1. Tôi xin kết thúc với một bài thơ của một nhà thơ Mỹ bút danh Lucille Clifton.

ルシール・クリフトンというアメリカの詩人の詩で終わりたいと思います

2. Tất cả chúng ta đã học thuốc bài thơ này.

わたし達はその詩を暗記した。

3. Thư vui mừng vì gặp lại cô bạn thời thơ ấu.

幼馴染の勇治のことをずっと思いつづけてきた女の子。

4. Có một bài thơ Pháp và là nhà văn tiểu luận, tên là Paul Valery ông nói bài thơ không bao giờ hoàn chỉnh, nó chỉ bị bỏ rơi.

フランスの詩人でエッセイストの ポール・ヴァレリーは 「詩というのは完成することがなく ただ放棄される」と言いました

5. KINH NGHIỆM: Chị Juliza trải qua thời thơ ấu đầy bất hạnh.

例: フリーサは,子どもの頃,幸福とはほど遠い状態にありました。

6. Thầy giáo/Cô giáo bảo chúng tôi học thuộc lòng bài thơ.

先生は私達にその詩を暗唱させた。

7. Ba câu thơ đó chính là cốt lõ của tính chân thực.

この3行の詩が「本物」の本質です

8. Một đoạn thơ có thể là một tấm vải khâm liệm không?

詩の一節が 遺体をやさしく 包み込んでくれるのか?

9. Bộ luật ấy sau đó được gọi là Luật Pháp Môi-se.

イスラエル人は,一般にモーセの律法と呼ばれるそれらの法に従ったとき,神の民として受け入れられ,祝福されました。(

10. Bạn đã từng bao giờ ăn gỉ mũi suốt thời thơ ấu chưa?

あなたははるか昔の子ども時代 鼻くそを食べたことがありますか?

11. Và bài thơ đó, bạn biết không, thật ra cũng không dở lắm đâu.

そうやって書かれた詩は どうして そう悪くないと思います

12. c) Luật pháp nào làm nền tảng của toàn bộ luật pháp của Môi-se?

ハ)モーセの律法全体の基礎となっているのはどの律法ですか。

13. Đó là một kiểu thơ về sự ngu ngốc, vụng về một cách cố ý

意図した不器用さが織り成す 美しさとでも言いましょうか

14. 13 Luật Pháp Môi-se có phải là một bộ luật cứng nhắc, thiếu khoan dung không?

13 モーセの律法は,柔軟性と憐れみに欠けた規則集だったのでしょうか。

15. 6 Châm-ngôn 22:6 nói: “Hãy dạy cho trẻ-thơ con đường nó phải theo”.

6 箴言 22章6節には,「少年をその行くべき道にしたがって育て上げよ[または,しつけよ]」とあります。

16. Trong xã hội thống trị của người lớn, tuổi thơ được lý tưởng hoá như một thời kỳ ngây thơ, một thời kỳ không có trách nhiệm và xung đột, và một thời kỳ chủ yếu là vui chơi.

大人が優勢の社会では、子ども時代はあどけない時代であると理想化されており、責任や葛藤の無い時代であり、遊びが優勢の時代であると考えられる。

17. Bạn không thể cấp bằng sáng chế qui luật tự nhiên - định luật hấp dẫn, E=mc2.

また自然法則について 特許は取れません 万有引力の法則や E=mc^2 はだめです

18. Bài thơ này có vẻ hơi lạ, bởi nó được viết bới một cô bé 13 tuổi, nhưng tại nơi mà Eileen và tôi sống, bài thơ mà tôi vừa đọc cho các bạn, là tiếng khóc của một chiến binh.

変な詩だと思うかも知れません 13歳の女の子が書いたものですが 私とエイリーンが生まれた国では たった今皆さんにお聞かせした詩は 戦士の叫びなのです

19. Tôi nói, "Cháu là luật sư". Ông ấy nói:" Cậu là luật sư?", Tôi nói " Dạ đúng rồi".

「弁護士です」と答えると 「弁護士かい?」と言われ

20. Ở phía bên kia của đất nước, tôi đến lớp và viết thơ bên lề tập vở.

国の反対側で 私は教室でノートの隅に 詩を書いていた

21. Chúng ta sẽ thấy rằng những lời này không chỉ là văn thơ hoa mỹ mà thôi.

これらの言葉が単なる美しい詩にはとどまらないことを,わたしたちは実際に体験するのです。

22. Bộ óc chúng ta tự động làm việc ấy, trong cả thời thơ ấu lẫn tuổi già.

わたしたちの脳は,人生の早い時期にも年を取ってからでも,そうした事を自動的に行なっています。

23. Con khỉ sơ sinh này rất ngây thơ nên nó chẳng hề quay đầu và bỏ chạy.

ヒヒの赤ちゃんは とてもあどけなく 逃げもしませんでした

24. Một bài học từ Luật Pháp

律法から学べる教訓

25. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:15-17) Chúng ta cần xem xét những luật ấy theo bối cảnh đương thời.

申命記 21:15‐17)そうした法について考える際には,時代背景を考慮に入れなければなりません。

26. Năm 1823, một người thư ký đã tình cờ tìm thấy bản thảo của nhà thơ nổi tiếng này.

1823年,事務員が偶然に,この著名な詩人の原稿の包みを見つけます。

27. 6 Ngược lại, Luật Môi-se bao hàm những quy luật vệ sinh rất hợp lý theo y khoa hiện đại.

6 それどころかモーセの律法には,現代医学によって合理的とみなされるような衛生規定が含まれていました。

28. Tôi rất quan tâm đến loại bệnh như tự kỷ, và bại não, những tai họa ở tuổi thơ.

特に自閉症や麻痺など 子供の大きな問題に関心があります

29. Vùng xinh đẹp thơ mộng này có lẽ thích hợp cho việc hưởng nhàn thay vì tự hạn chế.

そこは,のどかで風光明媚な土地であり,自分を無にした奉仕に携わるより,のんびりくつろぐのに適した所と思えたかもしれません。

30. Kết cuộc thơ mộng của chuyện thần tiên đó giờ đây càng ngày càng ít thấy trong hôn nhân.

そうした,おとぎ話にあるような結末に至る結婚は今日ますます少なくなっています。『

31. Và những vùng biển tinh khôi tôi hằng mơ từ thời thơ bé đang ngày càng khó tìm hơn.

そして 私が子供の頃に 夢見たような 手つかずの海は 見つけることが ますます大変になってきています

32. Và đây là danh sách những điều một đứa bé thường gặp ở thời thơ ấu bị kèm cặp.

チェック項目だらけの子ども時代を 過ごす子どもの側はと言うと

33. Luật chỉ cấm móc mắt, cào, và cắn.

禁じられていたのは,目を突くこと,引っかくこと,かみつくことだけでした。

34. Luật chống dùng nô lệ của Cộng hoà..

共和 国 に は 奴隷 禁止 法 が あ る の に

35. Hãy xem xét khái quát bộ luật này.

では,概要を考察してみましょう。

36. Mang theo kiếm, phớt lờ với luật pháp...

おおっ 廃刀 令 を ないがしろ に し て 刀 を 持ち歩 く

37. Một bộ luật ngăn ngừa sự nghèo khổ

貧困を防ぐための法律

38. Tai nạn vừa cướp đi người cha của gia đình đó, để lại người mẹ cùng năm đứa con thơ.

亜紀さんは,とても気の毒に思い,その親子の友になろうと懸命に努力しました。

39. Snorri Sturluson (1179 – 23 tháng 9 năm 1241) là một nhà sử học, nhà thơ và chính trị gia Iceland.

スノッリ・ストゥルルソン(Snorri Sturluson, 1178年あるいは1179年 - 1241年9月23日)は、アイスランドの詩人・政治家・歴史家(著述家)である。

40. Khi thờ cúng Ba-anh, họ không phải tuân theo Luật Pháp như Luật về Sa-bát và nhiều hạn chế về đạo đức.

バアルを崇拝する者は,安息日や様々な道徳上の制限といった律法の規定を守らなくてもよかったのです。(

41. Đức Giê-hô-va—Đấng Lập Luật chính đáng

エホバ ― 正当な立法者

42. Tôi cũng tham gia câu lạc bộ hát, làm thơ và chơi những môn thể thao dành cho người khuyết tật.

また合唱クラブに入ったり,詩の朗読会を開いたり,身体障害者のためのスポーツに参加したりもしました。

43. 5 Này, ata là Đấng đã ban ra luật pháp đó, và ta là Đấng đã giao ước với dân Y Sơ Ra Ên của ta; vậy nên luật pháp đã được làm trọn nơi ta; vì ta đã đến để làm cho luật pháp bđược trọn; vậy nên luật pháp ấy nay đã hoàn tất.

5 見 み よ、その 律 りっ 法 ぽう を 与 あた えた の は この 1 わたし で あり、わたし の 民 たみ イスラエル と 聖 せい 約 やく した 者 もの は わたし で ある。 律 りっ 法 ぽう は わたし に よって 成 じょう 就 じゅ して いる。 わたし は 律 りっ 法 ぽう を 2 成 じょう 就 じゅ する ため に 来 き た から で ある。 したがって、 律 りっ 法 ぽう は 終 お わった。

44. Lắng nghe Suheir Hammad đọc thơ "Tác phẩm đầu đời" hoặc xem Esperanza Spalding trình diễn "Người da đen quý giá."

スーヒール・ハミッドが朗読した 『First Writing Since』や エスペランサ・スポルディングの 『Black Gold』を聴いてください

45. Trong khi bị biệt giam, anh Harold King đã sáng tác các bài thơ và bài hát về Lễ Tưởng Niệm

ハロルド・キングは独房の中で,記念式についての詩と歌を作った

46. Người sẽ được thẳng da mát thịt như buổi thơ-ấu; người trở lại ngày đang-thì” (Gióp 33:24-26).

彼の肉は若いころよりもみずみずしくなり,その若い時の精力の日に返るように』」。(

47. Luật lệ của loài người thường phải sửa đổi và cập nhật, nhưng luật lệ của Đức Giê-hô-va thì luôn đáng tin cậy.

人間の作った法律は必要上,何度も改定・更新されます。 しかし,エホバの律法や規定は常に信頼できます。

48. Aegon Targaryen đã thay đổi toàn bộ luật lệ.

イーゴン ・ ター ガリアン は 仕組み を 変え た

49. 16 Luật Pháp bảo vệ quyền lợi cá nhân.

16 律法は,個人の権利も守りました。

50. 7 Luật Môi-se cũng đưa ra những quy luật vệ sinh khác nhằm giúp dân Y-sơ-ra-ên ngừa bệnh lây lan ra thêm.

7 モーセの律法には,感染症が広まるのを予防する助けになった他の衛生規定も含まれていました。

51. Hệ thống này cần thời gian dài để phát triển, chậm rãi suốt tuổi thơ và những năm đầu tuổi thiếu niên.

それは、発達するのに時間がかかり、 幼少期から思春期早期にかけてゆっくりと発達する

52. Đối với con trẻ, luật lệ thường gây khó chịu.

子どもは制限を課されるとうんざりします。

53. Không có bộ luật nào nói về tình trạng này.

この 状況 に 対応 し た 法律 は な い

54. Người truyền giáo có cần giữ luật độc thân không?

キリスト教の聖職者は独身でなければいけませんか

55. Áp suất tuân theo định luật của khí lý tưởng.

^ 密度は理想気体の圧力の法則に従う。

56. Khi Augustus Carmichael, một nhà thơ đến thăm, hỏi xin thêm một suất súp nữa, ông Ramsay suýt nữa thì quát ông ta.

客として訪れた詩人、オーガスタス・カーマイケルが二杯目のスープを頼んだとき、ラムジー氏はあと少しで彼にかみつくところだった。

57. Khi thi hành kỷ luật một cách công bằng, yêu thương, đầy trắc ẩn và cha mẹ nêu gương, thì kỷ luật thường mang lại hiệu quả”.

懲らしめは,愛情深く思いやり深い方法で与えられ,親の手本に裏打ちされているなら,大抵効き目があります」。

58. Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si không hề có ý niệm gì về một “luật-pháp trọn-vẹn, là luật-pháp về sự tự-do”.

自由に属する完全な律法」は,書士やパリサイ人たちの思いからは全くかけ離れたものでした。

59. Bọn cháu được bảo vệ bởi luật của Romeo và Juliet.

俺 達 は ロミオ と ジュリエット 法 で 保護 さ れ て ま す

60. Phao-lô viết: “Chính tôi chẳng ở dưới quyền luật-pháp”.

パウロは,「わたし自身は律法のもとにいません」と書きました。

61. 8 NGƯỜI TRUYỀN GIÁO CÓ CẦN GIỮ LUẬT ĐỘC THÂN KHÔNG?

8 キリスト教の聖職者は独身でなければいけませんか

62. ngài ban luật chính trực cho tôi tớ biết đường ngay.

真実を教えている

63. Vả, kẻ nào chỉ ăn sữa thôi, thì không hiểu đạo công-bình; vì còn là thơ-ấu” (Hê-bơ-rơ 5:11-13).

乳にあずかっている者はみな義の言葉に通じておらず,その人は赤子なのです」― ヘブライ 5:11‐13。

64. Sự bần cùng cơ cực, như tôi đã trải qua thời thơ ấu, có thể để lại ấn tượng sâu sắc nơi một người.

私が子ども時代に経験したような極貧の生活は,人に強烈な印象を残します。

65. Người cha bằng lòng, chia cho hắn một phần ba gia tài ông có—phần thừa hưởng của đứa em theo luật pháp (Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:17).

父親はその願いを聞き入れ,自分の全財産の3分の1を与えたものと思われます。 それは,息子が二人いる場合,年下の者に与えられる法的な相続分でした。(

66. Những Người Vi Phạm Luật Trinh Khiết Có Thể Được Tha Thứ

純潔の律法を破った人も 赦 ゆる しを得ることができる

67. Vi Phạm Luật Trinh Khiết Là Một Điều Cực Kỳ Nghiêm Trọng

純潔の律法を破ることはきわめて重大である

68. Thế nhưng, những kẻ tham lam chẳng quan tâm đến luật ấy.

しかし,貪欲な人はそれにはお構いなしです。

69. Họ xem thường luật Cha và cười chê danh thánh Cha mang.

あざけられるこの時代に

70. Nên, nếu bạn cho phép, tôi sẽ chia sẻ ngắn gọn một vài dòng thơ tôi nhớ từ hồi còn là cô bé 16 tuổi.

もしよかったら、ちょっとこの詩の一部をご紹介します これは私が16歳の時に覚えたものです

71. Trong một bài thơ về cuộc tranh chấp quyền cai trị, Ba-anh đánh bại con trai yêu quý nhất của El, thần biển Yamm.

支配権をめぐる争いに関する詩の中では,バアルがエルのお気に入りの息子,海の神ヤムを倒します。

72. Có luật pháp nào cấm họ đi quấy rầy người ta không?”

......あの人たちのうるさい活動を法律で禁止することはできないものでしょうか」。

73. [Tiếng Hin-di] Đây là một bài thơ ca ngợi mẹ nữ thần, mà hầu như người Ấn Độ cũng đã học khi còn bé

[サンスクリット語] これは地母神の抒情歌です インドでは この歌を 子供のころに習います

74. Rõ ràng vì bà có tính thiêng liêng cần thiết để nuôi dưỡng bé trai hoàn hảo từ thơ ấu cho đến lúc trưởng thành.

完全な子どもを幼い時から成熟するまで育てるには,様々な霊的特質が必要です。 マリアはそうした特質を備えていたに違いありません。

75. Luật chơi của Tứ Sắc là: ưu tiên chẵn trước, lẻ sau.

国家生存に必要なものはまず力であり、法はその次である。

76. (Điều 2, khoảng 2, câu 2 Luật Bảo vệ Người lao động).

- 1節、2節、3節 魂には守護者がついている。

77. Khi còn thơ ấu, dường như bé Felito đã có thể nhận ra ai là Môi-se và những người khác được vẽ trong sách này.

フェリトは,かなり幼いうちから,その本に出てくるモーセや他の人物を見分けているようでした。

78. Thật vậy, trước khi trở thành nhà thơ tên tuổi, John Milton đã nổi danh qua các bài tiểu luận về chính trị và đạo đức.

このようにジョン・ミルトンは,詩人としての名声を得る前からすでに,政治や道徳に関する論説で有名になっていました。

79. Ngay cả khi chúng còn thơ ấu, mỗi lần trông thấy bình sữa là chúng khoanh tay bé bỏng lại và cúi đầu nhỏ nhắn xuống.

赤ちゃんの時でさえ,哺乳瓶を見るとすぐに,かわいい頭を垂れて,小さな手を合わせたものです。

80. Từ một nhà hải dương học thành nhiếp ảnh gia, tôi luôn đi tìm những vùng đất kỳ ảo như trong giấc mơ ngày thơ bé.

私は海洋生物学者から 写真家に転向したので 仕事のほとんどを 自分が小さい時に夢見たような 魔法がかった場所を 探すのに捧げてきました