1. Lời bá tước nói..

知 っ て い る と 思 う 伯爵 が 何者 か

2. Nói lại lời Chavez, một khi thay đổi xã hội bắt đầu, nó không thể bị đảo ngược.

チャベスの言葉を言い換ると 社会がいったん変わり始めたら それが逆戻りする事はありません

3. 10 Lời nói ân hậu và giao tiếp tốt giúp bắt đầu và duy trì mối quan hệ hòa thuận.

10 慈しみのある言葉で十分に意思を通わせるなら,平和な関係を築いて維持することができます。

4. Trau chuốt lời nói của mình!

言葉を埋めろ!

5. lắc đầu: Cử chỉ này thường đi kèm với lời nói để thể hiện sự chê bai, khinh bỉ hoặc chế nhạo.

頭を振って: 通常,言葉を伴うこの身ぶりは,嘲笑,侮蔑,あざけりを表わした。

6. (Công-vụ 24:5, 14; 28:22) Như đã nói từ đầu, họ đã bị vu khống qua lời tuyên truyền dối trá.

使徒 24:5,14; 28:22)冒頭で述べたとおり,虚偽の宣伝によって誹謗されているのです。

7. 3:lời ghi chú ở đầu bài—Lời ghi chú ở đầu một số bài Thi-thiên dùng để làm gì?

3編 表題 ― 詩の冒頭に見出しが付けられている場合がありますが,それにはどんな目的がありますか。

8. Dù không thốt ra lời hoặc chữ hay tiếng nói, chúng vẫn nói!

言語も言葉も声もないのに語りかけている

9. Schmidt sẽ biết đây là lời nói láo.

シュミット は これ が ウソ だ と 気付 くさ 。

10. Vì lời khuyên miễn phí tôi sắp nói.

これ から 言 う 僕 の アドバイス を 聞 け ば 君 は 怒 る

11. Lời nói của các em không nên bị nhiễm cách ăn nói thô tục của những người quá lười biếng hay thiếu thận trọng không nói những lời đứng đắn.

列王第二 2:23,24)人々の下品でがさつな言葉遣いに倣って自分の話し方を汚してはなりません。 彼らは余りにも怠惰で,あるいは思いやりがないために品位のある言葉を使えないのです。

12. Tôi rất xúc động trước mỗi lời ca và mỗi lời nói đến nỗi tôi cầu nguyện rằng tôi có thể nói chuyện được.

合唱団が歌ってくれた音楽の一つ一つの音と,これまで語られた説教の一つ一つの言葉に胸がいっぱいになっていますが,しっかり話でるようにお祈りします。

13. Kẻ địch lại Đấng Christ nói lời “êm tai”

反キリストは『耳をくすぐるような話をする』

14. Những lời chúng nói chân thành hay hời hợt?

その子の言い表わすことは心からのものでしょうか,口先だけのものでしょうか。

15. 12. (a) Tại sao lời cầu nguyện có ý nghĩa không chỉ là những lời nói?

12 (イ)意味深い祈りには何が関係していますか。(

16. Lời nói của bạn làm đau hay xoa dịu?

あなたの言葉は人を突き刺しますか,それともいやしますか

17. Việc giao tiếp được thực hiện bằng lời nói, giọng nói, nét mặt và cử chỉ.

意思は,言葉や,声の抑揚,顔の表情,身振りなどによって伝達されます。

18. Lời nói của bạn làm đau lòng, hay xoa dịu?

あなたの言葉は相手を傷つけるだろうか,それともいやすだろうか

19. 1 Này, hỡi Oliver, ta nói với ngươi vài lời.

1 見 み よ、わたし は あなた、オリバー に 少 すこ し の 言 こと 葉 ば を 語 かた る。

20. Từng lời nói của anh Nhân Chứng thấm vào lòng tôi.

証人の語った一言一言が心に響きました。

21. Kinh Thánh nói: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”.

温和な答えは激しい怒りを遠ざけ(る)」と聖書は述べています。

22. Sự hờn giận dễ khiến chúng ta nói lời chỉ trích.

憤りを宿していると,批判的な話をしてしまいがちです。

23. Vì vậy, khi họ nói, đừng vội nói tiếp lời trình bày mà bạn đã chuẩn bị sẵn.

ですから,相手が話すときには,準備した証言に話を戻そうとして焦らないでください。

24. Khi nói chuyện, đôi khi lời nói của cô vụng về lúng túng, và mọi người cười nhạo cô.

たどたどしい話し方をするために,みんなから笑われたりもしました。

25. Anh ta trả lời: “Dạ có. Ông đã nói với tôi rồi”.

その男性は,「はい,あなたから聞きました」と答えました。

26. Chúng ta bắt đầu bằng một lời giảng dạy từ Kinh Thánh.

聖書の教えから始めます。

27. 1 Giờ đây, An Ma thấy rằng những lời nói của A Mu Léc đã làm cho Giê Rôm phải nín lặng, vì ông thấy A Mu Léc đã bắt được asự dối trá và lừa gạt của hắn để hủy diệt ông và khi thấy hắn bắt đầu run sợ vì bý thức được những tội lỗi của mình, ông bèn mở miệng bắt đầu nói với hắn, và đồng thời xác nhận những lời nói của A Mu Léc, cùng giải thích các sự việc, hay để diễn giải các thánh thư một cách sâu rộng hơn những lời A Mu Léc đã nói.

1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

28. Châm-ngôn 15:1 nói: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”.

温和な答えは激しい怒りを遠ざける』と,箴言 15章1節は述べています。

29. Tôi cũng không chắc những lời vừa nói là khen hay chê nữa

褒め言葉 じゃ な い ん だ が

30. 3 Và tất cả những điều người nói đều đã xảy ra và asẽ xảy ra đúng như lời người nói.

3 彼 かれ の 語 かた った こと は すべて、 彼 かれ の 語 かた った 言 こと 葉 ば の とおり に これまで 起 お こって おり、また 1 これから も 起 お こる で あろう。

31. Tuy nhiên, ông nhận lời mời của vua và yêu cầu vua cho ông được phép nói tự do khi trả lời.

しかしナハマニデスは国王の要請に応じ,答える際には自由に話させてほしいとお願いしました。

32. Khi rời khỏi trang trại Whitmer, tôi không nhớ đã nói lời tạm biệt.

ホイットマーの農場を去るときに別れの挨拶をしたかどうか記憶にありません。

33. 11 Tại sao không nói đến hoàn cảnh của bạn trong lời cầu nguyện?

11 ご自分の状況について祈りの中で述べるのはいかがでしょうか。

34. Người ấy tin lời Chúa Giê Su và bắt đầu đi về nhà.

やくにんはイエスさまをしんじて,家に帰りはじめました。

35. Hãy bắt đầu hiểu mình bằng cách trả lời những câu hỏi sau:

そのために,まず,以下の質問に答えてみましょう。

36. Hãy cẩn thận, đừng để lời nói của bạn đổ thêm dầu vào lửa.

口論をあおり立てるようなことを言わないように注意を払います。

37. Việc trả đũa bằng lời nói hoặc hành động là điều tệ hại nhất”.

意地悪な言葉や行動で仕返しすることは,絶対に避けるべきです」。

38. Lời bài hát nói về việc một cô gái bị người yêu phản bội.

恋人に裏切られた女性が持っていたといわれるイヤリング。

39. Mỗi lời cầu nguyện đã được nói ra trong những hoàn cảnh khác nhau.

それらは各々,それぞれ異なった状況がきっかけになってささげられた祈りです。

40. Hãy chọn một lời tường thuật bạn thích rồi đọc từ đầu đến cuối.

興味のある話を選んで,始めから終わりまで読みましょう。

41. Bối cảnh cho thấy ông đang nói về lời hứa của Đức Chúa Trời.

* 文脈からすると,神の約束の言葉に言及していました。

42. Tôi sẽ nói lời cảm ơn, nhưng tôi không nghĩ sẽ bù đắp được.

感謝 する けど それ で 援護 でき る と は 思え な い

43. 18 Sau khi nói bài giảng, bạn nên chăm chú nghe lời khuyên bảo.

18 自分の話を終えたなら,与えられる口頭の助言を注意深く聴き,感謝の念をもって助言を受け入れてください。

44. Ôn lại các chỉ dẫn về “Cách bắt đầu tra cứu” trong lời mở đầu của sách Cẩm nang tra cứu.

リサーチガイド」の前書きにある「『リサーチガイド』の使い方」の指示の概略を述べる。

45. Tôi từ chối lời đề nghị ấy và án tù của tôi bắt đầu.

私はそれも断わりました。 ですから禁固刑が始まりました。

46. Lời tuyên án nói rằng bản cáo trạng dựa trên những lời buộc tội trong “bài tiểu luận của tác giả Hy Lạp Helladius”.

判決文には,その刑罰が「ギリシャの著述家エラディオスの出版した論文」の中の告発に基づくものであることが述べられていました。

47. Tôi thường bắt đầu giải thích những điểm khác biệt, như Lời Thông Sáng.

最初に,知恵の言葉のような「違い」について話すことがよくありました。

48. 7 Nhiều người thấy khó lòng diễn tả tư tưởng của mình bằng lời nói.

7 自分の考えを言葉で思うように表現できない人もいます。

49. Lời cầu nguyện có thể giúp bạn đương đầu với hoàn cảnh khó khăn

祈ることによって,逆境に対処できるよう助けられる

50. 40 Hỡi đồng bào yêu dấu của tôi, hãy để tai nghe lời tôi nói.

40 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、わたし の 言 こと 葉 ば に 耳 みみ を 傾 かたむ け なさい。

51. Lời văn rất trau chuốt, nhưng hãy nghĩ xem, không ai nói như thế cả.

美しい文章ですが実際には こんな風に話す人はいません

52. Lời Đức Chúa Trời nói người “giữ lấy sự thông-sáng tìm được phước-hạnh”.

神の言葉は,「識別力を守っている者は善を見いだす」と述べています。(

53. Anh trả lời " Bà nói với tất cả những đứa cháu rằng chúng đặc biệt"

兄は「ばあちゃんは 孫全員に特別だって言ってるんだぜ」と

54. Đức Giê-hô-va biết các hoạt động, ý tưởng và lời nói của chúng ta ngay cả trước khi chúng ta nói.

エホバは,わたしたちの行動や考えをご存じであり,わたしたちが何を言うかを,まだ口に出す前でさえ知っておられます。

55. Tin lời Na-a-man, Ê-li-sê nói với ông: “Hãy đi bình-yên”.

エリシャはナアマンを信じ,「安心して行きなさい」と告げました。

56. 12 Lời tiên tri nói tiếp: “Ta đã nghe lời Mô-áp chế-báng, lời con-cái Am-môn sỉ-nhục, chúng nó xỉ-vả dân ta, khoe mình nghịch cùng bờ-cõi nó”.

12 預言は,続けてこう述べています。「 わたしはモアブのそしりと,アンモンの子らのののしりの言葉とを聞いた。 それをもって彼らはわたしの民をそしり,その領地に対して大いに高ぶった」。(

57. “Những ngày sau cùng sẽ có những kẻ chế giễu buông lời nhạo báng... nói: ‘Lời hứa về sự hiện diện của ngài ở đâu?

「終わりの日にはあざける者たちがあざけりを抱いてやって来[て,]『この約束された彼の臨在はどうなっているのか。

58. Giờ thì nói rõ hơn cái vụ cạo đầu xem nào.

よし 頭 を 剃 る アイディア に つ い て 語 ろ う

59. Vì con người rất ham thích lời khen và muốn được nói tốt, lời nói ngon ngọt từ môi lưỡi dua nịnh có thể khiến một tín đồ đấng Christ khó chống lại hạnh kiểm sai trái.

人間が賛辞や褒め言葉を大いに欲することからすると,へつらいの唇から出る調子のよい話によって,クリスチャンがみだらな行為に抵抗する力を弱めてしまうことはあり得ます。

60. Thật may, lời thú tội đầu của tôi -- là với linh mục yêu bóng chày!

初懺悔をしたのが野球好きな神父様で良かったです

61. Cắm đầu chúng lên mấy cây cọc ngoài chuồng ngựa như 1 lời cảnh báo.

警告 と し て 厩 の 外 に 首 を 刺 し て お い て

62. Nhưng với một số, chúng ta có thể bắt đầu tìm ra câu trả lời.

問題によっては 答えができつつあります

63. Giống như kẻ chuyên viết thư xuyên tạc, hắn tinh ranh trong việc dùng lời nói bóng gió, bán tín bán nghi, và lời dối trá.

知らぬ間に影響を及ぼす疑念をそのような方法で植え付けることにより,健全な信頼関係を数え切れないほど損なってきました。

64. Người chủ nhà nói: “Tôi không biết dùng lời nào để cảm ơn [những người này]”.

家の持ち主は,「この[方々]に何と言っていいのか,お礼の言葉もありません」と述べました。

65. Thật là điều bất hạnh vì mẹ mất mà tôi không kịp nói lời từ biệt.

死に目にも会えずに母を亡くしたことは,痛い打撃でした。

66. 14 Sự phù phiếm có thể bao gồm lời nói hư không hoặc vô giá trị.

14 無価値なものには言葉も含まれます。

67. Họ nhận lời học Kinh Thánh, và bắt đầu đều đặn tham dự các buổi nhóm.

二人は聖書を勉強してはどうかという勧めに応じ,集会にも定期的に出席し始めました。

68. Nếu bạn bè bắt đầu nói về chuyện vô luân, mình sẽ .....

クラスメートとの会話が際どくなったり卑わいになったりしたら,こうする __________

69. Kinh Thánh nói: “Lời đáp êm dịu làm nguôi cơn thịnh nộ” (Châm ngôn 15:1).

箴言 15:1)親切な答えはいじめる人の意表を突くものとなり,緊張が和らぐこともあります。

70. Sau một đợt rao giảng cật lực, ngài nói với các môn đồ những lời trên.

弟子たちが伝道活動を一生懸命行なって戻って来た時,イエスは上のように語りました。

71. Lời Đức Chúa Trời nói: “[Đức Chúa Trời] dẹp yên giặc”.—Thi-thiên 46:8, 9.

神の言葉には,「神は......戦いをやめさせておられる」と書かれています。 ―詩編 46:8,9。

72. Hãy nhớ lời ta đã nói cùng các ngươi: Đầy-tớ chẳng lớn hơn chủ mình.

奴隷はその主人より偉くはないと,わたしがあなた方に言った言葉を覚えておきなさい。

73. Nhờ những lời cầu nguyện và kiên tâm, nó bắt đầu cởi mở và chuyện trò!”

私たちの祈りと忍耐により,息子は心を開いて話をしてくれるようになりました」と述懐しています。

74. Câu 13 nói: “Họ... mau... quên các công-việc Ngài, không chờ-đợi lời chỉ-giáo Ngài”.

その13節は,「すぐに彼らはそのみ業を忘れました。 彼らはその助言を待ちませんでした」と述べています。

75. Trước khi những lời nói đó bắt đầu -- bạn biết đó chúng ta được bảo rằng không được bật điện thoại, phải nói là, nhiều người ở đây trông giống hệt như những con nghiện khi biết là tay buôn thuốc sẽ không có mặt trong vài giờ tới.

ここでトークが始まる前― ご存知のように スマートフォンの持込禁止 と言われたはずですが この中でかなりの人が もうまるで 今から1、2時間 馴染みの売人と 連絡取れないよと 言われた薬物中毒者みたいな 顔してましたよ (笑)

76. Tiếp theo lời mở đầu của anh chủ tọa, anh Harold Corkern, thuộc Ủy Ban Chi Nhánh Hoa Kỳ, nói về chủ đề “Mong đợi thực tế—Bí quyết để phụng sự vui vẻ và thành công”.

司会者の開会の言葉に続いて,米国の支部委員ハロルド・コーカーンが,「現実的な期待 ― 奉仕を楽しみ成功させる鍵」という主題で話をしました。

77. “Kẻ ác [“kẻ bội đạo”, NW] lấy lời nói mà làm tàn-hại người lân-cận mình”.

背教者はその口によって仲間の者を滅びに陥れる」のです。(

78. Người này và người kia đều cho kiểu nói chuyện cướp lời nhau như thế là thường.

そしてふたりとも,こうした飛び入り勝手な会話を気にしていないようです。

79. Trước khi lớp học bắt đầu, hãy viết lên trên bảng những lời báo cáo sau đây:

クラスが始まる前に,ホワイトボードに次の言葉を書いておく。

80. Đứa bé không chấp nhận câu trả lời ‘không’ luôn có cha mẹ không biết nói ‘không’.

だめと言っても聞かない子の親は,本当の意味で“だめ”とは言えない親である。