1. Không cắt bì nữa

割礼は行なわれなくなる

2. Vấn đề cắt bì

割礼をめぐる問題

3. Nó không bì được với tôi.

彼女は弱すぎる。

4. Tên gọi khác của loài Hồng bì (Clausena lansium).

名字、ランセロッティ(Lancelotti)の略称。

5. Cẩn thận đừng để phong bì cắt đứt tay nhé.

この 封筒 で 指 を 切 ら な い で ね 全て 書 い て あ る わ

6. Những người đàn ông lớn lên trong đồng vắng đã chịu cắt bì.

荒野で成長した男子には割礼が施されました。

7. Sê-phô-ra mau mắn hành động và làm phép cắt bì cho con.

チッポラは速やかに行動を起こし,息子に割礼を施しました。

8. Trong thư, ông giải thích rằng “bề trong là người Giu-đa [Do Thái] mới là người Giu-đa, phép cắt-bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng-liêng... mới là phép cắt-bì thật”.

その人たちにあてた手紙の中で,本当のユダヤ人とは「内面のユダヤ人」であり,「その人の割礼は霊による心の割礼で」あることを説明しました。(

9. Những nơi khác, vì phong tục tập quán, người nam cả đời không cắt bì.

一方,男子が割礼を受けるという習慣が全くない地域もあります。

10. Kinh Thánh giúp giải quyết vấn đề về phép cắt bì như thế nào?

割礼の問題を解決するために,どのように聖句が用いられましたか。

11. (Thượng Đế thiết lập giao ước về phép cắt bì với Áp Ra Ham.

( 神 かみ はアブラハムと 割礼 かつれい の 聖約 せいやく を 立 た てられる。

12. Tín đồ đấng Christ không phải chịu phép cắt bì và giữ Luật Môi-se.

使徒 15:23‐29)クリスチャンは,割礼を受けてモーセの律法を守ることは求められていませんでした。

13. Gốc gác Do Thái của họ có làm cho họ thiên về sự cắt bì không?

統治体は,自分たちのユダヤ人としての背景に引かれて判断をゆがめ,割礼を支持するでしょうか。

14. Họ giải thích rằng Đức Chúa Trời đã đổ thánh linh trên Dân Ngoại không cắt bì.

二人は,神が無割礼の異邦人に聖霊を注ぎ出されたことを説明しました。

15. Cọt-nây không phải là người nhập đạo Do Thái, mà là người ngoại không cắt bì.

コルネリオはユダヤ教への改宗者ではなく無割礼の異邦人でした。

16. Sau đó, số tiền đã được hoàn trả cho chúng tôi trong chính phong bì đã nộp.

そのあと,花嫁料は封筒に入ったままわたしたちに返されました。

17. 8 Một tia sáng lẽ thật khác đã chiếu rạng liên quan đến vấn đề cắt bì.

8 さらに進んだ真理の明るいきらめきは,割礼に関する疑問に関連して生じました。

18. Ngoài ra, trong những năm không cắt bì, ông đã chứng tỏ mình là người dũng cảm.

それだけでなく,そうした状態にあっても勇敢な男性であることを示しました。

19. Tại sao việc kính sợ Đức Giê-hô-va giúp một người “cất dương-bì khỏi lòng”?

エホバへの恐れは,より敏感な心を持つうえでどのように助けになりますか。

20. Nhưng nhiều năm sau đó, nhiều tín đồ Do Thái vẫn cắt bì cho con trai của họ.

使徒 15:19,20)しかし,この決定後何年もの間,多くのユダヤ人は自分の子どもに割礼を施し続けました。

21. Những người cổ vũ việc cắt bì thật ra đang “thử lòng kiên nhẫn của Đức Chúa Trời”.

割礼を奨励する者たちは,事実上,『神を試している』,別の訳によれば『神に辛抱を強いている』ことになります。(

22. Tóm lại, nhiều trường gọi là ‘trường cắt bì’ ngày nay đều giả dối và làm chết người”.

......要するに,今日のいわゆる“割礼の学校”の多くは,まがい物であり,死をもたらすことがあるのだ」。

23. PIN được in trên phong bì đựng PIN, là bưu thiếp trắng 4,5 x 6 inch (11,4 x 15,2 cm).

PIN は PIN メール(11.4×15.2 cm(4.5×6 インチ)の白いはがき)に印刷されて届けられます。

24. Lá thư giải đáp thắc mắc về vấn đề cắt bì, do hội đồng lãnh đạo trung ương trong thế kỷ thứ nhất gửi đi, là một nguồn khích lệ.

1世紀の統治体が送った,割礼に関する疑問の回答となる手紙は,励みを与えるものでした。

25. Vui lòng xem bên dưới để có hình ảnh mặt trước và mặt sau của phong bì đựng mã PIN mà chúng tôi gửi cho nhà xuất bản bằng thư thường.

PIN メールは次のような体裁で郵送にてお送りします。

26. Khi đi bộ đến nhà thờ, người ấy thấy hai thầy trợ tế trẻ tuổi với các bì thư đựng của lễ nhịn ăn đi đến nhà của các tín hữu.

教会に来る途中,断食献金の封筒を持って会員たちの家へ向かう二人の執事を見かけました。

27. Sự kiện khách kiều ngụ ngoại bang đã chịu cắt bì ăn bánh không men, rau đắng và thịt chiên của lễ Vượt-qua không xác định rằng những người thuộc lớp “chiên khác” ngày nay của Chúa có mặt trong Lễ Kỷ-niệm phải dự phần ăn bánh và uống rượu.

割礼を受けた外人居留者がパン種の入っていないパンや苦菜,過ぎ越しの子羊を食べたという事実を根拠にして,記念式に出席する,今日の主の「ほかの羊」の人々もパンとぶどう酒にあずかるべきであるとは言えないということです。