1. Bò đực để chuộc tội.

희생으로 바칠 수소.

2. “Không được bịt miệng con bò đực” (9)

“소에게 부리망을 씌워서는 안 된다” (9)

3. Lấy bò đực của góa phụ để làm tin.

과부의 소를 담보로 잡는다네.

4. 10 Bò đực của chúng truyền giống không thất bại;

10 그들의 수소는 어김없이 새끼를 배게 하고

5. Không được bịt miệng bò đực đang đạp lúa (4)

타작 일을 하는 소에게 부리망을 씌우지 말라 (4)

6. b) Tại sao người ta lại dâng 70 con bò đực khi hành lễ?

(ᄂ) 왜 축제 중에 70마리의 수소를 바쳤습니까?

7. 4 Anh em không được bịt miệng con bò đực khi nó đang đạp lúa.

4 타작 일을 하는 소에게 부리망을 씌워서는 안 됩니다.

8. + 8 Sau đó, họ sẽ mang một con bò đực tơ+ và lễ vật ngũ cốc+ làm từ bột mịn trộn dầu của nó, còn con sẽ lấy một con bò đực tơ khác để làm lễ vật chuộc tội.

+ 8 그런 다음 그들은 어린 수소+ 한 마리와 그와 함께 바치는 곡식 제물로+ 기름 섞은 고운 가루를 가져와야 한다.

9. Như chúng ta đã thấy, Ngài dùng con bò đực để biểu trưng cho quyền năng Ngài.

우리가 살펴본 바와 같이, 그분은 자신의 능력을 상징하기 위해 수소를 사용하십니다.

10. Nhưng họ đã biết một loại bò đực đáng sợ hơn—loại bò rừng nay đã tuyệt giống.

하지만 그들은 그보다 더 두려운 종류의 수소—오록스라고 하는 들소—가 있다는 것은 분명히 알고 있었는데, 이 소는 그 후로 멸종되었습니다.

11. Mỗi vật sống có bốn gương mặt—mặt bò đực, mặt sư tử, mặt chim ưng và mặt người.

각 생물은 네 얼굴을 가지고 있는데, 수소의 얼굴과 사자의 얼굴과 독수리의 얼굴과 사람의 얼굴을 가지고 있습니다.

12. Đôi khi, bò đực được dâng để chuộc tội cho thầy tế lễ hoặc cả nước Y-sơ-ra-ên.

때때로 수소는 제사장이나 이스라엘 민족 전체를 위한 제물로 바쳐지기도 했습니다.

13. Bò đực là con vật lớn và giá trị nhất trong các vật tế lễ của người Y-sơ-ra-ên.

수소는 이스라엘 백성이 바치는 희생 제물 가운데 가장 크고 값비싼 동물이었습니다.

14. (b) Việc dâng con bò đực tơ và hai con dê mang lại lợi ích nào cho dân Y-sơ-ra-ên?

(ᄀ) 속죄일에는 어떤 일이 있었습니까? (ᄂ) 이스라엘은 수소와 염소 희생들로부터 어떤 유익을 얻었습니까?

15. Khi Lễ Lều tạm diễn ra, người ta dâng 70 con bò đực làm sinh tế trên bàn thờ của đền thờ.

(레위 23:39-43) 축제 중에, 70마리의 수소를 성전 제단에서 희생으로 바쳤습니다.

16. 4 Nếu thấy lừa hay bò đực của anh em mình bị ngã trên đường thì không được cố tình làm ngơ.

4 당신의 형제의 나귀나 소가 길에 쓰러진 것을 보고도 못 본 체해서는 안 됩니다.

17. 18 Sau đó, ông giết con bò đực và con cừu đực của vật tế lễ hòa thuận dành cho dân chúng.

18 그 후에 아론은 백성을 위한 친교 희생의 수소와 숫양을 잡았다.

18. 16 Sau đó, thầy tế lễ được xức dầu sẽ đem một ít máu của con bò đực vào lều hội họp.

16 기름부음받은 제사장은 그 수소의 피 얼마를 만남의 천막으로 가지고 들어가야 한다.

19. 9 Vì trong Luật pháp Môi-se có viết: “Anh em không được bịt miệng con bò đực khi nó đang đạp lúa”.

9 모세의 율법에 “타작 일을 하는 소에게 부리망을 씌워서는 안 된다”라고+ 기록되어 있습니다.

20. Ngươi không được tham muốn vợ,+ nô lệ nam và nữ, bò đực, lừa hay bất cứ thứ gì thuộc về người khác”.

이웃의 아내나 남종이나 여종이나 소나 나귀나 이웃에게 속한 어떤 것도 탐내서는 안 된다.”

21. Hai con bò đực được mổ thịt để làm của-lễ, một con cho Đức Giê-hô-va và con kia cho Ba-anh.

수소 두 마리를 잡아서 한 마리는 여호와를 위해, 나머지 한 마리는 바알을 위해 희생으로 바치기로 하였습니다.

22. 19 Trong Kinh Thánh, bò đực thường tượng trưng cho sức mạnh, và quả thích hợp vì nó là con vật vô cùng mạnh.

19 성서에서 수소는 종종 힘을 상징하는데, 그것이 적절한 이유는 수소는 대단히 힘이 센 동물이기 때문입니다.

23. (Thi-thiên 8:4-8) Vì vậy, Kinh Thánh nói: “Huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được”.

(시 8:4-8) 따라서 성서에서는 이렇게 말합니다. “수소와 염소의 피는 죄를 없앨 수 없다.”

24. Khi đức tin thúc đẩy bạn rao truyền tin mừng, của lễ của bạn “sẽ đẹp lòng Đức Giê-hô-va hơn con bò đực”.

당신이 믿음 때문에 마음이 움직여서 좋은 소식을 전파하기 시작한다면 당신의 희생은 ‘여호와께 수소보다도 더 큰 기쁨이 될’ 것입니다.

25. 15 Con bò đực là con vật đắt tiền nhất mà một người Y-sơ-ra-ên có thể dâng cho Đức Giê-hô-va.

15 수소는 이스라엘 사람들이 여호와께 바칠 수 있는 동물 가운데 가장 값비싼 것이었습니다.

26. Ê-xê-chi-ên cũng cho biết mỗi chê-rúp có bốn mặt: mặt người, mặt sư tử, mặt bò đực và mặt đại bàng.

에스겔이 보니 그룹 천사는 각각 네 얼굴이 있는데, 사람, 사자, 수소, 독수리의 얼굴이었습니다.

27. 10 Thầy tế lễ của thần Giu-bi-tê đem ngay cả bò đực và tràng hoa đến dâng cho Phao-lô và Ba-na-ba.

10 제우스 신의 제사장은 바울과 바나바에게 제물을 바치려고 소와 화관을 가져오기까지 하였습니다.

28. 20 Dân Y-sơ-ra-ên biết ăn năn có thể dâng cho Đức Chúa Trời ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’.

20 회개한 이스라엘 사람들은 하느님께 ‘그들 입술의 어린 수소’를 바칠 수 있었습니다.

29. + 31 Bò đực của anh em sẽ bị giết trước mắt anh em nhưng anh em không được ăn bất cứ phần thịt nào của nó.

+ 31 당신의 소를 당신의 눈앞에서 잡아도 그것을 조금도 먹지 못할 것입니다.

30. 6 Sau đó, A-rôn phải dâng con bò đực tơ của lễ vật chuộc tội cho mình, rồi chuộc tội cho mình+ và nhà mình.

6 아론은 자기를 위한 속죄 제물인 수소를 바쳐서 자기와+ 자기 집안을 위해 속죄를 해야 한다.

31. 14 Sau đó, Môi-se mang con bò đực của lễ vật chuộc tội đến. A-rôn cùng các con trai ông đặt tay trên đầu nó.

14 그가 속죄 제물인 수소를 끌어오자, 아론과 그의 아들들이 속죄 제물인 그 수소의 머리에 손을 얹었다.

32. 22 Nếu thấy bò đực hay cừu của anh em mình đi lạc thì đừng cố tình làm ngơ,+ phải dẫn nó về cho anh em mình.

22 “당신의 형제의 소나 양이 길을 잃고 헤매는 것을 보면 못 본 체하지 마십시오.

33. Tuy nhiên, vì thú vật thấp kém hơn con người nên “huyết của bò đực và dê đực không thể [hoàn toàn] cất tội-lỗi đi được”.

하지만 동물은 사람보다 열등하기 때문에, “수소와 염소의 피는 죄를 [완전히] 없앨 수 없”었습니다.

34. Vì thế, ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ những lời chân thành, suy nghĩ sâu sắc để ngợi khen Đức Chúa Trời.

따라서 “우리 입술의 어린 수소”라는 표현은 진실하고 생각 깊은 말로 참하느님을 찬양하는 것을 가리킵니다.

35. 10 Sau các việc đó, hãy dẫn con bò đực đến trước lều hội họp, A-rôn và các con trai người sẽ đặt tay trên đầu nó.

10 너는 이제 만남의 천막 앞으로 수소를 끌어와야 하며, 아론과 그의 아들들은 그 수소의 머리에 손을 얹어야 한다.

36. 4 Nếu hắn còn giữ con vật bị đánh cắp và nó còn sống thì dù là bò đực, lừa hay cừu cũng phải bồi thường gấp đôi.

4 그가 훔친 소나 나귀나 양을 산 채로 가지고 있으면 두 배로 배상해야 한다.

37. 7 Những người viết Kinh Thánh sống trước thời Ê-xê-chi-ên đã liên kết sư tử, đại bàng và bò đực với các đặc điểm nào?

7 에스겔 이전에 살았던 성경 필자들은 사자나 독수리나 수소를 어떤 특성과 연관 지었습니까?

38. * Sự hiện thấy của sứ đồ Giăng về ngai của Đức Giê-hô-va miêu tả bốn sinh vật, một con trong đó có mặt như bò đực.

* 여호와의 왕좌에 관한 사도 요한의 환상에는 네 생물이 묘사되어 있는데, 그 중의 하나는 소와 같은 얼굴을 하고 있었습니다.

39. Tại sao mặt người, mặt sư tử, mặt bò đực và mặt đại bàng đặc biệt phản ánh sức mạnh và sự oai hùng của Đức Giê-hô-va?

사람, 사자, 수소, 독수리의 얼굴이 여호와의 힘과 위력을 나타낸다고 할 수 있는 이유는 무엇입니까?

40. • Cụm từ ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ điều gì, và tại sao chúng ta nên dâng lên cho Đức Giê-hô-va?

● “우리 입술의 어린 수소”라는 표현은 무엇을 가리키며, 그것을 여호와께 바쳐야 하는 이유는 무엇입니까?

41. + 18 Vì Kinh Thánh có nói: “Anh em không được bịt miệng con bò đực khi nó đang đạp lúa”+ và “Người làm việc thì đáng được trả công”.

+ 18 성경에서도 “타작 일을 하는 소에게 부리망을 씌워서는 안 된다”고+ 했고, 또 “일꾼이 품삯을 받는 것은 합당하다”고+ 했습니다.

42. Bất cứ ai mang đến một con bò đực tơ và bảy con cừu đực đều có thể làm thầy tế lễ cho những vật chẳng phải là thần.

+ 누구든지 어린 수소 한 마리와 숫양 일곱 마리를 끌고 오면,* 신이 아닌 것들의 제사장이 되게 했소.

43. 29 Trên các tấm đồng đặt giữa các thanh khung đều có hình sư tử,+ bò đực và chê-rúp,+ các thanh khung cũng có những hình tương tự.

29 가로대 사이에 있는 옆판에는 사자와+ 수소와 그룹이+ 있었고, 가로대 위에도 같은 모양이 있었다.

44. 5 Ông sai những người nam Y-sơ-ra-ên trẻ tuổi dâng cho Đức Giê-hô-va lễ vật thiêu và bò đực làm vật tế lễ hòa thuận.

5 그 후에 그가 이스라엘의 젊은이들을 보내자, 그들이 번제물을 바치고 여호와를 위한 친교 희생으로+ 수소들을 바쳤다.

45. Những người Do Thái hồi hương sẽ phải tùy thuộc vào gia súc để sống còn—chiên bò cung cấp sữa, len, thịt, và bò đực dùng để kéo cày.

돌아가는 유대인들은 생존을 위해 가축에 의존해야 할 것입니다. 양 떼와 소 떼가 젖과 털과 고기의 공급원이 될 것이며, 소들이 쟁기를 끌 것입니다.

46. 2 Vậy chính dân Y-sơ-ra-ên xưa được khuyến khích để dâng cho Đức Giê-hô-va “lời ngợi-khen ở môi họ thay vì con bò đực”.

2 그러므로 하나님의 고대 백성은 여호와 하나님께 ‘그들의 입술의 수송아지’를 바치라는 격려를 받은 것이었습니다.

47. 23 Ba-la-am nói với Ba-lác: “Hãy xây tại nơi này bảy cái bàn thờ+ và chuẩn bị cho tôi bảy con bò đực cùng bảy con cừu đực”.

23 발람이 발락에게 말했다. “이곳에 제단 일곱을 쌓고+ 나를 위해 수소 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 준비해 주십시오.”

48. 18 Mỗi ngày có một con bò đực, sáu con cừu tốt và chim được dọn cho tôi,* và cứ mười ngày thì chúng tôi có dư dật mọi loại rượu.

18 그래서 나는* 매일 소 한 마리와 기름진 양 여섯 마리와 새들을 마련했고, 10일에 한 번씩 온갖 포도주를 풍부히 내놓았다.

49. *+ 29 Ba-la-am nói với Ba-lác: “Hãy xây tại nơi này bảy cái bàn thờ và chuẩn bị cho tôi bảy con bò đực cùng bảy con cừu đực”.

29 그러자 발람이 발락에게 말했다. “이곳에 제단 일곱을 쌓고 나를 위해 수소 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 준비해 주십시오.”

50. 18 Và họ cũng có đủ loại gia súc, bò đực, bò cái, cừu, heo, dê, cùng nhiều loại súc vật hữu ích khác dùng làm thực phẩm cho loài người.

18 또한 온갖 축우, 곧 황소와 암소와 양과 돼지와 염소와 또한 사람의 식용으로 쓸 여러 다른 종류의 짐승을 갖게 되었더라.

51. “Lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực” là gì và sứ đồ Phao-lô đã ngụ ý nói đến lời tiên tri của Ô-sê như thế nào?

“입술의 수송아지”는 무엇이었으며, 사도 바울은 어떻게 호세아의 예언을 언급하였습니까?

52. (Ê-xê-chi-ên 10:14) Điều này thích hợp vì bò đực là biểu tượng của sức mạnh, và các chê-ru-bim là những tạo vật thần linh mạnh mẽ.

(에스겔 10:14) 수소는 능력과 힘을 상징하는데, 그룹은 강력한 영적 피조물이므로 그러한 묘사는 적절합니다.

53. Ông viết: “Những tế-lễ đó chẳng qua là mỗi năm nhắc cho nhớ lại tội-lỗi. Vì huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được”.

그는 이렇게 기술하였습니다. “이 희생들은 해마다 죄를 생각나게 합니다. 수소와 염소의 피는 죄를 없앨 수 없기 때문입니다.”

54. Mỗi năm vào Ngày Lễ Chuộc Tội, thầy tế lễ thượng phẩm đến bàn thờ trong hành lang đền và dâng con bò đực để chuộc tội cho các thầy tế lễ.

매년 속죄일에 대제사장은 성전 뜰에 있는 제단으로 가서 제사장들의 죄를 속하기 위해 수소 한 마리를 바쳤습니다.

55. + Con hãy làm các bánh đó bằng bột mì mịn 3 và đặt chúng vào một cái giỏ, rồi dâng bánh trong giỏ+ cùng với con bò đực và hai con cừu đực.

+ 너는 고운 밀가루로 그것들을 만들어 3 바구니에 담아 바구니째 가져오고+ 수소와 숫양 두 마리도 가져와야 한다.

56. 19 Các ngươi sẽ dâng cho Đức Giê-hô-va lễ vật hỏa tế là hai con bò đực tơ, một con cừu đực và bảy con cừu đực con một năm tuổi.

19 너희는 어린 수소 두 마리와 숫양 한 마리와 1년 된 어린 숫양 일곱 마리를 여호와를 위한 번제물 곧 화제물로 바쳐야 한다.

57. Nhưng đấy chỉ là sự giải thoát tạm thời, vì Kinh-thánh nói: “Huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được” (Hê-bơ-rơ 10:3, 4).

그러나 그것은 항구적인 구원을 가져오지는 못하였읍니다. 성서의 말씀대로 “황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못”하기 때문입니다.

58. + 17 Phần còn lại của con bò đực, tức là da, thịt và phân của nó thì bị thiêu bên ngoài trại,+ đúng như Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.

+ 17 수소의 나머지 곧 그 가죽과 고기와 똥은 진영 밖에서 불로 태웠다. + 여호와께서 모세에게 명령하신 대로였다.

59. 3 Đây là những điều mà A-rôn phải mang theo khi vào nơi thánh: một con bò đực tơ làm lễ vật chuộc tội+ và một con cừu đực làm lễ vật thiêu.

3 아론이 거룩한 곳으로 들어올 때 가져와야 하는 것은 이러하니, 곧 속죄 제물로+ 바칠 어린 수소 한 마리와 번제물로+ 바칠 숫양 한 마리다.

60. Mỗi năm, nhằm ngày thứ 10 của tháng thứ 7, thầy tế lễ thượng phẩm có nhiệm vụ dâng một con bò đực làm của-lễ chuộc tội “cho mình và cho nhà mình”.

매년 일곱째 달 제 십일에, 대제사장은 “자기와 권속을 위하여” 수송아지를 속죄 제물로 바쳐야 하였읍니다.

61. Vì lòng biết ơn đối với sự thương xót của Đức Giê-hô-va, họ sẽ dâng trên bàn thờ của Ngài những con bò đực, tức của-lễ tốt nhất và đắt giá nhất.

여호와의 자비에 대해 감사하는 마음에서 우러나와, 그들은 그분의 단에 수소—가장 좋고 가장 값진 희생물을 바칠 것이었습니다.

62. Trái lại, Ngài tiên tri về Ê-đôm: “Những bò rừng, bò, và bò đực [“bò con”, “NW”] đều ngã xuống; đất chúng nó say vì máu, và bụi chúng nó đượm-nhuần vì mỡ”.

오히려 에돔에 대해 이렇게 예언하십니다. “들소들이 그들과 함께 내려가고, 어린 수소들이 강한 것들과 함께 내려갈 것이다. 그들의 땅이 피로 흠뻑 젖겠고, 그들의 흙에 기름이 엉길 것이다.”

63. 22 Đức Giê-hô-va lại phán cùng Môi-se: 23 “Hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Các ngươi không được ăn mỡ+ của bò đực hoặc cừu đực con hoặc dê.

22 여호와께서 모세에게 또 말씀하셨다. 23 “이스라엘 사람들에게 말하여라. ‘너희는 소나 어린양이나 염소의 기름은 어떤 것이든 먹어서는 안 된다.

64. + 14 Vậy, Ba-lác dẫn Ba-la-am đến cánh đồng Xô-phim, lên đỉnh Phích-ga+ rồi xây bảy cái bàn thờ và dâng một con bò đực, một con cừu đực trên mỗi bàn thờ.

+ 14 그래서 그는 발람을 데리고 소빔 들판으로, 비스가 꼭대기로+ 가서, 제단 일곱을 쌓고 각 제단에 수소 한 마리와 숫양 한 마리를 바쳤다.

65. 7 Sinh vật thứ nhất trông như sư tử,+ sinh vật thứ hai trông như bò đực tơ,+ sinh vật thứ ba+ có gương mặt như người, sinh vật thứ tư+ trông như đại bàng đang bay.

7 첫째 생물은 사자 같고,+ 둘째 생물은 젊은 수소 같고,+ 셋째 생물은+ 얼굴이 사람 같고, 넷째 생물은+ 날아가는 독수리 같았다.

66. Tại các sự kiện như thế, chiến lợi phẩm và tù binh được phô trương ra, những con bò đực bị dẫn đến để tế thần, còn vị tướng cùng quân đội của ông được dân chúng ca tụng.

그런 개선 행진을 할 때 군중은 개선장군과 그의 군대를 환호했고 전리품과 전쟁 포로를 구경했으며 희생 제물로 끌려가는 소들도 볼 수 있었습니다.

67. Sách Ancient Cities ghi nhận: “Họ tôn thờ sức mạnh, và chỉ cầu nguyện với các tượng đá khổng lồ hình sư tử, bò đực có chân chắc nịch, cánh chim ưng, và đầu người tượng trưng cho sức mạnh, can đảm và chiến thắng.

「고대 도시들」(Ancient Cities)이라는 책에서는 이렇게 알려 줍니다. “그들은 힘을 숭배하였고, 돌로 만든 거대한 우상인 사자나 수소들에게만 기도하였는데, 그것들에 달린 육중한 다리와 독수리 날개와 사람의 머리는 힘과 용기와 승리의 상징이었다.

68. Và của-lễ của chúng ta gồm có “lời ngợi-khen ở môi chúng tôi thay vì con bò đực”, của-lễ ngợi khen Đức Chúa Trời Giê-hô-va đầy thương xót của chúng ta (Ô-sê 14:2; Hê-bơ-rơ 13:15).

그리고 우리의 제물에는 “우리의 입술의 수송아지” 즉 우리의 자비로우신 하나님 여호와께 드리는 찬양의 희생이 포함됩니다.—호세아 14:2, 「신세」; 히브리 13:15.

69. 3 Nếu thầy tế lễ được xức dầu+ phạm tội+ và khiến dân chúng mang tội lỗi thì ông phải dâng cho Đức Giê-hô-va một con bò đực tơ khỏe mạnh để làm lễ vật chuộc tội cho tội lỗi mình đã phạm.

3 기름부음받은 제사장이+ 죄를 지어+ 백성에게 죄과가 있게 되면, 그는 자기가 지은 죄에 대한 속죄 제물로 흠 없는 어린 수소 한 마리를 여호와에게 바쳐야 한다.

70. 28 Khi người nam trong thành thức dậy vào sáng sớm hôm sau, họ thấy bàn thờ Ba-anh đã bị phá đổ, cột thờ* bên cạnh bị đốn ngã và con bò đực tơ thứ nhì đã được dâng trên bàn thờ mới được xây.

28 그 도시 사람들이 아침 일찍 일어나서 보니, 바알의 제단이 무너져 있고 그 곁에 있던 신성한 목상*이 잘려 있었으며, 새로 쌓은 제단에 둘째 젊은 수소가 바쳐져 있었다.

71. 5 Kế đến, con bò đực tơ phải bị giết trước mặt Đức Giê-hô-va; các con trai A-rôn, tức những thầy tế lễ,+ sẽ dâng máu của nó và rảy máu trên mọi phía của bàn thờ,+ tại lối ra vào lều hội họp.

5 그런 다음 그 어린 수소를 여호와 앞에서 잡아야 한다. 아론의 아들들인 제사장들은+ 그 피를 바치되, 만남의 천막 입구에 있는 제단 사면에 그 피를 뿌려야 한다.

72. 24 Khi đứa bé vừa thôi bú, cô dẫn nó đến Si-lô. Cô cũng đem theo một con bò đực ba năm tuổi, một ê-pha* bột, một vò rượu nho lớn,+ rồi đến nhà của Đức Giê-hô-va tại Si-lô+ cùng với đứa bé.

24 아이가 젖을 떼자마자 한나는 3년 된 수소 한 마리와 가루 1에바*와 포도주가 든 큰 항아리 하나를 가지고서,+ 아이를 실로로 데리고 올라갔다. 한나는 실로에 있는 여호와의 집으로+ 그 어린아이를 데려갔다.

73. + 26 Sau khi dùng một hàng đá để xây bàn thờ cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời trên đỉnh của nơi kiên cố này, con hãy dâng con bò đực tơ thứ nhì làm lễ vật thiêu trên gỗ lấy từ cột thờ* mà con đã đốn ngã”.

+ 26 이 성채의 꼭대기에 돌을 차곡차곡 놓아 네 하느님 여호와를 위해 제단을 쌓은 다음, 둘째 젊은 수소를 끌어다가, 네가 잘라 버린 신성한 목상*의 나무토막 위에서 번제물로 바쳐라.”

74. 18 Sau đó, người sẽ ra ngoài và đi đến bàn thờ+ trước mặt Đức Giê-hô-va, chuộc tội cho bàn thờ và lấy một ít máu của con bò đực cùng một ít máu của con dê rồi bôi lên các sừng xung quanh bàn thờ.

18 그는 여호와 앞에 있는 제단으로+ 나와서 그것을 위해 속죄를 해야 하며, 수소의 피와 염소의 피 얼마를 가져다가 제단 사면의 뿔들에 발라야 한다.

75. 25 Và chuyện rằng, trong khi hành trình trong vùng hoang dã thuộc vùng đất hứa này, chúng tôi tìm thấy đủ thứ súc vật trong rừng, cả bò cái lẫn bò đực, lừa, ngựa, dê, và dê rừng, cùng đủ loại thú rừng có ích lợi cho loài người.

25 또 이렇게 되었나니 우리는 광야를 여행하면서 약속의 땅에 갖가지 종류의 짐승들이 숲 속에 있음을 알았나니, 곧 사람들에게 유용한 암소와 수소 그리고 당나귀와 말 그리고 염소와 들염소 그리고 온갖 종류의 들짐승들이라.

76. Khi “dâng lời ngợi-khen ở môi... thay vì con bò đực”, chúng ta cần hết sức vâng theo sự hướng dẫn mà Đức Giê-hô-va ban qua Lời Ngài và qua tổ chức của Ngài phần ở trên đất.—Ô-sê 14:2; Hê-bơ-rơ 13:15.

우리는 여호와께 “우리 입술의 어린 수소”를 바치면서 그분의 기록된 말씀과 지상 조직을 통해서 그분이 베푸시는 인도에 순종하기 위해 최선을 다해야 하겠습니다.—호세아 14:2; 히브리 13:15.

77. 11 Nhưng về phần da của con bò đực cùng với tất cả thịt, đầu, giò, ruột và phân,+ 12 tức mọi phần còn lại, sẽ được đem ra bên ngoài trại, đến một nơi tinh sạch là chỗ đổ tro,* rồi thầy tế lễ sẽ thiêu chúng trên củi và lửa.

11 그러나 그 수소의 가죽과 모든 고기와 그 머리와 정강이와 창자와 똥,+ 12 곧 수소의 나머지 전부는 진영 밖 재*를 버리는 정결한 곳으로 가지고 나가 장작불에 태워야 한다.

78. 13 Nếu toàn thể dân Y-sơ-ra-ên mắc tội vì vô tình phạm tội,+ nhưng họ không biết mình đã làm điều Đức Giê-hô-va cấm+ 14 và rồi tội lỗi được nhận biết, thì dân chúng phải dâng một con bò đực tơ làm lễ vật chuộc tội và đem đến trước lều hội họp.

13 그런데 이스라엘의 온 회중이 고의성 없이 죄를 지어 죄과가 있게 되었지만,+ 여호와가 하지 말라고 명령한 일을 했다는 것을 모르고 있다가+ 14 그 죄가 알려지면, 회중은 속죄 제물로 어린 수소 한 마리를 바쳐야 하며 그것을 만남의 천막 앞으로 끌어와야 한다.

79. + Vậy, Hi-ram hoàn tất mọi công việc mà ông làm cho vua Sa-lô-môn liên quan đến nhà của Đức Giê-hô-va,+ gồm: 41 hai cây trụ+ và hai đầu trụ hình chén đặt trên đỉnh trụ; hai tấm lưới+ bao hai đầu trụ hình chén; 42 cũng có 400 trái lựu+ trên hai tấm lưới, mỗi tấm có hai hàng lựu, để bao quanh hai đầu trụ hình chén; 43 mười cỗ xe+ và mười cái bồn+ trên các cỗ xe; 44 cái bể+ và 12 con bò đực bên dưới bể; 45 những cái thùng, xẻng, thau cùng mọi vật dụng bằng đồng đánh bóng mà Hi-ram đã làm cho vua Sa-lô-môn để dùng cho nhà của Đức Giê-hô-va.

그가 만든 것은 이러했다. + 41 곧 두 기둥과+ 두 기둥 꼭대기에 있는 대접 모양의 기둥머리, 기둥 꼭대기에 있는 대접 모양의 기둥머리 둘을 덮는 그물 장식+ 두 개, 42 그물 장식 두 개를 위한 석류, 곧 두 기둥 위에 있는 대접 모양의 기둥머리 둘을 덮는 각 그물 장식에 두 줄씩 있는 석류 400개,+ 43 운반대 10개와+ 운반대 위에 있는 대야 10개,+ 44 ‘바다’와+ ‘바다’ 밑에 있는 수소 12마리, 45 통과 삽과 대접, 그리고 모든 기구였다.