1. Quán Annexe, ẩu đả, đá chườm...

アネックス ケンカ 氷 ・ ・

2. Trông thấy Jacob hẳn là đả kích với cô ấy.

ジェイコブ を 見 た から 余計 に ね

3. Ramanujan đả gửi các bài toán sau đây đến Journal of the Indian Mathematical Society.

ラマヌジャンは、雑誌『Journal of Indian Mathematical Society』にこの問題を提示した。

4. Mỗi cá nhân chia sẻ quan điểm một cách trung thực chứ không đả kích.

各自が率直に,しかも相手を責めることなく考えを述べます。

5. Sa-tan đả kích vị thế Đấng Chí Cao của Đức Giê-hô-va.

サタンは至高者としてのエホバの立場に攻撃の矛先を向けていたのです。

6. Thật là một vụ đả kích nhằm vu khống Đức Giê-hô-va, Cha thành thật và đầy yêu thương!

真実と愛に富まれる天の父エホバに対する何という中傷,何という非難でしょう。

7. Đó là dùng tri thức của thế gian mà trước đây họ đả kích để đẩy mạnh đạo Ki-tô.

かつては退けた世の知恵を,“キリスト教”の理念の論証として用いるようになりました。

8. Nhân Chứng Giê-hô-va ở vùng Biafra trở thành mục tiêu cho người ta đả kích vì lập trường trung lập.

ビアフラ地域で,エホバの証人は中立の立場ゆえに攻撃の対象となりました。

9. Về phương diện này, điều họ làm quá lắm chỉ là đả kích mãnh liệt hoặc làm nhà cầm quyền bối rối khi họ chạy trốn.

その点で彼らが行なったことは,せいぜい支配者たちを厳しくとがめることか,逃げて姿をくらますことである。

10. Sách Theological Dictionary of the New Testament (Tự điển thần học về Tân Ước) ghi chú: “Lời khuyên bảo không cay độc, không đả kích hoặc phê phán.

その訓戒は,厳しいものでも,論争的なものでも,批判的なものでもない。

11. Bởi vì hẳn nhiên nó đã đả kích vào nền văn hoá của chúng ta ngày nay, đó là chúng ta không thể chắc chắn cái gì là thật.

なぜならそれは明らかに 現在の私たちの文化について 何が本当か私たちは見分けられない というコメントをしています

12. Ít lâu sau khi anh trai tôi tham gia chiến tranh Đại Hàn, tôi chứng kiến một trận ẩu đả tàn bạo diễn ra ngay bên ngoài bệnh viện.

兄が朝鮮戦争に赴いた直後,私は病院の外でひどいけんかを目撃しました。

13. Ông linh mục mở đầu cuộc nói chuyện bằng một tràng đả kích Nhân Chứng Giê-hô-va, gọi họ là những người theo dị giáo đã lừa gạt Katina.

司祭はまず,ひとしきりエホバの証人をあざけって,カティナを惑わした異端者だと言いました。

14. Dân sự của Đức Giê-hô-va đã thực hiện công tác nào trước năm 1914, và những người đả kích họ đã phải ngậm miệng lại như thế nào?

彼らを批判する人々はどのように沈黙させられましたか。

15. Tương tự thế, ngày nay Nhân-chứng Giê-hô-va cũng thường bị đả kích, cho nên nếu muốn biết sự thật về họ, ta không nên đi hỏi những người đầy thành kiến.

同様に,今日のエホバの証人も他の人々からしばしば悪く言われますから,偏見のある人々から証人たちに関する事実が聞けると考えるのは間違いであると言えるでしょう。

16. Phần lớn những người thực hiện các “phép lạ” trên thuộc nhiều tôn giáo khác nhau, và thậm chí đạo này thường đả kích đạo kia là ngoại giáo, tà giáo hoặc bội đạo.

そうした治療を行なう人たちの大半は,それぞれ異なる宗派に属しており,多くの場合,互いに相手のことを変節者,偽り者,異端者だと言って非難します。

17. Các sách Phúc Âm đã bị đả kích vào năm 1774 khi một bản thảo dày 1.400 trang của Hermann Reimarus, một giáo sư ngôn ngữ Đông Phương ở Hamburg, Đức Quốc, được xuất bản sau khi ông chết.

福音書に対する攻撃としては,1774年に,ドイツ,ハンブルクのオリエント言語学者ヘルマン・ライマールス教授の,1,400ページに及ぶ遺稿が出版されました。

18. Trong thế kỷ 20, bức tranh đã bị đánh cắp, một vật thể để sao chép hàng loạt, buôn bán, đả kích và suy đoán, và đã được sao chép lại trong "300 bức tranh và 2,000 quảng cáo".

20世紀に『モナ・リザ』が盗まれたときには、様々な模造品、製品、風刺文、憶測の引き金となり「300点の絵画と2,000に及ぶ広告」が生まれた。

19. “Gần 900.000 cha mẹ có con vị-thành-niên...đã bị đấm, bị cắn, bị đá, bị đánh bằng vật cứng, bị đập một cách dã-man, bị đe-dọa hay bị đả-thương bằng dao hay bằng súng”

青年期の子供を持つ親で,殴られるか,かみつかれるか,けられるか,たたきのめされるか,あるいは脅迫されるか,ナイフで切りつけられるか,または銃で撃たれるかした人が90万近くいる

20. Một nhà văn vào thế kỷ thứ ba tường thuật rằng một số khán giả bị kích động đến độ ẩu đả, còn ông Carcopino nói: “Các nhà chiêm tinh và gái mại dâm có đất làm ăn” ngay dưới vòm hí trường.

3世紀の一著述家によれば,観客の中には殴り合いを始める人もいました。 また,キルクスの建造物のアーケードでは,「占星術師や売春婦が商売をしていた」と,カルコピノは述べています。

21. Một số những người chống đối đó hoặc công khai đả kích, hoặc thường nói bóng nói gió nhiều hơn, cố bôi nhọ thanh danh của Nhân-chứng Giê-hô-va và làm cho những người khác có thành kiến với họ.

中には,あからさまな攻撃によって,また多くの場合は当てこすりによって,エホバの証人の評判を傷つけて偏見をかき立てようとする人々もいます。