1. ♫Hai kẻ dại dột đang yêu♫

恋に落ちた愚か者達は

2. 30 “Kẻ dại dột ai nói gì cũng tin”

30 「経験のない者はすべての言葉を信じ」る

3. Xem bài “Kẻ dại dột ai nói gì cũng tin” trong số này.

「『経験のない者はすべての言葉を信じ』る」という記事を参照。

4. Châm ngôn 18:13 nói rằng “trả lời trước khi nghe sự việc, ấy là dại dột và nhục nhã”.

箴言 18章13節にはこう述べられています。「 聞かないうちに返事をするなら,それはその人の愚かさであり,恥辱である」。

5. □ Chúng ta có thể dại dột tự mang đến cho mình những gánh nặng nào?

□ 無思慮にもどんな重荷を自らに課している場合がありますか

6. Việc sử dụng thời giờ một cách dại dột liên quan đến tính lười biếng.

時間を上手に使わないことは怠惰と近い関係にあります。「

7. Ông căn dặn Tít “hãy lánh những điều cãi lẽ dại-dột. . . , những sự cạnh-tranh nghị-luận về luật-pháp”.—Tít 3:9.

そしてテトスに,「愚かな質問......また律法をめぐる争いからは遠ざかっていなさい」と諭します。 ―テト 3:9。

8. Theo một học giả Kinh Thánh, nó “có nghĩa rèn luyện có tính cách đạo đức, bao hàm việc sửa lại sự ương ngạnh đưa đến sự dại dột”.

ある聖書学者によると,その語は「愚かなことを行なうわがままな傾向を正すことをも含め,人の徳性を訓練することを意味」します。

9. Nhưng khi bước vào trung học ở tuổi 16, tôi dại dột chơi với những người bạn xem thường nguyên tắc Kinh Thánh.

ところが,16歳で学校に通い始めてすぐ,わたしは浅はかにも,聖書の原則などお構いなしの学友たちと仲良くなりました。

10. Ngay trong khi bập bập điếu thuốc, ông tha thiết khuyên các con trai đừng hút thuốc và nói đó là một tật dại dột.

自分はたばこを吹かしながらも,息子たちにはたばこに手を出さないよう懇々と説教し,喫煙がいかに愚かなことかを話しました。

11. Bạn có thấy hành động bạo lực và dại dột đang gia tăng, bất chấp việc cả thế giới đang nỗ lực ngăn chặn không?

世界じゅうで暴力をなくす努力が払われているのに,無分別な暴力行為が増加しています。

12. (Gia-cơ 3:17, NW) Bất chấp sự vô luân và bạo động của “đời ác nầy”, họ cần ‘giữ cho khéo về sự ăn-ở của họ, không xử mình như người dại-dột, nhưng như người khôn-ngoan’.

ヤコブ 3:17)「現在の邪悪な事物の体制」に見られる性の不道徳や暴力にもかかわらず,「自分の歩き方をしっかり見守って,それが賢くない者ではなく賢い者の歩き方であるように」する必要があります。(

13. Nếu chúng ta đang ở trong hoàn cảnh khó khăn vì đã trót có hành động dại dột mà lúc đầu chúng ta tưởng là khôn ngoan thì sao?

最初は賢明な行動だと思えたのに,よく調べてみると愚かな結果になりそうなことが分かって,進退窮まった場合はどうすればよいでしょうか。

14. b) Chúng ta muốn tránh sự rồ dại nào, và tại sao?

ロ)わたしたちはどんな愚かなことを避けたいと思いますか。 それはなぜですか。

15. Dĩ nhiên, ‘sự ngu-dại ở trong lòng con trẻ’ (Châm-ngôn 22:15).

もちろん,『愚かさが子供の心の中にあります』。(

16. (Châm-ngôn 13:3) Thanh danh bị bôi nhọ, tình cảm bị tổn thương, mối quan hệ căng thẳng, thậm chí tai hại về thể chất, tất cả đều có thể là hậu quả của lời nói dại dột, thiếu suy nghĩ.

箴言 13:3)無思慮で愚かな話をするなら,評判を台なしにする,感情を傷つける,人間関係が緊張する,さらには身体的な害を及ぼすといった結果をもたらす可能性があります。

17. Câu Kinh Thánh Châm-ngôn 22:15 nói: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

箴言 22章15節には,「愚かさが少年の心につながれている」とあります。

18. 12 Minh họa về lúa mì và cỏ dại.

12 小麦と雑草のたとえ話。(

19. Rất dữ và nên nhớ chó dại mà chọc nó.

はちゃめちゃスゴ犬伝 いぬみち!

20. Cây cối đã trở nên hoang dại và nguy hiểm.

木々 は 野生 化 し て 凶暴 に な っ て お る

21. Rao giảng về Nước Trời, điều rồ dại hoặc thực tế?

王国を宣べ伝えること ― 愚かか,実際的か

22. Cỏ dại đã mọc đến ngang cằm ở cái chỗ đó.

雑草 が 伸び て い た じゃ な い

23. Dầu vậy, Kinh Thánh thừa nhận: “Bị áp bức, người khôn hóa dại”.

とはいえ聖書は,『単なる虐げが賢い者に気違いじみた行動を取らせることがある』と述べています。(

24. Tuy nhiên, trong dụ ngôn, Đức Chúa Trời gọi ông là “kẻ dại”.

ところが,イエスの例えの中でその人は,「道理をわきまえない者」と呼ばれています。(

25. William Shakespeare: "Yêu thực ra là rồ dại." trong "As You Like It."

ウィリアム・シェークスピア 「恋とは全く狂気の沙汰だ」 『お気に召すまま』より

26. Cuối cùng bạn sẽ trở thành một chiếc cối xay gió điên dại.

狂った風車みたいになることでしょう

27. Mat 25:7-10—Năm trinh nữ dại không có mặt khi chú rể đến

マタ 25:7‐10 花婿が到着した時,5人の愚かな処女たちはその場にいなかった。

28. Cô ấy nói rằng cô ấy đi ở trong rừng để tìm kiếm hoa dại.

彼女の話では、野の花を探して森を歩いていたのだそうだ。

29. Khi nhìn gai góc và cỏ dại, A-bên thấy rõ lời này đã ứng nghiệm.

アベルは,その言葉どおり,いばらやあざみが生えるのを目にしました。

30. Gia Cốp 5: Câu Chuyện Ngụ Ngôn về Cây Ô Liu Lành và Cây Ô Liu Dại

ヤコブ5章:栽培されたオリーブの木と野生のオリーブの木の比喩

31. Theo một sách tham khảo, “kẻ ngu muội, muốn tỏ mình khôn ngoan, buột miệng thốt ra những gì hắn cho là thông thái nhưng qua đó lại cho thấy là sự ngu dại”.

ある参考文献によると,「愚かな者は自分を賢く見せようとして,知恵と考えるものを口にするが,結局それを愚かなものにしてしまう」のです。

32. Hẳn Chúa Giê-su và các thiên sứ rất vui mừng khi thấy nhóm lúa mì, dù số ít nhưng đã tỏ ra cứng cáp trước sự lấn át của cỏ dại đến từ Sa-tan!

* 比較的少数ながら,サタンの雑草に阻まれなかったそれら丈夫な小麦を見いだして,イエスとみ使いたちは大いに喜んだに違いありません。

33. Một phía là những tín đồ giả hiệu (“cỏ dại”) sẽ len lỏi “vào giữa” các tín đồ chân chính.

一つのグループは,偽のクリスチャン(「雑草」)であり,真のクリスチャンの『中に入り』ます。

34. Có người cha nào mà lại để cho một con chó dại chạy rong trong nhà và cắn con cái mình?

狂犬病の犬が自分の屋敷内をうろつき回って子供たちをかむのをそのままほうっておく父親などいないからね。

35. Tim tôi đập nhanh khi tôi chạy ngang qua những tảng đá và cỏ dại rồi ôm chầm lấy vợ con tôi.

取り乱しながら岩や雑草の間を駆け抜け,二人を抱き締めました。

36. Chưa đến lúc tách những tín đồ giả hiệu được ví như cỏ dại ra khỏi những tín đồ chân chính được ví như lúa mì.

雑草のような偽クリスチャンが,小麦のような真のクリスチャンから分けられる時は,まだ来ていませんでした。

37. 12 Khiến cho sự im lặng ngự trị, và tất cả vĩnh cửu bị ađau khổ, và bcác thiên sứ đang chờ đợi lệnh truyền vĩ đại để cgặt hết thế gian, để gom góp dcỏ dại đem eđốt; và này, kẻ thù đang liên kết với nhau.

12 その ため に、 沈黙 ちんもく が 支 し 配 はい し、すべて 永遠 えいえん なる もの は 1 悲 かな しんで いる。 また 2 天 てん 使 し たち は、3 毒 どく 麦 むぎ を 集 あつ めて それ を 4 焼 や く ため に、 地 ち を 5 刈 か り 入 い れる よう に と の 大 おお いなる 命令 めいれい を 待 ま って いる。 また 見 み よ、 敵 てき は 連合 れんごう して いる。

38. Họ nói rằng tính đa dạng sinh học cần thiết cho những cây ăn trái cũng như cho những cây dại mọc trong rừng và trên đồng cỏ khắp thế giới.

それらの人たちは,世界の森林,熱帯林,草原などに自生する植物だけでなく,人間の栽培する農作物にも多様性は欠かせない,と言います。

39. 9 Ngươi hãy lấy những cành của cây ô liu dại, và ghép chúng athay thế vào đó; và những cành ta đã cắt bỏ này, ta sẽ liệng vào lửa cho cháy thiêu hết để chúng không choán đất trong vườn của ta.

9 あなた は 野 や 生 せい の オリーブ の 木 き の 枝 えだ を 何 なん 本 ぼん か 取 と って、 枯 か れた 枝 えだ の 1 代 か わり に それら の 枝 えだ を 接 つ ぎ なさい。 わたし は 切 き り 落 お とした これら の 枝 えだ を、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 土 と 地 ち を ふさがない よう に、 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ んで 燃 も やして しまおう。」

40. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

イエスはまさしく「命のパン」なのです。

41. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう

42. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

43. Và nó thật sự, là.. với tôi, nó chỉ thật sự là sự ngọt ngào của dầu.

本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

44. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困難にもめげず拡大する

45. Nếu chúng ta khắc ghi vào lòng các nguyên tắc liên hệ, chúng ta sẽ cẩn thận tránh góp phần vào việc gây ra tai nạn làm chết người qua cách lái xe, liều lĩnh ngu dại hoặc không sửa chữa những điều kiện bất an toàn trong nhà ở hay tại chỗ làm việc của chúng ta.

民数 35:22‐25)もし関係する原則を心に留めるなら,わたしたちは車の運転の仕方によって,あるいは愚かにも危険を冒して何かをしたり,自分の家や仕事をする場所の危険な状態を放置したりして,命にかかわる何らかの事故の元にならないよう注意します。

46. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

ある種のエネルギーや 脈動があったのです

47. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

流血行為はニュースの中だけでなく,娯楽の中でも扱われています。

48. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

49. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

あなたの愛ある親切とあなたの真実とのゆえ」です。(

50. Sự tồn tại của tôi bị tra tấn bởi sự đơn điệu, sự thật thường quá sức chịu đựng.

日々が単調さによって苦しめられ 何度も堪えられない気持ちになりました

51. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

52. 18 Sự thánh mà chúng ta bàn đến chót hết là sự cầu nguyện, nhưng chắc chắn sự cầu nguyện không phải sự thánh ít quan trọng hơn hết.

18 わたしたちが討議する神聖な事柄の最後は祈りですが,決して重要度が最も低いわけではありません。

53. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

愛ある親切と真実によって保護される

54. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 確かに,これら二つの組織の間には,闇と光の相違に匹敵する大きな相違があります。

55. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

56. Quyết định để phụng sự Đức Chúa Trời của sự hòa bình

平和の神に仕えることを決意する

57. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

私が考える大きなこととして、事故も挙げられます。

58. Sự cố băm

ハッシュ処理の問題

59. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

60. Chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết mang lại sự sống

命を与える知識を得る ― 無理なことではない

61. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

誇りは人種主義を生み出すこともあります。

62. Sự tin tưởng, giống như sự kính trọng, cần phải được chinh phục.

信頼は敬意と同様,勝ち得なければなりません。

63. 5 Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

5 エホバは「義と公正を愛される方」です。(

64. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

希望の喪失,罪の意識,憂うつな気分

65. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

「神聖な奥義の中の神の知恵」

66. Ông tuyên bố có sự hủy diệt, thì phải có sự hủy diệt!

ヨナとしては,破滅を布告してきたのだから,どうしても破滅が臨まなければならなかったのです。

67. Sự phớt lờ mới mang lại sự hỗn loạn, chứ không phải kiến thức.

混沌 を もたら す の は 無知 で あ り 、 知識 で は な い

68. Không có sự thay đổi trong dòng máu, sự nở ra của mạch máu.

血流や血管拡張に関して変化は見られません

69. Người ấy nói mục đích là để “cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt”.

それは,「人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」です。(

70. Nước sự sống theo nghĩa bóng này tượng trưng cho sự sắp đặt của Đức Chúa Trời nhằm mang lại sự sống đời đời.

この象徴的な命の水は,永遠の命のための神の備えを表わしています。『

71. Tuy thuốc lá xoa dịu sự căng thẳng, nhưng chính sự thèm khát chất nicotin lại gây ra phần nào sự căng thẳng đó.

もっとも,たばこが緊張感を軽減するとはいえ,その緊張感の一部はニコチンそのものに対する渇望が引き起こしたものです。

72. Có khái niệm về sự hài hước là một sự vi phạm ôn hòa.

ユーモアのコンセプトには 無害な違反という考えがあります

73. (b) Tại sao cây thích hợp cho sự minh họa về sự sống lâu?

ロ)木が長い命の適切な例えであるのはなぜですか。(

74. Sau khi sự sống bắt đầu, sự tiến hóa đã tiến hành thế nào?

生命が発生した後,どのようにして進化が起きたのでしょうか。

75. □ chống sự chán nản?

□ 落胆と闘うこと

76. Điều đó nhắc nhở về sức mạnh của chúng tôi, sự phát triển sinh tồn và sự tồn tại, đều nằm trong sự đa dạng.

この言葉は思い出せてくれます 私たちの強さや 成長や 生存や 存在そのものが 多様性から成っているのだと

77. Đạo diễn tập sự

ディレクター ビギナー

78. Thực sự tắm nắng.

のんびりとした、ゆっくり泳ぐ鮫です

79. Sự cai trị của Chúa Giê-su “lập lên trong sự chánh-trực công-bình”.

君としてのイエスの支配は,『公正と義とによって支えられ』ています。

80. Nhưng bây giờ với công nghệ tính học tiên tiến và sự phát triển Internet, nó thực sự là kỷ nguyên vàng cho sự đổi mới.

でも今はコンピュータの進歩や インターネットの発展のお蔭で まさしくイノベーションの 黄金時代なのです