1. 7 Khéo quan sát sẽ giúp chúng ta bắt đầu cuộc nói chuyện.

7 よく観察すると,会話のきっかけを見つけやすくなります。

2. Giống như thầy đội Cọt-nây, Annamma tổ chức gia đình khéo léo.

アナマは,軍人コルネリオと同様,家族の物事をよく組織しています。 アナマは昔を思い出してこう語っています。「

3. Khi bị chỉ trích cách bất công, người khôn khéo cầm giữ miệng mình

明敏な人は,不当に批判されても舌を制する

4. 2 Nghề nghiệp nào cũng đòi hỏi sự hiểu biết và tài khéo léo.

2 どんな職業にも知識と熟練が必要とされます。

5. Thật khôn ngoan biết bao khi chúng ta xử sự khéo léo như thế!

わたしたちが人と接する際に,同様の巧みな方法を用いるのは,たいへん賢明なことです。

6. Người bắn cung cần phải nhắm kỹ lưỡng và khéo léo để bắn tên trúng đích.

それと同様に,親が,子供に人生への出発をどのようにさせるかを祈りを込めて賢明に熟考することはたいへん重要です。

7. Kẻ lạm dụng thường khôn khéo, không dùng vũ lực để cưỡng ép nạn nhân.

子どもを虐待する人はずる賢く,たいてい力ずくで事を運ぼうなどとはしません。

8. Lời Đức Chúa Trời Giê-hô-va khuyến khích sự khéo léo và chăm chỉ.

エホバの言葉は,熟練した技術と勤勉さを推奨しています。

9. 13 Một bẫy khác của Sa-tan là thuật huyền bí được ngụy trang khéo léo.

13 サタンのもう一つのわなは,一見それとは分からないオカルトです。

10. Buổi học Tháp Canh được điều khiển khéo léo thì giống như một đóa hoa đẹp mắt.

巧みに司会される「ものみの塔」研究は,人の目を喜ばせる大きな花束のようです。

11. Tất cả những điều này đòi hỏi phải khéo tổ chức, quyết tâm, bền chí và siêng năng.

これらすべてには良い組織,決意,たゆみない努力,骨の折れる多くの仕事が求められます。

12. 5 Sự khôn ngoan là khả năng ứng dụng khéo léo tri thức và năng lực hiểu biết.

5 知恵とは,知識や理解を首尾よく用いる能力のことです。「

13. 2 Kinh nghiệm trên cho thấy giá trị của việc hỏi một cách khéo léo và có chọn lọc.

2 この経験から,巧みで適切な質問の大切さが分かります。

14. Đừng nghĩ rằng mình phải khéo kể chuyện thì mới có thể đưa ra những minh họa hay.

手の込んだ例えを使う必要はありません。

15. Hãy khéo léo dùng Kinh-thánh khi dạy dỗ người khác và phô bày những giáo lý giả.

他の人を教えたり偽りの教理を暴露したりする際,み言葉を上手に用いましょう。

16. Tập trung các hoạt động này sẽ giảm bớt nhân lực và khéo tận dụng ngân quỹ hơn.

機能を統合することによって,人員を減らし,寄せられる資金をさらに有効に使うことができます。

17. Khéo sắp xếp công việc có thể giúp bạn tìm ra thêm thì giờ để làm bài tập

生活をよく組織することによって,宿題をする時間がもっと多く取れるようになる

18. Khi bị chỉ trích cách bất công thậm chí bị lăng mạ, người khôn khéo biết cầm giữ miệng mình.

明敏な人は,不当に批判されても,さらには侮辱されても,唇を制します。

19. Hãy nhớ rằng sự khôn ngoan ấy liên quan với khả năng vận dụng tri thức một cách khéo léo.

知恵には知識を上手に用いる能力が含まれている,という点を思い出してください。

20. “Kẻ ngu-dốt tin hết mọi lời; nhưng người khôn-khéo xem-xét các bước mình”.—CHÂM-NGÔN 14:15.

「経験のない者はすべての言葉を信じ,明敏な者は自分の歩みを考慮する」。 ―箴言 14:15。

21. Việc hụp xuống nước khéo nói lên được ý tưởng một người chết đi theo nghĩa bóng về lối sống cũ.

水の下にもぐることは,人が自分の以前の行動の仕方に関しては死ぬことをよく表わしています。

22. (Phi-líp 4:8) Nếu luôn làm theo lời khuyên này, chúng ta biết phán đoán đúng và cách cư xử khôn khéo.

フィリピ 4:8)この助言をいつも当てはめるなら,良識のある判断を下し,賢明な行動を取ることができるでしょう。

23. Hiểu biết tường tận về lịch sử dân Y-sơ-ra-ên, Giép-thê đã khéo léo bác lý lẽ của vua Am-môn.

イスラエルの歴史を十分に把握していたエフタは,アンモン人の主張を巧みに論駁し,こう言います。

24. 4 Chuẩn bị lời nhập đề: Hãy khéo chọn lọc những lời mà bạn định dùng để tự giới thiệu và bắt chuyện.

4 話を切り出す言葉を準備する: 自己紹介して会話を始める際に用いるつもりの言葉を丹念に選んでください。

25. Phải nhận rằng những bức tượng khéo được sơn phết này làm sự sinh ra của Đấng Christ có một vẻ huyền thoại, hoang đường.

確かに,古風な彩色の施された小さな彫像がキリストの誕生に伝説やおとぎ話の趣を添えていることは認めざるを得ません。

26. Những quảng cáo thành công dùng những từ ngữ và hình ảnh khéo léo để gợi lòng ham muốn và sự mê thích của khách hàng.

成果を上げる宣伝には,消費者の願望や好みに訴える,気の利いたうたい文句や画像が使われています。

27. Việc quán xuyến một gia tài thừa hưởng đòi hỏi phải dự trù khéo léo, và việc thành công trong vai trò cha mẹ cũng y như vậy.

相続財産の管理に良い計画が必要であるように,子育てを成功させるにも良い計画が必要です。

28. Vào năm 1951 ở Frankfurt, Đức, các anh khéo xoay sở đã thuê một đầu máy xe lửa để cung cấp hơi nước cho 40 nồi nấu ăn cỡ lớn.

1951年,ドイツのフランクフルトでは,料理用の蒸気釜40個に蒸気を供給するため,兄弟たちのアイデアで蒸気機関車を借りてきました。

29. Tác giả Herman Wouk đã nói về vũ khí nguyên tử: “Tất cả mọi sự khéo léo, công phu và tiền bạc đổ vào đó... sự điên cuồng thật làm mờ lý trí.

作家のハーマン・ウォークは核兵器に関し,こう述べました。「 この......気違いじみた事柄のために注ぎ込まれた創意,労力および富のことを考えると......まさしくぼう然とさせられる。

30. Một ẩn dụ khéo léo cho việc thiết lập thảm hại này là sự sản xuất vận hành vòng O, đặt tên bới nhà kinh tế ở Harvard Michael Kremer sau thảm họa Challenger.

「Oリング生産関数」は この悲劇的な状況の 巧妙なメタファーとして ハーバードの経済学者 マイケル・クリーマーが チャレンジャー号事故の後に 名付けたものです

31. Người nịnh nói những lời siểm nịnh hay những lời tâng bốc khôn khéo để được lòng người nào, để cầu lợi vật chất hay để khiến người ấy cảm thấy phải mang ơn mình.

巧みな褒め言葉やお世辞が用いられますが,それには人からの好意や物質的な利益を得たり,へつらう者に対する義務感を生じさせたりする意図があります。

32. 8 Khi đến thăm các anh chị tàn tật không ra khỏi nhà được, hay người bệnh, các trưởng lão chăn chiên có thể khéo léo khuyến khích họ tham gia rao giảng bằng điện thoại.

8 長老たちは,病気などで外出できない人を牧羊訪問するとき,目ざとく気を配って,電話証言に参加するよう励ますことができるかもしれません。

33. (Gia-cơ 3:17, NW) Bất chấp sự vô luân và bạo động của “đời ác nầy”, họ cần ‘giữ cho khéo về sự ăn-ở của họ, không xử mình như người dại-dột, nhưng như người khôn-ngoan’.

ヤコブ 3:17)「現在の邪悪な事物の体制」に見られる性の不道徳や暴力にもかかわらず,「自分の歩き方をしっかり見守って,それが賢くない者ではなく賢い者の歩き方であるように」する必要があります。(

34. Hai bác sĩ phẫu thuật—với sự hợp tác và hướng dẫn khéo léo của một phẫu thuật gia ở Anh—đã thực hiện một cuộc giải phẫu vô cùng khó khăn cho một em bé Nhân Chứng cần điều chỉnh van động mạch chủ.

その二人の外科医は,英国の協力的な外科医の巧みな指導の下で,大動脈弁に修正が必要なエホバの証人の乳児に,極めて難しい手術を行ないました。

35. Thánh chức Nước Trời tháng 5 năm 1990 có ghi trong bài “Khéo dùng sách báo mà chúng ta có”: “Trong vài trường hợp, có lẽ chúng ta thấy khó lòng bàn đến việc xin người ta tặng tiền để yểm trợ công việc rao giảng khắp thế giới”.

王国宣教」1990年5月号の「文書を賢明に用いなさい」の記事には,「ある場合には,世界的な業のための寄付という話題は論じにくい事柄かもしれません」と記されていました。

36. Một số tu sĩ bóc lột bầy chiên, khéo bòn rút tiền mà người ta phải làm việc khó nhọc mới có—trái hẳn với lời chỉ dạy trong Kinh-thánh: “Các ngươi đã được lãnh không thì hãy cho không” (Ma-thi-ơ 10:8; I Phi-e-rơ 5:2, 3).

ある僧職者たちは,信徒が苦労して得たお金を言葉巧みに巻き上げ,彼らからだまし取ります。「 あなた方はただで受けたのです,ただで与えなさい」という聖書の教えからは,全くかけ離れています。 ―マタイ 10:8。 ペテロ第一 5:2,3。

37. Sau khi thừa nhận rằng “các hệ thống sinh hóa không phải là vật vô tri vô giác”, ông Michael Behe, giáo sư phụ tá sinh hóa học tại Đại Học Lehigh, tiểu bang Pennsylvania, Hoa Kỳ, hỏi: “Có thể nào các hệ thống sinh hóa được thiết kế một cách khéo léo không?”

米国ペンシルバニア州リハイ大学の生化学準教授マイケル・ビヒーは,「生化学的な器官系統は無生のものでない」とした上で,「生き物の生化学的な器官系統を人為的に設計できるだろうか」と問いかけました。

38. Người ấy nói mục đích là để “cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt”.

それは,「人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」です。(

39. 10 Các câu châm-ngôn của Sa-lô-môn được ban cho mọi người trong mọi tuổi tác, hầu cho họ “hiểu-biết sự khôn-ngoan và [điều] khuyên-dạy, Cùng phân-biệt các lời thông-sáng; Để nhận-lãnh [điều] dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, Sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; Hầu cho người ngu-dốt [thiếu kinh nghiệm] được sự khôn-khéo, Gã trai-trẻ được sự tri-thức [hiểu biết] và sự dẽ-dặt [khả năng suy nghĩ]”.

10 ソロモンの箴言は,人が「知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」,あらゆる年齢層の人々を対象にして書かれました。

40. Mục đích của sách Châm-ngôn được giải thích trong lời mở đầu: “Châm-ngôn của Sa-lô-môn, con trai Đa-vít, Vua Y-sơ-ra-ên: đặng khiến cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt [“khả năng suy nghĩ”, NW]”.—Châm-ngôn 1:1-4.

「箴言」の目的は,その冒頭で説明されています。「 イスラエルの王,ダビデの子,ソロモンの箴言。 これは,人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるためのものである」― 箴言 1:1‐4。