에 달려 죽으셨습니다.

32. Đa-vít, vua cai trị Giu-đa (1-7)

다윗이 유다의 왕이 되다 (1-7)

33. Tuy nhiên, nhà Giu-đa ủng hộ Đa-vít.

그러나 유다 집은 다윗을 따랐다.

34. Chúng sẽ ăn nuốt cây nho, cây vả ngươi.

너의 포도나무와 무화과나무를 먹어 치울 것이다.

35. Cách xa Ba-by-lôn khoảng 800 cây số, nước Giu-đa nằm trong cảnh hoang tàn, và dân Do Thái dường như đã bị Đức Giê-hô-va bỏ quên.

바빌론에서 800킬로미터 정도 떨어져 있는 유다는 황량한 상태로 있고, 여호와께서는 유대인들을 잊어버리신 것 같아 보입니다.

36. Người trồng cây sẽ trồng cây và ăn trái.

심는 자들이 심고 그 열매를 먹을 것이다.

37. Mà lên ngôi Đa-vít cai trị Giu-đa nữa’”.

다윗의 왕좌에 앉아 다시 유다를 다스릴 자가 없을 것이다.’”

38. Điều cuối cùng là: tư duy đa chiều, đa ngành.

마지막으로, 세 번째는 교차 학제 접근법입니다.

39. Sự lo âu về tội phạm mình làm cho Đa-vít hao mòn như thân cây mất đi “nhựa sống” trong kỳ hạn hán hoặc trong mùa hè nóng bức khô cằn.

(시 32:3, 4) 가뭄 즉 여름의 메마른 열기 속에 나무가 생명을 주는 수분을 상실하듯이, 죄로 인한 번뇌는 다윗의 기력을 쇠약해지게 하였다.

40. Cây vả và cây nho sẽ sinh đầy hoa lợi.

무화과나무와 포도나무가 풍성한 결실을 낼 것이기 때문이다.

41. 4 Rồi người Giu-đa đến và xức dầu cho Đa-vít làm vua cai trị nhà Giu-đa.

4 그때 유다 사람들이 와서 거기에서 다윗에게 기름을 부어 유다 집의 왕으로 세웠다.

42. Một giáo sư trường đại học Massachusetts, khoa động vật học, đã mua dây leo vì cô ấy muốn nghiên cứu sự đa dạng của côn trùng ở trên tán cây cao.

메사추세스 대학 동물학과의 한 교수는 이 클라이머를 구입했습니다. 왜냐하면 나무 꼭대기에 서식하는 곤충의 다양성을 연구하기 위해서 입니다.

43. + 9 Vua Giê-hô-ách của Y-sơ-ra-ên gửi thông điệp sau cho vua A-ma-xia của Giu-đa: “Cây dại có gai ở Li-băng đã gửi một thông điệp cho cây tuyết tùng ở Li-băng rằng: ‘Hãy gả con gái ông cho con trai ta’.

“자, 우리 한번 겨루어 봅시다.” *+ 9 그러자 이스라엘 왕 여호아스가 유다 왕 아마샤에게 이러한 전갈을 보냈다.

44. Nổi tiếng về sự đa dạng, sự đa dạng của con người.

그 자체의 다양성과 인간의 다양성으로 유명하죠.

45. Cỏ cây đều là một màu xanh lá cây rực rỡ.

풀과 나무들은 싱그러운 연둣빛이었습니다.

46. Đa 12:13—Đa-ni-ên sẽ “trỗi dậy” theo nghĩa nào?

단 12:13—다니엘이 “일어설 것”이라는 말은 무슨 의미입니까?

47. Rễ cây có thể không thấy được, nhưng chúng cung cấp đồ ăn cho cây và giúp cây đứng vững

나무의 뿌리는 보이지 않을지 모르지만, 나무에 양분을 공급해 주고 나무가 흔들리지 않도록 고정시켜 준다

48. Cách để tối đa tự do là tối đa sự lựa chọn.

선택의 폭을 넓히는 것은 자유를 극대화 하는 길입니다.

49. Xin đa tạ”.

··· 매우 감사드립니다.”

50. Cây biết điều thiện và điều ác là một cây có thật.

지식의 나무는 실제 나무였습니다.

51. + Tôi lấy hai cây gậy, cây này tôi gọi là Tốt Lành, cây kia là Hợp Nhất,+ rồi đi chăn bầy.

그래서 지팡이 두 개를 가져다가 하나는 ‘호의’라고 부르고 하나는 ‘결합’이라고 부르며+ 양들을 돌보기 시작했다.

52. Và hóa ra ở thời điểm đó, vào mùa hè, cây bạch dương đã chuyển nhiều cacbon đến cây linh sam hơn là cây linh sam chuyển cho cây bạch dương, đặc biệt là khi cây linh sam được phủ màn.

마침 그 실험이 진행된 여름에는 자작나무가 전나무에게 탄소를 좀 더 보내는 때였어요. 전나무가 햇빛을 못 받는 경우라면 특히요.

53. Và đây là dòng suối, và cây dương, gỗ trăn và cây liễu.

사시나무, 오리나무, 그리고 버드나무가 있습니다.

54. Những loài dương xỉ đặc biệt này, cây sung và cây phong lan đang sống trên các nhánh của những loài cây khác.

이 특별한 양치식물들은, 무화과와 난초들로, 다른 나무의 가지 위에서 사는 종입니다.

55. Cyrus xây dựng một mô hình chỉ cho ta cách điều hành một xã hội đa dân tộc, đa tín ngưỡng, đa văn hóa.

키로스는 거대한 다민족, 다종교, 그리고 다문화 사회의 통치에 대한 모델을 확립했습니다

56. 32 Cây nho của chúng bắt nguồn từ cây nho ở Sô-đôm,

32 그들의 포도나무는 소돔의 포도나무에서 나온 것이요,

57. Chúng cũng ăn trái cây và phân tán hạt của trái cây đó.

또 박쥐들은 과일을 먹고 씨앗을 운반합니다.

58. Ban đầu nó được đặt trong bộ Rafflesiales cùng với các loài cây ký sinh khác, tuy nhiên từ khi đó người ta đã nghi ngờ rằng bộ này trên thực tế là đa ngành.

원래는 다른 기생 식물들과 함께 라플레시아목으로 분류했으나 이 목이 실제로 다계통군이 아닌지 의심해 왔다.

59. Đa-ri-út chọn Đa-ni-ên làm quan đứng đầu trong nước vua.

다리우스는 다니엘을 자기 왕국에서 가장 높은 통치자들 중 한 사람으로 삼았습니다.

60. + Mẹ ông tên là Xê-bụt-đa, con gái Phê-đa-gia người Ru-ma.

+ 그의 어머니의 이름은 스비다로, 루마 출신 브다야의 딸이었다.

61. 8 Trái cây chín mọng với màu sắc tươi tắn tô điểm cho cây.

8 다채로운 색깔의 맛있는 열매들은 식물을 아름답게 단장합니다.

62. Xứ đồi Giu Đê dài khoảng 56 cây số và rộng 27 cây số.

유대의 구릉 지역은 길이 56킬로미터 너비 27킬로미터이다.

63. HÌNH 15 ĐA-VÍT

성서 카드 18 요시야

64. Và những cây cải Bruxen kém hấp dẫn, và cây cà tím, tuyệt đẹp.

또 보기만해도 밥맛이 떨어지는 양배추와 가지입니다. 참 아름답죠.

65. Gương sáng —Đa-vít

본이 되는 인물—다윗

66. Cây trổ hoa sớm

일찍 눈뜨는 나무

67. Không có cây cỏ.

물도, 에너지도, 자원도 젼혀 없습니다.

68. Tại Đồng vắng Giu-đa, Đa-vít tìm nơi ẩn náu để tránh Sau-lơ.

유다 광야에서, 다윗은 사울을 피해 피신처를 구하였다.

69. Đa-vít trị vì ở Hếp-rôn trên chi phái Giu-đa bảy năm rưỡi.

다윗은 7년 반 동안 헤브론에서 유다를 통치하였습니다.

70. 11 Không hề nghĩ tới Đa-ni-ên, Đa-ri-út ký vào bản luật.

11 다리우스는 다니엘은 생각하지 않고 그 법령에 서명하였습니다.

71. Ông cố gắng đẩy cái cây đứng thẳng, nhưng thân cây đã quá dày.

나무를 똑바로 세워 보려고 밀어 보았지만, 나무 몸통은 너무나 굵었다.

72. Một cây không mục,

썩지 않을 나무를 고른다. +

73. Đốt các cành cây

가지를 불사름

74. Dạ, cây anh đào

체리나무입니다.

75. Cây ô-li-ve, vây vả và cây nho từ khước vinh dự đó nhưng một cây ngấy có gai lại sẵn sàng chấp nhận.

감람나무, 무화과나무, 포도나무가 통치자의 지위를 거절한 반면, 비천한 가시나무는 탐욕스레 그 지위를 받아들였읍니다.

76. Khi Gary leo lên cây để cố gắng với lấy một cây kẹo có hình cái gậy, thì cả cái cây bị đổ xuống đất.

게리가 지팡이 모양 사탕을 떼어 내려고 크리스마스트리를 타고 올라가자 나무는 요란한 소리를 내며 바닥에 쓰러졌었다.

77. Chàng rất yêu mến Đa-vít, và Đa-vít cũng yêu mến Giô-na-than nữa.

그는 다윗을 매우 사랑했으며, 다윗도 요나단을 사랑했습니다.

78. Hột của cây cải.

겨자 나무의 씨앗.

79. Tối đa 0 dBuA/m

최대 0dBuA/m

80. Đa-vít yêu âm nhạc.

다윗은 음악을 좋아했습니다.