1. Than thở trước những sự đáng gớm ghiếc

忌むべきことのために嘆息する

2. Nhưng ông tiếp tục “bươn theo sự ở đằng trước”.

それで,「前のものに向かって身を伸ばし」続けました。(

3. 18 phút: “Bạn phản ứng thế nào trước sự lãnh đạm?”

18分: 「無関心さにどのように対応しますか」。

4. Tôn giáo giả—Sự kết liễu bi thảm được thấy trước

偽りの宗教 ― その劇的な終わりが予見される

5. Nhân Chứng Giê-hô-va can đảm trước sự ngược đãi

エホバの証人は迫害に面しても勇気を示してきた

6. Bây giờ, nghe đồn là thực sự sự tình nguyện đã đưa tôi ra phía trước hàng.

皆は、私のボランティア精神が 最前列に運んでくれたことになっているのですが

7. 15 Trước tiên, hãy xem xét sự che chở về thể chất.

15 まず,身体的な保護について考察しましょう。

8. Điều gì cho thấy chị Duyên vui mừng trước sự bất chính?

デビーはどういう意味で「不義を歓[ん]」だと言えますか。

9. Người cha rất ngạc nhiên trước sự thay đổi của con nên cha con đã hàn gắn lại tình cảm ngày trước.

父親は息子の遂げた変化に感激し,二人の関係は元通りになりました。

10. Em xúc động biết chừng nào trước sự quan tâm của anh chị.

お二人の気遣いがわたしにとってどれほど意味があるのか,ご存じないと思います。

11. Châm ngôn 15:33 cho biết: “Sự khiêm nhường đi trước vinh quang”.

箴言 15章33節には,「栄光の前には謙遜がある」とあります。

12. Những ngày (hay gian kỳ) ngay trước khi sự tái lâm của Chúa.

主 の 再臨 の 直前 の 時代(あるいは 神権 時代)。

13. Trước hết, chữ ‘hiển thánh’, hay ‘tôn thánh’ thực sự có nghĩa gì?

まず,『あがめる』,もしくは『神聖なものとする』という言葉は実際には何を意味しているのでしょうか。

14. Sự liên lạc giữa hai chính phủ tốt đẹp hơn bao nhiêu năm trước”.

......2国間の関係は,それ以前の長年にわたる関係よりも良いものだった」。

15. Khi bàn luận về sự sống lại để lên trời, Phao-lô nói về việc “bươn theo sự ở đằng trước”.

パウロは天的な復活について論じた際,「前のものに向かって身を伸ば(す)」ことについて述べました。

16. Bản dịch Trần Đức Huân viết: “Trước hết có sự bỏ đạo...nó phản nghịch”.

ウィリアム・バークレーによる訳では,「大いなる反逆が起こるまでは,その日が来ることはあり得ません」となっています。

17. 41 Và mọi công việc phải được làm trong sự thanh sạch trước mặt ta.

41 また、すべて の こと が わたし の 前 まえ に 清 きよ く 行 おこな われる よう に しなさい。

18. Chúng ta nên phản ứng ra sao trước sự hướng dẫn mà mình được cung cấp?

指示が与えられる時,どのように応じるべきですか。

19. 2 Dân Do Thái sẽ phản ứng thế nào trước sự sửa phạt nghiêm khắc đó?

2 ユダヤ人は,そのつらい経験にどう反応するでしょうか。

20. 27 Ngày nay, chúng ta đang đứng trước sự cuối cùng của thế gian Sa-tan.

27 今日,サタンの世全体の終わりが迫っています。

21. “Quên lửng sự ở đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước, tôi nhắm mục-đích mà chạy” (PHI-LÍP 3:13, 14).

「後ろのものを忘れ,前のものに向かって身を伸ばし......目標に向かってひたすら走っているのです」― フィリピ 3:13,14。

22. 11 Trước hết, Phao-lô nói: “Các bà già... phải có thái-độ hiệp với sự thánh”.

11 まず,『年取った婦人は恭しく振る舞うべきです』と,パウロは述べました。『

23. Xem bài “Trung thành và quả cảm trước sự đàn áp của Quốc Xã”, trang 24-28.

24‐28ページの「ナチに圧迫されても恐れず忠実を保つ」という記事をご覧ください。

24. Kinh-thánh báo trước: “Ai ham sự vui-chơi ắt sẽ nghèo-khó” (Châm-ngôn 21:17).

聖書は,「歓楽[「娯楽」,ラムサ訳]を愛している者は窮乏に陥る者とな(る)」と警告しています。(

25. Sự công bằng xã hội và trách nhiệm của chính phủ là điều họ cần trước tiên.

彼らが第一に要求するのは 社会正義と政府の説明責任の履行です

26. 8. (a) Người chăn chiên và người đàn bà phản ứng thế nào trước sự mất mát?

8 (イ)羊飼いと女性は,所有物を失った時どう反応しましたか。(

27. Sứ đồ Phao-lô ngụ ý gì khi ông nói rằng ông “quên lửng sự ở đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước”?

自分は「後ろのものを忘れ,前のものに向かって身を伸ばし」ている,と述べた使徒パウロは,何を言おうとしていましたか。(

28. Tỉ lệ tiết kiệm, tổng tiết kiệm, đều dưới 0 giữa năm 2008, trước sự sụp đổ.

貯蓄率と純貯蓄は 2008年半ばでゼロを下回りました 金融危機の直前のことです

29. Đề nghị: Hãy đặt giới hạn trước khi rượu làm lệch lạc sự phán đoán của bạn.

アドバイス: 判断力が鈍る前に,飲む量の限度を決める。

30. Bắt đầu từ hai năm về trước, tôi bị thương ở đầu và chịu một sự chấn động.

2年前のことですが 頭を強く 打って脳震盪を起こしました

31. Trước sự bắt bớ như thế, chúng ta có thể muốn thỏa hiệp hầu thoát khỏi sự đánh đập, tra tấn hoặc có thể cái chết.

そうした扱いを受けると,殴打や拷問や死を免れるために妥協するよう誘惑されるかもしれません。

32. Tôi sẽ không bao giờ quên được sự chiến thắng này của tình yêu thương trước hận thù”.

憎しみに対する,愛のこの勝利を私は決して忘れません」。

33. Song sách Châm-ngôn nói rằng những kẻ thể ấy sẽ trở nên bất lực trước sự chết.

しかし,箴言の述べるところによれば,そのような者たちは結局は死んだ無力な者となります。

34. Bạn gửi cho nhau những email dài suốt nhiều tuần, trước khi thực sự gặp mặt ngoài đời.

何週間も 長文メールをやり取りし その後 ようやくご対面です

35. Mặc dù bị hạ nhục trước sự công bố về đại họa, Bên-xát-sa vẫn giữ lời.

この破滅の宣告に直面して意気消沈していたとはいえ,ベルシャザルは約束を守りました。

36. Đã có sự sắp đặt nào để quét dọn Phòng Nước Trời trước và sau buổi lễ không?

記念式前後の王国会館の清掃は計画されていますか。

37. Trước nhất, cái chết của Giê-su đánh dấu cho sự bắt đầu của một chương trình giáo dục.

一つには,イエスの死を機に教育活動が始まったからです。

38. Những sự sắp xếp lúc trước có lẽ không thuộc vấn đề đạo đức, mà có đi có lại.

昔の仕組みは 道徳的ではないにせよ お互い様の関係ができていました

39. Hãy tham khảo ý kiến của bác sĩ trước khi có sự thay đổi lớn trong chế độ ăn.

とはいえ,食習慣を大幅に変える場合は医師に確認してください。

40. Như Phao-lô, chúng ta thuộc dân thánh của Đức Giê-hô-va phải ‘bươn theo sự ở đằng trước, nhắm mục-đích’ là sự sống đời đời.

エホバの聖なる国民に属するわたしたちは,パウロのように,「前のものに向かって身を伸ばし」,永遠の命の『目標に向かってひたすら走らなければ』なりません。(

41. Trước tiên, Giê-su được phong làm vua ở trên trời cỡi ngựa trắng nói lên chiến sự công bình.

まず,新たに王冠をいただいたイエスが,天において,義の戦いを表わす白い馬にまたがって乗り進みます。

42. Seraphim phấn khởi trước sự ủng hộ đó, ông mua giấy in và thương lượng với một chủ nhà in.

そうした支援に後押しされたセラフィムは,印刷用の紙を買い,印刷業者と交渉します。

43. Châm ngôn 18:13 nói rằng “trả lời trước khi nghe sự việc, ấy là dại dột và nhục nhã”.

箴言 18章13節にはこう述べられています。「 聞かないうちに返事をするなら,それはその人の愚かさであり,恥辱である」。

44. Họ cứ làm chuyện thông lệ hàng ngày và không khóc khi thấy “sự hung-ác của loài người trên mặt đất rất nhiều”, lãnh đạm trước sự kiện trái đất “đầy-dẫy sự hung-ác”.

日常の雑務にかまけ,「人の悪が地にあふれ(ている)」ことについて泣くのではなく,「地(が)暴虐で満ちる」のを傍観していたのです。(

45. Những người khác bị chết đuối trên sông hoặc bị treo cổ trước sự chứng kiến của Catherine và triều đình.

生き残りは川に投げ込まれるか、カトリーヌや廷臣たちの面前で絞首刑に処された。

46. Nhưng sự kiện ông Einstein không nắm được lẽ thật có nghĩa là bạn phải làm ngơ trước lẽ thật sao?

アルバート・アインシュタイン著,「思想と意見」)しかし,真理がアインシュタインをすり抜けていったということは,あなたのそばも通り過ぎなければならないということでしょうか。

47. Những người mẹ biết rằng thử thách của việc sinh đẻ đều diễn ra trước phép lạ của sự sinh đẻ.

母親は生みの苦しみが誕生の奇跡に先立つことを知っています。

48. Chúng ta nên quên những điều ấy, nghĩa là không nghĩ đến chúng nữa và “bươn theo sự ở đằng trước”.

コリ一 6:11)わたしたちはそれらのものを忘れ,つまりそれらについて考えるのをやめ,『前のものに向かって身を伸ばす』べきです。

49. Cũng vậy, năm 70 tây lịch, những người Do-thái đã «bít mắt bưng tai» trước thông điệp của Giê-su gặp phải sự tiêu diệt như đã xảy ra năm 607 trước tây lịch.

西暦1世紀のこの出来事は,エルサレムにとって,『世の初めから起きたことがなく,二度と起きないような』患難でした。(

50. Newton dẫn đầu một phe phái khác tin nơi sự biệt dạng nhưng nó không xảy ra trước hoạn nạn lớn.

B・W・ニュートンの率いる別の分派は,天に運び去られることを信じていましたが,大患難前説は信じていませんでした。

51. Thu nhập gia đình trung bình thực sự, mà đã giảm trong chính quyền trước, tăng khoảng mười phần trăm dưới thời Reagan.

それ以前の政権では低下していた家族あたり実質収入中間値は、レーガン政権下で約10%増加した。

52. Bản chất này là điều gây ra sự giằng co giữa xác thịt và trí mà Phao-lô đã đề cập trước đó.

この特性こそ,パウロが前に述べた肉と思いの葛藤を生み出すものなのです。

53. 14. a) Trước sự chống đối dai dẳng của những người Do-thái tại thành Cô-rinh-tô, Phao-lô đã làm gì?

14 (イ)コリントにおけるユダヤ人のしつような反対に直面して,パウロは何を行ないましたか。(

54. Cuối cùng, hạn chế uống chất lỏng trước khi đi ngủ có thể ngăn chặn sự gián đoạn giấc ngủ do đi tiểu.

最後に、入眠前の飲料摂取を制限することで、尿のために睡眠が中断されることを防ぎえる。

55. Khoảng không quảng cáo chưa được bán trước hoặc đặt trước.

事前販売も予約もされていない広告枠です。

56. Thuật ngữ này nguyên được sử dụng trong các hiệp ước ngưng chiến để chỉ sự rút lui của lực lượng địch và sự phục hồi của chế độ cai trị trước chiến tranh.

この成句は条約において敵兵の撤退や戦前の指導者の回復を指すのに使われた。

57. Độ nghiêng ấy tạo ra bốn mùa ổn định, có thể biết trước—một lợi ích quan trọng cho sự sống trên trái đất.

その傾きのおかげで,地球には毎年きちんと季節が巡ってきます。 これも,地上の生命にとって大切な贈り物です。

58. 5 Hậu quả của sự căng thẳng có thể âm thầm chồng chất ngày qua ngày cho đến lúc bùng nổ, không biết trước.

5 ストレスの影響は知らぬ間に蓄積され,やがて予告もなく限界に達することがあります。

59. Trước đó một trăm năm, nhà cải cách tôn giáo người Tiệp Khắc Jan Hus đã lên án việc buôn bán sự ân xá.

その100年前に,チェコの宗教改革者ヤン・フスが免罪符の販売をとがめていました。

60. Chúa Giê Su nói trước về sự hủy diệt sắp xảy đến của Giê Ru Sa Lem—Ngài cũng nói về ngày tái lâm của Con của Người, và sự hủy diệt kẻ tà ác.

イエス、 間 ま 近 ぢか に 迫 せま った エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう を 予 よ 告 こく される。 イエス、 人 ひと の 子 こ の 再臨 さいりん と 悪 あく 人 にん の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて も 話 はな される。

61. Trả đũa trước.

最初 の 復讐 よ

62. Nhưng ông nhận biết chính xác rằng sự phát triển của cơ thể ông chứng minh có một chương trình đã được quy định trước.

それでも,胎児だった時の自分の体の発達は,あらかじめプログラムされていたことの証拠である,と正しく認めていました。

63. Họ che mặt và chân để biểu lộ lòng tôn kính đối với Đức Chúa Trời vì được vinh dự phụng sự trước mặt ngài.

また,自分の顔と足を覆うことによって,み前で仕える特権を与えてくださった神に対する然るべき崇敬の念や敬意を表わしています。

64. Họ kinh tởm trước sự bất công và thái độ chai lì của các chính khách đói khát quyền hành và của các thương gia.

また,権力に飢えた政治家や実業家の不正や冷淡さにうんざりしています。

65. Nơi Phi-líp 3:13, 14, Phao-lô tả mình như một người chạy đua, “bươn theo sự ở đằng trước” để đạt được đích.

パウロはフィリピ 3章13節と14節で,自分を,ゴールに達するよう「身を伸ばし」ている,競走の走者として描いています。

66. Mặt khác, chúng ta có thể thất vọng vì công việc rao giảng của mình không được đáp ứng hoặc thậm chí lo lắng trước sự đe dọa của kẻ chống đối sự thờ phượng thật.

とはいえ,伝道しても手ごたえがなくてがっかりしたり,真の崇拝に敵対する人々の脅しに不安を感じたりするかもしれません。

67. Trước sự ngạc nhiên của tôi, ai nấy đều xin lỗi vì đã cư xử thô bạo, cạo đầu tôi trái với ý muốn của tôi.

そして驚いたことに,ひどい扱いをしたことや,私の意志に反して頭を剃ったことを全員が謝り,許してほしいと頼んだのです」。

68. Vậy sự hiểu biết của tôi về đời sống nói chung thật sự đã bắt đầu từ lâu trước khi tôi đi học ở ngôi trường nhỏ chỉ có một ông thầy, cách nhà năm cây số.

家から5キロ離れた,一人の先生しかいない小さな学校に通うずっと前から,わたしの人生の教育はすでに始まっていたのです。

69. Ngay từ thập niên 1870, Các Học Viên Kinh-thánh phụng sự với một thời điểm trong đầu—trước tiên là năm 1914, rồi năm 1925.

聖書研究者たちは1870年代このかた,最初は1914年,次いで1925年という年代を思いに留めて奉仕してきました。

70. Triển vọng nào ở trước mắt chúng ta, và bây giờ chúng ta phải làm gì để được vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời?

神の休みに入るために今何をしなければなりませんか。

71. Khi nói trước một nhóm người, yếu tố cử tọa thuộc thành phần nào có thể ảnh hưởng thế nào đến sự lựa chọn minh họa?

一群の人々に話すときに使う例えは,聴衆のタイプによってどのように異なってくるでしょうか。

72. Và bài học cứ tiếp tục trước khi, thât sự là, phần lớn học sinh thậm chí để ý thì câu hỏi tiếp theo đã được hỏi.

だから ほとんどの学生が 質問されたことに 気付きもしないうちに 授業は先に進んでしまいます

73. Trong góc nhà ga, bãi đậu xe hơi, trước trung tâm y tế, khu vườn trước nhà dân, và thậm chí là trước đồn cảnh sát.

鉄道の駅の駐車場 病院の正面 民家の前庭 警察の前にもあります (笑)

74. Điều đó sẽ đưa chúng ta ra khỏi suy thoái và nó sẽ thay đổi cách mà sự toàn cầu hoá hoạt động trong thập kỉ trước.

この変化は 私達が成長の停滞から抜け出し― 過去10年に渡って形成されてきた 「グローバル化」というものを― 根本的に変えるものなのです

75. Nếu Chúa đãi tôi như vậy, và nếu tôi được ơn trước mặt Chúa, xin thà giết tôi đi, để tôi không thấy sự khốn-nạn tôi!”

それで,もしわたしにこのようになさるのでしたら,どうぞわたしをいっそ殺してしまってください。 もしあなたの目に恵みを得ているのでしたら,そうです,自分の災いを見ないですむようにさせてください」。(

76. Trước sự qua đời của mỗi đứa cháu, gia đình chúng tôi cố gắng tiếp tục sống theo các lẽ thật phúc âm một cách vững vàng.

それぞれの孫の死に際して,わたしたちは家族として,両手で福音の真理をしっかりつかみました。

77. Tuy nhiên, trước khi dùng đến giải pháp này, thì có thể dùng các nội tiết tố để ngăn chặn sự rụng trứng càng lâu càng tốt.

しかし,その前に,排卵をできるだけ長期間止めるホルモン剤を用いることもできます。

78. “Nếu anh em làm lành, mà nhịn-chịu sự khốn-khó, ấy là một ơn phước trước mặt Đức Chúa Trời”.—1 PHI-E-RƠ 2:20.

「善を行なって苦しみに遭っているとき,あなた方がそれを耐え忍ぶなら,それは神にとって喜ばしいこと......です」。 ―ペテロ第一 2:20。

79. Khi Anna trình bày bài tiểu luận của mình trước lớp, một bạn nữ tin vào sự tiến hóa đã đặt ra nhiều câu hỏi để bắt bẻ.

アナがクラスの前で作文を読むと,進化を信じている1人の女子生徒が次々と質問を浴びせてきました。

80. 8 Tình trạng ngày nay còn tệ hơn cả tình trạng trước trận Nước Lụt vào thời Nô-ê nữa, khi “thế-gian... đầy-dẫy sự hung-ác”.

8 今の状況は,「地(が)暴虐で満ちるようになった」ノアの日の洪水以前よりもさらに悪くなっています。