1. Cầu xin Cha ban trọn vẹn phần thưởng anh chị

エホバは あなたのため

2. Và ông nói thêm rằng chẳng bao lâu sự trọn vẹn của bDân Ngoại sẽ đến.

さらに、2 異 い 邦 ほう 人 じん が 満 み ちみちる 恵 めぐ み に あずかる 時 じ 代 だい が 間 ま もなく 来 く る こと を 告 つ げられた。

3. Vậy nên nhịp điệu của bài nhạc được giữ lại khá trọn vẹn, rất ngắn gọn.

なのでリズムも ちゃんと正確に聴こえ きっちり演奏できました

4. (b) Hiện nay điều gì cản trở chúng ta tìm được sự bình an trọn vẹn?

(イ)わたしたちは今,どんな平和を得ていますか。(

5. Ngài là Đấng ban cho “mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn”.

エホバは「あらゆる良い賜物,またあらゆる完全な贈り物」の与え主だからです。(

6. Thật thế, Ngài là Nguồn của “mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn”.

事実,神は「あらゆる良い賜物,またあらゆる完全な贈り物」の源となっておられるのです。(

7. Sự Sa Ngã là một phần trọn vẹn của kế hoạch cứu rỗi của Cha Thiên Thượng.

堕落は天の御父の救いの計画に必須の部分です。

8. Trong thực tế, sự “cam kết trọn vẹn” thì dễ dàng hơn là cam kết một phần.

実際には,「全力を尽くす」方が「力を一部使う」よりずっと簡単なのです。

9. Trái lại, Ngài cho chúng ta “mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn”.

むしろ,「あらゆる良い賜物,またあらゆる完全な贈り物」をわたしたちに与えてくださいます。

10. 23 Trầm người trọn vẹn trong nước là hình thức báp têm thích hợp cho người tin đạo.

23 全身を水に浸すのが,信じた人のためのバプテスマの正しい形です。

11. Họ có nhiệm vụ chữa lành bệnh, “để các thánh-đồ được trọn-vẹn” (Ê-phê-sô 4:12).

詩編 51:2)長老たちはいやすために,「聖なる者たちをさらに調整する」ためにいるのです。(

12. Ông nói: “Cho đến kỳ chết, tôi chẳng hề thôi quả-quyết rằng tôi trọn-vẹn” (Gióp 27:5).

ヨブ 27:5)ヨブは神に対してあくまでも忠実でした。

13. Điều gì cản trở các cố gắng của con người nhằm đem lại sự thay đổi trọn vẹn và lâu dài?

全面的かつ恒久的な変化をもたらそうとする人々の努力が阻止されてきたのはなぜでしょうか。

14. Hay chúng ta đang tìm kiếm “ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn” đến từ “Cha sáng-láng”?

それとも,「天の光の父」から来る『良い賜物や完全な贈り物』を追い求めているでしょうか。(

15. (Thi-thiên 26:2, 3, 6, 8, 11) Sự thanh liêm bao hàm lòng tin kính trọn vẹn hoặc đầy đặn.

詩編 26:2,3,6,8,11)忠誠には,一部も欠けることなく,全く専心することがかかわっています。

16. (Thi-thiên 97:10) Đức Chúa Trời là Đấng ban cho “mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn”.

詩編 97:10)神は,「あらゆる良い賜物,またあらゆる完全な贈り物」の与え主です。(

17. 11 Giá chuộc của đấng Christ bù đắp lại sự kiện chúng ta không đủ sức phấn đấu một cách trọn vẹn.

11 キリストの贖いの犠牲は,闘いを完遂する際のわたしたちの無力さを補います。

18. Chủ đề bài thuyết trình phối hợp thứ ba là “Được lợi ích trọn vẹn hơn từ sự giáo dục thần quyền”.

三つ目のシンポジウムの主題は,「神権的な教育からいっそう益を得る」というものでした。

19. Tình yêu thương trọn vẹn của Đấng Ky Tô khắc phục những cám dỗ để làm hại, ép buộc, bắt nạt, hoặc áp bức.

キリストの完全な愛は,人を傷つけ,強要し,いじめ,虐げようとする誘惑に打ち勝ちます。

20. * Sự gắn bó con cái với cha mẹ là một phần của công việc vĩ đại trong thời kỳ trọn vẹn, GLGƯ 138:48.

* 親子 の 結び固め は,時 満ちる 神権 時代 の 大いなる 業 の 一部 で ある, 教義 138:48.

21. Việc nhận thêm yếu tố thể chất là thiết yếu cho sự hiện hữu và vinh quang trọn vẹn mà chính Thượng Đế đã có.

肉体としての要素が付け加えられなければ,神御自身がまとっておられる全き存在と栄光に到達することはできないのです。

22. Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si không hề có ý niệm gì về một “luật-pháp trọn-vẹn, là luật-pháp về sự tự-do”.

自由に属する完全な律法」は,書士やパリサイ人たちの思いからは全くかけ離れたものでした。

23. (Khải-huyền 21:3, 4). Bạn hãy tưởng tượng: sống đời đời trên trái đất biến thành địa-đàng, với sức khỏe hoàn toàn và hạnh phúc trọn vẹn!

啓示 21:3,4)考えてみてください,完全な健康に恵まれ,全き幸福を味わいながら楽園の地で永久に生きるのです。

24. Mong sao chúng ta nhận được lợi ích trọn vẹn qua việc tham dự toàn bộ chương trình hội nghị, lắng nghe kỹ và áp dụng những gì học được.

3日間すべてのプログラムに出席し,注意深く聴き,学んだことを当てはめることによって,十分な益を得るようにしましょう。

25. Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô nên chúng ta có thể trở nên giống như Cha Thiên Thượng và nhận được niềm vui trọn vẹn.

イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい を通して,天の御父のようになり満ちみちる喜びを受けることができるのです。

26. 17 Đáp lại lời cầu nguyện của Phao-lô, Đức Chúa Trời phán: “Ân-điển ta đủ cho ngươi rồi, vì sức-mạnh của ta nên trọn-vẹn trong sự yếu-đuối”.

17 神はパウロの祈りにこたえて,「わたしの過分の親切はあなたに対してすでに十分である。 わたしの力は弱さのうちに全うされるのである」とお告げになりました。

27. Vì tình phụ tử trọn vẹn nên Ngài đã ban Con Trai Yêu Dấu của Ngài, là Chúa Giê Su Ky Tô, để làm Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta.

父親としての完全な愛により,御父は愛する御子イエス・キリストをわたしたちの救い主,贖い主として賜ったのです。

28. Tương tự như thế, Giáo Hoàng John Paul II nói về “một bước trọng đại trên con đường chông gai nhằm gầy dựng lại sự hợp nhất trọn vẹn giữa những tín đồ Ki-tô”.

同様に法王ヨハネ・パウロ2世も,「クリスチャンの間の完全な一致を回復する困難な道における里程標」について述べました。

29. Vậy nên, cho tới khi đó, tất cả chúng ta hãy tỏ lòng biết ơn và lòng yêu thương đối với Đức Giê-hô-va bằng cách đóng phần thuế trọn vẹn vào nhà kho.

ですから,その時まで,わたしたち各自は什一全体を倉に携え入れることによって,エホバに対する感謝と愛を示しましょう。

30. Vì các ngươi đã đoạt lấy chìa khóa của sự tri thức, là sự trọn vẹn của thánh thư; chính các ngươi không vào vương quốc; mà những ai vào, thì các ngươi lại ngăn cản.

あなたがたは 知 ち 識 しき の 鍵 かぎ ,すなわちすべての 聖文 せいぶん を 取 と り 上 あ げて, 自 じ 分 ぶん が 王 おう 国 こく に 入 はい らないばかりか,入ろうとする 人々 ひとびと を 妨 さまた げてきた。

31. (Ma-thi-ơ 2:13-18) Nhưng khi trưởng thành, Chúa Giê-su đã có thể đương đầu với mũi dùi tấn công của Sa-tan, đồng thời hiểu trọn vẹn các vấn đề liên quan.

マタイ 2:13‐18)しかし,成人したイエスは,論争点を十分に理解した上で,サタンの猛攻に耐えることができました。

32. 4 Là Cha avì Ngài đã bban cho ta sự trọn vẹn của Ngài, và là Con vì ta đã ở trên thế gian, và lấy cxác thịt làm đền tạm, và sống giữa các con trai loài người.

4 父 ちち と 一つ で ある と いう の は、1 父 ちち が わたし に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 完全 かんぜん を 2 与 あた えて くださった から で ある。 また、 子 こ で ある の は、わたし が 世 よ に いて、3 肉 にく 体 たい を わたし の 幕 まく 屋 や と し、 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に 住 す んだ から で ある。

33. Ông giải thích thêm rằng trong những ngày sau, phúc âm trọn vẹn sẽ được ban cho dân Ngoại nhiều năm sau khi con cháu của Lê Hi ′′sa vào vòng vô tín ngưỡng” (1 Nê Phi 15:13).

ニーファイはさらに次のように説明した。 リーハイの子孫が「不信仰に陥る」ようになってから多くの年月が経った末日に,完全な福音が異邦人に与えられる(1ニーファイ15:13)。

34. Phao-lô nói là chúng ta phải “vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh,... sẵn-sàng làm mọi việc lành... hãy dong-thứ, đối với mọi người tỏ ra một cách mềm-mại trọn-vẹn” (Tít 3:1, 2).

パウロの述べるとおり,わたしたちは『自分の支配者として政府や権威者たちに従順で,あらゆる良い業に備えをし,道理をわきまえ,すべての人に対して温和を尽くさなければ』なりません。(

35. Nhiều người chồng trước kia đã thường phàn nàn cay đắng về các khuyết điểm của vợ, nay nhận thấy tình thế khả quan hơn khi chính họ hiểu được trọn vẹn hơn cách đấng Christ đối xử với hội-thánh.

妻の落ち度のことでひどくこぼしていた夫が,会衆に対するキリストの扱い方を一層深く認識するにつれて,事態が改善されるようになったことを知った例は少なくありません。

36. 10 Ông đã buột miệng nói lên sự hài lòng trọn vẹn khi người nữ hoàn toàn được dẫn đến cho ông để làm người giúp đỡ và người bổ túc: “[Rốt cuộc,] người nầy là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi” (NW).

10 助け手また補う者として完全な女性がアダムに引き合わされた時にアダムが口にした,「これこそついにわたしの骨の骨,わたしの肉の肉」という言葉には,深い満足感が表われていました。

37. Dù họ được tạo ra là hoàn toàn, nhưng bây giờ họ đã sai trật mục tiêu là giữ sự vâng lời trọn vẹn đối với Cha của họ, họ đã trở thành những kẻ tội lỗi, và do đó bị kết án phải chết.

創世記 2:17)二人は完全に造られていましたが,いまや父への全き従順という的を外し,罪人になり,したがって死を宣告されました。

38. Chúng ta không biết chuyện gì đã xảy ra với người thanh niên giàu có sau khi anh ta buồn bã bỏ đi, nhưng tôi tin rằng Chúa Giê Su vẫn yêu thương anh ta trọn vẹn cho dù anh ta đã chọn con đường dễ đi hơn.

金持ちの青年が悲しみながら立ち去った後,どのようなこと起こったのかは分かりませんが,たとえ彼が安易な道を選んでいたとしても,イエスが彼を完全に愛されていたことは確かでしょう。

39. Gia-cơ miêu tả về những sự ban cho ấy như sau: “Mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn đều đến từ nơi cao và bởi Cha sáng-láng mà xuống, trong Ngài chẳng có một sự thay-đổi, cũng chẳng có bóng của sự biến-cải nào”.

ヤコブは,そのような賜物を描写して,こう述べています。「 あらゆる良い賜物,またあらゆる完全な贈り物は上から来ます。 天の光の父から下って来るのです。

40. 27 Là sự hiểu biết mà tổ tiên chúng ta đã mỏi mắt chờ mong để được tiết lộ vào thời gian sau cùng, và đó là sự hiểu biết mà các thiên sứ đã chỉ bảo trong tâm trí của họ và đã được dành sẵn cho vinh quang trọn vẹn của họ;

27 それ は、 終 お わり の 時 じ 代 だい に 示 しめ される こと を、わたしたち の 先 せん 祖 ぞ が 切 せつ なる 期 き 待 たい を もって 待 ま ち 望 のぞ んで きた もの、 彼 かれ ら の 完全 かんぜん な 栄 えい 光 こう の ため に 取 と って おかれる もの として、その 思 おも い を 向 む ける よう に 天 てん 使 し たち に よって 促 うなが された もの で ある。

41. Chúng ta nghe theo lời khuyên của Phao-lô: “Phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành, chớ nói xấu ai, chớ tranh-cạnh, hãy dung-thứ [“phải lẽ”, NW], đối với mọi người tỏ ra một cách mềm-mại trọn-vẹn”.—Tít 3:1, 2.

わたしたちは,「政府や権威者たちに服し,自分の支配者としてそれに従順である」ように,「また,あらゆる良い業に備えをし,だれのことも悪く言わず,争いを好むことなく,道理をわきまえ,すべての人に対して温和を尽くす」ようにとのパウロの助言に留意します。 ―テトス 3:1,2。

42. 11 Phao-lô cũng đã nói với Tít: “Hãy nhắc lại cho các tín-đồ phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành, chớ nói xấu ai, chớ tranh-cạnh, hãy dong-thứ, đối với mọi người tỏ ra một cách mềm-mại trọn-vẹn” (Tít 3:1, 2).

11 パウロはテトスに次のようにも告げました。「 政府や権威者たちに服し,自分の支配者としてそれに従順であるべきことを引き続き彼らに思い出させなさい。 また,あらゆる良い業に備えをし,だれのことも悪く言わず,争いを好むことなく,道理をわきまえ,すべての人に対して温和を尽くすべきことも思い出させなさい」。(

43. Về dân sự Ngài nói chung, Ngài cũng có thể nói những lời tương tự như khi Ngài nói với Sa-tan về Gióp: “Ngươi có nhìn thấy Gióp, tôi-tớ của ta chăng; nơi thế-gian chẳng có người nào giống như nó, vốn trọn-vẹn và ngay-thẳng, kính-sợ Đức Chúa Trời, và lánh-khỏi đều ác?” (Gióp 1:8).

神はサタンに向かって,「あなたはわたしの僕ヨブに心を留めたか。 地上には彼のような人,とがめがなく,廉直で,神を恐れ,悪から離れている人はひとりもいないのだが」と言われましたが,ご自分の民全体についても,ヨブに関して言われたのと同じようなことを述べることがおできになります。(

44. (Cười) Lấy "khoa học" trừ đi "gạch đầu dòng" và "thuật ngữ" rồi chia cho "sự xác đáng", tức là chia sẻ những giải thích xác đáng với khán giả, sau đó nhân với "đam mê" mà anh dành cho công việc anh đang làm, thì sẽ cho ra kết quả sẽ là Sự tương tác tuyệt vời mang lại Sự hiểu trọn vẹn.

今回の内容を方程式に書いて まとめたいと思います (笑) 「科学」から 「箇条書き」と 「専門用語」を差し引き 聴き手にどう関わるかを意味する 「関連性」で割り 研究に注いでいる「情熱」を 掛け合わせると 高い「理解度」を伴う 素晴らしい意思疎通が得られます

45. 2 Thật vậy, ta nói cho ngươi hay, phước thay cho ngươi vì ngươi tiếp nhận agiao ước vĩnh viễn của ta, là phúc âm trọn vẹn của ta, đã được gởi đến cho con cái loài người, để họ có thể có được bsự sống và được chia xẻ những vinh quang sẽ được tiết lộ vào ngày sau cùng, như đã được các vị tiên tri và các sứ đồ ngày xưa viết.

2 まことに、わたし は あなた に 言 い う。 あなた は わたし の 1 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく 、すなわち、 人 ひと の 子 こ ら の もと に 送 おく り 出 だ された わたし の 完全 かんぜん な 福 ふく 音 いん を 受 う け 入 い れて いる ので、 幸 さいわ い で ある。 それ は、 昔 むかし の 使 し 徒 と たち と 預 よ 言 げん 者 しゃ たち に よって 書 か き 記 しる された とおり、 人 ひと の 子 こ ら が 2 命 いのち を 得 え て、 終 お わり の 時 とき に 明 あき らか に される 栄 えい 光 こう に あずかる 者 もの と される ため で ある。

46. 77 Hỡi Đức Chúa Trời Toàn Năng, xin Ngài nghe những lời khẩn nguyện này của chúng con, và xin Ngài đáp lời chúng con từ trên trời, nơi cư ngụ thánh thiện của Ngài, nơi Ngài đang ngồi trên thiên tòa, với bao avinh quang, vinh hiển, quyền năng, vẻ uy nghi, uy lực, quyền thống trị, lẽ thật, công lý, sự phán xét, lòng thương xót và sự trọn vẹn vô tận, từ vĩnh viễn này đến vĩnh viễn khác.

77 おお、 全 ぜん 能 のう の 主 しゅ なる 神 かみ よ、わたしたち の これら の 願 ねが い を 聞 き き、あなた が 1 栄 えい 光 こう 、 誉 ほま れ、 力 ちから 、 尊厳 そんげん 、 威 い 勢 せい 、 支 し 配 はい 、 真 しん 理 り 、 公 こう 正 せい 、 公 こう 平 へい 、 憐 あわ れみ、および 無 む 限 げん の 完全 かんぜん さ を もって 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 御 み 座 ざ に 着 つ いて おられる、あなた の 聖 せい なる 住 す まい で ある 天 てん から わたしたち に お こたえ ください。

47. 1–6, Ngày thịnh nộ sẽ đến với những kẻ tà ác; 7–12, Những điềm triệu xảy đến nhờ đức tin; 13–19, Những kẻ ngoại tình trong lòng sẽ chối bỏ đức tin và bị quăng vào hồ lửa; 20, Những người trung thành sẽ nhận được phần thừa hưởng trên trái đất được biến hình; 21, Những lời tường thuật trọn vẹn về các biến cố trên Núi Biến Hình chưa được tiết lộ; 22–23, Những người vâng lời sẽ nhận được những điều kín nhiệm của vương quốc; 24–31, Những phần thừa hưởng trong Si Ôn cần phải được mua; 32–35, Chúa ra sắc lệnh rằng sẽ có chiến tranh, và những kẻ tà ác sẽ giết những kẻ tà ác; 36–48, Các Thánh Hữu phải quy tụ ở Si Ôn và cung cấp tiền bạc để xây dựng nó; 49–54, Phước lành được hứa ban cho những người trung thành vào Ngày Tái Lâm, vào lúc họ Phục Sinh, và trong Thời Kỳ Ngàn Năm; 55–58, Đây là một ngày cảnh cáo; 59–66, Danh của Chúa bị lấy làm chơi bởi những kẻ không có thẩm quyền dùng danh ấy.

32-35 主 しゅ は 戦 せん 争 そう を 定 さだ めて おられ、 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 殺 ころ す。 36-48 聖 せい 徒 と たち は シオン に 集 しゅう 合 ごう し、シオン を 築 きず き 上 あ げる ため に 金銭 きんせん を 提供 ていきょう しなければ ならない。 49-54 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に は、 再臨 さいりん の 時 とき 、 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、 福 ふく 千 せん 年 ねん の 間 あいだ に 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく が 与 あた えられる こと が 保 ほ 証 しょう される。 55-58 今 いま は 警 けい 告 こく の 時 とき で ある。 59-66 権能 けんのう を 持 も たず に 主 しゅ の 名 な を 使 つか う 者 もの たち が、 御 み 名 な を みだり に 唱 とな えて いる。