1. Người nịnh nói những lời siểm nịnh hay những lời tâng bốc khôn khéo để được lòng người nào, để cầu lợi vật chất hay để khiến người ấy cảm thấy phải mang ơn mình.

巧みな褒め言葉やお世辞が用いられますが,それには人からの好意や物質的な利益を得たり,へつらう者に対する義務感を生じさせたりする意図があります。

2. Vì vậy ai còn muốn làm nạn nhân của lời nịnh hót không thành thật?

そうした不誠実なお世辞の犠牲になりたいと思う人はだれもいないでしょう。

3. (Châm-ngôn 29:5). Người Pha-ri-si cố gài bẫy Chúa Giê-su bằng lời nịnh.

箴言 29:5)パリサイ人はへつらいを用いてイエスの前にわなを広げようとして,こう言いました。「

4. Thôi đi, đồ nịnh bợ!

私 を 惜し ま 、 あなた 気体 ご ま す り !

5. Phỉ phui cái mồm anh! Chỉ nịnh đầm.

お 世辞 は お 止め に な っ て 。

6. Ấy là “để nó gìn-giữ [chúng ta] khỏi dâm-phụ [“người đàn bà lạ”, “NW”], khỏi đàn-bà ngoại hay nói lời dua-nịnh”.

それは,「よその女から,自分のことばを滑らかにした異国の女から,[自分]を守るため」です。(

7. Hơn nữa, chúng ta không kết bạn bằng cách nịnh bợ.

さらに,だれかと親しくなるためにへつらったりしません。

8. Vì con người rất ham thích lời khen và muốn được nói tốt, lời nói ngon ngọt từ môi lưỡi dua nịnh có thể khiến một tín đồ đấng Christ khó chống lại hạnh kiểm sai trái.

人間が賛辞や褒め言葉を大いに欲することからすると,へつらいの唇から出る調子のよい話によって,クリスチャンがみだらな行為に抵抗する力を弱めてしまうことはあり得ます。

9. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người”.

「友にへつらっている強健な人は,その歩みのためにただ網を広げているのである」。

10. Trong những trường hợp khác, thay vì biết ơn thì người ta lại nịnh hót.

一方,感謝ではなくお世辞を述べる例もあります。

11. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người” (Châm-ngôn 29:5).

隣人にへつらうのは,彼の足もとにわなを張る人だ」― 箴言 29:5,バルバロ訳。

12. Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh” (Thi-thiên 12:2, 3).

へつらいを述べるすべての舌をヤハウェが薄切りにしてくださるように」― 詩編 12:2,3,エルサレム聖書。

13. Khi miêu tả những người đáng Đức Chúa Trời từ bỏ, người viết Thi-thiên nói: “Chúng đều dùng lời dối-trá mà nói lẫn-nhau, lấy môi dua-nịnh và hai lòng, mà trò chuyện nhau.

神の是認を受けないことが明らかな人たちを詩編作者はこう描き出しています。「 彼らが行なうことは,互いに対する偽り,へつらいの唇,二心から出る話がすべてである。

14. (2 Các Vua 17:13-15) Dân Y-sơ-ra-ên thậm chí còn “lấy miệng dua-nịnh Ngài, dùng lưỡi mình nói dối với Ngài”.

列王第二 17:13‐15)イスラエル人は,『その口で神をだまそうとし,その舌で神にうそをつこうとした』ほどでした。

15. Vua A-háp chỉ muốn nghe những gì làm vừa lòng ông; các tôi tớ của ông còn xin nhà tiên tri Mi-chê nói “như lời của họ [những nhà tiên tri dua nịnh của A-háp] mà báo-cáo đều lành” (I Các Vua 22:13).

箴言 16:25)アハブ王は自分を喜ばせてくれることだけを聞きたがりました。 その僕たちは預言者ミカヤに,あなたの言葉が「彼ら[へつらいを述べる,アハブの預言者たち]の一人の言葉のようになり,あなたも良いことを話しますように」ということさえ,頼み込んでいます。(

16. (Châm-ngôn 25:27) Quả thật, Kinh Thánh cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh, và lưỡi hay nói cách kiêu-ngạo”.

箴言 25:27)実際,聖書はこう警告しています。「 エホバはすべての滑らかな唇を,大いなることを話す舌を切り断たれます」。(

17. Tương tợ như thế, khi trách móc những người giả bộ an ủi Gióp, Ê-li-hu có nói: “Tôi sẽ chẳng tư-vị ai, không dua-nịnh bất-kỳ người nào” (Gióp 32:21).

マタイ 23:9)同様にエリフも,ヨブの偽善的な慰め手たちの誤りを指摘した際,「どうか,人にえこひいきを示すことをわたしにさせないでもらいたい。 地の人にわたしは称号を贈ることはしない」と述べました。 ―ヨブ 32:21。

18. Phao-lô biết một số người truyền giáo tự xưng theo đạo đấng Christ, nhưng thật sự thì, giống những triết gia Hy-lạp, nịnh bợ người giàu có và lấy tiền của người nghèo.

クリスチャンと称えてはいても,一部のギリシャの哲学者のように金持ちとの親交を深め,貧しい者から搾取していた,ある伝道師たちのことをパウロは知っていました。

19. Tuy nhiên, lời cầu nguyện không nên chỉ chứa đựng lời cầu xin mà cũng chứa đựng lời bày tỏ đức tin.

とはいえ,祈りには,願い事だけでなく信仰の表明も含まれるべきです。

20. 39% trả lời “một chút”, 14% trả lời “gần như không có gì cả” và 12% trả lời “không chút nào”.

「幾らか影響を及ぼしている」と答えた人は39%,「ほとんど影響を及ぼしていない」と答えた人は14%,そして「全く及ぼしていない」と答えた人は12%でした。

21. Những lời xoa dịu

言葉によって慰める

22. Lời bá tước nói..

知 っ て い る と 思 う 伯爵 が 何者 か

23. “Thà phải vâng lời Đức Chúa Trời còn hơn là vâng lời người ta”

「わたしたちは,自分たちの支配者として人間より神に従わねばなりません」

24. Hãy nhớ lời ta!

覚え て おけ っ !

25. (Ma-thi-ơ 6:10) Lời xin này liên quan chặt chẽ đến lời trước.

マタイ 6:10)この願いは,すぐ前で述べた事柄と密接に関連しています。

26. Lời bạt của tác giả.

作者はたのあきら。

27. 12. (a) Tại sao lời cầu nguyện có ý nghĩa không chỉ là những lời nói?

12 (イ)意味深い祈りには何が関係していますか。(

28. Chuẩn bị lời nhập đề.

出だしの言葉を準備する。

29. * Thà chúng ta vâng lời Thượng Đế còn hơn là vâng lời người ta, CVCSĐ 5:29.

* 人間 に 従う より は,神 に 従う べき で ある, 使徒 5:29.

30. Câu trả lời có thể được đưa ra bằng chính lời của ông cụ tổ của tôi.

その答えは,わたしの高祖父自身の言葉の中に見いだすことができます。

31. 9. (a) Đa-ni-ên kết thúc lời cầu nguyện của ông bằng lời khẩn khoản nào?

9 (イ)ダニエルはどんな懇願をもって祈りを結んでいますか。(

32. Câu trả lời mấu chốt nằm trong câu trả lời cho 3 câu hỏi đơn giản sau.

答えは 3つの質問に対する 答えで決まります

33. * Sự sẵn lòng vâng lời hơn là miễn cưỡng vâng lời tạo ra một sự khác biệt gì?

* 不承不承でなく喜んで従うとき,どのような違いが生じるでしょうか。

34. Trả lời thầm trong trí những câu hỏi của diễn giả; cẩn thận lắng nghe lời bình luận

問いかけに頭の中でこたえ,注解を注意深く聴く

35. 12, 13. (a) Lời cầu xin kế chót trong lời cầu nguyện mẫu không thể có nghĩa nào?

12,13 (イ)模範的な祈りの中で挙げられている,終わりから二番目の願いで述べられたのは,どんな事柄ではあり得ませんか。(

36. Đức Giê-hô-va, “Đấng nghe lời cầu-nguyện”, dùng thiên sứ, tôi tớ trên đất, thánh linh và Lời Ngài để đáp lời cầu nguyện.—Thi-thiên 65:2.

「祈りを聞かれる方」エホバは,祈りに答えるため,み使い,地上の僕たち,聖霊,み言葉 聖書をお用いになる。 ―詩編 65:2。

37. Trau chuốt lời nói của mình!

言葉を埋めろ!

38. Một lời thỉnh cầu lạ thường

注目に値する願い事

39. Tôi trả lời: “Dạ, đúng vậy”.

ええ,そうです」。「

40. Lời Khẩn Nài cùng Giới Trẻ

若人のための願い

41. (Đưa ra lời khen giả dối).

心にもないお世辞を言うこと。)

42. Cháu trả lời rằng: ‘Cha đừng lo.

すると息子は,『お父さん,大丈夫。

43. 12 Lời tiên tri nói tiếp: “Ta đã nghe lời Mô-áp chế-báng, lời con-cái Am-môn sỉ-nhục, chúng nó xỉ-vả dân ta, khoe mình nghịch cùng bờ-cõi nó”.

12 預言は,続けてこう述べています。「 わたしはモアブのそしりと,アンモンの子らのののしりの言葉とを聞いた。 それをもって彼らはわたしの民をそしり,その領地に対して大いに高ぶった」。(

44. 3:lời ghi chú ở đầu bài—Lời ghi chú ở đầu một số bài Thi-thiên dùng để làm gì?

3編 表題 ― 詩の冒頭に見出しが付けられている場合がありますが,それにはどんな目的がありますか。

45. 22 Lời Đức Chúa Trời đưa ra lời khuyên khôn ngoan này: “Hiểu biết [“Sự thông hiểu”, NW] làm con người chậm giận, bỏ qua lời xúc phạm khiến con người được tôn vinh”.

22 神の言葉は,次のような賢明な助言を与えています。「 人の洞察力は確かにその怒りを遅くする。 違犯をゆるすのはその人の美しさである」。(

46. Các lời này thật thấm thía thay!

テモテ第一 6:9)確かにこの言葉には実質が伴っています。

47. Và tôi trả lời, "Đúng, tất cả."

“君たちのお家だよ” って答えると

48. Lời Lẽ Tâng Bốc Là Giả Vờ

へつらいの言葉は偽りである

49. Lời ngài soi chân ta bước đi.

歩みを照らす

50. Lời hát bi thương dành cho Gandalf.

ガンダルフ を 悲し む 歌 だ

51. Thật là một lời hứa tuyệt diệu!

何と素晴らしい約束でしょう。

52. Trả lời những câu hỏi hóc búa

なかなか解けない疑問の答え

53. Lời Giới Thiệu Các Giáo Lý Cơ Bản

基本的教義について

54. Có lẽ Ổi trả lời được cho anh.

もしかしたらオイが答えを持っているかもしれません。

55. Tuy nhiên, ông nhận lời mời của vua và yêu cầu vua cho ông được phép nói tự do khi trả lời.

しかしナハマニデスは国王の要請に応じ,答える際には自由に話させてほしいとお願いしました。

56. Con cu biết trả lời iPhone không nhỉ?

チンチン で iPhone に 出 る ?

57. Ngài đã đưa ra lời chỉ dẫn này:

主はこのように教えておられます。

58. Lời động viên từ “miệng các em nhỏ”

子どもの口からの励まし

59. Ông trả lời: “Cố hiểu cũng bằng thừa.

知ろうとしたって無駄だ。

60. Vì đã đưa ra lời ca tụng về lao động, tôi cũng cần phải thêm vào một lời tử tế cho vui.

労働をたたえたところで,娯楽についても前向きな言葉を述べておきましょう。

61. Schmidt sẽ biết đây là lời nói láo.

シュミット は これ が ウソ だ と 気付 くさ 。

62. 7 Biết vâng lời sẽ che chở em

7 従順はあなたを守る

63. Vì lời khuyên miễn phí tôi sắp nói.

これ から 言 う 僕 の アドバイス を 聞 け ば 君 は 怒 る

64. Lời của các tiên tri là chân thật.

「預言者の言葉が真実だなんて思うな。

65. 4 Chuẩn bị lời nhập đề: Hãy khéo chọn lọc những lời mà bạn định dùng để tự giới thiệu và bắt chuyện.

4 話を切り出す言葉を準備する: 自己紹介して会話を始める際に用いるつもりの言葉を丹念に選んでください。

66. (Lu-ca 8:11, NW) Hoặc là, theo một lời tường thuật khác về dụ ngôn, hạt giống là “lời của Nước Trời”.

ルカ 8:11)あるいは,このたとえ話を取り上げた別の記録によれば,種は「王国の言葉」です。(

67. Họ đã có lời của Đức Chúa Trời trong lòng nhưng giờ đây lời ấy bị bóp nghẹt, nên không sinh hoa kết quả.

マタイ 13:22)神の言葉をいったん心に入れたものの,ふさがれ,実らなくなります。

68. Lời tuyên án nói rằng bản cáo trạng dựa trên những lời buộc tội trong “bài tiểu luận của tác giả Hy Lạp Helladius”.

判決文には,その刑罰が「ギリシャの著述家エラディオスの出版した論文」の中の告発に基づくものであることが述べられていました。

69. Việc giữ lời hứa xây dựng sự tín nhiệm

約束を守るなら信頼が築かれる

70. Anh ấy phớt lờ lời khuyên của cô ấy.

彼は彼女の助言を無視した。

71. Thời điểm mà lời sấm đề cập đã đến.

お 婆 は 預言 の 時 が 来 た と 思 っ て い る

72. Kẻ địch lại Đấng Christ nói lời “êm tai”

反キリストは『耳をくすぐるような話をする』

73. Những lời chúng nói chân thành hay hời hợt?

その子の言い表わすことは心からのものでしょうか,口先だけのものでしょうか。

74. * Tôi chỉ cần bỏ qua lời giảng dạy đó.

* その教えをまったく無視します。

75. Những lời đó khác nào đổ dầu vào lửa.

この言葉は森のわずかな火花のように,大きな影響を及ぼしました。

76. Hãy chăm chú lắng nghe người đó trả lời.

家の人の答えに注意深く耳を傾けてください。

77. Lời của một kẻ lười biếng bất trị chăng?

コリント第一 4:11)どうしようもない浮浪者でしょうか。

78. Và người gọi trả lời, "Tôi là bố tôi."

すると電話の主はこういいました 「私は僕のお父さんです」

79. Tôi rất xúc động trước mỗi lời ca và mỗi lời nói đến nỗi tôi cầu nguyện rằng tôi có thể nói chuyện được.

合唱団が歌ってくれた音楽の一つ一つの音と,これまで語られた説教の一つ一つの言葉に胸がいっぱいになっていますが,しっかり話でるようにお祈りします。

80. Ngày nay lời khuyên đó vẫn còn giá trị.

この勧めの言葉は今日でも有効です。