1. Một số người hôn phối dùng sự im lặng để trả đũa.

ある人は,仕返しにだんまりを決め込みます。

2. Cứ im lặng và đừng làm thiếp vướng tay.

うるさ い わ ね そこ ど い て

3. Vì không biết nên nói gì thì được, cho nên tôi đã im lặng.

何と言ってよいかわからなかったので、私は黙っていた。

4. Tất cả những bác sĩ tim đều cố gắng để bắt ông ấy im lặng.

循環器科の医師たちは治験を止めさせようとしました

5. Trong thời đại này, bạn không thể giữ im lặng về một ý tưởng hay ho.

最近はいいアイデアを 押さえておくことなんて出来やしない

6. Sự quấy nhiễu im ắng dần.

全体的に騒動はなくなりました

7. Mời học sinh im lặng đọc Mô Si A 26:17–28, nhận thấy rằng mỗi lần Chúa sử dụng từ của ta hoặc ta.

生徒に,主が「わたし」という言葉を頻繁に使っておられることに留意しながら,モーサヤ26:17-28を黙読してもらう。「

8. Cả hai đều yêu cầu sự yên lặng.

どちらも ある種の静けさを必要とします

9. Chính sự ủng hộ cương quyết của Polk trong việc bành trướng vào Texas và tương đối im lặng về tranh chấp biên giới Oregon đã dẫn đến câu nói "Năm mươi bốn Bốn mươi hay là Đánh!"

それはポークのテキサス拡張には妥協しない姿勢と、オレゴン境界紛争には比較的沈黙する姿勢を表しており、それがオレゴン・カントリーの北の境界と主張されていた「54度40分、さもなくば戦え!(Fifty-Four Forty or Fight!

10. Thế nhưng nói lên cảm xúc mình với một thái độ thẳng thắn và dễ chịu thì giúp cải thiện hôn nhân hơn là im lặng và cau có.

しかし夫婦の関係を深めるには,自分の気持ちを率直に,また人を引き付けるような仕方で話すほうが,物を言わない不機嫌な態度を示しつづけるよりも,はるかに役立ちます。

11. Năm 1968 tiến sĩ Martin Luther King Jr. đã nói trong bài diễn văn về Phong trào Nhân quyền của mình "Sau mỗi cuộc chiến, điều ta nhớ đến không phải lời nói của kẻ thù mà chính là sự im lặng của bạn bè."

マーティン・ルーサー・キング博士は 1968年の市民権運動中にスピーチをしました ”最後に思い出すのは” ”敵の言葉ではなく 友の沈黙だ” 教師としてこの言葉を大事にしています

12. * Xem Ép Ra Im—Gậy của Ép Ra Im hay Giô Sép

* 「エフライム-エフライム または ヨセフ の 木」 参照

13. Mắt của cậu là sự tĩnh lặng của thế giới này, Jesse ben Benjamin.

この 世界 が 目 に しみ た か ジェシー ・ ベン・ ベンジャミン

14. Tôi thường giấu kín danh tính để tránh bị chú ý, nhưng hóa ra, một đứa trẻ mũm mĩm, im lặng trong lớp còn cho họ nhiều lí do hơn để chú ý tới tôi.

同級生たちから いじめられないよう 素性は隠していましたが 物静かで ぽっちゃりした 新顔というだけで 十分な攻撃材料だったのです

15. Nhưng một giải pháp xuất hiện sau khi tôi đã im lặng và ngừng làm việc trong 6 hay 7 tháng, trong phòng vệ sinh, khi đang chuyển bình dầu thơm từ chất đặc tới khí.

でも その解決策が浮かびました それは6~7ヶ月間ほど活動せずにいた後でした トイレで 芳香剤を取り替えていた時に 固形の物質が蒸気に変わるやつです

16. 12 Khiến cho sự im lặng ngự trị, và tất cả vĩnh cửu bị ađau khổ, và bcác thiên sứ đang chờ đợi lệnh truyền vĩ đại để cgặt hết thế gian, để gom góp dcỏ dại đem eđốt; và này, kẻ thù đang liên kết với nhau.

12 その ため に、 沈黙 ちんもく が 支 し 配 はい し、すべて 永遠 えいえん なる もの は 1 悲 かな しんで いる。 また 2 天 てん 使 し たち は、3 毒 どく 麦 むぎ を 集 あつ めて それ を 4 焼 や く ため に、 地 ち を 5 刈 か り 入 い れる よう に と の 大 おお いなる 命令 めいれい を 待 ま って いる。 また 見 み よ、 敵 てき は 連合 れんごう して いる。

17. Yêu cầu họ im lặng đọc 2 Nê Phi 3:9–10, 17 và Bản Dịch Joseph Smith, Sáng Thế Ký 50:29, 34–35, và tìm kiếm những lời tiên tri về sứ mệnh của Môi Se.

生徒に2ニーファイ3:9-10,17とジョセフ・スミス訳創世50:29,34-35を黙読して,モーセの使命に関する預言を見つけるように言う。

18. D3 • Mít-rê-phốt-Ma-im

D3 ● ミスレフォト・マイム

19. Khi có vẻ như gặp “gió ngược”, chúng ta có thể cảm nghiệm một sự “yên-lặng như tờ” trong lòng.

「向かい風」と思える時に,心がいわば「大なぎ」になるのを経験することができるのです。

20. Tôi có thể kể cho bạn 50 câu chuyện khác nữa như thế-- tôi chỉ toàn nhận được những thông điệp rằng bằng cách nào đó, tính cách im lặng và hướng nội của tôi không phải là cách đúng, rằng tôi nên cố để trở nên hướng ngoại hơn.

50個くらいある似たような体験のどれでも良かったんです 静かで内向的なのは正しくない もっと外向的な人間として認められるよう 努力すべきだというメッセージを いつも受け取っていました

21. Tôi kéo cửa sổ khi ngồi trong xe ô tô, che mặt bằng mạng, im lặng khi ở nơi công cộng, Dần dần, tình hình tệ hơn khi cuộc sống của tôi bị đe doạ, và tôi phải rời đi, trở về Karachi, và chiến dịch của chúng tôi kết thúc.

車の窓ガラスを閉めて 公の前では顔をベールで纏い しゃべりませんでした しかし結局状況はより悪化し 私は命を脅かされ そこから撤退しカラチに戻り 私たちは活動を停止せざるを得なくなりました

22. Đi vào trong thinh lặng nơi băng giá nấm mồ,

やがて命尽き 冷たい静寂の墓の中に入るなら

23. Chúng lặng lẽ như cái bóng và nhẹ như lông hồng.

猫 は 、 影 の よう に 静か で 羽 の よう に 軽 い

24. Trong trận chiến sau đó, người Ép-ra-im bị đánh bại.

それに続く戦いで,エフライム人は敗走します。

25. Chúa Giê Su Ra Lệnh cho Gió và Sóng Phải Lặng

イエス,風となみにおめいじになる

26. IM: Nhìn cô ấy dễ thương thế nào với nó kìa, mượt đen

彼女って オールバックにしただけなのに こんなに可愛いですよね

27. Dù có tính trầm lặng nhưng chồng tôi yêu quí trẻ con.

夫はどちらかと言えば無口なほうでしたが,とても子煩悩でした。

28. Nghĩa là mọi người giữ yên lặng và tập trung chú ý.

静かにして 注意を傾け きちんと聞け という意味なんだ

29. Yêu cầu họ yên lặng suy nghĩ về những câu hỏi sau đây:

次の質問について心の中で深く考えてもらう。

30. Chúa Giê Su Ra Lệnh cho Gió Phải Yên và Sóng Phải Lặng

イエス,風となみにおめいじになる

31. Vào ngày đó, những người hoài nghi sẽ im lặng, “vì mọi tai đều nghe được tiếng nói ấy, mọi đầu gối đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải thú tội”37 rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của thế gian.

その日,懐疑論者は口を閉ざします。 なぜなら,イエスがキリストであり,神の御子,世の救い主,贖い主であることを「すべての耳が......聞き,すべてのひざがかがみ,すべての舌が告白するから〔です〕。」 37

32. Nhưng một ý tưởng sẽ không có sức mạnh nếu nó chỉ nằm im trong bạn.

しかし自分の内に 留まっている限り アイデアは無力です

33. Tôi có vài câu chuyện cười, ví dụ như "Những nhịp đập câm lặng."

「死のビート」のような ユーモラスな物語も作っています

34. IM: Cô không thể tìm thấy nước sữa ở Citarella; cô không thể tìm thấy nước sữa.

高級スーパーでも見当たらない バターミルクって どこにも無いんです

35. Không có lý do nào để cho rằng Y-sác làm vắng lặng nội tâm hoặc ông chỉ suy tưởng về một “chân lý chung” mơ hồ “về sự khôn ngoan”.

イサクが,考えを除き去って頭を空にした,あるいは単に漠然とした「知恵の普遍的真理」について沈思していた,とは思えません。

36. Sau đó yêu cầu học sinh yên lặng suy ngẫm những câu hỏi sau đây:

その後,次の質問について静かに「深く考える」よう生徒に言う。

37. (Sáng-thế Ký 32:2, 22; 2 Sa-mu-ên 2:29) “Sự nhảy-múa của Ma-ha-na-im” có thể nói đến một điệu vũ trong thành đó khi có lễ hội.

創世記 32:2,22。 サムエル第二 2:29)「二つの宿営の舞」とは,その都市の祭りで舞われた舞のことかもしれません。

38. Và sau khi những lời nói ấy chấm dứt, trong xứ trở nên yên lặng suốt nhiều giờ;

そして、これら の 御 み 言 こと 葉 ば の 後 のち 、 地 ち は 何 なん 時 じ 間 かん も 静 しず か で あった。

39. Bà Kirsten ngắm gương mặt của chồng và thấy nước mắt ông lặng lẽ chảy dài xuống má.

夫に目をやったキルステンは,涙が夫のほおを伝っているのに気づきました。

40. Tôi từng lẻn ra khỏi nhà vào ban đêm và lặng lẽ trở về ngay trước khi trời sáng.

夜中に家をこっそり抜け出し,夜明け前にまたこっそり帰ったものです。

41. Mảnh ghép tiếp theo của tấm hình là một con thuyền trong sớm hoàng hôn lặng lẽ trườn ra biển.

次のパズルのピースは 明け方の早い時間に 静かに海に出て行くボートです

42. Những sự than thở thầm lặng của chúng ta đôi khi không nói ra được bởi vì chúng ta không hoàn toàn hiểu tình thế ra sao, hoặc chúng ta không biết nói gì với Đức Giê-hô-va.

自分の状況が十分に理解できず,またエホバに何を述べたらよいかが分からないために,わたしたちの内面のうめきはしばしば表現されずに終わります。

43. Ngài làm sóng yên gió lặng để che chở tính mạng những người bạn của ngài (Mác 4:37-39).

マルコ 4:37‐39)それどころか,死人を復活させることさえされました。(

44. Những đoàn dân đông giận dữ tìm cách làm cho họ im hơi bặt tiếng (Công-vụ các Sứ-đồ 19:29-34).

使徒 19:29‐34)彼らは正当な理由なしに投獄されました。(

45. * Làm thế nào một người có thể khuất phục hoặc làm im tiếng Ánh Sáng của Đấng Ky Tô ở bên trong mình?

* 人はどのようにして,自分の内にあるキリストの光を弱めたり,かき消してしまうのでしょうか。

46. Yêu cầu học viên yên lặng đọc Giăng 15:16, tìm kiếm các từ hoặc cụm từ giảng dạy về giáo lý này.

生徒たちに,ヨハネ15:16を黙読し,この教義について教えている言葉や言い回しを見つけてもらいます。

47. Và linh hồn tôi bay cao lên tự do, như một con cá voi khổng lồ lướt qua đại dương phiêu diêu yên lặng.

私の魂は 大きなクジラのように自由に飛び 静かな幸福の海を 滑るように進みました

48. Nhiều người câm lặng như hến khi cần phải tiết lộ cho những người có thẩm quyền biết đến những điều vi phạm của người khác.

他の人の悪行を,そうした行為について知るべき人々に明らかにする段になると,多くの人は石の壁のように押し黙ってしまいます。

49. Và chuyện rằng tôi cầu nguyện Chúa; và sau khi tôi cầu nguyện xong thì gió ngừng thổi, bão tan, và mặt bể lại trở nên vô cùng yên lặng.

そこで、わたし は 主 しゅ に 祈 いの り を ささげた。 祈 いの り 終 お える と 風 かぜ が やみ、 嵐 あらし が 収 おさ まり、きわめて 穏 おだ やか に なった。

50. Để nhận diện người Ép-ra-im muốn trốn qua sông Giô-đanh, người Ga-la-át dùng chữ “Si-bô-lết” làm khẩu hiệu, chữ nầy bắt đầu với chữ cái “s”.

ヨルダン川を渡って逃げようとしたエフライム人を見分けるために,ギレアデ人は語頭に「シ」という音が来る「シボレト」という合い言葉を用いました。

51. Yêu cầu học sinh yên lặng suy ngẫm việc họ đã trông thấy nguyên tắc này trong cuộc sống của họ hoặc trong cuộc sống của những người khác như thế nào.

自分の生活あるいはほかの人の生活の中で,この原則が真実であることを,どのように経験してきたか,静かに考えるよう生徒に言う。

52. Biển cả đã được làm cho yên lặng, khải tượng đã được mở ra, và những lời cầu nguyện đã được đáp ứng, tất cả đều nhờ vào quyền năng của đức tin.

海が静まり,示現が開かれ,祈りがこたえられたのは,すべて信仰の力によるのです。

53. Yêu cầu học sinh yên lặng xem lại Ê The 1:34, 36, 38 cùng tìm kiếm điều mà Gia Rết đã yêu cầu anh mình cầu xin trong lời cầu nguyện của ông.

生徒に,エテル1:34,36,38を黙読し,ヤレドが祈り求めてほしいと兄弟に頼んだ事柄を見つけるように言う。

54. Yêu cầu học sinh yên lặng nghiên cứu Hê La Man 12:2–3 tìm kiếm các bài học khác mà Mặc Môn muốn chúng ta học hỏi từ lịch sử này của dân Nê Phi.

生徒に,ヒラマン12:2-3を静かに研究し,このニーファイ人の歴史からわたしたちに学んでほしいとモルモンが望んだそのほかの教訓を探すように言う。

55. Và chuyện rằng, tiếng nói của dân chúng đã ủng hộ những người tự do, và Pha Hô Ran vẫn giữ ghế xét xử, việc này đã đem lại sự vui mừng lớn lao cho những người anh em của Pha Hô Ran và những người tự do, là những người đã làm cho những người bảo hoàng phải lặng thinh, không dám chống đối mà buộc lòng phải duy trì chính nghĩa tự do.

そして、 民 たみ の 声 こえ に より 自 じ 由 ゆう 党 とう が 支 し 持 じ を 受 う け、パホーラン は さばきつかさ の 職 しょく を 保 たも った。 これ は パホーラン の 同胞 はらから と 自 じ 由 ゆう を 願 ねが う 多 おお く の 人 ひと に 大 おお きな 喜 よろこ び を 与 あた えた。 また、この よう に して 彼 かれ ら は 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち を 沈黙 ちんもく させた ので、 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち は あえて 反対 はんたい せず、 仕 し 方 かた なし に 自 じ 由 ゆう の 大 たい 義 ぎ を 守 まも る こと に なった。

56. Ví dụ, nhiều tín hữu của Giáo Hội thuộc vào chi tộc Ép Ra Im, một chi tộc có trách nhiệm duy nhất là truyền bá sứ điệp của phúc âm phục hồi cho thế gian (xin xem Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:13–17; GLGƯ 133:26–34).

例えば,多くの教会員がエフライムの部族に属していますが,この部族は回復された福音のメッセージを世界中に伝えるという特有の責任を担っています(申命記33:13-17;教義と聖約133:26-34参照)。

57. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

イエスはまさしく「命のパン」なのです。

58. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう

59. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

60. Và nó thật sự, là.. với tôi, nó chỉ thật sự là sự ngọt ngào của dầu.

本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

61. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困難にもめげず拡大する

62. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

ある種のエネルギーや 脈動があったのです

63. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

流血行為はニュースの中だけでなく,娯楽の中でも扱われています。

64. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

65. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

あなたの愛ある親切とあなたの真実とのゆえ」です。(

66. Sự tồn tại của tôi bị tra tấn bởi sự đơn điệu, sự thật thường quá sức chịu đựng.

日々が単調さによって苦しめられ 何度も堪えられない気持ちになりました

67. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

68. 18 Sự thánh mà chúng ta bàn đến chót hết là sự cầu nguyện, nhưng chắc chắn sự cầu nguyện không phải sự thánh ít quan trọng hơn hết.

18 わたしたちが討議する神聖な事柄の最後は祈りですが,決して重要度が最も低いわけではありません。

69. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

愛ある親切と真実によって保護される

70. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 確かに,これら二つの組織の間には,闇と光の相違に匹敵する大きな相違があります。

71. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

72. Quyết định để phụng sự Đức Chúa Trời của sự hòa bình

平和の神に仕えることを決意する

73. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

私が考える大きなこととして、事故も挙げられます。

74. Sự cố băm

ハッシュ処理の問題

75. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

76. Chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết mang lại sự sống

命を与える知識を得る ― 無理なことではない

77. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

誇りは人種主義を生み出すこともあります。

78. Sự tin tưởng, giống như sự kính trọng, cần phải được chinh phục.

信頼は敬意と同様,勝ち得なければなりません。

79. Vào ban đêm, tôi thường ngồi chung với gia đình quanh chiếc tivi sử dụng ăng-ten tai thỏ để xem những hình ảnh của chính ông vốn thường lặng lẽ trong khu vườn được bao quanh bởi hàng trăm và hàng ngàn người trong cảnh phóng thích được trình chiếu trên truyền hình hàng đêm.

夜になって 家族と共に チラチラする旧式のテレビを囲んで座ると 庭を散歩していた 物静かな男性が テレビに映っているのです しかも 何百 何千の人々に 囲まれていました 収監から解放された映像は 夜ごと放送されていました

80. 5 Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

5 エホバは「義と公正を愛される方」です。(